妲己的传说故事
关于商纣王妃妲己的传说,一个历史背负者注定的命运
倾国倾城心如蛇蝎，关于苏妲己的传说有很多，有正史记载也有野史记录，大多说她祸国殃民。
有正史记载就说明历史上确实有其人，但是故事到底什么样却是传说太多，注定一个美丽女子要背负太多的历史。
根据司马迁在《史记》中的记载，妲己是一个姓苏的诸侯女儿，美若天仙并且能歌善舞，是一个国色天香的大美女，后来家族被伐，被好色的商纣王掳进宫中。
妲己进宫后被尊封为贵妃，纣王为讨她的欢心建酒池肉林，还发明了炮烙这种刑罚，最后被周武王杀死。
在神话小说《封神榜》中，妲已是一只狐妖，小说里妲己是受了女娲娘娘故意派遣到凡间迷惑商纣王，让商结王断送江山，是女娲娘娘的间谍，但是最后却没有功绩还被割头。
《封神榜》在民间的流传是妲己形象被人熟知的主要途径。
还有一个流传比较广泛的故事是《封神演义》，这也是一本小说，她也是一个无比美丽的女子，不过在这个故事里她是宇哥本性善良仁慈美人，但是后来在入宫的途中被九尾狐狸精害死了，九尾狐狸精害附在她身上，然后才会有后来那些惨无人道的恶劣行为。
但是故事的结局妲己也是在商朝灭亡后被被杀死。
狐仙姑娘的传说
狐仙姑娘的传说在中国古代汉族神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得更加残暴，最终导致商朝亡国。
然而除了这个传说，还有其他关于狐仙的传说。
小编这里为大家整理了一些故事传说，希望大家喜欢。
《狐仙姑娘》泗州城里有个画师，名叫杜凤鄂，他不画飞禽走兽，也不画花草鱼虫，却专爱画狐狸。
杜凤鄂常悄悄去山中观察狐狸。
一次他在山上的丛林里守了整整一天，没见到狐狸的踪影，眼看天快黑了，只好回家。
独自走在羊肠小道上，杜凤鄂心情有些怏怏的。
突然，他看见前面的岔道上走过来一个猎人，肩上掮着只腿上受了伤的狐狸。
这是只幼狐。
红色的毛油光发亮。
杜凤鄂望着小狐狸怯生生求救的目光，心里生出一丝怜悯，缠磨着猎人买下了狐狸。
回家后，杜凤鄂用盐水仔细为幼狐擦洗了伤口，又给它敷上草药。
小狐狸在杜凤鄂的细心照料下很快就好了。
这小狐狸可真机灵，伤口一好，它就在笼子里上蹦下跳，做出各种姿势讨杜凤鄂的欢心。
杜凤鄂高兴坏了，借此机会画了许多草图。
狐仙姑娘一天夜里，杜凤鄂梦见笼子里的狐狸跟他说话。
他想起狐仙的传说，就问：“传说狐狸能变成人，是真的假的?”狐狸说：“你相信就是真的，不信就是假的。
”杜凤鄂说：“那你变成一个美女给我当媳妇吧!”狐狸说：“那你先放了我。
”杜凤鄂半信半疑地去开笼子，突然绊了一跤醒了。
想起梦中的情景，心中有点奇怪，下意识地去开了笼子。
那只小狐狸没有变成美女，却“哧溜”一声消失在门外的夜色里了。
第二天晚上，杜凤鄂刚睡着，就被门外传来的声音吵醒了，他开门一看大吃一惊，原来门外有一大群狐狸。
见他出来，一只狐狸马上跑过来用爪子抓他的裤管，用舌头舔他的脚踝，正是他前天晚上放走的那只红狐。
接连几个晚上，那群狐狸来到杜凤鄂的院子里打闹嬉戏，追逐翻滚。
杜凤鄂突然明白，是那只红狐想要报答他，所以引来这群狐狸让他画。
有了这么多可爱的模特，杜凤鄂的狐狸从此画得更加出神入化，可在民间，狐是不祥的象征，谁都不愿意买这不吉利的东西挂在家里，杜凤鄂依然受穷。
妲己之死的故事传说
妲己之死的故事传说在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的和地点，有的还涉及国家民族的重大事件。
小编这里为大家整理了关于妲己之死的故事传说，希望大家喜欢。
《妲己之死》的故事传说武王在姜子牙的帮助下，干掉了商纣王，老百姓欢呼雀跃，天下一片祥和。
不过，还有一件事情没有完成，那就是杀死危害人间的罪不可赦的妖女妲己。
话说当日，妲己被绑在高高的十字架上面，姜子牙拿着禅杖引领众人一起来看妲己被杀的壮观场面。
姜子牙这次终于下定决心，亲自杀死这个狐狸精——再说，女娲娘娘要亲自来观看现场直播，自己表现一下也好啊。
北风呼啸，彩旗飘飘，将士们热血沸腾，呼喊声阵阵：干掉妲己，干掉妲己!姜子牙走到妲己跟前，转身让将士们保持静音状态之后，又转向妲己。
此时的妲己虽然被风沙吹得灰头土脸，但是风吹衣裙，紧贴身材，美貌依然，头发如乱丝飘动无限愁怨，两行清泪随风飘散，这一切将士们看在眼里，心里有些悲哀和惋惜，恨不能早一点结束这一切，于是呐喊声更加响亮了：干掉妲己，干掉妲己!姜子牙回头再次示意将士们不要激动，大家这才安静下来。
姜子牙上前一步说：“妲己，你这个十恶不赦的狐狸精，残害忠良，鱼肉百姓，蛊惑人心，伤天害理，你一再不听劝告，致使天下大乱，幸好我们武王明察秋毫，高举正义之旗，兴伐暴虐，天下才得以太平。
如今，你已经走投无路，今天就是你的日子了。
我且问你最后一句话——妲己，听着，是最后一句话：你愿意嫁给我吗?”将士们晕倒。
忽然云霓闪烁，云雾翻腾，大家起身一看，哇，女娲娘娘由于飞得太高看不清听不见，终于被迫下降。
女娲说道：“妲己，子牙向你求婚，你可愿意?”妲己说：“我愿意。
”女娲大怒，吐一口唾沫道：“哼，我不愿意!怎么地，你们还要交换戒指不成?你这妖猴，扰乱天庭，危害人间，理当处死。
”姜子牙暗声道：“娘娘，人家是狐狸精，不是妖猴。
”女娲大怒：“哼，狐狸精变成猴子又有何难?你这老顽固，思想怎么如此老化。
商纣王与妲己的故事简短的
商纣王与妲己的故事简短的1.纣王和妲己的故事纣王和妲己的故事：传说苏妲己是元始天尊用来改变历史的一个傀儡，乃千年九尾狐狸幻化成人，妩媚动人，是仙界首屈一指的仙女。
下界后与九头雉鸡精喜媚和玉石琵琶精王贵人结为姐妹，三人一同进入殷商皇宫，并且妲己成为了纣王的王后。
从此以后，纣王对妲己言听计从，变得荒淫残暴逼，逼走黄飞虎，害死了原配姜王后，逼走两位皇子，杀害了西伯侯的长子伯邑考，使得西岐反商。
最后，太公望带领闻仲，黄飞虎，黄天化和二皇子殷郊来到朝歌，准备和妲己决一死战。
此时，纣王出现，众人发现纣王已被妲己改造成为一个怪物，纣王想杀死妲己，不料妲己使用法宝金霞帽引发自爆，纣王和殷郊死去。
闻仲因为纣王和殷郊的死，力量爆发，打败了妲己，但是众人发现妲己并没有被封神。
最后，在申公豹雷神鞭的帮助下，太公望终于将妲己彻底消灭。
妲己死前留下了眼泪，对她来说，或许轮回是最好的宿命。
扩展资料人物简介：1、帝辛，商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。
夏商周断代工程将其在位时间定为三十年（前1075年-前1046年）。
帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。
其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。
牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。
在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。
后世就此存在争议。
帝辛天资聪颖，有口才，行动迅速，接受能力很强，而且气力过人，能徒手与猛兽格斗。
他的智慧足可以拒绝臣下的谏劝，他的话语足可以掩饰自己的过错。
他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他。
他嗜好喝酒，放荡作乐，宠爱女人。
他特别宠爱妲己，一切都听从妲己的。
他让乐师涓为他制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌。
中国古代神话故事山海经之妲己
中国古代神话故事山海经之妲己妲己，山海经中的神话人物，被视为中国古代文化宝库中的珍宝之一。
作为妲己的故事环绕着权力、美貌和诱惑展开，她的形象也成为了中国文学和艺术中的经典之一。
妲己的故事可以追溯到《山海经》中的《东南经》一书中。
据传，她是君主姬发家的妾室，尽管她拥有无与伦比的美貌，但她心怀野心，意图以权谋取私欲。
在妲己的帮助下，姬发家一度成为了世界的霸主，并统治着中国的大片土地。
据说，她的美貌能够撩拨人心，甚至引发天灾地变。
然而，妲己的权力欲望不断膨胀，她不满足于自己在君主的身边的地位，而是以自己的美貌独霸了统治者的心智。
她通过各种手段抹黑和陷害许多忠诚的臣子和贤明的君主，进一步扩大了自己的权势。
然而，妲己的嚣张行为最终引起了上天的愤怒。
传说有一天夜晚，月亮突然从天上掉下来，正是因为妲己的罪恶才引发了九天之怒。
为了平息天怒，妲己最终被贬下凡间，身陷乱世之中，终究无法逃脱她罪恶的结局。
妲己的故事虽然是一则神话传说，但在中国古代文化中却有着深刻的象征意义。
她的形象代表了权力的腐化和人性的贪婪。
通过她的故事，人们警醒于权势的诱惑和个人欲望的暴露。
她在中国文学和艺术中的形象也常常被用来作为忠告和警示的象征。
在古代文学作品中，妲己的故事广泛流传，并成为了许多经典作品的主题。
李白的《将进酒》中有"妲己雾鬓恐当年"的诗句，表达了对妲己的恐惧和警醒。
而在紫禁城的壁画上，也常常描绘了妲己的形象，以提醒统治者谨防权力的腐败和诱惑。
总之，妲己作为中国古代神话故事《山海经》中的一部分，是中国文化宝库中的重要元素之一。
她的故事通过权力、美貌、诱惑等元素，以叙事的方式传达了对权力腐化和人性贪婪的警醒。
在中国的文学、艺术和其他方面，妲己的形象也被广泛运用，成为了中国文化宝库中不可或缺的一部分。
春分的传说故事简短
春分的传说故事简短春分，在24节气中，是春季的中分点，也是人间万物复苏的时刻。
在古老的民间传说中，春分有许多神秘而动人的故事。
妲己的故事相传在古代有一位美貌绝伦的女子名叫妲己，她是商朝末年的一位美人，却心术不正，残忍嗜血。
为了追求永生之道，妲己追随阴阳家学习术数，不惜牺牲许多无辜之人，以达成她的目的。
一年春分的时候，妲己闯入了江南一个神秘的山洞，寻找着传说中的仙丹。
在山洞中，她遇到了一位名为阳隐仙人的神秘老者。
阳隐仙人告诉她，想要得到永生之道，必须悟透生死轮回，顺应自然法则，不能贪求不义之物。
妲己却不信邪，依旧执迷不悟。
阳隐仙人见她心性顽固，便用神力将她封印在了山洞深处，以绝其杀心。
从此之后，妲己成为了山洞中的化身，守护着那里的秘密。
牛郎织女的传说在另一个春分的故事中，有一个美丽的天女与一个年轻的牧童相爱了。
她们分别是织女与牛郎。
织女穿着神仙的锦衣，晶莹剔透，织出的锦绣无比，而牛郎则善于放牛，朴实善良。
两人的爱情遭到了王母娘娘的反对，王母想方设法将织女带回天庭，让她与牛郎无法相逢。
听说，在每年的春分之夜，天上的银河会变得特别的明亮，这时，织女与牛郎就有机会在银河上相会。
在一年的春分之夜，织女温柔地笑着跨上了从天庭放下的彩桥，与牛郎相逢在银河之上，他们拥吻、对话，数不尽的爱恋之情洒满整个夜空。
总结春分节气，是一个富有传奇色彩的时刻，故事中的人物和故事情节或让人心生共鸣，或让人感到神秘莫测。
无论是妲己的追求永生，还是牛郎织女的盼望相见，都给人们留下了许多美好的回忆和感动。
春分的传说故事，如同一幅古老的画卷，展现着人们对生命、爱情、永恒的向往，也激励着人们珍惜眼前的幸福和美好。
愿每个人在春分这个特殊的时刻，都能体验到生命的美好和希望。
历史趣谈狐狸精“妲己”有什么本事祸国殃民使商朝灭亡？
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导语：妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。
很多人将样貌妖娆的妲己视为“狐狸精”的同时，也认为商纣王贪图美色，荒废朝
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。
很多人将样貌妖娆的妲己视为“狐狸精”的同时，也认为商纣王贪图美色，荒废朝政，最终使得商朝灭亡的罪魁祸首就是“妲己”但是，如果只是一名艳美无比的女子，她又有什么本事，使商朝灭亡呢？
现在多认为妲己是狐狸精主要是大家受《封神演义》影响，在书中，妲己为艳美无比，后被九尾狐精害死并被其附身，从而做出了一系列的恶性，导致商朝灭亡。
但是，书本上妖化的妲己，使大家忽略妲己本身的性格以及商朝灭亡的真实性。
根据《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。
”这说明妲己是纣王征战得胜的“战利品”.而据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才使《封神演义》的九尾狐。
既然妲己本是因为其父为了部落的存货而献给纣王的战利品，那么至少可以看出，妲己为了部落从而进宫，也是深明大义的女子。
最重要的是，在出土的甲骨文中是有记载“纣王”并不是正式的帝号，乃是后人所加，他正确的名称应该是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”.
史料记载，帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，而妲己只能算是他较为宠爱的人，根本不可能达到言听计从。
而且商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，所以妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
因此，“唯妇人之言是听”这一条罪状，根本不切实际。
生活常识分享。
妲己与筷子的民间传说故事
妲己与筷子的民间传说故事
妲己是中国古代传说中的一个美艳而又狐媚的女子，她在历史
上被认为是商朝最后一个君主纣王的妃子。
而筷子则是中国传统餐
具中不可或缺的一种，它在中国饮食文化中有着重要的地位。
关于
妲己和筷子的民间传说故事有很多版本，我将从不同角度和版本来
向你介绍。
关于妲己的传说，最著名的版本是《山海经》中的记载。
据说，妲己是一位狐狸精，她借助巫术迷惑了商纣王，使他沉迷于声色犬马，导致商朝的覆灭。
另外一个版本中，妲己被描述为一个美丽而
又聪明的女子，她因为纣王的宠爱而得宠，但最终因为她的邪恶行
为而受到惩罚。
至于筷子的传说，有一则关于筷子起源的传说是这样的，相传
在古代，有一位智慧的老人，他发明了筷子。
在一次饥荒中，人们
因为没有足够的粮食来煮饭，老人就用竹子削成了细长的筷子，方
便大家夹取食物。
人们发现用筷子夹食物非常方便，于是筷子就传
承下来成为了中国餐桌上不可或缺的餐具。
除了这些传说外，妲己与筷子的故事也在中国文学作品中有所
体现。
在《封神演义》中，妲己作为一个狐狸精，与姜子牙等人展
开了一系列的斗争。
而关于筷子的故事也在民间流传，有一些寓言
故事中将筷子比作兄弟，讲述了它们之间的情谊和相互帮助的故事。
总的来说，妲己和筷子都是中国传统文化中的重要元素，它们
的传说故事丰富多彩，不同版本的故事都反映了人们对历史和文化
的理解和演绎。
这些传说故事也在一定程度上影响了中国人的价值
观念和行为习惯。
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妲己的传说故事
妲己（dájǐ）己姓，名妲，准确称呼为己妲。
出生于河内温（今
河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得
一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。
传说故事
妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。
”索
隐国语有苏氏女，妲字己姓也。
苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。
商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的
爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的
过失与女色联系起来，所以，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了
诅咒的对象。
夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称
“中国古代四大妖姬”。
征服有苏氏（今河南省武陟东）。
有苏氏献出美女妲己。
纣王迷
于妲己的美色，对她言听计从。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作
靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
纣王还在沙丘（今河北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男
女裸体追逐其间，不堪入目。
九侯（封地在今河北省临漳）有一位女
儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭
“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝
绣华服。
美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。
妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥
用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。
周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧
野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
史书记载
史书记每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人相关，上古的夏、商、周三代也不例外。
夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。
传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，间接导至西周的灭亡，
留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火
台的古迹。
妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。
《封
神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑
纣王荒淫误国。
周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀
手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被
姜子牙擒住斩首了。
此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘
获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她
酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。
到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
不过绝大部分的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬
托商纣王的昏庸残暴。
十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土很多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲
与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况
的理解，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和
纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思
是“残又损善”。
再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上
抹灰吧！他准确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。
其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干
也有确切的记载，不过砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇
的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这个条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问
卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影
响的力量，实在微乎其微。
小说形象
妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为
殷商王后，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，
并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的仅仅九尾狐狸精。
她怂恿
纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将
他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。
并创出炮烙、虿盆等可怖酷刑。
大臣比干烧毁轩辕坟，妲己设计让九头雉鸡精以义妹的身份入宫，名。