民族融合过程中的历史佳话

民族融合过程中的历史佳话（少数派在民族统一过程中发挥的作用）

题记：历史往往在意的是最后已成的定局，关注的只是成败，但是每一段历史成为定局之前必有推动它发展的众多因素。

一．北宋时期

宋哲宗赵煦，原名赵佣，10岁时登基，由高太后执政。高太后执政后，任用司马光为宰相。元祐八年（公元1093年），高太后死，宋哲宗亲政。次年改元“绍圣”，并停止与西夏谈判，多次出兵讨伐西夏，迫使西夏向宋朝乞和。与此同时宋与辽、金，大理、等王国也多有恩怨纠葛。

萧远山属契丹后族中人，是辽国萧皇后属珊大帐的亲军总教头，并且很得萧太后的赏识，受辽国太后信任，任属珊军总教头。萧远山致力于宋辽睦邻修好，每每劝阻辽道宗用兵动武，深得宋辽两国士民的爱戴。

萧远山带妻子回雁门关省亲时，其妻及族人在雁门关外却遭到被姑苏慕容氏慕容博陷害，惨遭中原人士追杀，因妻子被杀，心灰意冷的萧远山遂殉情落崖，留下一孤儿萧峰。尚在襁褓中的萧峰被主持这场伏击的少林方丈玄慈和丐帮帮主汪剑通几人带回中原，交于居于少室山的山民乔三槐夫妇收养，取名乔峰。七岁时，玄苦大师传授武艺，16岁时，汪剑通收为嫡传弟子，泰山大会后，立为丐帮帮主。继任帮主后萧峰智勇双全、胆略过人、豪迈飒爽、不怒自威，掌管丐帮八年，一直率领丐帮以帮助北宋抗击外敌为己任。

段誉出生于大理皇室，从小即过著无忧无虑、与世无争的生活。23岁（登帝，其父段正淳是北宋时期大理国镇南王，段正淳的兄长是大理国皇帝段正明。段延庆原为大理国太子，段誉生父，后因大理内乱，流亡出外，因其身份，受到多方追杀，最后面目全毁，双腿残废，连话都不能说了。开始向当年追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，后来他遇到了另三大恶人，并以其实力将三人统至麾下，成为四大恶人之首。因为大理皇室后来光复后由段寿辉登位，后传于段正明，其心中不服，一心想抢回帝位无果。一日段誉在松鹤楼上喝酒，遇见乔峰，二人斗酒，难分高下，惺惺相惜，结为兄弟。

虚竹自幼出家为少林寺小僧，二十二岁起始习武，二十四岁时因跟随师父发放名帖下山。后又师从逍遥派掌门无崖子。无崖子有一师妹李秋水，眉目甚美，声音甚是轻柔婉转，身形苗条婀娜为西夏国太妃。一次武林聚会中虚竹、段誉各怀心事，借酒消愁，开怀畅谈，甚是投缘，于是结为兄弟。后来，西夏国王招纳驸马，虚竹原本只打算陪同义弟段誉应征，却发现原来西夏“银川公主”竟就是曾与他有过肌肤之亲的女子，二人终成眷属。

一日丐帮副帮主马大元被杀，帮内权利斗争中乔峰身世被揭秘，三十年前，中原豪杰接到假情报，契丹国有大批武士要来偷袭少林寺，想将寺中秘藏的武功图谱夺去，中原人士担心契丹人夺取后军中人人习练，战场之上，大宋官兵将不是敌手，于是少林寺严加戒备，同时遴选精锐兼程赶去雁门关外迎击。抵达雁门关后，埋伏待敌。契丹武

士到来后，埋伏的诸人欲一举歼灭全部敌人。其家人家人正是这场屠杀中的受害者。在身世揭秘后只能被迫退位，乔峰身世已明，实为生于辽国长于大宋的契丹人，于是离开丐帮。

在雁门关，乔峰经历了宋兵的暴行，领悟到了民族战争的残酷，决定不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。决定先查清真相为父母报仇，乔峰回到家中，发现义父母已死，万分悲痛，埋葬二老后，又去少林找师父玄苦。其后结实阿朱阿紫两姐妹，患难之人，天涯沦落，感情渐深。无奈世事难料，造化弄人，阿朱去世，阿紫也身患重病。为寻医，乔峰带阿紫来到长白山，与女真部落首领完颜阿骨打结识，阿骨打邀峰回营，乔峰受到女真部热情接待。一日，乔峰随阿骨打猎熊，遭契丹人攻击，乔峰生擒契丹人耶律洪基，令阿骨打等人钦佩不已。乔峰赏洪基英雄气概，放之并与其结为兄弟。次日，洪基派人以重礼相赠，乔峰将其全部转送给女真人。阿紫病渐好与乔峰旷野骑马，遇送礼之人，被引至契丹行营，方知洪基乃契丹皇帝。洪基有意封乔峰为官，乔峰推却。此时，朝中楚王父子叛乱，洪基率兵回朝，乔峰随其前往。乔峰助洪基平息叛乱，被封南院大王.其后，耶律洪基降旨催促萧峰发兵，萧峰封金挂印，打算辞官。辽王担心萧峰谋反，采用穆贵妃计策，以圣水欺骗阿紫，阿紫受到蒙骗，给萧峰暗下圣水。萧峰因为中毒，被兵士抓获，途中阿紫跳水得脱。耶律洪基几次降旨催促萧峰发兵，萧峰封金挂印，打算辞官。辽王担心萧峰谋反，采用穆贵妃计策，以圣水欺骗阿紫，阿紫为获得萧峰之爱，给萧峰暗下圣水。萧峰因为中毒，被兵士抓获，途中阿紫跳水得脱。[20]

阿紫逃脱后，将萧峰的大仁大义遍告中原旧人。萧峰义弟，大理皇帝段誉和西夏驸马虚竹伙同一干人并在完颜阿骨打的接应下救出

萧峰。夜战南京城，尸骸重叠，双方均伤亡惨重。萧峰决定找辽帝也是兄长耶律洪基对话，借机擒住耶律洪基，要挟其退兵，并答应终其一生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，否则同归于尽，玉石俱焚。耶律洪基选择退兵。

退敌辽兵后，萧峰念及自己身为契丹人，威迫辽帝，成为契丹的大罪人，再无面目立于天地之间，选择自戕而亡。

二．宋末

宋高宗绍兴年间，岳飞被秦桧陷害而死。杨再兴起初跟随曹成为山贼，使一杆长枪，武艺十分高强，被誉为“百万军中第一人”。曾跟岳飞单挑百余合，最后败于岳飞。后来岳飞奉命征缴曹成，战斗中，岳飞的弟弟被杨再兴一枪挑死。但后来曹成失败，岳飞却放下仇恨将杨再兴收降。而后杨再兴跟随岳飞南征北战，经常凭借自己的武勇破阵斩将，曾试图冲斩金兀术，但金军兵力强大而失败。后在与金军的战斗中，杨再兴中计误入小商河，奋力战死其子杨铁心。郭啸天曾祖为梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛。[宋宁宗即位后，以临安为都，但大宋君臣只愿享乐，全真派长春子丘处机道长看不过眼，决心为人民除害，遂夜探王府，将王道乾刺杀之后携着王道乾之人头到处藏匿。宋兵四处追杀丘处机，丘处机藏身于郭啸天与杨铁心家内，避过宋兵耳目，啸天与铁心知丘处机乃一名好汉，与他结为朋友，并请丘处机

替杨妻包惜弱和郭妻李萍腹中之子改名，丘为纪念靖康，遂分别起名为郭靖、杨康。

南宋年间的一个岁末，隐居临安郊外牛家村的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，被投靠金国王子完颜洪烈的南宋官员段天德害死，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，而杨铁心背后中枪，受伤极重，伏在马背上奔出数里，摔下马来，晕在草丛之中。次晨醒转，拼死爬到附近农家，养了月余，才勉强支撑着可以起床，他记挂妻子，却又怕官兵公差在牛家村守候，又隔数日，半夜里回家查看。屋中除了满积灰尘，一切便与当晚无异，显是妻子没回来过。再去看隔壁义兄郭家，也是如此。敲门向牛家村相熟的村人询问，都说官兵去后，郭杨两家一无音讯，杨铁心欲哭无泪，之后碰到一个出世未久的女婴，收了这女婴为义女，取名穆念慈。开始东奔西走，浪迹江湖，同时寻找失散多年的亲人。

噩耗传来，郭、杨的好友全真教道士丘处机怒不可遏，对杀害郭、杨的凶手进行了追杀。他惦念失散的朋友家眷，在临安一带四处奔走打探未果；接着又在嘉兴与江南七怪发生冲突，两败俱伤。事后，丘处机与江南七怪释兵言和，丘处机相约江南七怪一同寻人，由自己去救助杨铁心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭啸天妻子李萍，并各自将两家的孩子教养成人，十八年后重会嘉兴。同是江湖豪杰江南七怪义薄云天，慨然应诺。

洪烈将惜弱带走，化名倾烈，一路对惜弱细心照顾，丘处机误会惜弱贪享荣华富贵，欲杀惜弱，但见惜弱刚诞下杨康，不忍杀之。

郭靖与母亲一直住在蒙古境内，但郭靖资质愚饨，令李萍担心郭靖日后不知如何替父报仇。哲别被铁木真追杀，得郭靖相救，及后铁木真见哲别武功高强，将之策封为十夫长而郭靖在哲别教导下学习射箭技艺，后与铁木真之子拖雷结为兄弟。

十年后，郭靖已长大成人，为人正直，但武功平平，蒙古公主华筝一直与郭靖感情甚佳。一日，真烈部的桑昆大汗与王子都史到访，而完颜洪烈与完颜洪熙亦同时到达蒙古境内，铁木真忙于接待。都史垂涎华筝美色，但华筝对他极为讨厌，时而郭靖一起，都史生醋意，骂郭靖为汉狗，并强与郭靖摔跤郭靖敌不过都史而受伤更感汉狗之名十分羞耻。

洪烈拜访郭靖，赫然见郭、杨之灵位，知郭靖乃郭啸天之后裔，而洪烈深爱惜弱，恐李萍得与惜弱重逢而破坏夫妻感情，遂命手下将郭靖的蒙古包烧毁，郭靖母子走避及时，未有受伤，逃离途中被江南七怪寻得。

十八年之约将至，江南六怪带郭靖南归。郭靖赶到张家口，与女扮男装的少年小叫花子黄蓉邂逅，两人一见如故，彼此倾心。郭靖、黄蓉相伴而行，在长江边他们与一个举止奇异的老丐相识，这个老丐便是与黄蓉之父桃花岛主“东邪”黄药师齐名的武学宗师丐帮帮主“北丐”洪七公，洪七公喜欢郭靖朴实忠厚，更喜黄蓉伶俐聪敏，遂将两人收入门墙，并把平生所学授与郭靖。

穆念慈也已长大，出落得花朵一般的人才，杨铁心遂为其举办比武招亲。阴差阳错，化名穆易的杨铁心带着养女穆念慈在北京摆下比

武招亲，并说只要打败即可取得穆念慈，一路上也从未有人打败穆念慈。杨康自小便以金国小王爷完颜康的身份长大，相貌堂堂而生性风流骄气。正好碰上比武招亲，打败穆念慈并拿走她的鞋子，但却不愿迎娶穆念慈，念慈却将芳心寄予了对方，杨铁心便与其打斗受伤，并被抓到王府。包惜弱在王府之中，十八年来容颜并无多大改变，但杨铁心奔走江湖，风霜侵磨，早已非复昔时少年子弟的模样。但毕竟夫妻一场，双方还是认出了对方，于是准备一同逃离王府，此事被完颜洪烈知晓，于是派人追捕，杨铁心身受重伤，无力抵抗，于是选择自杀。

杨康虽自此确定身世，却难以接受自己身为汉人布衣的事，半生享尽富贵荣华的杨康终究难以自持，明知完颜洪烈是杀父仇人，还执意认贼作父，意图帮助金国统一天下。杨康见念慈对己仍一往情深，大受感动。靖、蓉辞别洪七公，继续南行，在太湖归云庄两人不期与被太湖群雄截获的金国钦差杨康和杀害郭啸天的南宋军官段天德相遇。郭靖杨康后来得知段天德几位杀复仇人于是杀死段天德，并从中得知郭杨两家渊源和自己的身世，杨康答应与完颜洪烈决裂，并与郭靖结义，但念及抚养之情，与完颜洪烈终究难舍，并将郭靖北上行刺完颜洪烈的计划泄漏出去，郭靖最终行刺未成。

后来杨康又在桃花岛上痛下杀手，和欧阳峰一起杀死“江南七怪”中的朱聪、韩宝驹、南希仁、全金发和韩小莹，并且嫁祸给“东邪”黄药师，意图挑起武林纷争，导致郭靖和黄蓉的关系一度破裂，又因杀

死调戏穆念慈的欧阳锋侄儿，在嘉兴王铁枪庙内，黄蓉揭穿其杀死欧阳克，嫁祸江南七怪死于黄药师一事，被欧阳锋下毒并被黄蓉重伤。

念慈此时已怀有身孕，悲痛万分，杨康欲改过自新已感太迟，很快毒发身亡，念慈与郭靖含泪将他埋葬。洪烈闻悉康已死，自感罪孽深重，随后蒙古大军攻金，洪烈无心理会，蒙古兵长驱直进，势如破竹。郭靖屡受铁木真之恩德，愿随大军西征，铁木真封郭靖为那颜大将军，统率万人军队。成吉思汗西征成功，遂产生了南下攻宋的野心，郭靖不愿与自己的父母之邦作战，决心与母连夜逃离蒙古，不料却被成吉思汗察觉，母子被擒，李萍为保儿子忠义，当场自尽，郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。

杨康之子杨过自幼流落江湖，幼时被故人郭靖收留后来又送到了全真教磨练，后因打伤全真教弟子终南山重阳宫逃了出来后，在慌不择路之下跳入了重阳宫后山附近的一条深沟里；后被居住其中的小龙女的仆妇孙婆婆救入墓内医治，杨过也与小龙女第一次相遇。活死人墓是全真教的创教始祖王重阳（重阳真人）建造的，当时为对付金国，以此洞穴佯装古墓作为放置军备武器的地方以待与残部东山再起。后因北宋落末，重阳真人遂以墓穴长居，后因女侠林朝英十分爱王重阳，但王重阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈奴未灭，何以家为？对林朝英的深情厚意装痴乔呆王重阳宁愿把自己所建的古墓让给她居住，自己另在古墓不远处盖了全真观，出家为道士。林朝英自知与重阳真人无缘，故与其丫鬟长居此墓穴，与全真教作邻居。几经周折后杨过拜古墓教掌门小龙女为师，并决定日后叫小龙女为姑姑，授以武学。

蒙古国王子霍都与国师金轮法王因为仰慕全真武学多次来到全真教挑战，并与杨过结识，霍都是成吉思汗当年的结义安答札木合的孙子，金轮法王因擅使金、银、铜、铁、铅五轮作为自己的兵器，因此得到”五轮法王“、称号；并在武学方面颇有修为，之后接受蒙古帝国大汗册封，以蒙古国师身分协助由忽必烈统率的蒙古南侵大军攻打南宋。

霍都与金轮法王因仰慕全真武学多次来到全真教讨教，并与杨过结识，杨过为了报杀父之仇与霍都约定，决定要和小龙女一起联手刺杀郭靖。杨过来到襄阳城下，指名要见郭靖。郭靖设家宴为小龙女和杨过接风洗尘，杨过打算刺杀郭靖。郭靖带领杨过出去巡城，襄阳城的百姓都对郭靖感恩戴德。杨过打算放弃报仇的想法。突然有人来报蒙古军已经到了襄阳城。郭靖连忙去查看情况，原来难民想要进城，但是跟随其后的便是蒙古大军。郭靖打开城门让难民进入，自己率众在城外抵御敌军。金轮法师和蒙古皇子对杨过的表现十分失望，只有收兵撤退。杨过直言自己不愿意错杀好人。金轮国师担心杨过出尔反，但是蒙古皇子选择相信杨过。襄阳城内两兄弟大武小武前去刺杀霍都，反被霍都所擒。金轮国师以大武小武的性命威胁郭靖前去蒙古营，于是杨过一同陪郭靖前往蒙古营。杨过和郭靖两人来到蒙古营，霍都设宴款待，并向郭靖表达了自己的仰慕之心，以及蒙古族和郭靖的历史渊源，郭靖提出因为蒙古国侵略导致民不聊生，不会因个人原因向其妥协，霍都以自己是郭靖的后辈表面上言和。其后郭靖和杨过两人正准备离开蒙古势力范围、，金轮国师对霍都的做法感到不满，于是带

领一行人马追杀。郭靖让杨过先走，自己留下抵抗。后来郭靖身受重伤，杨过向小龙女解释自己为何没有杀掉郭靖，她表示理解。金轮国师又来下挑战书，蒙古大军来袭，杨过找到郭靖黄蓉，通知外面的情况。此时黄蓉临盆在即，孩子马上就要出生了。杨过率众抵抗蒙古军，黄蓉顺利生产。生了一个女儿名叫郭襄。之后蒙古军退兵，杨过也协同小龙女离开。多年以后，蒙古大军再次压境襄阳，但是却莫名其妙受到重创，郭襄生日当天，西山一窟鬼和史家兄弟受杨过嘱托给她庆生，他们先灭了蒙古的先锋部队，并灭掉了蒙古大军的粮草，其后郭襄被金轮法王所擒，拿郭襄的性命威胁郭靖投降。但是郭靖大义在先，并不愿意投降；金轮国师让郭襄劝郭靖投降，但是郭襄并不顺。杨过小龙女以看望旧人为由赶到蒙古营设计营救郭襄并从金轮国师手中救了郭襄、并最终帮助郭靖杀了霍都。蒙古大军撤退、杨过和小龙女决定离开襄阳，共闯江湖。

三．元末明初

唐高宗、武则天时期，摩尼教逐渐在安西都护府传播。武后延载元年（694年），波斯人拂多诞(Mihr-Ohrmazd)将摩尼教传入中国；唐朝大历三年(768年)于长安建有大云光明寺。

摩尼教在中国又称作明教，是因为信徒称呼他们的神为“明尊”，有《霞浦文书》作为指导思想。但摩尼教在初入华时其实并不顺利，他们设法假托佛教之名传道。在唐玄宗开元期间，吐火罗国王曾献一慕阇于中国，获唐室接待。不过，在安史之乱前，该教并未在中华设

寺院，史书反而载有对该教之禁令。据《通史》所载，玄宗不久以摩尼教“本是邪见，妄称佛教诳惑黎元”为由，下令中国人严禁参与。

摩尼教传入唐朝的同时，亦于之后不久地传入回纥，更被后者定为国教。安史之乱后，因回纥自持助唐平乱有功，摩尼教徒藉回纥的支持，得以在唐国传教。据《佛祖统记》载，唐代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、扬州、越州等州建寺。唐宪宗元和二年（807年），再于河南、太原建摩尼寺二所，并派专员保护，自此以后，摩尼教寺满布中国境内。摩尼教教士随伊斯兰教使者来华，他们得到唐帝礼遇，在中国迅速传播。唐武宗会昌五年（845）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反政府之举。自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教。摩尼教流行的地区以西北、华北地区为主，在闽浙沿海地区，因与波斯等国有海路交往，摩尼教也有一定势力。经会昌一劫，摩尼教再不能在社会公开传教，转而在民间秘密流传，并渐与其他宗教结合，历五代两宋仍不衰。并与下层的斗争结合起来，成为农民起义的号召旗帜之一。

元朝后期，土地高度集中，蒙古贵族已完全成为封建的大地主，各自占有大量的田土。奢侈腐化成为风气。蒙古皇室和元朝政府把每年搜括来的民脂民膏，大部分用于无节制的岁赐和“做佛事”。到

了元顺帝（元惠宗）时，一切腐败现象达到极点，蒙古贵族和喇嘛僧的跋扈，官吏的贪污，地主豪强的专横，与日俱增。以顺帝为首的蒙古皇室，也是“丑声秽行，著闻于外”。元朝的统治已经走上了崩溃的道路。和残酷的贪污剥削平行，又接连出现严重的天灾。元统元年（1333年）京畿大雨，饥民达四十余万。二年江浙被灾，饥民多至五十九万，至元（后）三年（1337年），江浙又灾，饥民四十余万。至正四年（1344年）黄河连决三次，饥民遍野。在天灾人祸的迫害下，农民成群地离开土地，武装起义相继而起。

当年郭靖黄蓉夫妇眼见襄阳破城后，请人熔玄铁重剑铸成了屠龙刀和倚天剑。在两把兵器中分别藏入武学宝典九阴真经、和兵法武穆遗书。皆为郭靖和黄蓉的毕生武学精要。倚天剑一直为郭靖之女郭襄所有，后来剑被当地官府取了去，献给朝廷，而后朝廷将倚天剑赏给了汝阳王察罕特穆尔。襄阳城破之日郭靖之子郭破虏手执屠龙刀，战死于襄阳城。而后屠龙刀归明代护教法王之一的谢逊所有。汝阳王察罕特穆尔在成昆的建议下，以武林至宝屠龙刀为饵，藉夺刀定掀起江湖争斗，武林风暴。

张无忌本为武当弟子张翠山和明教教众殷素素之子，后又拜谢逊为义父，出生起在冰火岛过著原始生活，踏足中土後即幼失怙恃，中寒毒命危，带病习医，因江湖争斗父母双亡成为孤儿。后来又得明教已逝教主阳顶天武学真传成为明教第三十四代教主。教众有光明左使杨逍光明右使范遥，丫鬟也是波斯明圣女之一黛绮丝之女小昭等人，朱元璋领导的农民起义势力也参与其中。杨逍风流潇洒、傲桀不凡、

毋视世俗、有才略，但独断独行，出身富贵之家，幼年元兵犯境，举家侥幸逃过元兵截杀，但安于南方时，除杨逍外全家意外溺毙。杨逍天资聪颖，后得奇遇，年轻时已颇有所成，及后加入明教，不出三十已贵为左使，右使范遥在明教教主阳顶天失踪后，他甘心自毁俊颜，潜入汝阳王府。扮作哑巴，易名「苦头陀」，在王府传授指导郡主赵敏的武功。少年时曾痴恋黛绮丝不得。黛绮丝，，汉人与波斯人的混血儿，原为波斯明教三圣女之一，明艳不可方物所到之处满堂生辉，却性情傲慢，而且恪守波斯明教圣女规条，对任何男子都冷若冰霜，丝毫不假辞色，却爱上明教教主阳顶天的敌人韩千叶，不惜犯下教规，为爱人叛离明教，诞下女儿小昭，最终被总教揭穿身份，偕同小昭回波斯明教做教主。赵敏大元第一美人原名明明·特穆尔，铁木哥斡赤斤（铁木真四弟）后人，封号：绍敏郡主（“赵敏”这一名字由此而起）父：汝阳王阿鲁温（朝廷宗室，官居太尉，执掌天下兵马大权）其女为秦王朱樉的王妃，有一子扩廓帖木儿后为舅舅察罕帖木儿收为养子，汉名王宝宝，元末农民起义时，扩廓帖木儿跟从察罕帖木儿组织地主武装，镇压红巾军。至正二十二年（1362年）察罕帖木儿遇刺身亡后，扩廓帖木儿独当一面，并卷入元廷党争及军阀混战，曾被封为河南王、中书左丞相。至正二十八年（1368年）明朝攻占大都，扩廓帖木儿自山西退至甘肃，在沈儿峪被明军击败后于至正三十年（1370年）北奔和林，辅佐北元昭宗爱猷识理达腊，力图光复大元江山，在宣光二年（1372年）大破明军于漠北，被明太祖朱元璋誉为“天下奇男子”。后卒于哈剌那海之衙庭。根据明史列传记载，

王保保的父亲是汉人，和察罕帖木儿的姐姐是跨民族婚姻。

再后来的势力斗争中，企图吞并中土明教的波斯明教没有得逞，张无忌卸下明教教主职务后，欲与赵敏寄迹蒙古。郭靖遗物终归明教所有，《武穆遗书》被赠给义军将领徐达，因为朱元璋靠明教起家，因而国号中带有一个明字.朱元璋投靠郭子兴后，因为他作战勇敢，很快得到郭子兴的赏识，于是把朱元璋调到帅府当差，重要事情都和他商量。当时郭子兴有一养女，是其至交马公的女儿。马公死后，他最小的女儿便由郭子兴收养。此时，郭子兴见朱元璋是个人才，于是便把养女马氏嫁给了朱元璋。朱元璋以淮右布衣起事，曾作《朱氏世德碑》碑文，那上面是这样记载的：朱元璋这一朱姓宗族，出自金陵之句容，家住朱家巷，地属通德乡，其地在今江苏省句容，朱元璋以上几代人都以农业为生。由于家里贫困无法读书，朱元璋从小就给村里的地主放牛为生。当察罕帖木儿及其养子扩廓帖木儿（王保保）于1359年攻破北方红巾军首都开封而逐步肃清北方农民军队时，蒙古朝廷洋洋得意。根据历史经验，还没有谁从南方起事却可北伐成功。然而朱元璋做到了，这是前无古人的巨大成就。朱建国号“明”，吴晗说：“惟明太祖以至正二十七年（公元一三六七）称吴元年，次年即帝位，始定国号曰大明，纪元洪武。吴非国号，亦非年号。至大明则非初起之地名，亦非所封之爵邑，亦非如后唐后汉之追溯其所始。”（《明教与大明帝国》）在朱元璋称帝后，采纳李善长的建议，下诏严禁明教，此后，明教以各种支派的形式变换名目继续发展，最后走向衰落。

三．清朝

明朝初期，女真族分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分。明朝在东北设立辽东都司、奴儿干都司作为管理机构，女真各部皆臣服于明朝。清朝统治者为出身建州女真的爱新觉罗氏。建州女真首领猛哥帖木

儿时为明朝建州卫左都督，1433年因部族冲突被害。1440年建州部南移，最终定居于赫图阿拉。南移后，建州女真部与明朝交往密切，建州部社会生产力提高，经济繁荣。

1583年，努尔哈赤袭封为建州左卫指挥使，以祖、父遗甲十三副，相继兼并海西女真部，征服东海女真部，统一了女真各部。他还筑城池、设大臣、定法律、理诉讼、建立八旗制度。八旗制度按军事组织形式，把女真人编制起来，在贵族控制下进行战争和生产活动，是一种兵民合一的社会组织。八旗制度促进了女真社会的发展，巩固了努尔哈赤的统治地位。

1616年，努尔哈赤在赫图阿拉自立为汗，国号金，史称后金，建元天命，公开反叛明朝政府。 1618年，努尔哈赤发布“七大恨”的讨明檄文，誓师伐明，举国震惊。1619年，明朝在萨尔浒之战惨败，几年间丧失辽东七十余城。

1635年，皇太极废除旧有族名“诸申”（女真），定族名为“满洲”。1636年，降服漠南蒙古。同年皇太极称帝且改“金”国号为“大清”，正式建立清朝，改年号为崇德。但是中后期由于政治僵化、文化专

制、闭关锁国、思想停滞逐步落后于世界。清朝皇帝为打压汉人

反清复明运动与防止散播不利皇帝的消息，屡兴文字狱以控制士大夫的思想。文字狱之案件常是无中生有，小人造谣所为。较大规模的文字狱甚至可以牵连成千上万人受害。柳诒徵称：“前代文人受祸之烈，殆未有若清代者。故雍乾以来，志节之士，荡然无存。……稍一不慎，祸且不测。顺治四年（1647年），发生第一起文字狱“函可案”。一位法号函可的和尚因藏有“逆书”《变记》而被逮捕，后来流放到渖阳。顺治末年又发生庄廷鑨明史案，并惊动朝廷中的辅政大臣鰲拜等人。清朝诸例文字狱中，有名的有康熙时期的南山案、雍正时期的查嗣庭试题案和吕留良案等。