人教版七年级语文上册-世说新语-陈太丘与友期行课件
陈太丘与友期行
在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一 天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是 到了时间他还不来，你会？今天我们来学习《陈太丘与友期行》，看看 古人是如何处理与人约定的事情的。
刘义庆（403—444），南宋文学 家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗 室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。 爱好文学，招纳文士。
3.陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）
“元方入门不顾”是否失礼？
A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶 劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲 的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友 人”一个难忘的教训。）
B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有 礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即 使有错，也应以礼待之。）
开。丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
（友人）才到。乃， 才。
令尊在不在？ 尊君，对别人父亲的尊称。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不
不，同“否”。
至，已去。”
语气词，表示感叹。
友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而
相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
拓展延伸，积累名言 学了这篇课文，你受到了怎样的启发？ 示例：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
板书设计 陈太丘与友期行 友人：问、怒、惭、引之——暴躁易怒，知错能改 元方：答、曰、入门不顾——明白事理、直言不讳 (对话展示人物性格)
通假字: 尊君在不 “不”同“否”
古今异义:
1.陈太丘与友期
古:约定
今: 日期
2.太丘舍去
古:离开
今: 前去,前往
3.下车引之
古:拉，牵拉 今: 引用
4.元方入门不顾
古:回头看
今: 照顾或顾客
把文中缺少人称的句子补充完整 陈太丘与友期行，期日中。（友 ）过中不至，太丘舍
去，（太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（家君 ）待君久（君 ） 不至，（ 家君 ）已去。”友人便怒曰：“（ 尊君 ）非人哉！ （ 尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 （ 君）日中不至，则是无信；（君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（ 友 ）下车引之。元方入门不顾。
学习目标 1.借助注释疏通文意，积累文言词汇。 2.通过反复朗读培养文言语感，体会文言和现代汉语的不同。 3.感受古人生活的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧与方正。 4.积累具有文言色彩的“谦辞”和“敬辞”并在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。 教学重难点： 1．通过朗读培养文言语感，借助注释疏通文意。 2．了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注重积累与运用，增强文化底蕴。 3．感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父 亲的尊称）
您（有礼 我的父亲（对 貌地称呼 人谦称自己的 对方） 父亲）
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
导入新课 同学们，雪花是严寒的冬天里仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们 一起学习《咏雪》，你们和文中的两位才子才女比试比试如何呢？
相约同行。期， 约定。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太
丢下（他）而离开。 约定正午时分。日中，正午 舍，舍弃。去，离 时分。
丢下我走了。
对人谦称自己的父亲。
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
拉，牵拉。
回头看。
下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午 （朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈 太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁， 正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回 答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火 骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。” 元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来， 这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋 友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方 进入大门不回头看。
读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往 中，它给我们一个什么启示？
诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬 这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心， 真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人， 我们相信：诚信相伴，一生无悔！
鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科 书”，请课外阅读《世说新语》（如《小时了了， 大未必佳》等名篇），文学阅读课交流。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去， 去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊 君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰： “非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家 君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无 礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一 天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是 到了时间他还不来，你会？今天我们来学习《陈太丘与友期行》，看看 古人是如何处理与人约定的事情的。
刘义庆（403—444），南宋文学 家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗 室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。 爱好文学，招纳文士。
3.陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）
“元方入门不顾”是否失礼？
A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶 劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲 的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友 人”一个难忘的教训。）
B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有 礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即 使有错，也应以礼待之。）
开。丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
（友人）才到。乃， 才。
令尊在不在？ 尊君，对别人父亲的尊称。
客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不
不，同“否”。
至，已去。”
语气词，表示感叹。
友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而
相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
拓展延伸，积累名言 学了这篇课文，你受到了怎样的启发？ 示例：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
板书设计 陈太丘与友期行 友人：问、怒、惭、引之——暴躁易怒，知错能改 元方：答、曰、入门不顾——明白事理、直言不讳 (对话展示人物性格)
通假字: 尊君在不 “不”同“否”
古今异义:
1.陈太丘与友期
古:约定
今: 日期
2.太丘舍去
古:离开
今: 前去,前往
3.下车引之
古:拉，牵拉 今: 引用
4.元方入门不顾
古:回头看
今: 照顾或顾客
把文中缺少人称的句子补充完整 陈太丘与友期行，期日中。（友 ）过中不至，太丘舍
去，（太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问 元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（家君 ）待君久（君 ） 不至，（ 家君 ）已去。”友人便怒曰：“（ 尊君 ）非人哉！ （ 尊君）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。 （ 君）日中不至，则是无信；（君 ）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，（ 友 ）下车引之。元方入门不顾。
学习目标 1.借助注释疏通文意，积累文言词汇。 2.通过反复朗读培养文言语感，体会文言和现代汉语的不同。 3.感受古人生活的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧与方正。 4.积累具有文言色彩的“谦辞”和“敬辞”并在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。 教学重难点： 1．通过朗读培养文言语感，借助注释疏通文意。 2．了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注重积累与运用，增强文化底蕴。 3．感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，拉近与古人的心理距离。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父 亲的尊称）
您（有礼 我的父亲（对 貌地称呼 人谦称自己的 对方） 父亲）
1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。
2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答) “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
导入新课 同学们，雪花是严寒的冬天里仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们 一起学习《咏雪》，你们和文中的两位才子才女比试比试如何呢？
相约同行。期， 约定。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太
丢下（他）而离开。 约定正午时分。日中，正午 舍，舍弃。去，离 时分。
丢下我走了。
对人谦称自己的父亲。
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
拉，牵拉。
回头看。
下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午 （朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈 太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁， 正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回 答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火 骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。” 元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来， 这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋 友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方 进入大门不回头看。
读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往 中，它给我们一个什么启示？
诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬 这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心， 真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人， 我们相信：诚信相伴，一生无悔！
鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科 书”，请课外阅读《世说新语》（如《小时了了， 大未必佳》等名篇），文学阅读课交流。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去， 去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊 君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰： “非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家 君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无 礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
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第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
任务三：《世说新语》中记录了近百位魏晋风流人物的故事，他们 个性鲜明，独具魅力。请你从中再挑选一个人物，阅读和 他相关的故事，撰写你的魏晋风流人物短片脚本。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
两人一组，就这个问题展开研讨。基 于对故事、人物和背景的理解，撰写一段 关于此问题的内容解读。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
学生解读一 学生解读二
内容探讨，品读内涵
陈太丘与友期行
魏晋风流人物系列短片
第一集：《咏雪》 第二集：《陈太丘与友期行》
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
请同学们根据原文故事，用自己的话 撰写故事梗概。
1.先大声朗读全文，初步感知故事大意。 2.结合课下注释完成故事梗概的撰写。 3.填写好人物、地点、事件，故事的起因、
经过、结果。
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
故事梗概
• 结局：友人感到惭愧，下车拉元方，元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
分ห้องสมุดไป่ตู้头划分：
分镜头一：期行未至 分镜头二：两次对话 分镜头三：入门不顾
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现，它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用？根 据原文，我们还可以添加哪些必要的细节， 补白故事，丰富人物形象？
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
分镜头一：期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太 丘舍去，去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
两人一组，就这个问题展开研讨。基 于对故事、人物和背景的理解，撰写一段 关于此问题的内容解读。
内容探讨，品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为？元方这样做是否失礼？
学生解读一 学生解读二
内容探讨，品读内涵
陈太丘与友期行
魏晋风流人物系列短片
第一集：《咏雪》 第二集：《陈太丘与友期行》
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
请同学们根据原文故事，用自己的话 撰写故事梗概。
1.先大声朗读全文，初步感知故事大意。 2.结合课下注释完成故事梗概的撰写。 3.填写好人物、地点、事件，故事的起因、
经过、结果。
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
故事梗概
• 结局：友人感到惭愧，下车拉元方，元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现：撰写梗概，划分分镜头
分ห้องสมุดไป่ตู้头划分：
分镜头一：期行未至 分镜头二：两次对话 分镜头三：入门不顾
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现，它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用？根 据原文，我们还可以添加哪些必要的细节， 补白故事，丰富人物形象？
故事再现：捕捉细节，构建人物形象
分镜头一：期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太 丘舍去，去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
七年级语文人教部编版(上册)《陈太丘与友期行》课件(共14张ppt)
“君”“尊君”“家君”的 称谓有什么不同?
“君”:有礼貌地称呼对方，犹今之“您”; “尊君”:尊称对方的父亲; “家君”:谦称自己的父亲。
品读:聚焦冲突，分析形象 故事中的三人有两组矛盾冲突， 分别是谁和谁的冲突？
品读:聚焦冲突，分析形象
客问元方：“尊君在 不?” 答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
悟读:读懂道理，学会做人
太丘舍去，友人发怒，元方入门不顾，在 这些反常行为的背后，折射出的是汉末魏晋士人 的风度。他们率真，自由，淳至，自然而然，极 富个性，人格独立......
着墨不多，而一代人物，百年风尚， 历历如睹。
吕叔湘先生评《世说新语》
悟读:读懂道理，学会做人
方正率真，就是陈太丘守信讲原则说走就 走的风范;就是友人面对玩泥巴的七岁孩童也 能知错就改的气度;就是元方入门不顾的率真 刚直的正气。就是......
译读:疏通文意，讲述故事
期日中: 约定 不期而遇 太丘舍去，去后乃至:舍弃（相委而去）离开 才 尊君在不：同“否”，表正反问，在不在 友人惭，下车引之: 感到惭愧 拉，牵拉 元方入门不顾: 回头看（瞻前顾（太丘）离开后（朋友）才到 你中午还没有到，就是没有信用
您和我的父亲
请根据你对“方正率真”的理解，续写一两个句子。
初读:读准字音，读好节奏
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少 一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要 多读数遍，自然上口，久远不忘。
——朱熹《读书要三到》
初读:读准字音，读好节奏
陈太丘/与友/期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时 年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？答曰：“待君/久/不至，已去。” 友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期/ 日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引 之，元方/入门/不顾。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件2024-2025秋季学期语文七年级上册
相委而去 连词，表顺承，可不译。
文言积累
3.词类活用
（1）陈太丘与友期• 行 名词用作动词，约定
（2）元方时年七岁，门外戏。 ••
名词作状语，在门外
文言积累
省略句
4.特殊句式
（1）谢太傅寒雪日内集 省略介词“于”，在。
（2）元方时年七岁，门外戏。
省略介词“于”，在。 （3）待君久不至，已去。
谢太傅（于）寒雪日内集 元方时年七岁，（于）门外戏 （家父）待君久不至，已去
陈太丘与友期行
《世说新语》
新课导入
古代有个人叫曾子（孔子的弟子）， 为 人老实。有一天，他妻子要上街买东西，孩 子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说:“你 在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻 子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪， 连忙劝阻说:“我只是哄哄孩子，你不必当真。 曾子说:“怎么能说谎呢? "就把猪给杀了。
文本解读
2.“尊君”“君”“家君”各指什么?
尊君：对别人父亲的一种尊称。 君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。 家君：对人称自己的父亲。
中国是一个礼仪之邦，古人非常讲究尊卑恭谦，在称谓方面，他们忌 讳直呼其名，认为这样是非常不礼貌的，往往用尊称（也叫敬称）和 谦称来进行对话交流。
文本解读
3、敬称和谦称的区别
敬称是对对方的称呼，表示对人尊敬、客气的态度。 常见的有与“令”、“惠”“垂”等表示美好、恭敬意 思的字组成的称谓。
谦称是对别人称自己或自己家人的称呼，表示谦逊、客
气的态度。常见的有与“家”“舍”“愚”等说自己不好的
字组成的称谓。
称人为敬
自称为谦
文本解读
古 代 常 见 的 敬 辞 与 谦 辞
合作探究
文言积累
3.词类活用
（1）陈太丘与友期• 行 名词用作动词，约定
（2）元方时年七岁，门外戏。 ••
名词作状语，在门外
文言积累
省略句
4.特殊句式
（1）谢太傅寒雪日内集 省略介词“于”，在。
（2）元方时年七岁，门外戏。
省略介词“于”，在。 （3）待君久不至，已去。
谢太傅（于）寒雪日内集 元方时年七岁，（于）门外戏 （家父）待君久不至，已去
陈太丘与友期行
《世说新语》
新课导入
古代有个人叫曾子（孔子的弟子）， 为 人老实。有一天，他妻子要上街买东西，孩 子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说:“你 在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻 子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪， 连忙劝阻说:“我只是哄哄孩子，你不必当真。 曾子说:“怎么能说谎呢? "就把猪给杀了。
文本解读
2.“尊君”“君”“家君”各指什么?
尊君：对别人父亲的一种尊称。 君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。 家君：对人称自己的父亲。
中国是一个礼仪之邦，古人非常讲究尊卑恭谦，在称谓方面，他们忌 讳直呼其名，认为这样是非常不礼貌的，往往用尊称（也叫敬称）和 谦称来进行对话交流。
文本解读
3、敬称和谦称的区别
敬称是对对方的称呼，表示对人尊敬、客气的态度。 常见的有与“令”、“惠”“垂”等表示美好、恭敬意 思的字组成的称谓。
谦称是对别人称自己或自己家人的称呼，表示谦逊、客
气的态度。常见的有与“家”“舍”“愚”等说自己不好的
字组成的称谓。
称人为敬
自称为谦
文本解读
古 代 常 见 的 敬 辞 与 谦 辞
合作探究
人教部编版七年级语文上册 8《世说新语》二则 《陈太丘与友期》课件18页PPT
、布置作业 1、背诵课文 2、为课文书写一篇200字的小结局
归纳重点字词。
①陈太丘与友期行：约定 ②期日中，过中不至，太丘舍去：舍，放弃。去，离开 ③去后乃至：才 ④尊君在不：通“否”，文中的意思为“不在” ⑤与人期行，相委而去：委，丢下。去，离开
⑥则是无信:信用 ⑦下车引之:拉 ⑧元方入门不顾：回头看 ⑨不同称谓： 尊君：对别人父亲的一种尊称 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您” 家君：谦辞，对人称自己的父亲
• ⑴故事的起因是什么？ • 明确: 陈太丘与友期行，期日中。过
中不至，太丘舍去。 • ⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？ • 明确：友人便怒，对子骂父
⑶当元方听完友人的话后，生不生 气（生气）,他是如何应答的？
明确：君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。
⑷听了元方的这番话，友人知错了 吗，从哪里可以看出？
文意疏通
相约而行。期，约定
到达
放弃
离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那 个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问 元方：
我爸爸
明确：友人惭，下车引之
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2、本文出现了几个人物？
明确：陈太丘 太丘友人 元方
3、通过对课文的了解，你觉得陈太丘的友人和 元方各是什么样的人？
明确：友人，无信无礼 知错能改 元方，聪明 机智 率真
合作探究
1、结尾处元方“入门 不顾”是否失礼？说 说你的看法。
• ①不失礼，七岁的孩子 不应求全责备。②失礼。 因为客人毕竟是长辈， 已经认错了，元方应该 原谅他，不能“入门不顾”， 使客人尴尬之极，无地 自容。也可以失礼，也 不失礼
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
七年级语文人教部编版(上册)第8课《世说新语二则》课件(共35张PPT)
教学七年级（上）语文
《世说新语》二则
《咏雪》 《陈太丘与友期》
学习目标
01 借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别；通过朗读
培养文言语感。
02 感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和
方正，拉近与古人的心理距离。
03 了解谦辞和敬辞的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和
敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。
深度构建 当堂检测
用现代汉语翻译下列重点句子。 1.陈太丘与友期行，期日中。 2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 3.尊君在不？ 4.元方入门不顾。
第 33 页
课后拓学
第 34 页
一、巩固知识
1．背诵全文。
2．在课堂本上翻译全文。
二、 拓展提升
1．完成《学习之友》对应练习册。
2．学习书31页“古代常见的敬辞与谦辞”知识卡。
《世说新语》善用对照、比喻、夸张、 与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多 脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无 限光彩。
自学反馈
作者介绍
刘义庆（403-444）， 南朝宋文学家，爱好文 学。《世说新语》是由 他组织一批文人编写的。
咏雪
自学反馈 识文辨字
1、读准下列红体字的读音。
zhòu
俄而雪骤
谢谢！
勤勉博学 ▪ 知行合一
研究分享
第 10 页
探究活动一
1、文章开头一句话,短短十五字,交代了 哪些内容?
时间：寒雪日
地点：家里
人物：谢太傅、儿女
事情：与儿女讲论文义
研究分享 探究活动一
2.小组合作探究：谢太傅一家有怎样的家庭氛 围?你是通过哪些词句感受到的？
融洽、欢乐、轻松、温馨 “内集”“欣然”“大笑乐”
《世说新语》二则
《咏雪》 《陈太丘与友期》
学习目标
01 借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别；通过朗读
培养文言语感。
02 感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和
方正，拉近与古人的心理距离。
03 了解谦辞和敬辞的概念，注意积累具有文言色彩的谦辞和
敬辞，在言语交际中恰当使用，增强文化底蕴。
深度构建 当堂检测
用现代汉语翻译下列重点句子。 1.陈太丘与友期行，期日中。 2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。 3.尊君在不？ 4.元方入门不顾。
第 33 页
课后拓学
第 34 页
一、巩固知识
1．背诵全文。
2．在课堂本上翻译全文。
二、 拓展提升
1．完成《学习之友》对应练习册。
2．学习书31页“古代常见的敬辞与谦辞”知识卡。
《世说新语》善用对照、比喻、夸张、 与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多 脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无 限光彩。
自学反馈
作者介绍
刘义庆（403-444）， 南朝宋文学家，爱好文 学。《世说新语》是由 他组织一批文人编写的。
咏雪
自学反馈 识文辨字
1、读准下列红体字的读音。
zhòu
俄而雪骤
谢谢！
勤勉博学 ▪ 知行合一
研究分享
第 10 页
探究活动一
1、文章开头一句话,短短十五字,交代了 哪些内容?
时间：寒雪日
地点：家里
人物：谢太傅、儿女
事情：与儿女讲论文义
研究分享 探究活动一
2.小组合作探究：谢太傅一家有怎样的家庭氛 围?你是通过哪些词句感受到的？
融洽、欢乐、轻松、温馨 “内集”“欣然”“大笑乐”
新人教版七年级语文上册陈太丘与友期行ppt优质课件
4、友人惭，下车引之。元方入门不顾。
整体感知
让我们回顾下课文内容
聚焦文本——师生对话
1、请用简洁的语言概括故事的主要内容。 本文主要写了陈元方幼时批评友人不守信用的故事。
聚焦文本——师生对话2、你认为人和元方各自具有怎样的性格特点？ 请找出相关语句进行分析。
友人：无信无礼，知错能改。 元方：聪明善辩，品性正直，明白事理。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
整体感知
让我们回顾下课文内容
聚焦文本——师生对话
1、请用简洁的语言概括故事的主要内容。 本文主要写了陈元方幼时批评友人不守信用的故事。
聚焦文本——师生对话2、你认为人和元方各自具有怎样的性格特点？ 请找出相关语句进行分析。
友人：无信无礼，知错能改。 元方：聪明善辩，品性正直，明白事理。
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
七年级语文上册第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件
友人到底是一个怎样的人？
言而无信，不取信用； 缺乏修养、没有礼貌； 有知错就改的精神。
启示：
在人际交往中，课文给我们一个 什么启示？
我们在人际交往中要 诚实取信、礼貌待人。
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
①不失礼。客人得知太丘已离去，不检讨自己的过失，反而是怒责太丘，语 言粗野，不堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而 词严。所以，这一则故事的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿、为 人正派的品行。
相约同行。期，约定 正午时分
陈太丘与友期行，期日中。
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面）。
到达
舍弃 离开
才
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了， 陈太丘走后那人才到达。
嬉戏
元方时年七岁，门外戏。元方当时才七岁，在门外嬉戏。
对别人父亲的尊称
客问元方： 通“否”
陈太丘与友期行
人教部编版七年级语文上册课件
01 学习目标
教学目标
1.识记本文的文学常识；积累常见的文言 实词、虚词。 2.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古 人的智慧、诚信、尊重他人的美德。 3.熟读、背诵课文。
02 新课导入
《世说新语》是（南朝宋）（朝代）的 （ 刘义庆 ）组织一批文人编写的。是六朝 （ 志人 ）小说的代表作，主要记载了 （汉末至东晋士大夫）的言谈、逸事。
元方说：“你跟我父亲约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。
对子骂父，则是无礼。”
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”
感到惭愧
拉
回头看
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
代词，指元方
第8课 《世说新语》二则-陈太丘与友期 课件 (共24张PPT).ppt
一、朗读
1.用朗读表现课文三个层次 起因 经过 结果
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太
丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊
君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友
人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是
无信；对子骂父，则是无礼。”
友人
主题感悟 诚信有礼 为人方正
四、课堂小结
《陈太丘与友期行》是一个关于守 信重礼、品行修养的故事。我们为人 要懂礼貌、有诚信、尊重他人。希望 同学们能牢固树立讲诚信的观念。努 力践行。
五、拓展延伸
不学礼，无以立。—《论语.李氏》 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼 则不宁。—荀子
民无信不立。—孔子 言不信者,行不果。—墨子
陈
太
七 年
丘级
与语
刘
友
文 上
义 期册
庆行
陈太丘与友期行
•题解：一个在太丘做官姓陈的人 和朋友约定同行
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太 丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不 至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行， 相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中 /不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友 人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
5.两个能够表现本文要义的字
信：信用 礼：礼貌
三、品 析
1.从文中的一个字(词)读出了什么？
2.从文中的一个句子读出了什么？ 3.从这篇文章读出了什么？
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘 舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至， 已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
人教部编版(2016)七年级语文上册 第8课 《世说新语》二则 《陈太丘与友期》课件(共23张)
《世说新语》二则 · 陈太丘与友期行
同学们读一读这篇课文的题目，说说题目是什么意思。
陈太丘与友期行
约定 陈太丘与友人约定同行。
初读课文 梳理文意
1.请同学们试试根据自己的理解朗读断句。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘 舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客 问元方尊君在不答曰待பைடு நூலகம்久不至已去 友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 元方曰君与家君期日中日中不至则是 无信对子骂父则是无礼友人惭下车引 之元方入门不顾
拓展延伸 感悟思考
同学们，学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
我们在日常人际交往中要怎么做呢？请简单说一说。
示例：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。 ……
品读课文 解读人物
2.《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的 《方正》篇。方正，指人行为、品性正直， 合乎道义。这篇故事中，哪些地方能体现出 元方的“方正”？
品读课文 解读人物
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。
这句语言描写，可见元方懂得交友以信的道理。父 亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教；对于 有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂父亲的友 人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批 判别人，维护自己父亲的尊严，实属“方正”。同时， 元方语言中“君”“家君”一类敬辞谦辞的使用，还体 现了元方的明礼。
品读课文 解读人物
3.“尊君”“君”“家君”，各指什么？
尊君：对别人父亲的一种尊称。 君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。 家君：对人称自己的父亲。
同学们读一读这篇课文的题目，说说题目是什么意思。
陈太丘与友期行
约定 陈太丘与友人约定同行。
初读课文 梳理文意
1.请同学们试试根据自己的理解朗读断句。
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘 舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客 问元方尊君在不答曰待பைடு நூலகம்久不至已去 友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 元方曰君与家君期日中日中不至则是 无信对子骂父则是无礼友人惭下车引 之元方入门不顾
拓展延伸 感悟思考
同学们，学了这篇课文，你受到了怎样的启发？
我们在日常人际交往中要怎么做呢？请简单说一说。
示例：①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自己的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。 ……
品读课文 解读人物
2.《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的 《方正》篇。方正，指人行为、品性正直， 合乎道义。这篇故事中，哪些地方能体现出 元方的“方正”？
品读课文 解读人物
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。
这句语言描写，可见元方懂得交友以信的道理。父 亲的言传身教，对他影响很大，他有良好的家教；对于 有错在身，不但没有意识到自己错误，还怒骂父亲的友 人，年纪小小的元方据理抗辩，有理有据公正客观地批 判别人，维护自己父亲的尊严，实属“方正”。同时， 元方语言中“君”“家君”一类敬辞谦辞的使用，还体 现了元方的明礼。
品读课文 解读人物
3.“尊君”“君”“家君”，各指什么？
尊君：对别人父亲的一种尊称。 君：有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”。 家君：对人称自己的父亲。