柳永词题材分类论文
柳永论文
2楼试论柳永词的传播及其词史地位余敏先【内容摘要】柳永是两宋著名词人之一，他的创作成果颇丰，影响深远。
传播是柳永词走向读者和受众的重要环节。
首先，柳永具有文学与音乐的双重才能，又常流连妓院教坊，为歌妓们填词歌唱，歌妓的演唱是柳词走向受众的重要因素，歌妓在勾栏瓦肆或茶坊酒馆里为市民大众们演唱，使柳词得以广泛传播到各个阶层，以一种动态的方式活化了柳词的存在方式。
其次，《乐章集》在不同朝代的编刻使柳词传播到文人士大夫的接受视野，以阅读读本和创作范本凸显了柳词的整体艺术功能；其三，历代选本的编选不仅筛选出柳词的名篇佳作，使柳词得到公允的评判，而且在没有歌唱的时代继续广泛着传播柳词。
3楼柳永是两宋著名词人之一。
他善于填词而且精通音乐，工于音律，走歌妓乐工合作的道路，在两宋文坛上影响甚大，他不仅留下了213首词作，并在两宋近1500位词人中创作数量排名第15位〔1〕。
他的词在当时和后代都广泛流传：从教坊妓院到市井巷陌，从井水之处到宫廷禁中，从中原地域到边疆境外，都能听到柳词不绝于耳的传唱，影响极为深远。
柳永词的词史地位虽在历代遭到不同程度的非议，但实际上其词在后代人那里又被不断的学习和模仿。
本文拟从歌妓的歌唱传播和柳永词集的编刻及历代选本选录柳词情况的考察，试分析探讨柳永词的艺术成就和词史地位。
5楼宋杨湜《古今词话》载：“柳耆卿与孙何为布衣交。
孙知杭州，门禁甚严，耆卿欲见之不得，作《望海潮》词，往谒名妓楚楚曰：‘欲见孙相，恨无门路。
若因府会，愿借朱唇歌于孙相之前。
若谁为此词，但说柳七。
'中秋府会，楚楚婉转歌之，孙即日迎耆卿欲坐。
”关于此事宋罗大经《鹤林玉露》卷一有这样的记载：“孙何帅钱塘。
柳耆卿作《望海潮》词赠之曰……此词流播，金主亮闻之，欣然有于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志。
”虽有些夸张，但确说明柳词传播之广。
罗烨《醉翁谈录》丙集卷二载：“耆卿一日经丰乐楼前……及柳登楼，师师责之曰：‘数日何往，略不过奴行？君之费用，吾家资君所需。
浅析柳永词中的
浅析柳永词中的“雅”摘要：柳永是北宋专力于写词的大家，他的词可以分为俗词和雅词两大类。
其中，他的雅词独特，在雅情雅境中融入俗语，往往呈现出一种雅俗交错的面貌，形成了别具一格的柳词。
他的雅词之“雅”主要表现在题材、表现手法和语言等三个方面，本文主要从这三个方面来分析柳永词中的“雅”。
关键词：柳永；词；“雅”；题材；表现手法；语言柳永是我国北宋词坛上一位杰出的词作家。
他前期流连于市井坊曲、秦楼楚馆，接触的多是底层百姓，尤其是歌妓舞女，词的描写内容也常常以他们为主；在表现手法上，他善于使用铺叙，叙事抒情不求含蓄、袒露直率；在语言上，他采用大量通俗易懂的民间口语和俚语。
因此人们普遍认为他的词多为俗词，显得俗艳妩媚。
然而，他的词还有“雅”的成分存在。
“雅”作为一个文学和美学中的概念，最早见于《诗经》，它本是《诗经》六义之一。
《诗经》之大、小雅是区分音乐的。
雅，本指高，《毛诗序》称：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。
”王朝首都所在地的歌诗称为雅，进而政治等级的最高层，发号施令的权利中心即为雅的引申义。
[1]至魏晋南北朝时期，“雅”才逐步成为文艺理论的一个重要范畴，如曹玉曾把“辞义典雅”视为不朽之作的标志，刘勰《文心雕龙•体性》篇列文章风格为八种，首列“典雅”。
综合起来看，雅者，指内容雅正或高雅，语言典丽含蓄，长于比兴等。
下面笔者将分别从题材、表现手法、语言三个方面来谈论柳词之“雅”。
一、从题材看柳词之“雅”柳永的词作常取材于日常生活，根据词作的内容，可以将他的词分为怀古词、羁旅词、写景词、咏物词和都市词五大类。
而笔者认为柳词之“雅”更多地隐藏于羁旅词、写景词、都市词这三类中。
1.羁旅词柳永一生仕宦失意，命运多舛，他一方面喜欢过自由浪漫、饮酒听歌的生活，另一方面又不能放弃对功名的幻想和追求，不得不为求名利而浪迹四方，因此创作了大量的羁旅行役词。
这类题材成为柳永后期词作的主要内容。
如《八声甘州》中：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
汉语言文学专业学士论文《简述柳永对词的主要贡献》
毕业论文题目简述柳永对词的主要贡献浅论柳永对词的主要贡献汉语言文学专业中心思想：通过对柳永代表词作的分析，说明柳永对词的主要贡献及对后世的影响目录绪论 (1)第一章柳永生平 (1)第一节人物简介 (1)第二节生平轶事 (2)第二章柳永对词的主要贡献 (3)第一节对慢词的大力发展 (3)一什么叫慢词 (3)二柳永慢词赏析 (3)第二节柳永词中的铺叙手法 (4)一铺叙是柳永词中主要手法 (4)二对铺叙手法的灵活运用 (4)第三节“俚俗词派”代表 (5)一市民情调的表现 (5)二俚俗语言的运用 (5)第三章柳永在词史的地位 (5)一柳永在词史的地位 (5)二对后世的影响 (6)结论 (6)参考文献 (7)致谢 (8)绪论宋代是我国词学发展历史上最重要、最出彩的朝代。
在词风方面，宋词真正做到了“百花齐放”，也造就了包括苏轼、欧阳修、李清照、柳永等等在内的一大批杰出词人，而其中，柳永以其独特的词风及其丰富的人生经历在词坛上大放异彩，给后世带来巨大影响。
柳永是北宋最为有名的词人，也是婉约派的代表人物，其一生命运坎坷。
仕途受挫，愤而远离上流阶层，穿梭于生活在社会底层的市民中，潜心为大众写词，供大家演唱。
他也是我国历史上与歌妓关系最为密切的词人，当时的歌妓都以能得柳大才子的欣赏为傲，可以说，歌妓为他提供了大量创作灵感，他的一生，充满浪漫色彩，虽未婚娶，感情生活却十分丰富，关于他的奇闻异事，也有各种传说。
当然，柳永为后人称颂的绝不是他的浪漫人生，而是其在词学方面的成就。
自称“奉旨填词柳三变”的柳永以毕生精力创作词，其中以创作慢词独多，从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。
慢词篇幅体制的扩大，相应地扩充了词的内容涵量，也提高了词的表现能力。
另外，柳永在词的创作方面，还注重对俚俗语言的运用，柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
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2.咏其眼例如：盈盈秋水(《尉迟杯》);笑整金翘，一点芳心在娇眼(《荔枝香》);
层波细翦明眸，腻玉圆搓素颈(《昼夜乐》)。
3.咏其眉例如：愁蛾黛蹙，娇波刀翦(《河传》);应是西施娇困也，眉黛双颦
(《浪淘沙令》)。
4.咏其身材例如：身材儿、早是妖娆。算风措、实难描(《合欢带》);遥认，众里
盈盈好身段(《荔枝香》);星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小(《木兰花》)。
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浅谈柳永词题材创新
浅谈柳永词题材创新以下是关于浅谈柳永词题材创新，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
凡所存在，即可人词——浅谈柳永词题材创新文张丹唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众心声，表现他们喜怒哀乐，到了文人手中，词的内容日益集中于表现文人士大夫的审美情趣。
至柳永方一改文人词的创作路数，增添了新的社会生活内容。
他将都市风貌、市民生活和失意文人的羁旅愁情带进词的领域，借词尽抒眼中景、心中事、胸中情。
一、柳永开创了描摹城市繁华景象与市井风情的先河在这方面，最具代表性的作品首推歌咏杭州繁华景象与市井风情的《望海潮》：“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华……异日图将好景，归去凤池夸。
”“烟柳”三句总写钱塘之繁华富庶，前两句尽展街巷河桥的美丽和居民住宅的雅致，“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。
“市列”三句，“珠玑”“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来，“竞豪奢”三个字又极尽刻画肆间商品琳琅满目，商人比夸争耀，·穷奢极欲。
杭州的繁华与美丽，第一次在柳永笔下得到了淋漓尽致的表现，令人目不暇接。
最可贵的是，《望海潮》一词，打破了“词为艳科”的藩篱，开启了词坛歌咏都市风貌与市井风貌的新纪元。
这一切得益于他长期生活在烟柳画桥、满目繁华的都市里，对都市生活有着丰富的体验。
二、柳永第一次将社会最底层的歌妓全面展现出来，并表示对她们不幸命运的同情凡所存在，即可人词——浅谈柳永词题材创新文张丹唐五代敦煌民间词，原本是歌唱普通民众心声，表现他们喜怒哀乐，到了文人手中，词的内容日益集中于表现文人士大夫的审美情趣。
至柳永方一改文人词的创作路数，增添了新的社会生活内容。
他将都市风貌、市民生活和失意文人的羁旅愁情带进词的领域，借词尽抒眼中景、心中事、胸中情。
一、柳永开创了描摹城市繁华景象与市井风情的先河在这方面，最具代表性的作品首推歌咏杭州繁华景象与市井风情的《望海潮》：“东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华……异日图将好景，归去凤池夸。
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”提及柳永的词，多数论者都认为其俗，并对之持强烈的贬斥态度，某些论者虽承认柳词雅俗结合，但贬其俗显然胜过称其雅，前者如吴曾《能改斋漫录》称“柳三变好为淫冶讴歌之曲。
”王灼《碧鸡漫志》称柳词“浅近卑俗、自成一体，不知书者尤好之。
予尝以比都下富儿，虽脱村野而声态可憎”；后者如李清照《词论》称柳词“虽协音律，而词语尘下”。
这些批评其实过于片面，这倒不在他们只见其俗，不见其雅，而在他们缺少一种历史的眼光。
柳词之所以“俗”，是有其历史原因的。
柳永出自具有深厚儒学传统的仕宦之家。
和许多士子一样，他在家乡习成举业，到京都参加考试，以期踏上仕途；也曾自信“凌云词赋，掷果风标”（《合欢带》），对前程充满美好的希望；他相信自己“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》），却屡试不第，更因《鹤冲天》一词惹得宋仁宗不悦，于“临轩放榜”时被其黜落。
在进仕无望时，柳永怀着偏激的情绪，鄙弃功名，留连曲坊，走上了民间通俗文艺创作的道路。
北宋时期，随着城市的发展，市民阶层急剧扩大，强烈刺激着民间通俗文艺。
时代呼唤那些既能迎合市民口味，又能提高其文化素养的词作。
柳永具有高度的文学修养，精通词律音乐，又长期混迹于秦楼楚馆，熟悉民间的风物人情，其作品便应运而生。
柳词之俗具体表现在三方面：首先，在题材内容上，大量深入描写市井曲坊中的生活内容，这类词总的来说是比较俗的，其表现有两个方面：第一，毫不避讳，欣然自得地写自己的情场生活。
由于官场失利，柳永长期沉溺于花间樽前。
在词中，他对自己这种风月生活的自得之意表现得大胆直露，毫不虚伪、做作，公开宣称“偎红翠，风流事，平生畅”（《鹤冲天》），公开鄙视“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》），颇有些反传统道德的意味，令一般酸腐文人咋舌。
第二，对女性作具体化、世俗化的描写。
前代及同代的诗词家多把女性当作观念的象征来描写，带着托喻和理想的色彩。
柳永则具体描写生活中遇到的歌妓，如《木兰花》中，“心娘自小能歌舞”、“佳娘捧板花钿簇”、“虫娘举措皆温润”、“酥娘一搦腰肢袅”，直书歌妓的名字、技艺。
柳永都市词与心理分析
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特此声明。
论文作者签名：日期：年月日摘要柳永作为北宋前期词作大家，在词史上地位斐然。
而作为第一个大量创作慢词长调的柳永，其歌妓词、都市词、羁旅词在市民阶层广泛传播。
本文主要是针对柳永词都市书写进行探索。
论文分为两大部分，第一部分对柳永词都市书写进行分类，主要包括节令习俗书写、城市风貌书写、都市歌妓书写三个方面。
第二部分从词人都市书写之心理分析，具体分析词人入仕心理、歌妓情结和逃离心理。
希图通过对柳永都市词的系统探讨。
更加全面深入地了解柳永词之都市书写。
关键字：柳永都市词心理AbstractAlways as Liu yong in the early northern song dynasty's ci in the word history status. And as always "cool" the creator, the word geisha, urban, some word spread widely in citizen stratum. This article is mainly aiming at urban in urban word always writing category, the role of the geisha and the porms of Liu yong spread development and urban writing contact ci psychological three sides facing the Liu yong`s porms exploration of city writing, From the traditional custom yuanxiao, tomb-sweeping day, the Tanabata, chongyang;From boom capital bian city city, hangzhou city, suzhou city, jin guan city;From geisha, performance, accept to Liu yong`s porms "of" the chorale; From urban writing the characters, events, landscape to ci ZhiShi, reference to escape from the contradiction of consciousness;Are probed into urban writing the porms of Liu yong urban writing contains the research value, and to always creation and ideology, is a detailed classification of willow of city writing, to the psychology behind the poets better interpretation.Keywords： Liu yong the porms of urban writing by Liu yong geisha psychology目录引言 (1)1柳永词都市书写分类 (1)1.1节令习俗书写 (2)1.1.1元宵节 (2)1.1.2清明节 (3)1.1.3七夕节 (4)1.1.4重阳节 (6)1.2城市风貌书写 (7)1.2.1汴京城 (7)1.2.2杭州城 (9)1.2.3苏州城 (10)1.3都市歌妓书写 (11)2柳永词都市书写之心理分析 (12)2.1入仕心理 (13)2.2歌妓情结 (15)2.3逃离心理 (17)结语 (18)参考文献 (19)致谢 (21)引言在中国词史上，宋代是词的繁盛时期，可与唐代诗的繁盛相提并论，因此有“唐诗宋词”之说。
柳永和苏轼词的风格表现形式题材上的区别论文
浅析苏轼与柳永词作的差别摘要: 柳永作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。
苏轼的词内容广阔，风格多样，以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
本文从题材内容、表现手法、风格形式三个方面，分析苏轼、柳永两人所作词的不同。
关键词:宋代文学苏轼柳永豪放派婉约派宋人的笔记里记载了这样一个故事，苏轼有一次问一位善歌的人说：“我的词和柳词比，怎么样？”对方回答说：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。
学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。
”这些话很形象地说明柳词和苏词的不同风格。
柳永是婉约派的代表，苏轼是豪放派的代表，但他们两个都为宋词的发展作出很大的贡献。
两人既然是不同派系的代表，他们的词在题材内容、表现手法、创作方向等方面肯定有不一样的地方。
一、生平介绍苏轼，子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称“苏东坡”，散文家、书画家、词人、诗人，豪放词派代表，唐宋八大家之一。
幼年学习深受其父苏洵影响，21岁赴京应考，得欧阳修赏识。
后又参加制科考试入第三等，被授职大理评事、签书凤翔府判官。
因在新法的实行上与王安石政见不合，先后被外调杭州、密州、徐州、湖州等地。
到湖州任职不到三个月，遭遇史上著名的“乌台诗案”，被捕入狱。
宋哲宗即位后被重新重用，但不久与旧党政见不合又被贬谪外调。
柳永，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
崇安人，婉约派代表人物。
少年时父亲柳宜动情的累开启柳永对词的兴趣之河，青年时接受父亲好友范仲淹的建议去边塞体验，使其词变得大气而又视野开阔。
中年有名无功，仕途坎坷，一度遭遇感情挫折，后又遭遇“奉旨填词”事件，被迫离开官场，终日流连于风月场所，与妓为伴。
直到晚年生活穷困潦倒，家徒四壁，死后由妓女筹资下葬。
二、题材内容上的区别柳永属婉约派，他自称“奉旨填词柳三变”，他用毕生精力作词，以“白衣卿相”自诩。
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柳永词题材分类探析
【摘要】柳永是南宋著名词人，一生所著之词有200余首。
本文将《乐章集》按题材取向大致分为羁旅词、都市词、歌伎词三类，并进一步讨论了影响柳永词内容的因素，赏析了各类题材中的部分名篇名句，还围绕题材这一因素分析了柳永对词的发展所作出的贡献。
【关键词】柳永词；题材分类；羁旅词；都市词；歌伎词
在众多宋代词人之中，柳永备受民众的关注和喜爱，他创作的歌词在社会上流传地甚为广泛，“流俗人尤喜道之”。
“凡有井水饮处，皆能歌柳词”这句民间俗话就很好地反映了当时柳词在坊间的传唱程度，可谓风靡一时，极负盛名。
柳永现存的词多收录于《乐章集》之中，按照题材取向可大致分为三类：羁旅词、都市词、歌伎词。
一、羁旅词
通过柳永词《乐章集》，我们发现在柳永现存的二百多首词中，有七十多首的羁旅词，约占了三分之一。
解读柳永的羁旅词，不得不提悲秋之祖宋玉对他的深刻影响。
他的羁旅词中多次出现了宋玉这一形象，如：“残蝉噪晚，甚聒得、人心欲解，更休道宋玉多悲”（《爪茉莉》），“当时宋玉悲感，向此临水与登山”（《戚氏》），“动悲秋情绪，当时宋玉应同”（《雪梅香》）。
宋玉乃悲秋之祖，柳永的词中有关秋的意象诸如“秋风”、“秋光”、“秋色”、“秋叶”、“秋水”出现的频率很高，可见柳永继承发展了宋玉这一悲秋情结。
即使相
隔千年，两人笔下相通悲秋之情在诗词中相遇，渐渐凝聚又缓缓散开，留给人惆怅和悲哀的萧瑟之感。
《玉蝴蝶》表现了夕阳将尽，词人望着满目萧瑟凄凉的秋景，心中悲凉孤寂之感不觉弥漫，想到了有同样遭遇的宋玉，一切皆浮华梦影，感慨士易悲秋。
又想到了被“海阔山遥”阻隔的亲人故友，人各一方，想念却不能相聚，只能遥寄情思。
伫立远眺，直至孤独的背影被夜色消融，“默相望”后留下挥散不去的遗憾与愁苦。
《雪梅香》的上片主要写景：袅袅孤烟透着寒冷的黛青色，随风在水面上任意流淌，没有归处。
摇曳的疏叶被秋风带走最后一抹残红，散落在小道上，被轻尘覆盖。
当词人站立高楼看到这样的画面，又不禁感慨万千。
离别相思之情用这样含蓄委婉的方式表达，目之所及，情之所动，继而由境生情，逐渐发挥，在达到极致后又骤然凋零消散。
思念情人的眼眸，眷恋俏丽的欢颜，词人为这无休的相思，无尽的遗恨而形容消瘦，想对谁诉说却又四顾茫然。
词的下片如细碎温柔的话语，充满爱怜深意，一气呵成，留下无尽的意蕴。
柳永的羁旅词总能以纯熟的文学功底，让眼前所见的秋光秋色与印刻在心中的相思以及仕途多舛的感怀交相呼应，将两者有机地融合在一起，巧妙之处在于这种融合自然而然，不露痕迹，达到了“一切景语皆情语”的浑然天成之境。
此类词较为典型的还有《八声甘州》、《雨霖铃》、《凤梧桐》、《归朝欢》、《夜年乐》等，是继宋玉之后的对羁旅行役词这一传统题材的又一次发展。
二、都市词
《乐章集》里都市词共有都市词40多首，其中多描写都市风貌与节令风情，也有歌颂帝王与地方政绩的作品。
柳永曾去过许多当时闻名的大都市，留下了不少脍炙人口的词篇，或描摹怡人身心的山水风光，或展现繁华富庶的市容市貌，或歌颂当地清明的政治。
在首都汴京，柳永写下了一组《玉楼春》，用“九岁国储新上计”记录赵祯被册立为皇太子的盛典；用“太仓日富邦中最”赞叹国库丰盈、百姓安乐；用“宣室夜思前席对”歌颂贤明君王关心百姓，操劳国事；用“蜡炬兰灯烧晓色”勾画市井繁华喧闹的元宵盛景；用“狂杀云踪并雨迹”暗喻都市男女浪漫的爱情故事。
在杭州，以《望海潮·东南形胜》描写杭州风光，首先用“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”从杭州的地理位置、社会地位和悠久历史来肯定杭州，接着写到“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，用烟柳、画桥这些极具南方特色的意象赞杭州之美景，用人丁兴旺赞杭州之昌盛，用高铺林立赞杭州之繁华，用丰富多彩的市民生活赞杭州之安乐。
除了汴京、杭州，柳永对所到的大都市苏州、扬州、颍州、成都都有所感，继而成词。
如《木兰花慢》、《临江仙》、《如鱼水》和《一寸金》等等。
柳永的都市词贴近百姓生活，涵盖都市的自然风光、人文景观、人物活动等多方面的内容，此外他还细心记录了人们过节的盛况。
《迎新春》写于元宵佳节，此时的元宵观灯是国家升平富庶的象征，柳永也以极大的热情欢庆这一节日。
千门万户的华灯、华美繁多的
罗绮、响彻云霄的萧鼓，词人用着一系列意象反映社会的鼎盛繁华，歌咏国富民强。
《木兰花慢》用疏雨、桐花、艳杏、缃桃、芳景等景物描绘出一幅清丽的水墨风景图，“倾城，尽寻胜去”表现了人们清明出门踏青的传统习俗，继而详细地描绘了郊游的欢乐场面，渲染了浓烈的节日气氛。
另外，《二郎神》描写了乞灯节，《玉蝴蝶》提及了重阳节。
柳永的都市词无疑开拓了词的题材，同时，这些流传下来的词篇为后人了解当时的城市风貌也有一定的参考意义。
三、妓伎词
柳永笔下的歌伎不是对了取悦达官贵人而浪荡形骸、矫揉造作的俗世女子，她们亦有本真的灵魂、炽热的追求。
其作品中涌现了秀香、佳娘、酝娘、新娘、英英这样一个个艺术形象鲜明的歌伎。
柳永或描摹她们优雅的神态身段，或抒发她们内心的愁苦忧虑，或表达她们炽热的渴望追求，或反映她们悲喜交加的生活状态。
每篇妓伎词的侧重点虽不同，但都能看到蕴藏在其中的一个“真”字，柳永尊重同情她们甚至欣赏她们，这是以前那些只把歌伎当取乐手段的文人所不曾具有的。
正是这份”真”让柳永在那个年代成为歌伎崇拜的文人偶像，“教工乐坊每得新腔，必求永为辞”，歌伎若能得到他的词作就能立刻升价十倍。
“群妓合金葬柳七”之说可见柳永在歌伎心中非凡的地位。
才子柳永与歌伎可晴还曾有一段可歌可泣的爱情故事。
在万花楼里，柳永和可晴初次相遇，在听完可晴弹奏的一曲琵琶后，柳永就坠入了情网。
离别后想念那动人的面庞，写下了“衣带渐宽终不
悔，为伊消得人憔悴”的千古佳句。
再次见面柳永将这首《蝶恋花》赠予可晴，从此常常来听她演奏。
在《尉迟杯》中，柳永不惜笔墨地描摹了可晴美丽的容貌，“天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。
盈盈秋水。
恣雅态、欲语先娇媚”，此等半分娴雅，半分娇媚的美人儿怪不得柳永称叹“算九衢、红粉皆难比”。
佳人也“自有怜才深意”，爱上了这个潦倒文人。
可是天妒佳缘，不久可晴病重，要前去云南医治，柳永在与她分别时写下了离别相思的名篇《雨霖铃》。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”秋日萧瑟的黄昏，码头旁蝉声聒噪，而情人却“无语凝噎”，心情如刚下过雨的空气一样潮湿，此时真是无声胜有声。
奔腾流逝的不只是江水还有离别的哀愁，沉重的悲离之情弥漫到了浩渺的天际，此处情景交融，虚实相印。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”，此句意象清晰简约不乏诗意，感情纯朴真挚令旁人动容，引人联想，富有画面美，成为传唱千古的名句。
起源最早的唐五代词是起源于民间，主要表达普通老百姓的生活乐趣。
当词的形式被文人所用，并且一步步演变成文人词后，词的内容开始脱离普通人民群众的生活，多了艳科情事和歌功颂德的影子，词成了文人把玩文学的新方式。
而柳永因其独特的人生际写词时遇贴近百姓生活，将词从“神坛”请回到了民间，由士大夫的闲情雅致转向民间的世俗情调。
在题材上，他或从一个落魄才子的角度哀叹羁旅行役之难，或以一个普通市民的身份赞叹都市繁华富庶，或用一颗失意文人之心同情尊重被压迫的歌伎。
在一定程度上
突破了晚唐、五代词内容上局限性，开拓了词的内容题材。
【参考文献】
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[2]叶嘉莹.北宋名家词选讲[m].北京：北京大学出版社，2007.
[3]肖爱招.论柳永都市词的意象美[j].黑龙江教育学院报，2012（5）.。