晋书·顾恺之传原文
顾恺之三绝文言文翻译
顾恺之三绝文言文翻译1. 顾恺之有三绝译文顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
顾恺之博学有才气。
人们问他会稽山水的状貌。
顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，好像云兴霞蔚。
”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。
有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。
”顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。
他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
顾恺之特别相信小法术，认为去求就一定能得到。
桓玄曾经用一片柳叶欺骗他说：“这是蝉用来遮蔽自身的，拿来遮蔽自己，别人就看不见你。
”顾恺之相信桓玄没有看见自己，非常珍爱那片叶子。
因此世上传说顾恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
2. 顾恺之,字长康顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。
人问以会稽山川之状，恺之云："千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，若云兴霞蔚。
"恺之每食甘蔗，恒自梢至根。
人或怪之，云："渐入佳境。
"尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
每图起人形，妙绝于时。
尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。
人尝以一柳叶绐③之，曰："此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。
"恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
（选自《晋书·文苑》，有删改）[注]①丹青：指绘画。
②小术：小技巧，小法术。
③绐：欺骗。
中.考.资.源.网9.解释下列句中加点的词。
（4分）(1)若云兴霞蔚好像（2）恒自梢至根常常(3)尤善丹青擅长（4）故俗传恺之有三绝流传、传说10.下列句中加点的"之"与"山川之状"中的"之"，意义和用法相同的一项是（ A ）(2分)A.中间力拉崩倒之声（《口技》）B.孔子云：何陋之有（《陋室铭》）C.辍耕之垄上（《陈涉世家》）D.环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）11.用现代汉语翻译下列句子。
顾恺之画人文言文翻译
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。
博学多才，善丹青，尤工人物。
所画人物，神情生动，栩栩如生，世称“画圣”。
恺之少时，聪颖异常，酷爱绘画。
尝游历吴郡，见顾虎头画壁，叹曰：“此画也，吾欲学之。
”遂从虎头学画，不数年，艺成而名噪一时。
后游历江东，见戴逵画竹，又叹曰：“此画也，吾欲学之。
”乃从逵学画，复数年，技益精，名亦随之而显。
恺之画人物，必先立意，然后落笔。
其作画，不拘泥于形似，而求神似。
故其所绘人物，虽形貌各异，而神情皆极传神。
其所画山水，亦极有气势，能使观者如临其境。
一日，恺之画一士人，姿态端方，神情闲雅。
旁人观之，皆称其画得士人之神。
又有画一美女，丰腴妖娆，容貌绝世。
人或讥之，恺之笑曰：“此美女也，其美非徒在外貌，而在其神态也。
”众人皆服。
恺之尝为谢安画像，谢安观画后，叹曰：“吾自谓颇得士人之风，而恺之画我，更得士人之神。
”乃厚赠恺之。
恺之画技，不仅限于人物，亦善画花鸟。
其所画花鸟，生动活泼，似有生命。
人或问之：“恺之，汝画花鸟，何故如此生动？”恺之答曰：“画花鸟，须得其神韵，方能使观者有如见其真之意。
”恺之画技，虽精妙绝伦，然亦非一日之功。
其勤学苦练，不遗余力。
每作一画，必反复揣摩，直至满意。
故其所画，无不传神，无一不佳。
顾恺之，画坛巨匠，其画技独步一时，影响深远。
后人论画，多以恺之为楷模，欲求画艺精进，必先学恺之。
翻译：顾恺之，字长康，是晋朝时晋陵无锡人。
他博学多才，擅长绘画，尤其擅长人物画。
他所画的人物，神情生动，栩栩如生，世人都称他为“画圣”。
顾恺之从小聪明过人，非常热爱绘画。
他曾游历吴郡，看到顾虎头在墙上作画，感叹道：“这幅画啊，我想要学习它。
”于是跟随顾虎头学习绘画，没过几年，他的技艺就成熟了，名声也因此而大噪。
后来他游历江东，看到戴逵画竹，又感叹道：“这幅画啊，我想要学习它。
”于是跟随戴逵学习绘画，再过几年，他的技艺更加精湛，名声也因此而显赫。
顾恺之画人物，总是先立下意念，然后下笔。
【诗歌鉴赏】晋书顾恺之传原文及翻译
【诗歌鉴赏】晋书顾恺之传原文及翻译【诗歌鉴赏】晋书?顾恺之传原文及翻译晋书?顾恺之传原文及翻译晋书?顾恺之传原文顾恺之字长康，晋陵无锡人也。
恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
”恺之不好谐谑，人多快乐狎之。
后为殷仲堪参军，亦浅被眷接。
仲堪在荆州，恺之闻因假还，仲堪特以布帆筹钱之，至溃冢，遭风大败。
恺之与仲堪笺曰：“地名溃冢，真溃冢而出来。
行人安定，布帆无恙。
”还至荆州，人反问以会稽山川之状。
恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，若云兴霞蔚。
”恺之每甲壳类甘蔗，?自尾至本。
人或鬼之，云：“渐入佳境。
”尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
恺之每画人成，或数年不点目精。
人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。
”恺之每写起人形，妙绝于时。
尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
恺之矜南征过虚，少年因相称誉以为嘲笑。
又为作诗，诸家得先贤风制。
或恳请其并作洛生咏，请问曰：“何至并作老婢声！”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省（官署相连），夜于月vary赋，胡每遥赞之，恺之仲自力存乎。
瞻将眠，令人代己，恺之不觉存有异，遂申旦而止。
尤信小术，以为谋之必得。
桓玄父金一柳叶绐之曰：“此蝉所翳叶也，幌向自蔽，人不见踪影己。
”恺之晴，引叶自蔽，渊就溺矣，恺之信其不见踪影己也，甚以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。
”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
晋书?顾恺之传译者顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
恺之博学有才气，曾经写《筝赋》，完成后，对人说：“我的赋可比稽康的琴声，不欣赏的人一定因为是后罪之作而舍弃它，非常赏识的人也会因它非同凡响而重视它。
”顾恺之的性所述偏好恢谐讽刺，人们多喜爱他亲近他。
后来出任殷仲堪的参军，也很受到疼爱亲近。
仲堪在荆州的时候，恺之曾因放假归田，仲堪特意把帆船借予他，至了溃冢，遭遇大风损毁了许多东西，恺这给仲堪的信中说道：“地名就是溃冢，的确就是溃冢而出来。
顾恺之吃甘蔗
龙源期刊网
顾恺之吃甘蔗
作者：左琼
来源：《中学语文·教师版》2011年第09期
传说公元前4世纪周朝就种植甘蔗了。
秦汉时已普遍种植甘蔗和用甘蔗榨糖了。
汉代杨孚《异物志》记载：“甘蔗，远近皆有，交趾所产特醇好，本末无薄厚，其味至均。
围数寸，长丈余，颇似竹，斩而食之，既甘；榨取汁如饴饧，名之曰糖。
”至魏晋南北朝，吃甘蔗已是常事。
晋朝著名画家、博学多才得顾恺之（字长康）喜欢吃甘蔗。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗先食尾，人问所以，云：‘渐至佳境。
’”唐代房玄龄等编撰《晋书·顾恺之传》引述此事曰：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。
曰：‘渐入佳境。
’”二者答话的区别相差一字。
“至”者，（从甲处）到乙处。
“入”者，（从甲处）进入到乙处。
后者强调进入，更为生动。
这一故事已成为“渐入佳境”内含的一个比喻，让人有具体形象而又有趣的联想。
“渐入佳境”自此流传下来，唐以后多用来鉴赏或评述诗文作品。
今用于指进入越来越美的境界或兴味越来越浓的感受。
[作者通联：华中师范大学语言研究所]。
顾恺之郑板桥
顾恺之郑板桥顾恺之相传，有一年春天，他要出远门，于是就把自己满意的画作集中起来，放在一个柜子里，又用纸封好，题上字，交给一位叫桓玄的人代为保管。
桓玄收到柜子后，竟偷偷地把柜子打开，一看里边都是精彩的画作，就把画全部取出，又把空柜子封好。
两个月后，恺之回来了，桓玄把柜子还给恺之，并说，柜子还给你，我可未动。
等把柜子拿回家，打开一看，一张画也没有了。
恺之惊叹道：妙画有灵，变化而去，犹如人之羽化登仙，太妙了!太妙了!（《晋书.文苑。
顾恺之传》）又有一次，还是他的那位“好”朋友桓玄，非常郑重地对他说：你看，我手中拿的这片树叶，是一片神叶，是蝉用来藏身的，人拿了它，贴在自己的额上，别人就立刻看不见你了。
恺之听了特别高兴，而且特别相信。
随即把那片叶拿过来，贴在自己额头上。
略过了一会儿，桓玄竟然在他面前撒起尿来，恺之不以为怪，反而相信桓玄看不见他了，所以才有如此动作。
倒吃甘蔗顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。
有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。
”板桥妙笔战盐商有一天，某盐商将一个私自贩盐的小贩扭送到县衙门，要县令板桥处以重罚。
板桥一见那个小贩，衣衫褴褛，骨瘦如柴，知他为生活所逼，不得不如此。
于是，顿生怜悯之心，他想戏弄一下这个盐商。
就对盐商说：“这个小贩应当加重处罚，我准备给他戴上枷锁，立街示众，好不好？”盐商笑眯眯地说：“好！好！”板桥当即命衙役抱来一些芦席，用细木片做托，认真扎好，中间挖一个大圆孔。
他又画了许多竹子和兰花，题了字，贴在芦枷上。
然后让小贩套在脖子上，站在盐商的门口示众。
因板桥向以诗、书、画号称“三绝”，画的竹子和兰花，尤其名播四海。
许多人都想目睹为快，更渴望能得到他的墨宝。
所以当小贩戴着芦枷往盐商门前一站，立即招引很多人围观，整个县城都为之哄动了，盐商的门堵得水泄不通，生意一点也做不成。
盐商只好到县衙内哀求板桥放了那个小贩。
竹影墙他才学极高，其画更是出名，许多人求其画而不可得。
据说郑板桥的画非常传神，能够使画中之物成真。
晋书顾恺之传文言文练习
顾恺之传顾恺之字长康，晋陵无锡人也。
恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康①琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
”恺之好谐谑，人多爱狎．之。
后为殷仲堪参军，亦深被眷接。
仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。
恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。
行人安稳，布帆无恙。
”还至荆州，人问以会稽山川之状。
恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，若云兴霞蔚。
”恺之每食甘蔗，恒自尾至本。
人或怪之，云：“渐入佳境。
”尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
恺之每画人成，或数年不点目精。
人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。
”恺之尝以一厨②画糊题③其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。
玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐．云未开。
恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。
义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省④，夜于月下长咏，谢每遥赞之，恺之弥．自力忘倦。
瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦⑤而止。
尤信小术，以为求之必得。
桓玄尝以一柳叶绐之曰：“此蝉所翳．叶也，取以自蔽，人不见己。
”恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。
”故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
（选自《晋书．列传第二十六．文苑》，有删节）【①嵇康：东晋名士，“竹林七贤”之首，精通音律，尤善弹琴。
②厨：盒子，这个意义后来写作“橱”。
③糊题：指贴封条。
④连省：官署相连。
⑤申旦：自夜达旦，即通宵达旦。
1、对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是：（3分）（）A. 恺之弥．自力忘倦弥：长，久B. 绐．云未开绐：欺骗C. 此蝉所翳．叶也翳：遮蔽，引申为隐藏D.人多狎．之狎：戏弄2、下列语句，全部都表现顾恺之“痴”的一组是：(3分)①恺之好谐谑，人多爱狎．之②恺之每食甘蔗，恒自尾至本③直云妙画通灵，变化而去④每画人成，或数年不点目精⑤令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止⑥恺之信其不见己也，甚以珍之。
中考课外文言文阅读《顾恺之》阅读答案.doc
中考课外文言文阅读《顾恺之》阅读答案-文言文阅读及答案-顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。
人问以会稽山川之状，恺之云：千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，若云兴霞蔚。
恺之每食甘蔗，恒自梢至根。
人或怪之，云：渐入佳境。
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
每图起人形，妙绝于时。
尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。
人尝以一柳叶绐③之，曰：此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。
恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。
②小术：小技巧，小法术。
③绐：欺骗。
大语文阅读网(选自《晋书文苑》，有删改)9．解释下列句中加点的词。
(4分)(1)若云兴霞蔚(2)恒自梢至根(3)尤善丹青(4)故俗传恺之有三绝10．下列句中加点的之与山川之状中的之，意义和用法相同的一项是( )(2分)A．中间力拉崩倒之声(《口技》) B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》)C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》)11．用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译：大语文阅读网(2)以为求之必得。
翻译：12．根据文章内容，用文中词语填空。
(2分)谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的。
【答案】9．(4分)(1)好像(2)常常(3)擅长(4)流传、传说(每小题1分，意对即可)10．(2分)A11．(4分)(1)(顾恺之)每每画起人像，在当时都是极好的。
(2)(顾恺之)认为追求它一定会得到。
(每句2分，意对即可)12．(2分)画绝痴绝(每点1分)。
东晋大画家顾恺之传
东晋大画家顾恺之传顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。
东晋时期著名的画家。
多才多艺的名士顾恺之出身于江南的土著士族家庭。
根据《无锡顾氏宗谱》记载，顾氏祖上先后有多人出仕过孙吴和西晋政权。
祖父顾毗，字子治，晋康帝时任散骑常侍，后迁光禄卿。
父亲顾悦之，字君叔，历任扬州别驾、尚书右丞。
顾恺之的生卒时间，史籍缺载。
根据有关史料进行考证，生年约在晋康帝建元二年到晋穆帝永和二年（344—346）之间，卒年在晋安帝义熙元年到三年（405—407）之间。
顾恺之的仕途并不顺利。
最初，他在桓温的大司马府担任参军。
桓温死后，他转而依附殷仲堪，任荆州刺史府的参军。
殷仲堪被桓玄杀死后，顾恺之改投在桓玄的门下。
直到晚年，他才进入中央政府任散骑常侍，不过很快也就去世了。
他的官职虽然一直不高，但颇有名气。
时人都传颂顾恺之有三绝，即痴绝、才绝和画绝。
所谓痴绝，是说他为人性格率真、通脱、喜欢谐谑，并带有痴呆的傻气。
才绝是称赞他博学多艺擅长诗文，有才气。
画绝则是肯定他的绘画技艺的。
《晋书》本传记载了很多有关他的“痴”的故事。
有些人常常为此捉弄和侮辱他。
顾恺之曾把一橱珍存的画委托桓玄保存。
他知道桓玄性贪，为防止桓玄做手脚，特意将橱门封个严严实实。
桓玄没有动橱前的糊题，而是撬开画橱的后板，将画尽数盗走后，重新钉好。
待顾恺之取橱的时候，发现画已全部丢失，他没有发火，只是说：“我的这些画大约能通灵气，好像人们能修炼成仙一样，变化而去了。
”有一次，桓玄把一片柳叶说成是隐身宝。
顾恺之接到后，桓玄就往他身上撒尿，并说宝器显灵看不见他。
顾恺之只好承认是个宝。
其实，顾恺之非常清楚这一切都是桓玄捣的鬼，只是不敢认真计较。
当时，东晋统治阶级内部的争夺相当激烈。
桓玄权倾内外，阴险狠毒，顾恺之寄食门下，势单力薄，根本不是桓玄的对手。
所以他不得不装痴卖傻，宁可受点委屈，也不在争强斗胜中做了无谓的牺牲品。
桓温看出顾恺之的痴里有黠，曾说他一半是痴，一半是黠，合起来是个正常人。
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晋书·顾恺之传原文
原文：
顾恺之字长康，晋陵无锡人也。
恺之博学有才气，尝为《筝赋》成，谓人曰：吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
恺之好谐谑，人多爱狎之。
后为殷仲堪参军，亦深被眷接。
仲堪在荆州，恺之尝因假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。
恺之与仲堪笺曰：地名破冢，真破冢而出。
行人安稳，布帆无恙。
还至荆州，人问以会稽山川之状。
恺之云：千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼，若云兴霞蔚。
恺之每食甘蔗，恒自尾至本。
人或怪之，云：渐入佳境。
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
恺之每画人成，或数年不点目睛。
人问其故，答曰：四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。
恺之每写起人形，妙绝于时。
尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
恺之矜伐过实，少年因相称誉以为戏弄。
又为吟咏，自谓得先贤风制。
或请其作洛生咏，答曰：何至作老婢声！义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省①，夜于月下长咏，谢每遥赞之，恺之弥自力忘倦。
瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。
尤信小术②，以为求之必得。
桓玄尝以一柳叶绐③之曰：此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。
恺之喜，引叶自蔽，玄就溺焉，恺之信其不见己也，甚
以珍之。
初，恺之在桓温府，常云：恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
年六十二，卒于官，所著文集及《启蒙记》行于世。
（《晋书顾恺之传》）注：①连省：官署相连②术：法术③给：欺骗
译文：
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。
恺之博学有才气，曾经写《筝赋》，完成后，对人说我的赋可比嵇康的琴声，不欣赏的人一定因为是后罪之作儿舍弃它，非常赏识的人也会因它非同凡响而重视它。