关于己所不欲勿施于人的优秀演讲稿
《己所不欲勿施于人的演讲稿》
《己所不欲勿施于人的演讲稿》想要他人理解，先要学会理解他人。
上课铃声已响，一学生向教室狂奔而来，到门口，嘴里还在骂骂咧咧，一脚踹门，正好撞向门后的学生。
门后的学生怎么反应。
最好是忍住痛，看他渲泄完了，问他怎么回事，然后，再指出他的错误。
不能不问青红皂白，动手回击。
原来该名学生刚被老师狠狠批评一顿，心中一肚子火。
询问他情况，理解他的行为发生的原因，再去批评他，就会有效避免矛盾。
要学会从别人的角度看问题，将心比心。
朋友借给你一本心爱的动漫书，是从国外带回来的，结果你给弄丢了。
朋友对你大动肝火，而且怀疑你私吞了，甚至要跟你绝交。
你怎么办。
是不是冲冠一怒：绝交就绝交。
正确的方法应该是从朋友的角度去理解他的言行，用自己的真诚求得谅解。
要不设防地以我最真实的一面示人，真诚对待每一个人。
自己能把内心深处的东西暴露给对方，才能走进对方的心灵深处。
真诚坦白，才能获得信任。
自以为是，耍小聪明，凡事斤斤计较、机关算尽，是得不到别人的真心相待的。
真情流露，真诚交流，说出自己的心中话，才能得到真情回报，对方才会把你当作好朋友。
主动对人友好，主动表达善意，主动对人表达肯定赞美，才能获得他人好感。
我们需要别人的爱、宽容和谦让，是因为我们每一个个体都是脆弱而不够强大的，是有缺点而不够完美的。
而爱、宽容和谦让，只能由他人提供。
只有每一个人心中拥有爱、宽容和谦让，我们才能得到爱、宽容和谦让。
要想幸福自己，就必须幸福他人。
“己所不欲，勿施于人”，已被镌刻联合国总部大厅，它是国与国交往的准则，也是人与人交往的准则，当然也是我们学生与学生间交往的核心准则。
第二篇：己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。
孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。
“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。
《己所不欲勿施于人》发言稿
《己所不欲勿施于人》发言稿尊敬的主持人，尊敬的评委老师，各位来宾：大家好！“己所不欲勿施于人”，这句话大家肯定听过，它是一句非常重要的道德准则，是我们做人处世的基本原则。
从字面上看，它的意思是：自己不喜欢的事情不要做给别人。
但是，如果我们深入地理解这句话，就会发现它蕴含着更加丰富的道德内涵。
首先，“己所不欲勿施于人”教育我们要学会尊重他人。
我们都是独立的个体，每个人都有自己独特的思想、价值观和生活方式。
我们不能强迫别人接受我们的观点、方法，更不能伤害他人的自尊和尊严。
我们应该尊重别人的不同，积极沟通，共同为更好的发展努力。
其次，“己所不欲勿施于人”也教育我们要有同情心。
我们每个人都有自己的苦楚和痛苦，如果我们能够换位思考，理解他人的感受，就能更好地关爱他人，从而建立更为友好的人际关系。
同时，“己所不欲勿施于人”也提醒我们不要轻信流言蜚语。
在我们日常生活中，我们经常听到一些谣言、传言，它们来自于他人的恶意陷害或个人的主观判断，并不能真实反映问题的本质和事实的真相。
我们不能轻易地相信这些谣言，更不能随意传播，否则我们就有可能伤害他人的形象，影响社会的稳定和团结。
最后，“己所不欲勿施于人”也提醒我们要正视自己的问题，虚心改正。
人无完人，我们每个人都有自己的不足和缺点，但是我们也有改正的机会。
如果我们能够认真对待自己的问题，虚心接受他人的批评和建议，就能够取得进步，不断提升自己的素质和能力，从而更好地服务于社会和他人。
总之，“己所不欲勿施于人”是一句具有丰富内涵的格言，它不仅包含着个人的道德准则和行为规范，更蕴含着社会的价值观和精神文明。
在今天这个多元复杂、竞争激烈的社会中，我们必须时刻将这句话挂在嘴边，铭记在心，以此为信条，做一个遵循道德、踏实稳健的好人。
谢谢！。
己所不欲,勿施于人作文800字发言稿
己所不欲,勿施于人作文800字发言稿
【总体议程】
尊敬的朋友们、同学们，早上好！今天，我非常荣幸，能够在这里，与各位一同发表我的演讲，关于“己所不欲，勿施于人”的主题。
【议程正文】
人类社会的发展源自众多优秀的先驱和睿智的思想家们，其中，最为重要的是这句古老的格言：“己所不欲，勿施于人。
”
这句话把对他人的尊重和道德准则概括的极为精辟。
它提醒我们，我们不应该施加于他人自己所不欲受的事物，也不该做出调换自己不想作出的耻辱行为。
我们每天都在有意无意地对自己或他人产生影响，这种影响的正反受到自身行为的影响。
“己所不欲，勿施于人”说明，正是因为我们不想接受自己不认可的一些行为，我们也不应该将之施加至他人之上。
传统文化中有着“量力而为”两个经典概念，意思是：不能超出自我能力、智慧的控制，不能非理不情施加于别人，也不能侵犯别人权利。
没有人希望自己遭受不可接受的行为，因此，也不能施加于他人！
古人认为，只有在有责任心的社会精神下，一定能够创造出和谐的社会；在今天的社会，重申以“己所不欲，勿施于人”为道德准则，能够提醒世人耻于用自己不赞成的方式去影响别人，从而遏止不良行为向社会蔓延，维护正义正信念！
【总结】
朋友们，经过以上分析，我们可以得出结论：“己所不欲，勿施于人”是优秀的道德准则，无论是在什么地方，它都会提醒我们行动前先思考，以做出利他的行为，林林总总的事物把自己所不欲，勿施于人，道德精神展现的淋漓尽致。
谢谢大家！。
己所不欲勿施于人发言稿800字
己所不欲勿施于人发言稿800字儒家思想是传承中华礼貌，使中华文化生生不息，它不论在知识，道德领域，还在待人处世方面都有着重大的影响：“己所不欲，勿施于人”亘古不变的，洋溢着仁爱的人性之美，是带人接物的原则。
今天小编在这给大家整理了一些关于己所不欲勿施于人发言稿，我们一起来看看吧！己所不欲勿施于人发言稿1众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。
这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。
宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。
可见其作用之大和重要。
这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实意义。
自我不愿意做的事，不要强加给别人。
这句话相当普遍，大都人都学过。
我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。
可在现实生活中，我们真的做到了吗?那是开学不久后，教师要调动我们的座位。
换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。
老是摇摇晃晃的，还发出“咯吱咯吱”的声音。
我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。
我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。
为什么呢?因为我想到了孔子先生的那句“己所不欲勿施于人”这张烂桌椅，自我不想坐，别人也不想啊。
第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?更何况自我都不想要，别人又怎样会想要呢?将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。
还有一个在新闻上看到的故事。
非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。
白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。
有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。
晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。
她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自我被晒黑的皮肤。
此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。
我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。
己所不欲,勿施于人。演讲稿
己所不欲,勿施于人。
演讲稿嘿，大家好啊！今天站在这儿，我想和大伙聊聊“己所不欲，勿施于人”这句话。
咱先从一件好玩的事儿说起。
有一次啊，我们宿舍几个哥们儿商量着一起打扫卫生。
这本来是个好事儿，可结果呢，那真是一团糟。
有个哥们儿，叫小李，他可懒了，平时就不爱干活儿。
这打扫卫生的时候啊，他就找了个借口，说要出去打个电话，就溜了。
剩下我们几个在宿舍里忙得不可开交，又是扫地，又是拖地，还得整理桌子。
我当时就被分配去擦窗户，那窗户可脏了，上面全是灰尘和水渍。
我得先用湿布擦一遍，再用干布擦，才能擦干净。
我就站在凳子上，哼哧哼哧地擦着，那灰尘直往我鼻子里钻，呛得我直咳嗽。
擦完一块玻璃，我就感觉胳膊都酸了。
这时候，另一个哥们儿在扫地，他一边扫一边嘟囔：“小李这家伙，太不地道了，自己跑了，留我们在这儿干活。
”我们都深有同感啊。
等我们好不容易把宿舍打扫得干干净净，小李回来了。
他一进门，就往干净的床上一躺，还说：“哎呀，你们可真快啊，这宿舍看着真舒服。
”我们几个都气得不行，就像气球被吹得鼓鼓的，差点就爆了。
我就想啊，小李他不想干活儿，就跑了，把这些活儿都推给我们，他倒是轻松了，可我们呢？我们也不喜欢干这么多活儿啊。
这就好比，他不想要的事儿，就扔给我们，这多不公平啊。
这就是没有做到“己所不欲，勿施于人”。
咱再想想生活里其他的事儿。
比如说，在教室里，有的同学喜欢大声喧哗，他自己可能觉得没啥，可周围那些想安静学习的同学呢？就像我有一回，正专心做一道数学题呢，那题可难了，我都快算出答案了。
结果旁边有个同学突然大声和别人聊起了游戏，那声音就像一把锤子，把我的思路全敲碎了。
我当时那个气啊，就像小火苗蹭蹭往上冒。
可那个同学他不知道啊，他还聊得热火朝天的。
他自己不喜欢别人打扰他，可他却打扰了别人，这也是没明白“己所不欲，勿施于人”的道理。
还有啊，在食堂打饭的时候，有的人不排队，直接就插到前面去了。
他自己是想快点打到饭，可那些辛辛苦苦排队的人呢？有一次我在食堂排队，排了老半天了，眼看就快轮到我了。
己所不欲勿施于人议论文(精选21篇)
己所不欲勿施于人议论文篇1历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。
然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。
——题记“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。
《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。
它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。
就像《论语·卫灵公》中记载的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个非常重大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢？孔子用商量的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。
”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。
那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。
用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。
少年感到很难堪，不愿去擦。
女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。
事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。
这件事告诉我们，得理且让人。
宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。
如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢？也许，不用我说，也可以想象得到。
正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。
”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人；就是要学会忘记。
因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。
只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎！”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。
让我们学会如何去宽容别人吧！得过且过，我们的生活才会快乐。
2023关于《己所不欲勿施于人》发言稿
2023关于《己所不欲勿施于人》发言稿2023关于《己所不欲勿施于人》发言稿1历史的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将历史的足迹点点抹淡。
然而，华夏五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩，显得古老陈旧，但实则它与我们的距离并不遥远。
——题记“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。
《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。
它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。
就像《论语·卫灵公》中记载的`，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个十分重大的问题：“有一言而能够终身行之者乎?”意思是有没有一句话能够使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说：“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八个字解释说：“己所不欲，勿施于人。
”意思是自我不愿意做的事情不要强加给别人。
那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。
用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。
少年感到很难堪，不愿去擦。
女售票员给了他个台阶下，自我用纸把痰擦掉了。
事后少年很后悔，他给报社写了封信，表示向这位售票员道歉。
这件事告诉我们，得理且让人。
宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。
如果她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，结果会是怎样的呢?也许，不用我说，也能够想象得到。
正因为女售票员懂得“己所不欲，勿施于人。
”的道理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想，换位思考，包容他人;就是要学会忘记。
因为克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能从根源愈合心灵的伤口。
只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正境界。
“其恕乎!”——就一个“恕”字，教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的目标;就一个“恕”字，就是我们自我的一幅健康的心电图，是这个世界的一张完美的通行证。
2020中小学己所不欲勿施于人演讲作文5篇
2020中⼩学⼰所不欲勿施于⼈演讲作⽂5篇2020中⼩学⼰所不欲勿施于⼈演讲作⽂5篇儒家思想是传承中华礼貌，使中华⽂化⽣⽣不息，它不论在知识，道德领域，还在待⼈处世⽅⾯都有着重⼤的影响：“⼰所不欲，勿施于⼈”亘古不变的，洋溢着仁爱的⼈性之美，是带⼈接物的原则。
下⾯给⼤家分享⼀些关于2020中⼩学⼰所不欲勿施于⼈演讲作⽂5篇，供⼤家参考。
2020中⼩学⼰所不欲勿施于⼈演讲作⽂(1)敬爱的教师，亲爱的同学：⼤家好：⼦⽈：“⼰所不欲，勿施于⼈。
”这是⼀句世⼈皆知，浅显易懂的名⾔。
意思是⾃我不想做的，不要强加给别⼈。
对于这句话我是百分百的同意，可是⼰之所欲就能够滥施于⼈了吗?当然不⾏，做任何涉及到别⼈的事情都要研究别⼈的观点和感受。
有⼈说，普希⾦说了，“⾛⾃我的路，让别⼈说去吧!”所以⾃我是最重要的，只要⾃我想做的，不要管任何⼈，只要对⾃我有利即可。
我想，这种思想未免有点太⾃私了，对⾃我也是没有任何好处的。
上司接纳了员⼯的意见，能够避免很多不必要的失误;⾃我听了朋友的劝告，能够少⾛不少想不到的弯路。
任何情景都是如此，你研究到了别⼈，别⼈也想到了你。
何必要充⽿不闻、⼀意孤⾏呢?这样的⼈随后只能是众叛亲离，沽名钓誉!当初，楚王想攻打宋国，鲁班的云梯都给他造好了，可最终为什么没有打成?这要感激两个⼈。
⼀是出使楚国的墨⼦，更重要的就是楚王⾃⾝。
楚王当初是⽤⼼研究过墨⼦的话的，否则他也不会放弃这次攻宋的机会。
可见，楚王是⼀个⼰所不欲，亦不施于⼈的⼈。
假若楚王当时不管墨⼦，现将其除掉，然后再去打宋，后果是不堪设想的。
结果必定是两败俱伤，双⽅损失惨重，对楚王也是不利的。
还有两个⼤家都熟悉的⼈物——扁鹊和他的病⼈蔡桓公。
前者是因为⾼超的医术⽽出名，⽽后者就因⼀个以他⽽来的成语“讳疾忌医”在民间流名百世。
蔡桓公为什么会死?原因就是他⾃我想着⾃我没病，⽽不让医术⾼明的扁鹊来给她治疗，最终病⼊⾻髓，⼀命呜呼了。
过分的独断主义带了乐如此严重的后果，以⾄于把命都丢了!⼦⽈：“⼰所不欲勿施于⼈”。
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关于己所不欲勿施于人的优秀演讲稿
篇一：己所不欲勿施于人
一个下午的自习时间，刚刚开会结束的我匆匆赶往教室。
“老师，李乘风把颜丙庥的数学课本扔到楼下了！”一走进教室，值日班长张天骄同学就跑过来对我说。
“李乘风为什么要把别人的书扔下去？”“李乘风和颜丙庥说话，颜丙庥在做作业，不想和他说话。
结果李乘风就把颜丙庥的书扔了，这已经不是第一次了。
”听着值日班长的汇报，我已经弄明白了事情的经过。
李乘风，十一班名人也。
学习态度极不端正，上午作业下午交，天天上学常迟到。
老师上课他睡觉，自习时间他打闹。
可应该怎么办呢？稍作思考，我想出了一个办法。
“乘风，是你把同桌的书扔的？”我走到李乘风的座位前，轻轻地说。
“老师，我不小心扔的”。
这个孩子倒没有撒谎。
我于是拍了拍他壮实的肩膀，“那你就去捡上来。
”我的话刚说完，他就快速地往楼下跑去。
李乘风，就是这样一个孩子，做什么事情从不想后果，常做错事常后悔，常后悔而又不改正。
“颜丙庥，他给你扔了几次书？”我转过头去，严肃地问道。
“老师，有三四次吧！我做作业，他特别烦人地乱说话。
”颜丙庥抬起了头，满脸堆满了委屈。
唉！谁愿意和这样的孩子同桌呢？这次一定要好好地惩罚一下他。
“老师，我把书捡回来了。
”李乘风气喘吁吁地说着。
“乘风，速度
还挺快！很可惜，你的书也不小心被你的同桌扔下去了。
”我漫不经心地说道。
李乘风把嘴张得很大，随即扭过头向楼下跑去。
一个体重二百三十多斤的同学，在短短时间内，就从一楼到三楼跑了两个回合，也应该是一次强度不小的锻炼吧。
这一事件没有就到此结束，我紧接着召开了一次班会。
首先由李乘风同学谈了谈个人的认识与感受，让他去切实地体会一下这个捡书的过程。
然后由其他同学针对这一事件，发表了自己的看法。
最后，我说了这样一段话：“在我们的生活中，总会遇到这样或那样的事情。
我们不希望别人给自己制造麻烦，那就不要给别人制造麻烦。
自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。
这就是‘己所不欲，勿施于人’。
”
篇二：初二作文：己所不欲勿施于人
己所不欲勿施于人这句话的表面意思是：自己不想做和不愿做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但中国这13亿人中的很少很少的一部分。
在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得政治课上老师曾说过：社会上的各种竞争归根到底是人才的竞争。
在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈
来愈陌生，在家里，我们是父母的乘儿女，是爷爷奶奶的乘孙儿女，从小都是在他们的呵护下长大，从未受过任何委屈，也未干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性。
所以我们很难做到己所不欲勿施于人这句话，在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关，我们都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加给别人的人，就会有无私的把己所不欲默默的承担下来的人。
如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间的关系就不会这样疏远了。
人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务而不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。
例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要利益，也是基于这样的思路，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。
人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应从损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造两个美国的阴谋进行了坚决的斗
争，他在斗争中留下了这样的名言：美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。
今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。
他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于施的范围。
已所不欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。
总的说来，无论是否己所不欲，都不能施即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。
所以，为了世界和平和身边人们更美好的生活，让我们来努力做一位己所不欲的承担者吧。