《田家词 - 田家行》原文及翻译

《田家词 / 田家行》原文及翻译
一、《田家词 / 田家行》原文
牛靿咤咤,田确确,旱块敲牛蹄趵趵。

种得官仓珠颗谷,六十年来兵簇簇,日月食粮车辘辘。

一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉,归来攸得牛两角。

重铸锄犁作斤,姑舂妇担去轮官,输官不足归卖屋。

愿官早胜仇早覆,农死有儿牛有犊,不遣官军粮不足。

二、《田家词 / 田家行》原文翻译
天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。

牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。

驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。

然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。

因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。

自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。

农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。

但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。

农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。

但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。

三、《田家词 / 田家行》作者介绍
元稹,字微之,别字威明,河南府东都洛阳人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。

但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。

晚年官至武昌节度使等职。

死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。

其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。

其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。

代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。

现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

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《田家行》阅读答案

《田家行》阅读答案

《田家行》阅读答案田家行【唐】王建男声欣欣女颜悦, 五月虽热麦风清, 野蚕作茧人不取, 麦收上场绢在轴, 不望人口复上身, 田家衣食无厚薄, 人家不怨言语别。

檐头索索绿车鸣。

叶间扑扑秋蛾生。

的知输得官家足。

且免向城卖黄犊。

不见县门身即乐!1.下面对这首诗的理解和分析,不恰当的两项是(5分)A.本诗开头两句,写村子里男男女女的因丰收而面带喜悦之色,奠定了全诗的感情基调,一个"别"字,暗示村民平日生活的辛酸。

B.三四两句描绘了一幅"檐下缭丝图",虽然天气热,但蚕妇们愉快地忙碌着,似乎只感受到带着麦香的怡人清风。

C.五六两句写村民忙于家蚕的丰收,无暇顾及野蚕。

野蚕化娥出茧,在桑叶间扑扑地飞来飞去,衬托出村民们兴奋喜悦的心情。

D.七八两句写出村民们拿辛勤劳动所得的粮食、绢匹交租,因丰收而足够应付官家,隐含着村民们的喜悦心情。

E.本诗运用了白描手法,前八句精练地勾勒出一幅幅丰收年景图,整首诗前后映衬对比,突出了诗歌的主旨。

2.简析本诗后四句的内容及其传递出的思想感情。

(6分)参考答案1. A D (答A给2分,答D给3分;A”奠定了全诗的感情基调"错,D"喜悦心情"错,应为"悲苦心情").最后四句写村民们不奢望吃饱穿暖,只求保住耕牛,不被抓进衙门就高兴了。

(2分)寄寓了对淳朴善良的村民们悲苦命运的深切同情,(2分)深刻揭露了统治阶级对百姓的无情剥削。

(2分)(意思对即可)简析这是一首讽刺赋税苛重的新乐府。

前八句用白描手法,勾勒出四幅丰收年景图,描述了农民面对麦、茧丰收的喜悦。

渲染农民欣喜的心情和劳作场面,实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。

后四句看似写乐,实像自嘲,是倾诉农民的悲苦辛酸,表现封建剥削的残酷,也见出诗人对劳动人民的深切同情。

全诗语言朴素自然,不事雕饰,立意精巧,讽刺深刻,是乐府诗中的佳作。

《田家》原文及翻译赏析

《田家》原文及翻译赏析

《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析6篇《田家》原文及翻译赏析1行次田家澳梁作朝代:唐朝作者:储光羲田家俯长道,邀我避炎氛。

当暑日方昼,高天无片云。

桑间禾黍气,柳下牛羊群。

野雀栖空屋,晨昏不复闻。

前登澳梁坂,极望温泉分。

逆旅方三舍,西山犹未曛。

译文及注释:译文南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。

后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。

眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。

"于是就跑去把树砍了。

注释空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。

形容众人盲目附和翕(xi)赫:轰动、惊动。

滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。

顾;;看见。

语;转告。

间;过了。

乃;这。

赏析:这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们,以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。

带给我们的启示是:要从客观角度出发看待事情,思考问题,解决问题。

《田家》原文及翻译赏析2寄宿田家田家老翁住东陂,说道平生隐在兹。

鬓白未曾记日月,山青每到识春时。

门前种柳深成巷,野谷流泉添入池。

牛壮日耕十亩地,人闲常扫一茅茨。

客来满酌清尊酒,感兴平吟才子诗。

岩际窟中藏鼹鼠,潭边竹里隐鸬鹚。

村墟日落行人少,醉后无心怯路歧。

今夜只应还寄宿,明朝拂曙与君辞。

翻译田家老翁住在东面山坡,说自己一辈子隐居在这里。

两鬓斑白不曾记得岁月时日。

只是看到满山绿遍才知春天又至。

门前所种柳树已高同深巷,山间清泉流响进入池塘。

老牛膘肥体壮一天能耕十亩地,老翁清闲时常扫一扫院子。

有客远来就用美酒招待,兴致浓厚常常吟诵先人的诗。

古诗田家行·男声欣欣女颜悦翻译赏析

古诗田家行·男声欣欣女颜悦翻译赏析

古诗田家行·男声欣欣女颜悦翻译赏析《田家行·男声欣欣女颜悦》作者为唐朝文学家王建。

其古诗全文如下:男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。

五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴,的知输得官家足。

不望入口复上身,且免向城卖黄犊。

田家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

【前言】《田家行》是唐代诗人王建创作的乐府诗。

这是一首讽刺赋税苛重的新乐府。

前八句用白描手法,勾勒出四幅丰收年景图,描述了农民面对麦、茧丰收的喜悦。

作者渲染农民欣喜的心情和劳作场面,实为衬托农民可怜的处境和悲苦的心情。

后四句看似写乐,实像自嘲,是作者倾诉农民的悲苦辛酸,表现封建剥削的残酷,也见出诗人对劳动人民的深切同情。

全诗语言朴素自然,不事雕饰,立意精巧,讽刺深刻,是乐府诗中的佳作。

【注释】⑴欣欣:欢喜的样子。

颜悦:脸上含笑。

⑵别:特别,例外。

⑶麦风:麦熟时的风,南风。

⑷索索:缫丝声。

缲车:也作“缫车”,抽丝的器具,因有轮旋转抽丝,故名。

⑸扑扑:象声词。

此句是说野蚕无人要(因家蚕丰收)而在树上化为秋蛾。

⑹的知:确切知道。

输:交纳赋税。

⑺望:一作“愿”。

⑻犊(dú):小牛,泛指耕牛。

⑼无厚薄:讲求不了好坏。

⑽县门:县衙门。

【翻译】看着眼前丰收的景象,男人们的话语里充满了喜悦,女人们的脸上也洋溢着笑容,家家户户再也没有怨言,说的话也和往常不一样了。

虽然五月天气炎热,此时的麦风却给人以清凉的感觉。

在村中的屋檐下,妇女们正忙着用缲车缫丝,缲车上发出一阵阵倾细的声音。

家蚕丰收,野蚕做的茧再也没有人来收取,于是这些茧在树上就变成了秋蛾,在树叶间扑扑地飞舞着。

麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上,绢布织成后一匹一匹地缠在轴上,农民们可以确认今年的收成已足够缴纳官府的赋税了。

不指望还有入口的粮食,也不指望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上,只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。

农民家庭的衣食实在谈不上什么好与坏,只要家里人不被捉进县衙门,便是一件很值得高兴的事情了。

田家原文及赏析

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《田家行》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc

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《田家行》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《田家行》原文男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。

五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴,的知输得官家足。

不望入口复上身,且免向城卖黄犊。

回家衣食无厚薄,不见县门身即乐。

二、《田家行》原文翻译乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。

炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。

夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。

一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。

在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。

乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。

三、《田家行》作者介绍王建(877年—943年),字若天,松岳郡(今开城)人,朝鲜半岛统一之后的第一位君主,高丽王朝的开国国王。

祖上可能为中国人。

他在新罗末年大乱时投奔弓裔,918年依靠兵变夺权登位,建国号高丽,年号天授,935年取新罗,936年平后百济,统一朝鲜半岛。

他依照中国的典章制度初步组建国家机构,采取笼络豪族的策略,广泛与豪族联姻,建立豪族联合政权;同时定平壤为西京,积极北拓;文化上弘扬佛教;对外向中原王朝称臣纳贡,对契丹则持敌对态度。

945年去世,临终前留下《十训要》,死后庙号太祖,谥号神圣,葬于显陵。

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一、《苕之华》原文苕之华,芸其黄矣。

心之忧矣,维其伤矣!苕之华,其叶青青。

知我如此,不如无生!牂羊坟首,三星在罶。

人可以食,鲜可以饱!二、《苕之华》原文翻译凌霄开了花,花儿黄又黄。

《田家》原文及翻译赏析

《田家》原文及翻译赏析

《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析1行次田家澳梁作朝代:唐朝作者:储光羲田家俯长道,邀我避炎氛。

当暑日方昼,高天无片云。

桑间禾黍气,柳下牛羊群。

野雀栖空屋,晨昏不复闻。

前登澳梁坂,极望温泉分。

逆旅方三舍,西山犹未曛。

译文及注释:译文南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。

后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。

眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。

"于是就跑去把树砍了。

注释空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。

形容众人盲目附和翕(xi)赫:轰动、惊动。

滂沱:原来形容雨很大,这里指摆满了酒肉。

顾;;看见。

语;转告。

间;过了。

乃;这。

赏析:这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们,以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。

带给我们的启示是:要从客观角度出发看待事情,思考问题,解决问题。

《田家》原文及翻译赏析2寄宿田家田家老翁住东陂,说道平生隐在兹。

鬓白未曾记日月,山青每到识春时。

门前种柳深成巷,野谷流泉添入池。

牛壮日耕十亩地,人闲常扫一茅茨。

客来满酌清尊酒,感兴平吟才子诗。

岩际窟中藏鼹鼠,潭边竹里隐鸬鹚。

村墟日落行人少,醉后无心怯路歧。

今夜只应还寄宿,明朝拂曙与君辞。

翻译田家老翁住在东面山坡,说自己一辈子隐居在这里。

两鬓斑白不曾记得岁月时日。

只是看到满山绿遍才知春天又至。

门前所种柳树已高同深巷,山间清泉流响进入池塘。

老牛膘肥体壮一天能耕十亩地,老翁清闲时常扫一扫院子。

有客远来就用美酒招待,兴致浓厚常常吟诵先人的诗。

《田家》原文及翻译赏析

《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析《田家》原文及翻译赏析1田家鸡鸣人当行,犬鸣人当归。

秋来公事急,出处不待时。

昨夜三尺雨,灶下已生泥。

人言田家乐,尔苦人得知。

古诗简介《田家》是宋代诗人陈师道创作的作品,这首诗主要从徭役的角度反映了农民的悲惨遭遇。

开头两句,用农村常见的鸡呜狗叫点明田家日常的生活规律。

三、四句一转,说秋天以来官家逼着田家服劳役,日常的生活规律被打破了。

全诗的语言通俗易懂,读来明白如话。

翻译凌晨鸡呜时人当出行,秋来官家劳役逼得急。

昨夜大雨积水达三尺,人们常说田家生活乐。

日落犬吠时人当回归,不分白天黑夜不定时。

锅灶底下淤积一层泥,田家苦难你们哪得知。

注释①公事:指为公家(官府)服徭役。

②不待时:不按时。

③尔:你,你们,指田家。

创作背景在封建社会里,赋税和徭役是地主阶级政权残酷剥削农民的两种基本形式。

诗人作首诗揭露繁重的劳役给农民带来的痛苦。

赏析这首诗在主题上没有逸出元、白“新乐府诗”范围,也是为农民的悲惨生活状况呼吁。

由于陈师道的生活比较接近人民,他对于农民生活的描写更具有震撼力。

“鸡鸣人当行,犬鸣人当归”看似写农村习俗。

农民日出而作,日落而息。

鸡呜动身;归来惊动村里的看家狗。

这似乎是一幅农村风俗画。

然而两个“当”字点题了:本当应当这样,可是由于最近“公事”催促太急,农民已经不能按时出入了。

“昨夜三尺雨.灶下已生泥”中的“三尺”是夸张,形容雨特别大。

农民种庄稼有两怕,一怕干旱,二怕洪涝。

“三尺雨”属于特大暴雨,足以引发一场洪水。

诗中没有写洪水肆虐,却抓住生活的一个细节:烧饭用的灶,下面聚集着淤泥一一完全损坏了。

屋漏冲倒了灶台,洪水卷来了泥沙。

诗人没有说明,但已经暗示灾害十分严重。

这一家人不能够对付灾荒。

他们家的粮食可能没有剩余,他们无法修复被雨水毁坏的房子。

“人言田家乐。

尔苦人得知。

”诗人用这两句作了回答。

不了解农民疾苦的官员眼中总有一幅“田家乐”的幻象,而农家的重重苦难却没人知道。

田家行 解析

金考卷十七之八田家行王建男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。

五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。

麦收上场绢在轴,的知输得官家足。

不望入口复上身,且免向城卖黄犊。

回家衣食无厚薄,不见县门身即乐!注释:1、欣欣:欢喜的样子。

颜悦:脸上含笑。

2、别:特别,例外。

3、麦风:麦熟时的风,南风。

4、索索:缫丝声。

缲(sāo)车:也作“缫车”,抽丝的器具,因有轮旋转抽丝,故名。

5、扑扑:象声词。

此句是说野蚕无人要(因家蚕丰收)而在树上化为秋蛾。

6、的知:确切知道。

输:交纳赋税。

7、望:一作“愿”。

8、犊(dú):小牛,泛指耕牛。

9、无厚薄:讲求不了好坏。

10、县门:县衙门。

译文:看着眼前丰收的景象,男人们的话语里充满了喜悦,女人们的脸上也洋溢着笑容,家家户户再也没有怨言,说的话也和往常不一样了。

虽然五月天气炎热,此时的麦风却给人以清凉的感觉。

在村中的屋檐下,妇女们正忙着用缲车缫丝,缲车上发出一阵阵轻细的声音。

家蚕丰收,野蚕做的茧再也没有人来收取,于是这些茧在树上就变成了秋蛾,在树叶间扑扑地飞舞着。

麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上,绢布织成后一匹一匹地缠在轴上,农民们可以确认今年的收成已足够缴纳官府的赋税了。

不指望还有入口的粮食,也不指望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上,只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。

农民家庭的衣食实在谈不上什么好与坏,只要家里人不被捉进县衙门,便是一件很值得高兴的事情了。

16.简析这首诗后四句的内容及其传递出的思想感情。

①最后四句写村民们不奢望吃饱穿暖,只求保住耕牛,不被抓进衙门就高兴了。

②寄寓了作者对淳朴善良的村民们悲苦命运的深切同情,深刻揭露了统治阶级对百姓的无情剥削。

金考卷十八之一吹笛杜甫吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。

风飘律吕相和切,月傍关山几处明。

胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。

故园杨柳今摇落,何得愁中却尽生。

注释:①“律吕”又作“吕律”,中国古代以管的长短来确定音的不同高度。

《田家》古诗鉴赏

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田家原文-翻译及赏析

田家原文|翻译及赏析创作背唐朝后期,战争不断,经济政治衰退,广大农村农民破产,遭受剥削更加惨重,至于颠沛流离,无以生存。

在唐末的乱世,封建国家开支甚巨而资用缺乏,必然加重对农民的榨取,而农民遭受剥削的主要的形式便是地租。

在这样的严酷背景上产生了聂夷中的《田家》一,其目的就在于揭露这样的黑暗现实。

文学父耕原上田,子劚下荒,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行,正是农家普遍的情事;而原上田、山下荒也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。

十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。

六月禾未秀,官家已修仓。

一句在揭露讽刺的时候,不发议论而重在摆事实,发人深省。

六月禾未秀不单指庄稼未成熟。

按正常的情况,四五月麦苗就该扬(秀),六月应已收割而禾未秀,当是遇到了旱情,暗示着歉收。

而按唐时两税法,六月正是应该交纳夏税的时节,所以官家已修仓本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺,而这种窥伺出现在六月禾未秀之际,更觉意味深长。

禾未秀而仓已修,一未一已,二字呼应。

题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。

而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。

名家点评明代文学家周敬《选脉会通评林》:坦之贫苦,精于古诗,此言近意远,有合《三百篇》之旨。

非熟谙世故,深鉴民情,安得痛心入骨之语!真一声一泪,一字一金。

[7]明代著名学者吴逸一《唐诗归折衷》:由仁爱中写出,精透可怜,安得与月语同看![8]著名作家、文学家学者刘永济《唐人绝句精华》:此诗刺剥削者不知人民劳苦,但知夺取人民辛勤之果实也。

夷中又有《田家》一首,尤为沉痛。

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