名人读书的方法(30篇).docx
名人的读书方法.doc
名人的读书方法(2)据许广平回忆，鲁迅有一个习惯，就是在工作之余的空隙时间，见缝插针，阅读书报。
除了一些重要的外国书和社会科学书是详细阅读之外，普通杂志一般是选几篇或一部分看看，有的刊物拿过来随手翻翻，有的看看目录就算了。
对于报纸，也总要花十来分钟过目一下。
正如鲁迅自己所说：书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
鲁迅认为这种办法很有益处。
他说，譬如我们看一家的陈年账簿，每天写着豆腐三文，青菜十文，鱼五十文，酱油一文，就知道先前这几个钱就可买一天的小菜，够一家人吃了;看一本旧历书，上面写着不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁，就知道先前还有这么多禁忌。
鲁迅不仅主张多翻一般性的书刊，而且还提倡青年人要多翻本专业以外的其他专业的书籍。
他说：倘有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人、别事，可以有更深的了解。
他还批评那时候的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，认为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章也糊涂。
鲁迅还认为，这种多翻法可以防止受某些坏书的欺骗，因为一多翻，就有比较，比较是医治受骗的好方子。
多翻读书法能够开拓视野，启迪思路，增长知识，好处甚多。
当然，对于初中同学来说，首先要学习课堂必读的课本，同时，在这个前提下，要尽可能有选择地阅读课外读物。
2、郭沫若的读书方法：一通二否法郭沫若是我国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家，同时又是著名的社会活动家。
他所著的诗集《女神》，历史剧《屈原》、《蔡文姬》，史学专著《中国古代社会研究》、《甲申三百年祭》、《十批判书》、《奴隶制时代》，古文字学专著《甲骨文字研究》、《卜辞通纂》等等，都曾在我国思想文化界产生过极大的影响。
他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。
名人读书的方法和故事
名人读书的方法和故事1.爱迪生“读书”伟大的科学家爱迪生，童年时被视为“低能儿”，只上过三个月学便离开了学校。
十二岁那年，他当上了火车上的报童。
火车每天在底特律停留几小时，他就抓紧时间到市里最大的图书馆去读书。
不管刮风下雨，从不间断。
当时，他随着兴致所至，任意在书海里漫游，碰到一本读一本，既没有方向，也没有目标。
有一天，爱迪生正在埋头读书，一位先生走过来问：“你已读了多少书啦？”爱迪生回答：“我读了十五英尺书了”。
先生听后笑道：“哪有这样计算读数的？你刚才读的那本书，和现在读的这本完全不同，你是根据什么原则选择书籍的呢？”爱迪生老老实实地回答：“我是按书架上图书的次序读的。
我想把这图书馆里所有的书，一本接着一本都读完。
”先生认真地说：“你的志向很远大。
不过如果没有具体的目标，学习效果是不会好的。
”这席话对爱迪生触动很大，成为他确立学习方向的一个转机。
他根据自己的爱好、兴趣和专业目标，把读书的范围逐步归拢到自然科学方面，特别注重电学和机械学。
定向读书，终于使他掌握了系统而扎实的知识，成为伟大的科学发明家。
学习要有志向，目标要明确。
作为正迈入二十一世纪的大学生，学习目标应更加明确和远大。
在学习目标确立过程中必须坚持三点：一是确立无产阶级的立场、观点和方法。
这就需要认真学习好马列主义与邓小平的基本理论，掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，用马列主义、邓小平理论辨别真伪，开辟新的知识领域。
二是要有崇高的学习目的，树立为国家、为人民学习的远大志向。
三是要扬长避短，科学地选择主攻目标。
大学生在选择专业时，应进行全面系统的了解，培养其对所学专业的兴趣。
在饶有兴趣的基础上，坚定学习目标，刻苦攻读，学有所为。
实践证明：学习的成功，关键在于方向正确，目标明确，朝着一个既定目标，锲而不舍地追求。
而朝三暮四，见异思迁，是很难做成学问的。
2.陶渊明“指点迷津”有位书生一心想具有渊博的知识，却又不愿下苦功夫读书，于是他就去向当时著名的诗人陶渊明请教学习的捷径，说明来意后，陶渊明把这位书生领到自己耕种的稻田边，指着稻子说：“你仔细看看稻子是不是在长高？”书生看了半天，眼睛都瞅酸了也没有看出稻子的变化。
名人的读书方法doc
名人的读书方法
华罗庚
数学家华罗庚有一种奇特的读书方法。
他拿起一本书，不是从头至尾一句一字地读，而是先对着书名考虑片刻，然后闭目静思：设想如此一个题目，假如要让自己来写应该怎么样写想完后再翻开书，假如作者写的和他的思路一样，他就不再读了。
一本需要十天半月才能读完的书，他一两夜就读完了。
苏东坡
苏东坡学识渊博，他有一种各个击破的读书法。
他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个咨询题就行了；一遍又一遍地读，就能到达事事精通。
一本书的内容是非常丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力理解某一个方面。
比方想探究历代兴亡治乱的缘故，那么就从那个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。
那个方法虽有些笨，但如此读过之后，各个方面都经得起考验。
鲁迅
鲁迅特别讲究读书方法。
他提倡博采众家，说：书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。
有拓宽思路，增长知识等好处。
关于较难明白的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读明白钻透为止。
他还提倡在泛览的根底上，选择自己喜欢的书深化研究。
在研究中，他主张要独立考虑，注意观看与理论相结合，用自己的眼睛去读世间这一部活书,使所读的书活起来。
对看不明白的地点，他认为假设是碰到疑咨询而只看到那个地点，那不管看到多久都不会明白。
因此跳过去，再向前进，因此连往常的地点也明白了.鲁迅特别重视运用剪报积存材料。
曾说：不管什么事，假如陆续搜集资料，积之十年，总可成一学者。
名人读书的方法30篇
名人读书的方法30篇名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：”理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：”因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动”狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：”我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
名人读书的方法10篇
名人读书的方法10篇名人读书的方法（一）歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·哼利希·福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。
名人读书的方法30篇
名人读书的方法30篇名人读书的方法（一）：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运用。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运用，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：“理论本身对它自我是没有用处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运用得上的那一部分才记得住。
”实践和运用不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动”，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法（二）：恩格斯的读书方法恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。
关于名人读书的方法
关于名人读书的方法（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典资料，如办公资料、职场资料、生活资料、学习资料、课堂资料、阅读资料、知识资料、党建资料、教育资料、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!And, this store provides various types of classic materials for everyone, such as office materials, workplace materials, lifestyle materials, learning materials, classroom materials, reading materials, knowledge materials, party building materials, educational materials, other materials, etc. If you want to learn about different data formats and writing methods, please pay attention!关于名人读书的方法关于名人读书的方法和技巧读书学习这件事，在经济飞速发展、知识大爆炸的当下被越来越多的人关注和认可。
名人的读书方法
名人的读书方法古代名人的读书方法：1、诸葛亮的读书方法：观大概诸葛亮，在世人心目中，那是一位智者的化身。
不过，罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一个文学形象，而且有些地方还将他神化了。
陈寿的《三国志》中的诸葛亮，才是一个真实的历史人物。
《三国志》上记载了这样一件事情：诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威一起读书，但读书的风格和方法却各有千秋。
徐、石、孟三人务于精熟，而诸葛亮那么独观大概。
务于精熟，就是谨慎精读，力求理解透彻，并烂熟于心。
独观大概，就是说诸葛亮的读书方法与其他三人不同，独树一帜;他是从总体上高屋建瓴地把握书本的精神实质，而不被枝蔓问题所纠缠。
看得出来，诸葛亮无论是打仗还是读书，都胜人一筹。
怎样详细学习、运用诸葛亮的观大概读书法呢中年学者王通讯对这个问题进展了探究，他认为：驾驭观大概读书法，要紧的有五条：〔1〕要有必须的哲学修养，擅长概括提炼。
〔2〕既要钻进书中，又能站在书上，独立思索。
〔3〕经常留意最先进的学问，站在本学科学问的前沿。
〔4〕弄通最根本的概念、定理、原理，尤其是其中的关键者。
〔5〕精通唯物辩证法。
2、陶渊明的读书方法：不求甚解东晋大诗人陶渊明写过一篇《五柳先生传》，文中云：好读书，不求甚解;每有意会，便欣然忘食。
这其实是陶老先生托五柳先生以自道，描绘自己的读书生活，阐发自己对读书的见解。
对于陶渊明不求甚解的读书方法，历来褒贬不一。
不愿苟同者认为陶渊明是提倡粗枝大叶、浅尝辄止的作风，是一种不负责任的看法。
当然也有赞同陶渊明的方法的，比方元朝人李治就说过：盖不求甚解者，谓得意妄言，不假设老腐儒为章句细碎耳。
李治的意思是：陶渊明不求甚解的读书观，可以称得上是至理名言，不像某些迂腐的书呆子那样死扣章句而毫无长进。
陶渊明不求甚解的读书法究竟可不行取不必匆忙下结论。
我们先来细致考察一下陶渊明的读书背景，分析一下他的话的原意，问题就会清晰得多了。
陶渊明在回忆自己少年时代读书的情景时说：少年罕人事，游好在六经。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
名人读书的方法第 1 篇：余秋雨的“畏友”读书法散文家余秋雨提出：“应当着力寻找高于自我的‘畏友’ ，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。
尽量减少与自我已有水平基本相同的阅读层面，乐于理解好书对自我的塑造。
我们的书架里可能有各种不一样等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们能够俯视、平视的书，而应当是我们需要仰视的书。
”名人读书的方法第 2 篇：歌德的读书方法第一，歌德认为知识和真理应当经过自我的努力学习和不懈追求而去获得。
他认为真理是应当经过学习、思考、探索和辛勤的劳动而去获得，如果上帝恩赐，唾手可得，那就没有多大意义。
第二，歌德主张对每一门学科都要专心去学，尽量学好它。
当时德国的一般学校里课程安排很多，有些设置不必须合理，歌德对此很有自我的看法，他提出了自我的学习主张：一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要去掉那匹。
聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
第三，歌德认为仅有书本知识不够，还需要实践和运。
歌德不仅仅博览群书，谙熟音乐、绘画、雕塑等各门艺术，并且一向注意运，关注到书本知识和实践知识地结合。
他曾说：“理论本身对它自我是没有处的，但它却使我们相信各种现象之间的关联性。
”他又说：“因为我们对自我学习过的东西，归根到底，仅有能在实践中运得上的那一部分才记得住。
”实践和运不仅仅能加强记忆，并且也能增强我们的确定本事。
第四，歌德主张向古代的经典学习。
歌德早年曾与席勒等人在文学上发动“狂飙运动” ，为德国的浪漫主义代表作家，可是他还是期望人们要向古代的经典作家学习，并不因自我开启浪漫主义风气而抛弃古代经典。
在谈到当时德国戏剧时，他说：“我们要学习的不是同辈人和竞争对手，而是古代的伟大人物。
他们的作品从许多世纪以来一向得到一致的评价和尊敬。
一个资禀直正高超的人就应感觉到这种和古代伟大人物打交道的需要，而认识这种需要正是资禀高超的标志。
让我们学习莫里哀，让我们学习莎士比亚，可是首先要学习古希腊人，永远学习希腊人。
”总之，歌德是个好学不倦的人。
正由于他的勤奋读书和刻苦探索，以及他人格的伟大，才使他集文学创作与科学研究于一身，成为德国历史上最伟大的人物之一。
名人读书的方法第 3 篇：朱熹的读书方法宋朝著名学者朱熹，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。
他在读书方法上，异常强调“循序而渐进” 。
朱熹说：“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此则不敢志乎彼，如是循序渐进，则意志理明，而无疏易凌躐之患矣。
”也就是说要一个字一个字地弄明白它们的含义，一句话一句话地搞清楚它们的道理。
前面还没搞懂，就不要急着看后面的。
这样就不会有疏漏错误了。
名人读书的方法第 4 篇：列夫·托尔斯泰的读书方法第一，善于总结和回顾自我的读书经历，并加以归纳。
1891 年，六十余岁的托尔斯泰曾在给一位友人的一封信中开了一份书单，题为《对我产生了影响的书籍》。
在这份书单中他把过去各个年龄阶段所阅读的书籍分成“影响深”“影响很深”“影响极深” 这样三个层次，这说明他还是很善于总结和回顾自我的读书经历的，这能够视为托尔斯泰第一个值得引起重视的读书方法。
第二，托尔斯泰认为读文学作品，必须要注意作者的性格。
他在 1853 年的日记中写道：“读书，尤其读纯文学的书――要把主要的注意力放在该作品中所表现的作者的性格上。
”既关心文学作品中的人物性格，更关注“文学作品中所表现的作者的性格” ，这能够视为托尔斯泰第二个值得引起重视的读书方法。
第三，托尔斯泰喜欢朗读文学作品，并在诵读中感受或评判一篇文学作品的好坏。
托尔斯泰在休息、闲暇或与友人聊天的时候，经常会动情地朗读起他所喜欢的一些文学作品，并经常因朗读而感动地掉下眼泪。
有时候，他在朗读之后，还会加以评说。
像托尔斯泰这样喜欢朗读别人的作品，然后再加以评说的情景，在其他著名作家的身上并不多见，但这对于加深一篇文学作品情愫和内涵的理解，却有极大的好处，这不妨可视为托尔斯泰第三个值得引起重视的读书方法。
名人读书的方法第 5 篇：顾炎武自督读书“天下兴亡，匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他 6 岁启蒙， 10 岁开始读史书、文学名著。
11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“此刻有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到，做学是件老老的事，必真忠地待它。
炎武勤治学，他采取了“自督”的措施：首先，他自我定每一天必完的卷数；其次，他限定自我每一天完后把所的抄写一遍。
他完《治通》后，一部就成了两部；再次，要求自我每一本都要做笔，写下心得体会。
他的一部分笔，之后成了著名的《日知》一；最，他在每年春秋两季，都要温前半年的籍，默，人朗，差异，立刻。
他定每一天温200 ，温不完，决不休息。
名人的方法第 6 篇：列宁法：列宁怎提高速度列宁的速度和理解的深度异常惊人。
有一次，一位老布什克列宁捧着―本很厚的外文在快速翻，便他要把一首背下来需要多少遍，列宁回答：只要两遍就能了。
列宁之所以具有如此的力，是与他程中的心致志分不开的。
他起来，周的一切就理会不到了。
有一次，他的几个姐妹作， 6 把椅子在他身后搭了一个不定的三角塔，只要列宁一，塔就会倒。
然而，正心的列宁毫未察，不。
直到半小后，他完了定要的一章，才抬起来，木塔然倒塌⋯⋯个故事明，要想把透、牢，必高度集中注意力。
古人早就：“ 有三到：心到、眼到、口到。
心不在此，眼看不仔。
心眼既不一，却只漫浪，决不能，亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼、口有不到者乎？”名人的方法第 7 篇：恩格斯的方法恩格斯的方法之一是重原著，一般不易使第二手、第三手材料。
1884 年 8 月6日，德国社会民主党人格奥格·哼利希·福恩格斯写了一封信，有一位女士社会主感趣并打算研究社会科学，但不知哪一所高等学校才好。
恩格斯复信道，个很回答，因大学里每一科学尤其是学被糟蹋得很害，关是要自学，并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中：“从真正古典的籍学起，而不是从那些最要不得的德国学述物或些物的作者的稿学起” “最主要的是，真学从重学派到斯密和李嘉及其学派的古典学，有空想社会主圣西、傅立叶和欧文的著作，以及克思著作，同要不断地努力得出自我的解。
”也就是，要系地原著，因“研究原著本身，不会一些述物和的第二手料引入迷途。
”（《克思恩格斯（本）信集》）。
从其的目来看，他然也很多的通俗小册子、刊等，但花功夫最大，得最多的是那些典原著。
他，系原著是从事研究的一种正确的方法。
，能了解一个理的生、展和完善的过程，不仅仅能够全面系统地掌握基本原理，并且能够掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。
名人读书的方法第 8 篇：秦牧读书法：秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞”当代著名作家秦牧，每一天都要阅读很多的书报杂志，广搏地积累知识。
结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。
秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞” 。
什么叫“牛嚼”呢？他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’ ，嚼烂嚼细。
我们对需要精读的东西，也应当这样反复多次，嚼得极细再吞下。
有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。
这样，再难消化的东西也容易消化了。
”这就是“牛嚼”式的精读。
那什么叫“鲸吞”呢？他说，鲸类中的庞然大物――须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。
但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。
这些小玩艺儿怎样填满它的巨胃呢？原先，须鲸游起来一向张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而很多的小鱼小虾被筛留下来。
如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。
人们泛读也应当学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，如果仅有精读，没有泛读；如果每一天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。
单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。
“牛嚼”与“鲸吞” ，二者不可偏废。
既要“鲸吞”，要很多地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。
如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。
名人读书的方法第 9 篇：毛泽东的读书法毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。
其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。
他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。
毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。
他的写作多表此刻作资料摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。
名人读书的方法第 10 篇：朱自清：“诵读”读书法朱自清是现代著名的散文家、诗人、文学研究家。
他的散文文笔缜密细致，娓娓动人；他的新诗纯正清新，直抒胸臆。
在《论朗读》一文中，他推崇清人姚鼐“放声疾读，久之自悟”和曾国藩“非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”的观点。
读古文如此，读白话文亦是。
他认为，读书当然是为了理解，“读”字本作抽出意义解，“包含着了解的程度及欣赏的程度”。
所以，必须注重读，“因为思想也就存在语汇、字句、篇章、声调里” 。
他指出：“熟读的工夫是不可少的。
吟诵与了解极有关系，是欣赏必经的步骤。
吟诵时对于写在纸上死的语言能够从声音里得其意味，变成活的语气。
”他还指出，在朗读时，读者“要能分辨语气的轻重，要使声调有缓急，合于原文意思的发展。
”朱自清把诵读作为理解与欣赏原著的重要方法，主张不仅仅阅读诗词等文学作品需要吟诵，并且对经典著作也需要反复熟读。
他在《论百读不厌》一文中指出：“经典给人知识，教给人怎样做人，其中有许多语言的、历史的、修养的课题，有许多注解，此外还有许多相关的考证，读上百遍，也未必能够处处贯通，教人多读是有道理’的。
”名人读书的方法第 11 篇：王梓坤的读书法数学家王梓坤的读书方法也很有风格。
一是抄读法。
王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆。
好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书。
抄，他认为总还是抄得起的。
他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份。
王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。
二是慢中求快法。
他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算。