2010全国高考新课标卷作文解析及范文
2010高考全国卷1作文范文

2010高考全国卷1作文范文为了不容忘却的记忆(2010年高考全国I卷同题作文)当猫们离开了老鼠,只对餐桌上的鲜鱼垂涎欲滴时,他们在无意中终结了一段历史,一段筚路蓝缕,以启山林的峥嵘岁月。
因为他们忘却了猫的天职。
他们没有开创未来,因为老鼠常有而鲜鱼不常有,当鲜鱼竭尽而老鼠猖獗之时,就是他们的世界末日。
但这远不是最可怕的。
最可怕的是当有猫觉醒去捕捉老鼠时,其余的猫只有肆意的嘲笑和讥讽。
忘却了本能只会吃鲜鱼的猫是可悲的,而嘲笑捕捉老鼠的猫则丝毫不值得同情——他们是没有希望的奴隶。
他们忘却的包括觉醒。
因为忘却了过去黯淡了记忆,他们只能在末日阴霾笼罩下肆虐着绝望的疯狂。
有些记忆是不容忘却的,正如捕鼠对于猫,这是一个民族不屈的奋斗脊梁,是这个民族的图腾,是他的发展和希望。
时光回溯到公元627年,李世民正式接过了父亲的玉玺,成为了大唐——这匹奔腾的骏马的操控者。
黄袍加身,意味的不仅仅是锦衣玉食千古一人,还有这个国家——她将按照他的意志在或崎岖或平坦的道路上飞奔。
对于九死一生冷落沉寂了28年的李世民,这实在是一个鸟枪换炮的时刻。
如果他是猫,他拥有的是数不尽的鲜鱼,但他就是忘不了捕老鼠的艰辛,那段不容忘却的记忆。
对于他来讲,鲜鱼,不过是一种可以抵制的诱惑,他想起了远去的厮杀,他想起了战鼓的哀鸣。
他回忆起锦绣的江山是如何得来的,他唤醒了被隋炀帝尘封已久的记忆。
他大彻大悟。
于是有了那段“以史为鉴,可以知兴替”的名言和朝堂之上群臣直言进谏甚至披龙鳞捋龙须的佳话。
而他所做的一切,都是为了不让那段被人称为“兴亡之道”的记忆从他脑海里流失。
于是便有了天可汗的威震四海,于是便有了盛唐贞观的烈烈雄风。
为了那不容忘却的记忆,唐太宗甘愿做一只追逐老鼠的猫,得到的是一个伟大的国家。
我对他投以特别的尊敬,因为那一刻,便是永恒。
当今的社会,被无情的忘却笼罩,有人像泥鳅一样的挣扎,在火海里打着昏迷的滚,却拯救不了自己。
他们在鲜鱼面前眩迷,忘却了老鼠,也忘却了自己。
高考作文之2010上海高考语文作文范文

2010##高考语文作文X文[篇一:2010##高考作文分析]根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕. 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里.他们说:"让小鱼长大不更好吗?〞两千多年前,我国孟子曾说过"数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼. 实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面.立意分析今年高考作文题材料X围很大,审题的角度也很多.考生可以从眼前与长远的角度考虑,针对那种目光短浅,缺少长远考虑,只顾自己不顾别人甚至后代的现象来写;可以从生态平衡角度考虑,人与自然要和谐共处、实行可持续发展来写,可联系到渤海湾休渔季、科学捕捞等事件来发挥;也可以从做事心态角度考虑,写学会等待、不要浮躁、要有更宽广的胸襟,才能获取更大的发展空间来写;还可以从时间的角度去考虑,事物的发展总有一个过程,小鱼变成大鱼也需要一个过程,现在很多人往往违背规律,揠苗助长.同时,这道题也考验学生的辩证思维,即"取〞和"舍〞的关系,若要得到更多的机会,就不要太计较眼前的小利等等;也可以从其他角度来写,比如万事都要有个"度〞,也就是做事不能过度等等.看得远,才能收获更多丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子,将钓到的鱼量一量,然后将不够尺寸的小鱼放回河里.这样一个看似微不足道的小细节背后却蕴含着丹麦人的智慧,他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家,那么河流将会变成一滩死水;相反地,若让小鱼在水中慢慢长大,那么河流将永远繁衍生息,充满活力.其实,这种有远见的智慧在两千多年前就已诞生.孟子曰:"数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞这句话用捕鱼的道理生动形象地提醒了人们:只有有远见的人,才能收获更多;贪图眼前利益,只会得不偿失.生活中总是会有人汲汲于眼前的名利,以至于"捡了芝麻,丢了西瓜〞而懊悔不已;而真正成功的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景,然后向前迈进.比尔盖茨就是这类人中的典X.想当年,比尔盖茨毅然决然地选择辍学,放弃了无数人梦寐以求的哈佛深造机会独自出来创业之时,遭到了许多人的质疑和不解,但这并没有动摇他,因为他比别人看得更远,他看到了正在崛起的硅谷;看到了一个正朝人类迈进的信息时代;看到了微软立足于世界的可能,于是他坚定地一步跨进了时代革新的洪流.仅这一步,让他成为了行业中的翘楚,然而眼前的利益并没有蒙蔽他眺望的双眼,他深知风险与机遇并存的道理,因此他用一句"微软离破产永远只有十八个月!〞时时警醒着微软上上下下的员工不要懈怠.比尔的远见让微软十多年来得以立于不败之地,也让同行们对这位智者充满敬意.看得远的人,往往有比别人更好的心态,这使他们在急于事功之人的面前显得更加从容淡定.而这两种人的对比在股票市场中显得尤为鲜明.股神巴菲特曾经说过一句话:"在贪婪时恐惧,在恐惧时贪婪.〞这便是他成为股神的秘密,同时也告诉我们炒股其实炒的是一种心态.从众者所能赚到的永远只是蝇头小利,因为在股市中能收获更多是那拥有远见的小部分.无论是丹麦人,还是孟子都用他们钓鱼的智慧在启示着我们:抬起头,把眼光放得更远一些,不要以眼前的得失为生活价值的标准,放生那些在你"渔网〞中的"小鱼〞,只有这样,来年在你的生命池塘里,你才能收获更多生龙活虎的"大鱼〞![篇二:20####市高考满分、优秀作文X文<共8篇>]20####卷高考作文X文根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章<不要写成诗歌>你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的.绝对的沙漠,相对的自由孙慧敏掬一捧灼人的黄沙,踏一方炙热的天地,生命中的瀚海阑干,便如此清晰而真实地展现在我们眼前.我们无路可退,唯有穿越过去.而此时,一切便如卡夫卡在"自由意志三点式〞中所写的,我们因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由,却也因为必须穿越这片沙漠而不自由.卢梭有言:人生而自由,但无往而不在枷锁之中.我们面对的,是绝对的边城荒漠、苦难挫折,我们拥有的,是相对的自由幸福、平等宁和.从这个意义上看,对渺小的人类而言,似乎一切的努力,终将尽付东流;一切的美好,也会难以为继,只剩下永恒的苦难在短暂的人世中穿透着摄人心魄的回音.然而,作为一株会思考的苇草,作为一个至少还享有选择如何穿越沙漠的自由与权力的个体,我不相信,不相信沙海面前的我们终将会在对自己〞不敢从心所欲〞的不信任中停下脚步,拒绝抗争;不相信巴尔扎克那"我粉碎一切障碍〞的决心不足以令所谓"绝对〞的沙漠有所动摇,更不相信小小的考验与劫难便会让所有人都成了经历牢狱之灾后的王尔德,让曾经"除了才华,我一无所有〞的豪迈在颓废中消失殆尽.诚然,我们不能使绝对存在的人生沙漠凭空消失或易位,但至少,我们可以将相对的自由紧握在手,将真正的责任担负在肩,戴镣铐而舞,最困难,却也最美妙;履沙漠而行,最艰辛,却也最自由.不可否认,"因为可以选择穿越沙漠的道路和方式而自由〞听上去是在自欺欺人.早已因大漠风沙而口干舌燥,焦头烂额的人生旅行者怎么会因为可以在未知中探寻前程、享受不同程度的沙石侵袭而欣然坦然?但事实正是如此.当苦难与磨砺已成为人生的必修课,直面甚至是笑面它们往往比一味地逃避来得更有气度与力量,也就更有可能指引我们达到因心灵的释然洒脱而自由的境界.大漠之中,或许我们会同鸠摩罗什一样,##观日,竟成晨昏莫辨,望朱成紫,可我们亦能坦然于世:我们的目光,是向上的;态度,是昂扬的;心境,是高人一等的,如此,夫复何求?人,活着,总不可能一路走在安逸之中,没有瀚海阑干作伴,没有堂皇凋零作叹,总会遇见的,是绝对的沙漠;我们,走着,终究是要寻求心灵的自由,扫除飞沙走石连天,涤荡浓云薄雾在胸,定会拥抱的,是相对的自由.尽情舞蹈,纵使身着镣铐王婉听我们生下来就是要穿越沙漠的,作为所谓的"命运之注定〞,我们足踝上那层抹不去的黄沙便是这一生注定要担负的镣铐,没有一个人可以永远站在绿洲的浓荫中逃避,因为这黄沙之旅便是人之一生.或是烫人砂砾磨坏了足踵,或是水袋空瘪,食粮断尽,或是漫漫沙漠中无处可寻觅绿洲踪迹??这千百种生之苦难,我们没有选择的自由.正如罗蒙诺索夫无法拒绝在污泥中摸打滚爬的童年,正如曼德拉无法拒绝锌皮房里二十七年的逼仄,正如史铁生无法拒绝在"最狂妄的年纪〞遭遇病魔,不幸也罢,不公也罢,这副镣铐是每个人都无法拒绝的"礼物〞.于是有的人因这被剥夺的自由而垂下了头颅:海子把年轻的生命了却成了铁轨上一个潦草的惊叹号,王尔德把满腹的才华埋葬在了无望的牢狱之中,文森特淌血的残耳与绝望的枪声让世人叹惋??他们把死亡与放弃当作了与命运决裂的方式,却不知这等与镣铐拼个鱼死网破是何等愚蠢软弱的选择——他们投身的并非超脱沙漠的自由,而是黑暗无边的束缚.于是又有人选择错了"穿越沙漠〞的方式:强权的压迫是高尔基痛恨又畏惧的"沙漠〞,古拉格集中营赤裸的现实如此残酷,却被蒙上纱幕涂上粉脂——这等求全自保的方式只会让"沙漠〞吞噬心田,再无逃生的可能.诚然,方式和道路的选择是我们的权力,但违背正义和心灵的步履又是何等沉重?这样的人生,又怎能舞出人生的风采,灵魂的高度?"人生而自由,却无往不在枷锁之中.〞卢梭的这句话的确铿锵,但这并不妨碍我们"带着镣铐跳舞〞,尽情舞出生命的绿洲.看啊!那些负轭之人舞起来了!罗蒙诺索夫的全俄首所大学,曼德拉的崭新南非,史铁生的地坛??命运的把戏化作了坚忍、勇敢以与乐观者足下的泥丸,生活的限制囚禁不住茫茫大漠蓬勃生长的绿意.这世上总有什么是可以被选择的,既然生与死,顺与逆的自由被无常所剥夺,那就踏着沉重的镣铐起舞,这是你的自由,更是你对生命的不辜负与义务!尽情舞蹈吧!纵使身着镣铐.就算你没有了拒绝沙漠的自由,没有了回避灾祸的权利,没有了鲜花,绿荫与清风供以选择,你也照样可以用不停歇的舞姿征服黄沙,用不知苦的足板踏平荆棘.至少,你还可以选择面带微笑,心怀感激.唯有此,你才能打破生命的限制,舞出不凡的天地!在生命的镣铐里跳舞孙贺"人生而自由但无往而不在枷锁之中〞,卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理.是的,我们拥有许多自由的权利,但是却又注定逃脱不了命运的枷锁.正如我们可以选择穿过沙漠的方式,却无法逃避穿越沙漠的宿命.那么,我们为什么还要活着?既然我们无法对抗不可抗力,无法避免死亡这一终究会到来的归宿,我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波?是的,尽管我们知道自己的归途,尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境,我们还是会在有限的自由中享受生命,在生命的镣铐里跳舞,舞出最动人的精彩!是的,我们也知道我们的脆弱——我们无法像雄鹰一样翱翔天际,我们也无法像鱼儿一样横绝江河.可是,就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯,我们人类创造了无数的奇迹.在生命的镣铐里,化不可能为可能,我们造出了飞机潜艇,我们上天入海??命运可以禁锢我们的躯体,却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由!戴着镣铐跳舞,是一种坦然,一种智慧.难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟:"上天看似无情地夺去了我的双腿,实际上他给了我更多的机会来体味生活.〞史铁生的双腿被禁锢了,但是他的心灵是自由的,他还拥有生命,还可以享受生命的一分一秒,他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度.看起来,他无法再去跋山涉水,可是他的灵魂却比我们常人走得更远,他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠——尽管这沙漠他不愿意遇到. 戴着镣铐跳舞,是一种超脱,一种境界.难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨:"当我走出囚室,迈过通往自由的监狱的大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中.〞曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人,他用自己的隐忍和悲悯情怀,在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由.如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞,那么,即使我们走到生命的尽头,我们也依然可以自豪地说,我们已经拥有最珍贵的自由与价值.所以,不要埋怨上帝禁锢了你什么,要全心全意地生活,做最精彩的自己,过无悔的人生!在束缚中寻找自由李瑞上帝创造了我,然后把模子打碎.——卢梭人生如沙漠之旅,旅程和目的地已被设定,这是所有人都拥有的束缚;但旅程的道路与方式因人而异,这是每个人不同的自由.束缚于每个人来说都是绝对的,但之所以感到自由的多寡不同,则源于对束缚挣脱的程度差异——自由是挣脱束缚中努力而来的结果."有些鸟注定是不会被关在笼子里的,因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉〞,安迪正像是那只自由的鸟,即使身陷囹圄之苦,但内心却从未放弃对自由的憧憬与向往.肖申克监狱的围墙高大如山,却挡不住一个清白之人向往自由的心.一个几百年才能挖通的隧道在安迪十四年的不懈努力下超额完成.自由属于安迪,属于每一个在束缚中挣扎拼搏的勇敢之人.他们都是自由之鸟,生来属于无边无际的苍穹.找,不论天寒地冻,路远马亡,只要寻找就义无反顾,自由女神也在他们的正前方微笑招手.但值得注意的是:这种对束缚的突破并非打破一切都障碍,自由的前提是尊重束缚,尊重这个充满规律的世界.正如芮成钢所言:"每个人生活在这世界上,都背负着一堆‘纸枷锁’,其实它们一挣就开,但一辈子都不敢挣开,因为后果太严重.〞正如我们的法律、道德律,如果这些束缚被冲破,世界将无法想象,规律将不复存在,更别说自由的实现了.因此,在绝对的束缚中寻找相对的自由,才是快乐之道.自由与束缚,一株并蒂莲X汉卿一株并蒂莲,结着两个莲子,它们连在一起.在你剥莲子时,你不可能将它们一一分开,所以你只能同时剥,自由与束缚就像这样,彼此无法分离.可是,当今的人们并不懂得这个道理,他们只追求自由,随心所欲地做自己想做的事.于是,李天一陨落了,周正龙被抓了,宁财神凋零了.而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚."人生而自由,但无往而不在枷锁之中.〞卢梭如是说.自由是束缚的保障,束缚是自由的前提.你可以选择穿越沙漠的道路和方式,但你必须穿越它;在道路和方式的选择上你自由的,但倘若没有这片沙漠,没有必须穿越沙漠的要求,又何谈选择的自由呢?同样的,如果一点自由也没有,却有一堆的束缚,那么人和奴隶有何区别?正因为如此,自由才保护了束缚,否则史书上翻身农奴把歌唱的画面又怎会出现?自由与束缚是两种调味剂,必须调和均匀才有香甜的味道——自由与束缚是一株并蒂莲,只有携手而立才有锦簇的花朵."所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的.〞爱默生如是说.要善待你周围的束缚,感谢你周围的束缚,因为正是你的束缚才让你不断成长.当林书豪精湛的球技被肤色束缚时,当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时,当他的雄心被谦逊的外表束缚时,当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由,他可以退出nba,也可以在nba继续跑他的龙套,当然还有在nba打出真实的自己.是的,束缚给予他自由,他就用这样书写传奇.别人的束缚是一种变相的激励,只是看你是否伟大,是否能从束缚中脱颖而出.在这株并蒂莲中,只有越多的爱,才有越多的束缚;只有越深的束缚,才有越美妙的自由.选择是自由的,因此要慎重地选择.同样身陷囚牢,王尔德选择郁郁终生,因此他的才华消逝在黑暗的牢房;陀思妥耶夫斯基选择重生,因此有了旷世神作《罪与罚》.二战前夕,面对经济危机,美国选择新政,而德日选择燃起战争之火,于是,德日至今面临罪恶的审判.现在,同样面对侵略这一事实,德国努力洗刷,而日本极力美化,于是德国赢得世人的尊重,而日本却遭人咒骂和谴责.选择是自由的,但我们要给它定一个束缚,这样选择才不会失衡,自由才得到保证,并蒂莲才会中通外直.当你追求自由时,善待周围的束缚;当你被束缚时,慎重地行使自由.唯有此,这株并蒂莲才会常开不败.享受不自由的自由陈圣洁人在出生之前有些事便已注定,无从改变,无法抗拒,却又不得不往前走,因此人不是自由的.然而人又是自由的,尽管要穿越沙漠是强制的,但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的,人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受"不自由〞的自由,才能领会生活乃至生命的意义.乔布斯说过:"你将会死去.〞是的,死亡是每个人的终点,也是每个人命中注定的事,无论如何长寿的人都逃不过这宿命,惟其如此,生命也因此变得珍贵.可是,这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行,就像他们说的:"每过一天,就是离死亡近一步.〞然而人生就像那片必经的沙漠,不论你是否愿意,都必须要穿越,哪怕终点是死亡.所以,与其畏手畏脚,惧怕那个终会到来的一天,不如像史铁生一样,将死亡看做一个终会到来的"节日〞,以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生.的确,人生的不自由与每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的,但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样,你也可以选择多种方式度过人生.在我看来,最好的办法莫过于去享受,享受这个不自由的人生,享受不自由中的自由. 鸟飞得再高也飞不出天空,鱼游得再快也游不出大海.万物生活在不自由中却又活得自由自在,就像人生一样,享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中.戴着镣铐跳舞谢雨欣人生如一次在茫茫大漠的旅行,你可以自由选择穿越沙漠的方式,但你必须穿越沙漠.人生亦如一场在囚室中的演出,你看可以自由地跳跃、旋转、舞蹈,但你必须戴着镣铐.卢梭说过:"人生而自由,而无往不在枷锁之中.〞从来没有绝对的自由,自由从来都是束缚在一定限制内的,否则必将损害另一些人的自由.如果没有束缚,没有限制,任何人都可以以自由为名做任何自己想做的事,那么交通将因没有红绿灯的束缚而一片混乱,学校将因没有规矩的束缚而无法运行;社会将因没有法律的束缚而暴乱四起——任何人都拥有他们想要的自由的另一层意思就是任何人都没有自由.所以,才有了任继愈的"人不敢从心所欲〞,我们都拥有自由,我们也都受到限制,我们都是在戴着镣铐跳舞.这个镣铐并不一定带给你的只是限制,只是束缚,利用好了,它就是你手中翻飞的彩带,脚上清脆的串铃,利用得不好,[篇三:##市高考语文作文10年回顾]前十年##市语文高考作文回顾[20##]##卷:穿越沙漠和自由根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章<不要写成诗歌>你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的.[20##]生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎还有更重要的事.这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同.请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考.要求:①题目自拟;②全文不少于800字;③不要写成诗歌.[20##]人们对自己心灵中闪过的微光,往往会将它舍弃,只因为这是自己的东西.而从天才的作品中,人们却认出了曾被自己舍弃的微光.要求:选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕.[20##]1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去.2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去.这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不得透露相关个人信息.根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕.丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里.他们说:"让小鱼长大不更好吗?〞两千多年前,我国孟子曾说过"数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.〞意思是,不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼,这样才会有更多的鱼.实际上,其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面.[20##]根据以下材料选取一个角度,自拟题目.X板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称"板桥体〞.他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说"这种作品不可无一,不可有二〞.要求:①自选角度,自行立意;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字.[20##]平常大家关注更多的也许是"我们〞,如果把视线转向"他们〞,你会看到什么,又会想到什么?请以"他们〞为题写一篇文章.要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不得透露个人相关信息.[20##]以"必须跨过这道坎〞为题,写一篇文章.要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不得透露个人相关信息.《我想握住你的手》要求:①不少于800字;②不要写成诗歌;③不得透露个人相关信息.[20##]《关于流行文化的话题》近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入了我们的视野,请看一组社会广角镜:镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实:以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统,言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起.这都是作品吸引众多青少年读者的原因.镜头二:《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学生的生活.幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷惑,是一种难解的情结在校园的绿草地上总有它的一席之地.镜头三:时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告.于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律.除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以与时装表演等等.因此,需要对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响??请写一篇不少于800字的作文〔不要写成诗歌〕.题目自拟.[20##]以"忙〞为话题写一篇文章.要求:①题目自拟;②1000字左右;③不要写成诗歌.。
2010全国卷2高考作文题范文及点评

2010全国卷2高考作文题范文及点评阅读下边的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲:什么是浅阅读乙:就是追求简单轻松,实用有趣的阅读。
丙:如今是读图时代,人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁:浅阅读就像吃快餐,好吃没营养,积累不了什么知识。
乙:社会竞争激烈,生活节奏这么快,大家压力这么大,我想深阅读,慢慢品味,行吗?丙:人人都有自己的阅读爱好,浅阅读流行,阅读就更个性化和多样化了。
挺好。
丁:我很怀念过去的日子--斜倚在书店的一角,默默的读书,天黑了都不知道。
甲:浅阅读中,我们是不是失去了什么?要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
点评:相比于2009年的作文材料,今年的材料更为集中:在阅读日之际,四人围绕“浅阅读”展开了讨论。
其中既有甲的由不知到担忧;也有乙对其多样性和个性化的肯定;也有丁对过去阅读生活的怀念。
材料体现了时代特点,比如丙对读图时代与视觉文化的见解。
题目贴近了学生的实际生活,降低了审题立意难度,使大家有话可说。
选准角度,意味着对四人谈话的总体把握。
这就要求考生写作中不能只侧重于其中某个方面。
“浅阅读”固然有许多优点,但对一个有着悠久历史文化传承的国家而言,阅读生活中更应关注那些有关国计民生、文化传统、长治久安方面的内容。
审题时,我们很容易联想到课本相关内容:《庄子》里的朝暾夕月;《孟子》的汪洋恣肆;李白的飘逸豪放;杜甫的沉郁顿挫;加西亚?马尔克斯对拉美百年苦难的沉思;卡夫卡对现代困境的把握……同时,也应注意材料之间的联第与辩证关系。
审题时可抓住一些细节,比如甲怕失去,明确为什么担心,又怕失去什么。
由此也可以想到真正的阅读应该提升个人修养,应该关系到民族命运。
再比如“浅”,浅在何方,一味浅下去会有什么后果。
这样自然会在肯定其合理性的同时,产生对“深”的诉求。
就文体而言,可叙可议。
2010年高考全国卷Ⅰ作文分档解析与提升12页word文档

2010年高考全国卷Ⅰ作文分档解析与提升【考题解读】2010年全国卷Ⅰ高考作文题同2007年全国卷Ⅰ的作文题一样,是漫画作文。
给出的画面是:餐桌上摆放着四条鱼,四只猫中有一只已经把盘中的鱼吃光了,正用双手惬意地摸着自己的肚子;另外一只猫看见正在捉老鼠的猫,带着嘲笑意味地对另一只说:“都什么年代了,有鱼吃还捉老鼠!”这样的作文命题,图文结合,构思简洁;画中的“人物”神态各异,个性鲜明;整幅画面折射现实,寓意明确。
它反映了现实生活的发展变化,体现了当今社会传统与时尚的交融与碰撞,引导考生思考当下,思考自身,同时也为他们提供了较为广阔的思维空间和写作天地。
题目简单,但意境深远。
应该说,是一道贴近生活,富于思辨,时代感极强的好题目。
这个题目命得比较灵活,要求考生略动一下脑筋,再作议论。
它对考生能力的考查,主要表现在以下两个方面。
一是图文转换能力。
学生看到画面(包括文字)之后,能不能迅速地将其中主要的显性和隐性的信息提取出来并进行整合,是能否写好这篇文章的关键。
“有鱼吃还捉老鼠”,其实反映的是一种社会现象,同时命题者也试图通过这种社会现象考查学生的一种处事心态:大家都在吃鱼,而另外一只猫在捉老鼠。
对于有鱼吃还捉老鼠这个问题,一般而论,本应视为生活中的正常现象,而一些人却抱着非正常心态。
对这种心态的思考和批判,就是这次做全国卷Ⅰ的考生所应着力解决的问题。
如果考生能这样展开思维并从这个角度入题(比如写要有忧患意识。
要做好本职工作,劳动创造未来,不要迷失自我,等等),就既切合漫画内蕴,又容易写出新意来。
二是反思生活的能力。
进行作文训练,当然要引导学生关注国内外大事,但是不能仅止于此。
我们还要引导学生关注并思考身边发生的事情。
其实,在你的生活中,也有许多类似有鱼吃还是要捉老鼠的事。
你自己对这类事情发表看法,阐述观点,实际上已经反映出你的情感倾向和价值判断。
我们的作文训练,应注意引导学生从生活细节人手,作深入的开掘。
2010年高考新课标卷作文解析

2010年高考新课标卷作文解析高考真题阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。
然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现食物,顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。
由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
场外支招一、审题概要就内容来看,文题所选材料及其蕴含的立意旨向,仍然是以关注青年学生成长,引导考生热爱自然、关注现实、崇尚科学、思考社会人生为命题侧重点的。
就形式而言,写好材料作文的关键在于审读材料,明确要求。
文题依照2009年全国卷Ⅱ的模式,也给了三则材料,并带有“选准角度,明确立意”的写作要求。
这就暗示考生决不能仅凭某一材料中只言片语就做出立意的选择,而要在分别读懂每则材料、把握各自内涵的基础上,进行综合性思考,从而提炼出具有共性的观点。
二、旨向分析为了降低审题难度,出题人已做出“人才成长是有一定规律的”的提示。
因而,我们完全可以就此立意、构思成文。
然而,此共性观点过于笼统庞大、不易驾驭,难以写出具有深度的文章。
依据新材料作文还可以在符合总要求的前提下、深入挖掘每则材料的蕴含、做多向性立意选择的特点,可有下列诸多的立意。
1.人才的健康成长,需要适合自己主观需求的客观环境。
(素材:关于李嘉诚教子的故事、关于爱迪生成长故事)2.良好的环境,更有利于生存发展和成才。
(素材:孟母三迁,择邻育子;关于林肯的成长)3.欲使人才健康、快速的成长,应该努力创设良好的自然、社会、心理环境。
(素材:名言“将门生虎子,儒室出书生”;29岁的周森锋成为湖北乃至中国目前最年轻的市长)4.在生存、成长过程中,拥有好奇心、兴趣并积极主动地适应环境,至关重要。
2010年高考作文全国卷Ⅰ题型解析及范文示例

2010年高考作文全国卷Ⅰ题型解析及范文示例作者:郝瑞红来源:《语文天地·初中版》2010年第09期2010年高考作文全国卷Ⅰ是材料作文,所给材是寓言故事:餐桌上,许多猫在吃鱼。
就一只猫捉老鼠,别的猫说:“都是什么年代了。
有鱼吃还捉老鼠?”这类文题有何特点?写这类作文又应怎样入笔呢?我以为,这个材料的寓意很明晰,很宽泛。
从立意角度看,给考生留下了比较广阔的思考空间。
考生可以联系自己的学校生活、家庭生活和社会生活实际,还可以联系自己的思想实际进行阐释,对材料寓意的生发,可宽可窄,可深可浅。
从浅层寓意来看,可以谈崇尚劳动,批判不劳而获,从而直面享乐主义泛滥的社会现实。
而一些享乐主义者对劳动者的蔑视,恰恰表现了好逸恶劳者的惰性。
如果往深层意蕴发掘,“有鱼吃”寓意物质利益,“抓老鼠”寓意社会责任。
过分贪恋物质利益,会使一些人淡漠自己的社会责任。
人们养猫,是因为猫有抓老鼠的本领,这本领是靠老祖宗传下来的,猫要想“有尊严地活着,就得靠本事吃饭,履行自己的社会责任。
否则。
它在这社会上就很难有自己的一席之地,就只能从“人类的朋友”降格到“人类的宠物”。
靠主人“施舍”的“免费午餐”,当然也能吃得肚儿圆圆,但那得向主人“摇尾乞怜”,由猫及人,就使我们懂得,不能总受用那种无功之禄:人生在世。
需要下苦功夫,学到真本领,掌握一种技能,作为安身立命之本。
靠家庭、靠父母、靠朋友,这种“厮靠”都不是长久之计。
从教育思想角度立意,还可以联想到如何培养孩子的社会责任感。
“捉老鼠”是猫的“社会责任”,创造财富。
建设祖国,服务社会是我们每个青年人的社会责任。
随着年龄的增长,社会责任感也应不断增强,我们不能总当“啃老族”。
对于这样的材料作文,我主张鼓励学生写“放胆文”,让他们大胆联想,广开思路,因为此文题的寓意比较明晰、显豁,不隐晦,一般不会出现偏离题意。
换句话说,它的审题难度不大。
从文体角度看,此文题的文体选择的自由度很大。
2010全国卷一语文作文范文(合集3篇)

2010全国卷一语文作文范文第1篇“小议”浅阅读所以我要说的是:浅阅读,我们要乐意受之,完美用之。
于午后捧一杯香茗,微风拂过,翻起页页泛黄的扉角,感受书的香蕴,这是何等惬意!是这传人经典,授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德——“三人行,则必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”;是这传人傲骨,给人热血的书呐喊出树人的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结,激励着多少热血青年,鼓励着多少澎湃的心;是这豪放与婉约的孪生姐妹,教我们吟唱出易安的种种凄迷:“云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
”也教我们审度了东坡的傲岸不羁:“大江东去浪淘尽,千古风流人物。
”是的,这人类的精神食粮,母语的精髓浑厚,我们不能遗弃,他是我们沸腾的热血,是我们不能丢的根,所以那些斜倚在书店一角,默默地读书,不知天黑的日子不能丢,如果你丢了,虔诚地捡拾那些日子。
但是,与在图书馆默默沉浸截然不同的“浅阅读”我们也不能丢,而且丢不了。
浅阅读以快速获取信息为目的,所以在日常生活中,浅阅读不失为一种准确、快速获取信息的好方法。
在这个信息大爆炸的时代,没有浅阅读,只知徜徉于古典读书方式的你,很可能会被这个时代抛弃,为了开阔眼界,为了获取信息,为了成为时尚的现代人,为了高效率地学习、工作,浅阅读不可丢,不能丢。
让深阅读与浅阅读像一对孪生姐妹一样地步入我们现代人的心扉,作个张弛有度,亦“深”亦“浅”的现代人。
深浅结合,相得益彰。
2010全国卷一语文作文范文第2篇浅阅读与深阅读茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪。
大海,永远充斥着的,只有河水跌撞而来的轰轰涛声。
有时表面上默默无闻,但那叫波澜不惊,不为外界所动,然而小溪,整日呜咽,用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。
那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙,滕溪而上,一切美景尽收眼底。
2010年高考语文全国各卷作文题分析

2010年高考语文全国一卷作文题分析材料分析:材料整体事实:什么年代有鱼吃还要捉老鼠?核心要素:优裕环境与生存方式材料要素:一个背景,两类主体。
一个背景,指的是年代的变迁,环境的变化。
两个主体,指捉老鼠之猫与不捉老鼠之猫;二者形成对立或陪衬关系;无论以哪一方为主体,都要联系到对方,不管是有形的,还是无形的联系。
说到底,这是一个关系型材料命题,在写作过程中,不仅要将主体与背景相相系,更要将两类不同主体相关联。
至于捉老鼠之猫,是在恪尽职守,还是强化本领,还是自食其力,诸各理解均可。
立意类举:1.站在客观角度,着眼于事实整体,可探讨是坐享其成,还是自食其力。
话题中心可以有:奋斗、拼搏自力更生劳动创作明天不做寄生虫,可批评那些啃老族、富二代。
生命的意义。
不同选择,不同人生眼前利益与长远利益2.站在捉老鼠之猫角度:(1)要练就生存的本领,不能因环境优裕而迷失自己。
不管什么时代,都要练就生存的本领不要迷失自我鱼和熊掌可兼得。
要居安思危。
要有备无患。
生于忧患,死于安乐。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(2)要坚守自己的本分,恪尽职守。
不管什么时代什么样的环境,都要尽自己的职分。
话题中心可有:坚守。
不要忘记自己是干什么的。
做好本职工作要尽到自己的责任知识人士的责任就是“治国平天下”偏题立意例举站在捉老鼠猫角度坚持原则,拒绝诱惑(不只是关涉接受与否的问题)可持续发展(不是在谈眼前还是长远的问题)站在不捉老鼠的猫角度享受当下知足者常乐(难道捉老鼠之猫是不知足的?)站在客观角度反对腐败(享用非劳动成果都是腐败?)不要嘲笑别人(是不应该嘲笑捉老鼠之猫,但忘记了怎样看待不捉老鼠之猫)跑题立意例举:跑题的立意,就是与材料含意毫无关联的立意。
如:节俭,创新,环保,细节决定成败,奉献,机遇,营养平衡,学会感恩,与时俱进,良好的心态,舍与得等等。
呐喊二三十年代,鲁迅发出了呐喊:救救孩子。
当今,我们仍要发出呐喊:救救孩子,但不仅仅是为了孩子。
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2010全国高考新课标卷作文解析及范文阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。
然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现实物,顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。
由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
【命题意图】今年的全国高考课标卷作文,仍是新材料作文试题,基本沿袭了前几年的命题思路,让新课标与旧大纲之间有了较好的衔接,使考生从心理上易于接受,不至于大起大落,变化太大,让考生无所适从。
所不同的是,今年的新材料作文不是一则材料,而是采用了三则事例和一句概括语。
在三个具体事例基础上,加上一句概括语,既将三个事例高度高度概括起来,又是材料具有了一定的思辨性。
从表面上来看,虽然是三则不同的事例材料,但最后一句概括语是对三则事例的总结概括:“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
”也就是说,三则事例都可以是说人才成长规律的,但三则事例是三个不同的角度,三个不同的侧面,也就是人才成长的三个规律。
因此,整个材料是围绕“人才成长的规律”这一主题,三则事例分别从“人才成长需要自由空间”、“人才成长需要好奇心和探索”和“人才成长需要自信心”三个角度来解析人才成长之路的。
随着社会文明程度的不断提高,人才成长的问题越来越受到社会广泛的关注。
社会文明的迅猛发展,为人才成长提供了更多的途径,因而,人才成长的因素呈现多元化的形式,这需要我们认真思考,每个人都需要认真分析自己的状况,寻求成才的最佳途径。
命题者如此设计试题,从人才的成长、人的发展方面来看,体现了新课程三维目标的要求,特别是突出了“情感态度和价值观”的引导,正确引导学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度,认识社会,认识自我,规划人生,积极成才,实现在新课程促进人的发展方面的价值追求。
同时,对于高考考生来说,都面临着一次人生成长过程的重要抉择,或上大学继续深造,为将来的成长奠定基础;或走向社会,开始自己的人生探索……无论如何,都存在着一个成长、成才问题,所以说,这样的命题很能切中肯綮,也充分发挥了高考作文积极正确的价值导向作用。
从思辨性方面来看,高考作文主要考查学生的思辨能力,这则试题极具思辨性,讲人才成长的规律,又有三个不同的角度,使得这个命题不再单一,不再绝对,几个角度既可以是综合的,也可以是独立的,从而具备了较强的思辨性,使思维向多元化方向发展,可以让学生的思维得到充分的发挥,使每个学生都能表达出自己独到的认识和见解。
从新材料作文的形式看,新材料作文既考查学生理解材料含意、提取写作角度的能力,又考查学生思维、表达的能力,能够较全面的考查学生的语文素养。
这也正是新材料作文近年来兴盛的重要原因。
总之,这是一则较能全面考查学生写作能力及语文素养作文题,也是近年来全国卷中较好的一则作文试题。
【构思方略】这则作文试题立意立足现实,关注社会生活,突出“人的成长与成才”这一主题,贴近学生生活,从审题的角度来说不难、不偏。
这也说明了高考命题不会刻意在审题方面难为学生,而让学生腾出必要时间构思立意,展示自己真实的作文水平,体现了新课改让学生有话说,让学生有充分表达与交流的能力的理念。
应当注意,作文材料中“以上现象启示人们认识到,人才成长是有一定规律的”是非常重要的提示,也是一个开放中的限制。
它提示考生,不管你从哪个角度去写,都应该写有关人才成长的话题,而且与三则故事所寓含的成才条件要联系起来。
如果脱离人才成长而谈“空间”“环境”“好奇心”“自信心”等,或者撇开提供材料谈人才成长,比如“勤奋出人才”“创新出人才”“成功需要明确目标”都应是不够切题的。
有些考生不能整体理解材料含义,只是抓住材料中的一点甚至一个词,比如看到材料中有“人才”字眼,就论述“什么是人才”;有的考生从鱼与水池的关系得出“人与环境要和谐相处”的观点;有的考生从狼的故事得出“生存需要顽强的意志”的观点;有的考生从第三则材料分析出同样的环境,不一样的结局,提出成才要发挥自身潜力,强调自身努力的重要性,提出“征服自己才能取得成功”;还有考生认为希望得到老师的注意是虚荣心的表现而加以批判;还有考生从第三个材料得出“人言可畏”的观点,这些都是脱离材料含义的的表现。
从审题立意角度看,既可对材料进行从整体上把握,也可各有侧重,选取材料中的任意一点,深入展开论述,只要观点明确,不脱离材料内容及含义范围,就不会有太大的问题。
具体来说,可以从如下角度立意作文。
首先,从材料整体上把握,从材料整体立意,总述人才成长要有一定的规律性,然后分别从“人才成长需要自由空间”、“人才成长需要好奇心和探索”和“人才成长需要自信心”三个侧面来阐述其规律性,最后再加以总结。
这也就是“总——分——总”的结构形式。
从整体上把握,会增加一些难度,因为这毕竟是考场作文,既很重要,又有一定的时间限制。
从材料的第一则事例来看,有一种热带观赏鱼在小鱼缸里再长时间也长不大,但放到大水池中,时间不长就能长大,说明了这种热带鱼成长的关键是要有一定的自由空间才行。
从这个角度立意,围绕“人才成长要有一定的规律性”这个主题,就是“人才成长需要自由的空间”,这正是人才成长的规律之一。
没有自由的成长空间,处处受到严格的限制,就像放在小鱼缸中的热带鱼一样,是永远长不大的,是永远成不了才的。
从材料的第二则事例来看,狼对周围的环境总是充满兴趣,富有极强的好奇心,而且不断探索,不断体验,才得以顽强的生存下来。
从这个角度立意,围绕“人才成长要有一定的规律性”这个主题,就是“人才成长需要好奇心和探索”这个角度,从此角度深入下去,说明我们只有对事物充满兴趣,有极强的好奇心,而且不断探索,不断发现,最终才能成才。
从材料的第三则事例来看,心理学家把随机挑选出来的学生作为“最有前途者”交给老师,一段时间后,他们的成绩明显提高。
这实际上是一种心理暗示,暗示这是专家挑选出来的好学生,老师自然对这些学生给予更大的期望,而这些学生也就更具有自信心,成绩就会很快提高。
从人才成长的规律来看,需要自信心正是人才成长的一个重要规律。
试想,一个没有自信心的人,他会成才吗?他能成才吗?立意的角度清楚了,就可以根据自己的特长选择文体。
可以写成议论文,或论人才成长的规律性,可以“总——分——总”的形式,从整体立意;或论人才成长需要一定的自由空间,没有充足的自由空间,人才就能以成长;或论人才成长需要好奇心和探索精神,只有充满好奇心,不断探索,才能成才;或论人才成长需要自信心,自信心能够促使人才尽快成长。
也可以写成记叙文,通过记叙自己或他人的成长经历,表达人才成长的某一规律特点;还可以写成散文,以动人的故事、精彩的语言,抒写人才成长的某一规律特点。
当然,也可以采用演讲词、书信体、日记体等形式,无论怎样,关键是要选择自己擅长的文体,写出自己的真情实感。
今年的这则作文试题,立意角度较多而且较为明显,也适合写成议论、记叙等多种文体,再加之学生对于成才这个话题也很熟悉,因而,学生对这则作文容易入手,但是要真正写出好的考场作文来并非易事,需要别出心裁,比别人更高一筹,或题目更新颖,或材料更新鲜,或情节更生动,或论述更严密,或思维更灵活,或构思更巧妙,或语言更精彩……唯有在作文中突出自己的特点,才能写出优秀的考场作文。
成长三步曲一涧飞瀑,碎琼乱玉,造就这胜景的不是水;一地竹影,摇曳生姿,练就此态势的不是风。
没有侧立千尺的绝壁,好水难为瀑;没有临风飘举的翠竹,劲风不生姿。
同样,没有广阔的空间、浓厚的兴趣和美好的期望,人才便难以成长。
空间心有多大,梦想的翅膀就能飞多高;空间多大,人才的成长就能有多广。
热带观赏鱼体形的大小取决于它生存空间的大小,人才的成长同样与周围的环境息息相关,成长空间的大小无形之中影响着人才的成长。
无边的草原造就了蒙古民族宽广的胸襟,茫茫的戈壁磨炼出成吉思汗的勃勃雄心。
袁隆平将自己的研究生送往美国、澳洲攻读博士,让他们接触更多的知识,适应更广阔的空间,增长见识,提高能力。
给人才成长一个良好的的环境,让他们在宽广的空间自由飞翔。
兴趣兴趣是人才成长不可或缺的先导,是人才成长的阶梯。
狼对周围环境的兴趣让它们一次次发现食物,躲避危险,顽强生存;人才亦需要拥有对周围事物的浓厚兴趣,不断探索,积极实践。
李时珍对医学的兴趣成就了伟大的《本草纲目》,贝多芬对音乐的兴趣成就了著名的《命运交响曲》,达尔文对自然的兴趣成就了划时代的进化论,巨晓林对专业技术的兴趣让他从一名普通农民工成长为知识型新型工人……太多太多人才的成长,都与他们对周围事物的兴趣有着密切的关系。
兴趣,是成长途中的绿荫,带给我们希望与憧憬,引导我们走向成功与辉煌。
给人才成长一个兴趣的平台,让他们挖掘出人生的光点。
期望都说期望是人生独一无二的画笔,期望的存在让人生的纸张倍显辉煌。
普普通通的学生,因为肩负老师的期望,便勤奋进取,成绩进步。
人生在世,一路前行,期望则是路途中的加油站,送给人们无限的动力和支撑。
因为感受到民族的期望,鲁迅毅然拿起了拯救国人灵魂的笔杆;因为肩负着人民的期望,毛泽东勇敢挑起了民族解放的大旗;因为背负着国家的期望,中国体育健儿在奥运会上勇夺一个个的奖牌……他们的成长,与众人的期望有着密不可分的关系。
给人才成长一份期望的眼神,让他们自己描绘美好的蓝图。
雄鹰直冲云霄需要翅膀的不停拍打,种子破土而出需要始终如一的钻劲;人才成长亦需要三步曲的轻轻弹唱。
奏响人才成长的三步曲,让我们奋发向前,成长为真正有用的人才。
丹墨莲梅鱼生活在小水缸中就长得小,到了大水缸中就会长得大,环境决定着鱼;狼不断探索着新的环境,生存技能不断提高,环境改变着狼;被周围的人认为是“最有前途者”,于是学生的成绩就会不断提高,环境的确影响着人。
古人也说过:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
”处于香的环境自己也会香,处于臭的环境自己也会臭。
这句话的意思香臭丹墨会影响人,周围的环境会把人影响到与它融为一体,所处环境会影响着一个人的成败。
但是在环境面前,人就只能任环境改变自己,塑造自己吗?自古便有“乱世出英雄”这种说法。
春秋战国,群雄混战,杀人盈野,民不聊生,在这种环境中,人们都退缩了吗?儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里,于是成就了千古至圣;战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”,止戈为武,于是成就了兵圣。