《全然接受》读后感
《一生的旅程》读后感（精选11篇）
《一生的旅程》读后感（精选11篇）《一生的旅程》读后感（精选11篇）当品味完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的《一生的旅程》读后感（精选11篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《一生的旅程》读后感1最近阅读完《一生的旅程》迪士尼现任CEO艾伦的自传。
结合我此时此刻的工作状态，他的自传更像是一种甘露，滋润着被工作的无助摧残着小心脏。
在自己的工作状态不太好的时候，应该停下脚步来学习。
看了艾伦的自传，他的跌宕起伏，客服种种困难，拼死创新的解决能力，无不鼓舞着我，很庆幸，在这个阶段读了此书，喝了这碗“鸡汤”。
本来计划写一写关于艾伦的生平事迹，甚至从童年开始码字，但我觉得那个对前行没有助推的作用。
那就干脆拿他的几个对我影响较大的观点及支持这个观点的重大事件来说一说，毕竟读书的目的是要吸收到营养。
就像有缘的你看到我的这篇文章也是为了获取有效的信息增量。
1、艾伦的真诚帮助他获得了乔布斯的敬爱，帮他完成了对卢卡斯影业的收购，帮他渡过了奥兰多迪斯尼乐园危机。
艾伦的真诚无疑是他品格群星中鲜明的耀眼的一颗。
真诚也是我一直坚持的人生原则，看到了艾伦亲自对这个品质对践行，我也更加坚定的享受真诚的快乐与内心的坦荡。
同时，我相信有些社会人会认为我们这群人是SB,因为他们会认为我们会被其他一些人利用。
而我这里只想强调3点：第一，真诚的人不否认他们会被社会人欺负，那是因为这些真诚的人还没修炼成高段位的博弈，可能还没形成自己行为处事的原则，还没想明白事情最重要的利害关系。
我不认为被欺负是因为真诚，一定是其他方面的欠缺。
我会坚持做一个真诚的人。
第二，真诚的处事方式，会让内心无比的坦荡，每天睡觉都像是开挂，一觉睡到自然醒，甚至连做美梦都是打扰了睡眠质量。
因为真诚，没有觉得对不起谁，所以睡得很香。
真诚带来的身心坦荡的感觉是无与伦比的。
第三：真诚换来的往往是真诚，是相互信任的关系，靠谱的关系，当然不排除一些人看待利益更高于真诚，这样的人只要能自圆其说有何不可呢，毕竟每个人的人生信条就像青菜萝卜，各有所爱。
2023年《遇见未知的自己》读后感汇编14篇
2023年《遇见未知的自己》读后感汇编14篇《遇见未知的自己》读后感篇1我为什么常常不快乐？——失落了真实的自己——引言《遇见未知的自己》这本书一开始老人就问了一个问题，“你是谁？”，我读我悦~若菱说了很多，但都没有老人真正想要的答案。
那么我们追求的又是什么？这些都是很深奥的问题，每个人都有自己的追求，自己的理想、奋斗目标，但真正的答案是什么呢？我们到底追求的是什么?老人给出的答案是快乐、喜悦、爱和和平。
快乐是由外在事物引发的，它的条件是一定要有一个使得我们快乐的事物，所以它的过程是由外向内的。
喜悦是由内向外的绽放，从你内心深处油然而生的，所以一旦你拥有了它，外界是夺不走的。
爱是真正的爱，是无条件的、不求回报的……我们每个人都在追求这些，但为什么人人都落空呢？——是因为你失落了真实的自己。
在我们今天物欲横流的`世界，每个人都在追求着金钱、权力、健康……为了这些目标不惜一切努力，有些人甚至出卖自己的灵魂。
到了最后，都得到了什么呢？你觉得快乐么？你有喜悦感么？你得到了真正的爱么？就算在这个和平的世界，你的内心也得到了和平么？也许有些人得到了。
但是，那大部分人呢？你是谁？你在追求什么？《遇见未知的自己》——不要失落了真实的自己！《遇见未知的自己》读后感篇2亲爱的孩子：该是你展翅高飞的时刻了。
我看到你的成长、茁壮，心中有无比的喜悦。
记得，要把你的祝福跟所有的人分享，因为分享就跟感恩一样，分享出去的越多，你回收的就越多。
又到我云游四方的时候了，临走前我送你一句话，记住——亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
所有的人、事、物都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。
当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。
看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。
不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。
先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。
记得，每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨怼或是心存恐惧。
《全然接受》读后感
《全然接受》读后感前段时间，我阅读了美国汉恩.吉诺特博士著，台湾许丽美、许丽玉翻译的《接受我的爱——老师如何跟学生说话》这本书，喜欢这样带有事例并且常人话的语言。
这本书之所以能够经久不衰，真正的原因是它把沟通的远离，透过对话，说的深入而贴切。
其中，最优秀与最不称职的老师”、“赞美的缺点”、“管教“这几个部分给我留下的印象最深。
“最优秀的老师”以学生的立场就事论事；“最不称职的老师”总是批评学生的品格与个性。
老师们在平时的工作中会经常遇到这样的问题。
比如，有个同学打翻颜料，甲老师会就事论事说：“啊，颜料打翻了，快拿水和抹布来。
”乙老师则评击学生的个性说：“你老是笨手笨脚的，你是不是天生就这么粗心么？”这样甲乙两位老师与学生实质上就形成了有效沟通与无效沟通。
而有效沟通的本质是，知道如何应用“就事论事，不针对个人个性与品格”这一沟通原则用于各种不同的情境里。
当发生上述问题时，心思不要用在指责上，要用在找出解决办法上。
就拿对学生的赞美来说吧，我们常常是居高临下式的评论：你很棒，你是好孩子，你是个优秀的学生等等。
其实这样的评价不仅不会有效的激励学生，反而会让学生焦虑，或者促使学生变坏。
《接受我的爱》告诉我们：赞美时，要称赞特定的行为表现，不要评论品行；唯有不评断品行的赞美才能使儿童无惧的改过，而且无焦虑地回复正常表现等等。
书中还列举了许多老师给予学生的赞美，读了之后，真是感觉自愧不如。
讲到“管教”问题，给我印象最深的一个例子是，大雪纷飞，几个学生透过窗户看雪景，老师火大地说：“你们怎么搞的？我在这讲课你们却在那看雪，我看我得把你们都赶到寒冷的外头，这是最后一次警告！懂了么！”这个老师没有体恤到孩子们期望看到初雪的好奇心。
抹杀了孩子的好奇心对老师并没有好处，他们会对接下来老师所讲的知识听不进去，何况学习要有热忱的心。
此情此景，老师不如腾出两分钟，跟学生一起庆祝雪花飞舞的盛况，捕捉这美妙的片刻，共同欣赏白色奇迹。
拖延症心理学读后感5篇
拖延症心理学读后感5篇通过写读后感我们是可以记录下自己的感受的，一本好书有很多值得我们学习的感悟，一起来写读后感吧，XX小编今天就为您带来了拖延症心理学读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
拖延症心理学读后感篇1好长时间没上来写点啥，因为我把自己生活安排得忒充实了。
我一直感到自己到了一个人生的瓶颈期，在深知自己有很多事情要做的情况下，感到有心无力。
知道自己的问题之一是拖延，于是终于前些日子读了《拖延心理学》，找到了症结所在。
自我帮助类的书我现在看了几本之后，把他们划分为三类，或者三个层次。
第一层是说教式的，通过讲道理拓展你的思路，就像年长者给年轻人做心理工作差不多。
这个方法在个别想不通的问题上，有时候可以个人豁然开朗的感觉，因为有些道理你可能先前是不知道的，现在知道了，有了新的目标，问题就迎刃而解了。
但是这个类型的有个问题，它只在你先前不明道理的时候管用。
那么如果在“道理大家都知道”的情况下，问题有时候还是解决不了怎么办？这就叫说起来容易，做起来难。
第二层是方法式的，你现在已经知道自己应该朝哪个方向努力，知道了目标，却不知道怎么能达到，这类书就注重于教你实际操作的方法。
比如教你怎么管理时间，怎么放松精神……但有了目标，有了方法，你就一定能达到目的吗？不一定能！第三层是学术式的，它从心理科学的角度来分析。
你有了目标，有了方法，即你知道要做什么，又知道如何做，为什么不行动？这问题一点也不荒谬，它几乎发生在每一个人身上。
问题出在内心和大脑。
帮你解决“不知道为什么，但是就是……”里那个不知道的为什么。
《拖延心理学》就是这个层次的书。
它给了我一个很好的启示：把自己当成活体标本，科研项目来研究！看了《精子战争》之后，内容虽不能尽信，但是它的一个主旨是人类终究是一种动物。
要从生物的角度来观测研究。
确实如此，不能因为人类掌握了科学道理，就认为自己的感性一面是凌驾于科学是不可用理性分析的。
事实上，那些自然界的科学事实不管人类掌握与否都是客观存在的，人类自己也是自然界的一部分，当然也可以用科学道理分析。
最新-《全然接受》读后感 精品
《全然接受》读后感第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇目录第一篇：《全然接受》读后感第二篇：《接受我的爱》读后感第三篇：读博文《接受是爱的开始》读后感第四篇：超级潜意识潜能全然激发第五篇：克鲁格曼接受英国金融时报的采访读后感正文第一篇：《全然接受》读后感最近，一个很好的师兄向我了美国塔拉·布莱克写的一本关于禅修方面的书。
花了几个晚上终于在上把它匆匆看完了，或许错过了很多精彩的辟解，但总的来说，受益还是颇多的。
“有好多年，我重复做着同样的梦，梦中我奋力挣扎想要去某个地方，却总感到困顿不已。
有时我奔跑上山，有时岩石攀爬，有时逆流而游。
梦中常常出现我所爱的人陷入困境，或是不详的事情即将发生的情节。
我的心狂乱纷扰，身体却感到沉重无比且精疲力竭，仿佛在黏腻的蜂蜜行进一样”这是书中的第一章开始的梦境的描述，之前记得师兄说自己是它所吸引而看下去的，同样地，我也深深被这段透切心灵的梦境所吸引。
回想自己，已经很多年了，也不知从几时开始，也已经在清醒的生活里一而再地重复这个迷惘的梦。
感觉我要寻找一个遥远的地方，可是这究竟是个什么样的地方，自己却说不清楚。
感觉这一路的走来，很累很累，可是又往往找不到可以休憩的地方。
我真的害怕过，哪天我的停下，不仅会造成自己的迷失，还会弄得所爱的人离开安全的港湾。
所以在很多时候，我常常试图伪装自己，用表面的平静如水来掩饰内心的挣扎与恐惧。
然而不知什么时候，内心深处早已变得脆弱无比，成了易碎的玻璃。
别人一碰就碎，但伤痕却总是只有我自己知道它的清晰度。
家人也会不明白为什么我会随着年龄的增长而越来越安静了，因为他们也想不明本是涉世未深的孩子应该都不会有什么烦恼。
我偶尔的烦恼透露，他们都是以成人教导小孩的方式，说什么如果连这点小伤都无法承受，将来如何为人！就要我学会坚强去面对。
可是我的眼泪往往在我说完会坚强转身的那一刻涮涮而下。
我的心情似乎从未好过，可能是因为内心的雨下得太多太多吧。
似乎以前都努力建立父母理想的模样，习惯了乖巧，没有任性的童年，还是会因为诸多的不小心而受到过很多责骂。
《孟子》读后感（精选8篇）
《孟子》读后感（精选8篇）《孟子》读后感（精选8篇）当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的《孟子》读后感（精选8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《孟子》读后感1今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果；惟义所在。
”我顿感心门大开。
孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。
”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。
大义所在，其言必信，其行必果。
我这段时间有时候为这个事情烦恼，因为我前段时间被一个朋友说我不信守自己曾经说过的话，做事半途而废。
我先不管他说的有理无理。
但是我觉得自己这方面确实不够好，有时候，会做一些让人失望的事情。
孟子的话，让我明白了很多，事情应该从我做事的目的开始，如果我做的事情是符合大义的，一定会信守自己的承诺，把事情进行到底。
而有时候，一些无关紧要的小事，不必放在心上。
我以后要是想做一个信守诺言，做事有始有终的人，定当将自己所做的事情，做在正途上，行在大义上。
有时候碰见别人不能信守自己的诺言或者半途而废的时候，那得看看我们要求他做的事情是不是符合大义。
有时候我们经常像圣经里的法利赛人一样，用小义来标榜自己，“看见了没有，我都没有违反自己的诺言。
我做事都会坚持到底的。
”我们也要他人在所有事情上都要遵守承诺，坚持到底。
试问我们所要求他人的承诺和事情都符合圣经上的教导吗？圣经上说，没有一个人是义人。
耶稣来是给人带来拯救和自由。
我今后要自由的活着，那些要我在小事上同样遵守他们规矩的人都见鬼去吧。
合乎圣经上的教导，我都会听从。
我活着是为了荣耀神的名，但是我要是没有这么做，求神的怜悯我，为我赦罪，使我得自由。
小小心得，如若理解出错，请大家留言纠正！《孟子》读后感2最近几天有些浮躁，感觉心神不宁。
欧亨利短篇小说读后感（通用25篇）
欧亨利短篇小说读后感欧亨利短篇小说读后感（通用25篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的欧亨利短篇小说读后感（通用25篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
欧亨利短篇小说读后感篇1有这么一个人写的小说，他篇幅不不长，但总能带给你长篇小说般绵长的美好回忆；有这么一个人写的小说，读去普通，却总能在结尾给你带来极大的震撼；有这么一个人写的小说，他没有侦探小说的神秘，没有塑造显赫的大人物，但他笔下的每一个普通的小人物都让我们在含泪的阅读中绽放温暖的微笑……他就是欧亨利和他的短篇小说。
初识欧亨利还是在小学六年级，语文书最后的选学课文中有一篇叫做《一件运动衫》的小说，文笔朴实，但读完后，那只昂头的麋鹿便在我的脑海里深深扎根了。
于是，阅读欧亨利一发不可收拾。
在欧亨利的短篇小说《最后一片叶子》中，我知道了原来这个世界上还有一片树叶可以永远翠绿不会凋零，那是伟大却极其贫穷的画家贝尔曼用生命的画笔描画的，这永不凋零的常春藤叶唤起了琼西生的欲望；在欧亨利的短篇小说《麦琪的礼物》中，我知道了原来有一种付出是可以割舍自我的：德拉为了给丈夫的金表配上一副精巧的表链，忍痛卖掉一头美丽的长发，那是“像一股褐色的小瀑布奔泻闪亮的长发”；同时，丈夫吉姆为了给妻子的美丽长发配上爱慕已久的玳瑁发梳卖掉了三代祖传的金表。
只求付出的爱付出了沉重的代价，但谁能说这对穷夫妻不是度过了最为幸福的圣诞节呢？在欧亨利的短篇小说《两位感恩节的绅士》中，我知道有一种承诺是可以用生命捍卫的。
没落的财主尽管自己也食不果腹，但他依然铭记每年在感恩节要让一个流浪汉饱餐一顿，结果自己却饿晕了；而穷光蛋为了感谢财主的恩赐，尽管自己已经受施舍填饱肚子，但还是大快朵颐了财主的美餐以致胀破了肚子……有人说，欧亨利的小说，最吸引人的是他的出其不意的结尾，正因为这样的结尾，所以被称作“欧亨利式结尾”。
读《爱的五种能力》有感（精选5篇）
读《爱的五种能力》有感（精选5篇）读《爱的五种能力》有感读后感写作要点要弄懂原作"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
要认真思考读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
要抓住重点读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。
怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
要写出真情实感就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
千万不可有假大空的嫌疑。
《欧亨利短篇小说集》读后感（精选7篇）
《欧亨利短篇小说集》读后感《欧亨利短篇小说集》读后感（精选7篇）读完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的《欧亨利短篇小说集》读后感（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《欧亨利短篇小说集》读后感1看一个人的小说，要从了解这个人开始。
欧亨利一生命运坎坷，常与落魄的小人物们在一起，逃亡7年后在狱中开始了他的写作生涯，最终成为了和莫泊桑、契诃夫齐名的短篇小说巨匠。
这也大概铸就了他淳朴幽默的小说风格，也让他拥有了宽广的胸怀。
毫无疑问，《麦琪的礼物》和《警察与赞美诗》是欧亨利经典的代表作品。
《麦琪的礼物》描写了一对夫妇各自卖掉了自己的宝物给对方的宝物添彩，让人回味深长，它不仅告诉我们真爱无价，更凸显了命运的现实在高贵的真爱面前的冷酷。
《警察与赞美诗》戏剧性的结尾让人啼笑皆非却又沉思良久。
他告诉我们人终要为自己的所作所为付出代价，正可谓“不是不报，时候未到”；告诉我们当人想做一件事时，可能必须要无可奈何的放弃了。
这就是人类的“悲剧”；然而真正积极乐观不会等到这悲剧的发生。
的确，欧亨利十分擅长结尾。
他经常戏剧性地设计情节，埋伏笔，作铺垫，最后在结尾处让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，使读者感到豁然开朗，柳暗花明，既在意料之外，又在情理之中，不禁拍案称奇，从而造成独特的艺术魅力。
被称为“含泪的微笑”。
我想欧亨利把小说的灵魂全都凝结在结尾，让读者在前的似乎是平淡无奇的而又是诙谐风趣的娓娓动听的描述中，不知不觉地进入作者精心设置的迷宫，直到最后，忽如电光一闪，才照亮了先前隐藏着的一切，给读者一个大大的惊喜。
描写小人物是欧亨利的短篇小说另一大特色，其中包含了深厚的人道主义精神。
欧亨利长期生活在社会底层，深谙下层人民的苦难生活，同时也切身感受过统治阶层制定的法律对穷人是如何无情。
因此，他把无限的同情都放在穷人一边。
《孟子》200字读后感四年级10篇
《孟子》200字读后感四年级10篇《孟子》200字读后感四年级精选篇1《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。
《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。
2000年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。
《孟子》一书对于儒家的重要意义，在于它继承并发展了孔子的重要思想。
《孟子》的思想主体是伦理政治学说，其理论基础是性善论。
孟子认为，人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，这四心就是人类的文化规范——仁、义、礼、制的萌芽和根本。
虽然从理论上来说人性是本善的，但从实际来看，人们处事并不能完全符合仁义标准。
所以孟子强调品德修养，以此恢复丧失了的本性之善。
由于强调自我品德的修养，孟子表出强烈的自尊，自强精神和一定程度上的人格独立。
将人性的理论推广到政治领域，就是“仁政”的学说，这是孟子思想的核心。
孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，这个思想是孟子学说中最光辉的组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”。
此书的作者孟子，是战国时思想家、政治家、教育家。
少年家贫，有寡母抚养成人。
在孟母“择邻处”、“断机杼”的教育下，他拜子思为师，潜心攻读孔子的儒家学说，终成儒家思想的一代尊师。
在书中他强调个人要自强奋斗，认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为”，他强调，只要不断磨砺自己，终能战胜困难，获得成功。
关于我对《孟子》读后感，我定义，孟子是个不吃亏的人。
《孟子》里有很多精彩的辩论，*里体现出，他的每次辩论都是应变自如，有犀利雄辩的语言，站无不胜。
他的不吃亏表现在，孟子在论辩中主张什么，反对什么，立场、观点鲜明，而且感情色彩强烈。
他反对不义之战，歌颂正义之战；反对暴政，赞扬仁政；反对杨墨，推崇孔子；反对穷奢极欲的权贵，同情水深火热中的百姓。
他的不吃亏得益于，孟子在论辩中长于说理，显示出他雄辩的才华。
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《全然接受》读后感第一篇：《全然接受》读后感最近，一个很好的师兄向我推荐了美国塔拉·布莱克写的一本关于禅修方面的书。
花了几个晚上终于在网上把它匆匆看完了，或许错过了很多精彩的辟解，但总的来说，受益还是颇多的。
“有好多年，我重复做着同样的梦，梦中我奋力挣扎想要去某个地方，却总感到困顿不已。
有时我奔跑上山，有时岩石攀爬，有时逆流而游。
梦中常常出现我所爱的人陷入困境，或是不详的事情即将发生的情节。
我的心狂乱纷扰，身体却感到沉重无比且精疲力竭，仿佛在黏腻的蜂蜜行进一样”这是书中的第一章开始的梦境的描述，之前记得师兄说自己是它所吸引而看下去的，同样地，我也深深被这段透切心灵的梦境所吸引。
回想自己，已经很多年了，也不知从几时开始，也已经在清醒的生活里一而再地重复这个迷惘的梦。
感觉我要寻找一个遥远的地方，可是这究竟是个什么样的地方，自己却说不清楚。
感觉这一路的走来，很累很累，可是又往往找不到可以休憩的地方。
我真的害怕过，哪天我的停下，不仅会造成自己的迷失，还会弄得所爱的人离开安全的港湾。
所以在很多时候，我常常试图伪装自己，用表面的平静如水来掩饰内心的挣扎与恐惧。
然而不知什么时候，内心深处早已变得脆弱无比，成了易碎的玻璃。
别人一碰就碎，但伤痕却总是只有我自己知道它的清晰度。
家人也会不明白为什么我会随着年龄的增长而越来越安静了，因为他们也想不明本是涉世未深的孩子应该都不会有什么烦恼。
我偶尔的烦恼透露，他们都是以成人教导小孩的方式，说什么如果连这点小伤都无法承受，将来如何为人！就要我学会坚强去面对。
可是我的眼泪往往在我说完会坚强转身的那一刻涮涮而下。
我的心情似乎从未好过，可能是因为内心的雨下得太多太多吧。
似乎以前都努力建立父母理想的模样，习惯了乖巧，没有任性的童年，还是会因为诸多的不小心而受到过很多责骂。
如今若叫我如何努力去回味童年的话，我想，回忆应该是一闪而过的时间海罢了。
在这片旁人看起来貌似风平浪静的海面，只有海底在呻吟.或许这就是我20年苦苦的“所执”，我过于执着我的悲伤，在乎由我所引起的所有否定。
就像塔拉·布莱克说生命中最大的悲哀就在于把自己困在就有的模式中，让时间从指间中流逝。
这样听从内在声音，把生命给窄化了。
而我这一份察觉却是如此的迟，虚掷得有点多了。
若能做到拥有塔拉·布莱克说的这对温柔的无形双翼即正念与慈悲来彻底接纳自己的一切该会是一个怎样的境界？而这份清明仁慈的宽容又是何等的觉性！或许是早已应该放下这份创伤的的痛楚，温暖的对待自己，这才是最好的爱护自己吧。
一直都喜欢简爱，是因为在她身上，我看到女性的自我尊重和思想的呵护。
但我曾每次都只是固执地束缚自己所有的思想。
生命每一穿过我心的波浪，起伏了，却找不到归属。
隐约中，好像有什么放不开，可是又不知放开什么，该往哪里放才是最佳。
今夕真的很渴望找到这对双翼能陪伴我飞过暴风雨肆虐的海面。
第二篇：《接受我的爱》读后感前段时间，我阅读了美国汉恩.吉诺特博士著，台湾许丽美、许丽玉翻译的《接受我的爱——老师如何跟学生说话》这本书，喜欢这样带有事例并且常人话的语言。
这本书之所以能够经久不衰，真正的原因是它把沟通的远离，透过对话，说的深入而贴切。
其中，最优秀与最不称职的老师”、“赞美的缺点”、“管教“这几个部分给我留下的印象最深。
“最优秀的老师”以学生的立场就事论事；“最不称职的老师”总是批评学生的品格与个性。
老师们在平时的工作中会经常遇到这样的问题。
比如，有个同学打翻颜料，甲老师会就事论事说：“啊，颜料打翻了，快拿水和抹布来。
”乙老师则评击学生的个性说：“你老是笨手笨脚的，你是不是天生就这么粗心么？”这样甲乙两位老师与学生实质上就形成了有效沟通与无效沟通。
而有效沟通的本质是，知道如何应用“就事论事，不针对个人个性与品格”这一沟通原则用于各种不同的情境里。
当发生上述问题时，心思不要用在指责上，要用在找出解决办法上。
就拿对学生的赞美来说吧，我们常常是居高临下式的评论：你很棒，你是好孩子，你是个优秀的学生等等。
其实这样的评价不仅不会有效的激励学生，反而会让学生焦虑，或者促使学生变坏。
《接受我的爱》告诉我们：赞美时，要称赞特定的行为表现，不要评论品行；唯有不评断品行的赞美才能使儿童无惧的改过，而且无焦虑地回复正常表现等等。
书中还列举了许多老师给予学生的赞美，读了之后，真是感觉自愧不如。
讲到“管教”问题，给我印象最深的一个例子是，大雪纷飞，几个学生透过窗户看雪景，老师火大地说：“你们怎么搞的？我在这讲课你们却在那看雪，我看我得把你们都赶到寒冷的外头，这是最后一次警告！懂了么！”这个老师没有体恤到孩子们期望看到初雪的好奇心。
抹杀了孩子的好奇心对老师并没有好处，他们会对接下来老师所讲的知识听不进去，何况学习要有热忱的心。
此情此景，老师不如腾出两分钟，跟学生一起庆祝雪花飞舞的盛况，捕捉这美妙的片刻，共同欣赏白色奇迹。
这样的话，满足了学生们的好奇心，他们会很开心，觉得老师通情达理，接下来的课他们会听的更认真。
管教像外科手术一样需要精确，不可随意动刀，不能信口开河。
尤其重要的是，老师要以身作则，示范良好态度。
《接受我的爱》虽然这本书已经历经数十年，但是其中严寒的智慧和真理并没有过时，因为父母对孩子的操心、教师对学生的费心，都是永远不变的轮回，也注定是永远也说不完的故事。
第三篇：读博文《接受是爱的开始》读后感读博文《接受是爱的开始》读后感我想很多人或多或少都会经历这个“表面如一”到“表面不如一”再到“真正愉悦接纳”的过程。
实际上为什么我们一开始无法接受，原因还是在我们自己，我们每个人心中有很多伤口，这些伤口总会因为某一些事（别人的行为刺激下）跑出来，让我们痛苦和暴跳如雷，或者委屈失望等等。
这些伤口也许是童年时，也许是原生家庭留下来的。
就象今天我为老公不坚持去看中医的事有情绪，我问自己我为什么有情绪，因为我心中有一个心结，我害怕老公身体不好，早早离去或者增加我们经济上的负担。
实际上我的害怕有用吗，我能预知未来吗？我不是上帝，我为什么会为无法预知的事就担心害怕呢。
还有我为什么害怕，应该是我内在中缺乏安全感吧然后我看到文月老师今早的答疑中有一句话触动了我：爱就是允许一切如是，允许每个人都以自己喜欢的生活方式去生活。
着名的人本主义心理学大师罗杰斯说：爱是深深的理解与接受。
这句话让我对老公这方面的心结释然了，他可能更多是因为我(本文来源好)的要求才去看中医，我给他传达了一份重重的压力。
我为什么不让他按照自己的方式自由自在的生活呢。
难道他这样我就不爱他了吗，当初我们结婚时，他也是这样，那时候爱他，现在为什么就不爱了，难道婚姻就是让对方按照自己的想法去改变吗？我们改变不了任何人，只能改变自己，当这份心结释然后，不仅放过了别人，更是放过了自己。
爱就是允许每一个人以自己喜欢的方式自由的生活。
以后我要用这句话面对我所爱的人试想想，当我所爱的人，都能够自由自在的按自己喜欢的方式生活，那是多么美好的事，他们开心地生活，我也开心地生活，真是幸福的感觉。
我把今天的感想告诉了老公，能听出他的如释重负。
很喜欢在哪种里看到的严老师写的一段话：有一天你不再寻找爱情，只是去爱，你不再渴望成功，只是去做，你不再追求成长，只是去修。
那么，一切才真正开始！那么，爱得美，做得成，修得好！灵魂走在回家的路上，这种美妙殊胜的感觉远远超越你想要的爱情、成功、成长。
现在的我有一些能体会到，只要去爱，不再向别人索求爱的感觉真的很美好，确实象灵魂走在回家的路上。
第四篇：超级潜意识潜能全然激发超级潜意识潜能全然激发——自我催眠能量语言1,我拥有无限的潜能,我越来越有潜能,潜能如同浪潮般的向我涌来,我是一个充满无限潜能的人------我是全世界最具有潜能的人，潜能就如同上帝一样-----2,我拥有无限的智慧,我越来越有智慧,智慧如同浪潮般的向我涌来,我是一个聪明绝顶的人-----聪明绝顶------我是全世界最有智慧的人，智慧就如同释迦牟尼一样----3,我拥有无比的健康,我越来越有健康,健康如同浪潮般的向我涌来,我是一个非常健康的人-------我是全世界最健康的人，健康就如同阿诺-施瓦辛格一样----4,我具有超强的自信力,我越来越自信,自信如同浪潮般的向我涌来,我是一个非常自信的人-------我是全世界最有自信力的人，自信力就如同亚伯拉罕一样----5,我拥有超强的行动力,我越来越有行动力,行动力如同浪潮般的向我涌来,我是一个具有超强行动力的人-------我是全世界最有行动力的人，行动力就如同席维斯·史特龙一样----6,我拥有无穷的魅力,我越来越有魅力,魅力如同浪潮般的向我涌来,我是一个魅力四射的人------我是全世界最有魅力的人，魅力就如同迈克尔-杰克逊一样------7,我拥有无穷的激情,我越来越有激情,激情如同浪潮般的向我涌来,我是一个激情飞扬的人-----激情飞扬-----我是全世界最有激情的人，激情就如同李贞贤一样----8,我拥有无穷的爱心,我越来越有爱心,爱心如同浪潮般的向我涌来,我是一个博爱众生的人-----博爱终生-----我是全世界最有爱心的人，爱心就如同耶稣基督一样----9,我具有超级的影响力,我越来越有影响力,影响力如同浪潮般的向我涌来,我是一个具有超级影响力的人------我是全世界最有影响力的人，影响力就如同陈安之一样----10,我拥有无尽的快乐,我越来越快乐,快乐如同浪潮般的向我涌来,我是一个非常快乐的人------我是全世界最快乐的人，快乐就如同娱乐教父高陵峰一样----11,我拥有无边的幸福,我越来越幸福,幸福如同浪潮般的向我涌来,我是一个超级幸福的人-----12,我拥有无限的财富,我越来越富有,财富如同浪潮般的向我涌来,我是一个超级富有的人------我是全世界最富有的人，财富就如同比尔·盖茨一样----13,我拥有无限的成功,我越来越成功,成功如同浪潮般的向我涌来,我是一个超级成功的人------我是全世界最成功的人，成功就如同安东尼罗宾一样----第五篇：克鲁格曼接受英国金融时报的采访读后感这位经济学家的观点非常的清楚，克鲁格曼接受英国金融时报的采访读后感。
中国的债务情况非常危急（4月云南城建债已经出现违约，广东、上海情况也不乐观），但是，这些债务是国内债，不涉及主权信用。
但是，中国的经济数据非常的诡秘，“你不能相信它们的经济数据。
所有的经济数据就像是科幻小说，但中国经济数据的“科幻”程度比多数国家都要高。
在中国问题上我的知识并不丰富——我试着同中国问题专家交谈，可他们总是一人一个说法。
我是该相信“鬼城”的故事，即中国经济即将“崩盘”？还是该相信中国有能力化解问题？我不知道，读后感《克鲁格曼接受英国金融时报的采访读后感》。