字之初本为画-汉字的起源
字之初-本为画
形声字：
形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。就是取一个字表 示事类（一般称为“形旁”），另一字表示读音（一般称为“声旁 ”）。江字、河字就是这样的。
形旁和声旁的部位大体有以下六类： 左形右声：梧、堆、惜、蝗、惜、秋； 右形左声：攻，切、视、颂、削、欣； 上形下声：竿、宇、爸、露、爸、芳； 下形上声：型、姿、裳、慈、斧、贡； 外形内声：囤、匣、阁 内形外声：问、闻、辩 形占一角：载、腾、佞、颖、强 声占一角：旗、旌、嵌、寤、婺
• 【探究参考】 舟、车、册、又、其(箕)、月 、川、刀；门、凤、鱼、鹿、羊、牛、犬、 豕；下、亦(腋)、龙；贝、翼、射、立；女、 妇、乳、毓；书、从、莫(暮)、明。课本中的 汉字已经不再“象形”了，笔画简单、固定 ，笔画的多少、方向和偏旁的位置也灵活多 变。
• 2．课本中所列古文字的造字方法和演化情况 分别是：
汉字的产生： 仓颉
“结绳记事” 说： “仓颉造字”说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场 谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨”的来 历）。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”祭拜介 子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。 “河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的 两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书 是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之 中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八 卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
汉字的演变 ③
篆书：一般分为大篆和小篆 两种。春秋战国时代，文字统一 以前的各国文字是大篆。它比金 文的笔画均匀，字形整齐。大篆 以周宣王时刻在鼓形石头上的石 鼓文最为著名。小篆是秦始皇统 一中国后，在大篆的基础上，所 规定的一种标准字体，由秦朝丞 相李斯所创。它形体固定，图画 性减弱，线条性增强。从大篆到 小篆的文字变革，在中国文字史 上具有划时代的意义。小篆虽是 标准的官方字体，但使用起来并 不是很方便，于是隶书应运而生。
神奇的汉字——字之初,本为画[谷风课资]
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一类课资
21
谐音联：
• 贾岛醉来非假倒 • 刘伶饮尽不留零 • 因荷而得藕 • 有杏不须梅．
一类课资
22
叠字联：
• 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 • 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠
济南趵突泉
• 山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇
西湖天下景
一类课资
23
回文诗：
• 正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回哭嚎。“谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继“清明”
祭拜介子推、“端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。
“河图洛书”说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘
图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳
五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，
诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等
一类课资
31
草书书法欣赏
张颠素狂
草书欣赏
草书始于汉初， 其 特点是：存字之 梗概，损隶之规矩， 纵任奔逸，赴速急就， 因草创之意，谓之草 书。 从草书的发展 来看：草书发展可分 为早期草书、章草和 今年内草三大阶段。
草书是按一定规 律将字的点划连字， 结构简省，偏旁假借， 并不是随心所欲的乱 写。
——白居易
一类课资
27
探究“美”：
右边是2008年北京奥运 会会徽，请你仔细观看，用 生动的语言说出会徽中蕴含 了汉字哪些方面的美。
一类课资
28
上面的笔划，像字非字，似画非画；融字 于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵 之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画”的 美感。
汉字(张之桓)
汉字的演变 ②
金文，是商、周时期刻 铸在青铜器上的文字， 又叫“钟鼎文”。这种 文字前期字体与甲骨文 相近，有的还保留了早 期图画文字的痕迹；后 期与小篆相近。已收集 到的金文单字有五六千 个，多半可以释读。金 文的形体结构比较成熟 ，周朝的金文铭辞有的 一篇长达五百字。
汉字的演变 ③
小篆，是秦朝通行的文字 ，又称“秦篆”。战国时 期，中国各地文字异形； 秦始皇统一中国之后，对 文字加以整理和简化，在 “大篆”（又称“籀文” ，春秋战国间通行于秦国 ）的基础上，规定了一种 标准字体，这就是“小篆 ”。秦朝的这一统一全国 文字的重要措施，对汉字 的规范化起了很大的作用 。
汉字的演变 ①
甲骨文，是商朝刻在龟甲和 兽骨上的文字。由于它是以记录 占卜之事为主的，所以又被称为 “卜辞”、“契文”；又因为最 早是在殷墟（商朝后期的都城遗 址，在今河南安阳小屯村）发现 的，又叫“殷墟文字”。已收集 到的甲骨文单字约有四千多个， 其中一千多字可以释读。这种文 字已较 完备，但是有许多字 的笔画和偏 旁尚 未完全定型。周朝早期也有少量 甲骨文出土。
“人”字的演变
这是象形字
“马”字
这是“风”字草书
甲骨文
甲骨文
小故事：
清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到 绘画上来，有人说：“世上什么东西都好画，就是有一种东西画 不了!”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字 “风!” 在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种 难画的东西。 这时李方膺站起来说：“能!风也能画。” 在座 的人愕然。李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出 来了。这就是我们今日所见到的《风竹图》。看了李方膺的《风 竹图》，有人评价说：“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声 也画出来了。”
字之初,本为画
汉字的起源——
仓颉造字传说
远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来 很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓额一人 在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只 猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙 伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一 个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才 能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还 有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕 了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄， 忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便 去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开 家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字 来。
汉字的演变
汉字字形演变的总趋势：由繁到简，并且 不断趋向平直、方正和线条化，构造的形式也越 来越多样化。 但几千年来汉字始终保持着原始的绘画或 表意符号的基本格局，没有像其他文字一样变成 纯粹的表音文字，这是世界文字发展史上独一无 二的。 汉字演变过程中，主要有甲骨文、金文、 小篆、隶书和楷书五种基本样貌。
甲骨文、金文、小篆
小
甲 骨 文
金 文
篆
今天见到的甲骨文多是商代的，它的字体象形程度高，笔画简单质朴， 而且写法很不固定，笔道的多少、方向和偏旁的位置也灵活多变。 金文是铸刻在青铜器上的铭文，应用年代从商代早期到秦灭六国，它的 字形大小趋于一致，线条圆润而凝练，排列整齐，古朴厚重。 小篆又名“秦篆”，通行于秦代和西汉前期。它的字形进一步趋于规整 匀称，象形程度进一步降低；一部分字形明显简化。
L/事：指事者，视而可识，察而见意， 上下是也。二曰象形：象形者画成其物，随体诘 诎，日月是也。三曰形声，形声者以事为名，取 譬相成，江河是也。四曰会意，会意者比类合谊， 以见指伪，武信是也。五曰转注，转注者建类一 首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者本 无其字，依声托事，令长是也。 ——许慎《说文解字叙》
课件4：第一节 字之初，本为画——汉字的起源
契刻记事 契刻的目的主要是用来记录数目的。汉朝刘熙在《释名·释书契》中 说：“契，刻也，刻识其数也。”清楚地说明契就是刻，契刻的目 的是帮助记忆数目。因为人们订立契约关系时，数目是最重要的， 也是最容易引起争端的因素。于是，人们就用契刻的方法，将数目 用一定的线条作符号，刻在竹片或木片上，作为双方的“契约”。 这就是古时的“契”。后来人们把契从中间分开，分作两半，双方 各执一半，以二者吻合为凭。
形声造字法同象形、指事、会意相比，具有先进性和科学性。因 为象形、指事、会意三种方法所造出来的汉字，字形结构只式 则考虑到了语言的声音和意义两个要素。所创造的形声字，既能 表示字的意义，又能表示字的读音，无疑具有很大的优越性。
形声字的出现，打破了以往汉字不表字音的局限，是汉字发展史上的 一大飞跃。它使汉字由过去的纯粹表义过渡到音义兼表阶段，创造了 全新的汉字结构模式，强化了文字的符号特征。形声字将语素的读音、 意义巧妙地统一于一体，为人们的识读、运用带来了极大的方便。正 因为形声这种结构方式的先进性、优越性，所以发展成为汉字的主要 结构方式。后来许多新字，几乎都用形声方式创造，甚至原有的非形 声字，出于强调音义或分化字义的需要，有的也加上形旁，变成了形 声字。例如“益——溢”、“莫——暮”、“羞——馐”等。
(2)汉字有几种造字方法？ 文字是视觉符号，只要有光线随时随地都可以看。文字的这种功能可 以把语言的信息“固化”下来，传之久远。因此，文字是人类文明史 上第一个最伟大的发明。有了文字才开始了人类的文明史。 虽然汉字的字体在发展，但每一个汉字的结构及造字法还是有规律可 循的。东汉的许慎在《说文解字》序中指出：“六书”为象形、指事、 会意、形声、转注、假借，并逐一下了定义，并举出例字。后人研究 汉字的造字法，基本按照“六书”的说法，但是一般认为：“转注” 和“假借”都不能增加新字，不能算造字法。因此，汉字的造字法只 有象形、指事、会意、形声四种。
3-1字之初,本为画——汉字的起源
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图画，就介于图画和文字之间，因而用之了。随着时间的推 移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。这样的 图画逐渐向文字方向偏移，最终导致从图画中分离出来。这 样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成文字符号 的图画文字。图画文字进一步发展成为象形文字。这就是原 始的文字。
【简介】
《河传》 ，词牌名。一作《水调河传》 。名始
于隋代，传为隋炀帝去江都时所作，声韵悲切，今已不传。 词体则创于温庭筠。又名《日光照梨花》 《怨丑孙》 《秋花满 目》 《庆同天》等。双调，且五十一字至五十五字不等，句式 颇不一致，叶韵亦有参差。
第三课 第一节
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第三课 第一节
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【解析】
本题考查音近、形近造成的别字。A.萃—粹；
B.理—礼；D.霄—宵。
【答案】 C
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【命题立意】
本题考查识记并正确书写现代常用规范
汉字的能力，能力层级为 A 级。字形题一般考查同音字和形 近字。注意以义辨形、以音辨形、以偏旁部首辨形。
第三课 第一节
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河传 湖上 唐· 温庭筠 湖上。闲望。雨萧萧，烟浦花桥路遥。谢娘①翠娥愁不销， 终朝，梦魂迷晚潮。 荡子 天涯归棹 远，春已晚，莺语空断肠。若耶溪 ，溪 水西。柳堤，不闻郎马嘶。
② ③ ④
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第三课 第一节
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《字之初,本为画--汉字的起源》课件24张
形 声
三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。
上形下声：爸、竿、宇 下形上声：架、型、姿 左形右声：洋、梧、伪 右形左声：战、鹉、攻 内形外声：闷、问、闻 外形内声：圆、囤、匣
会 意
四曰会意，会意者比类合谊，以见指撝，武信是也。
用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字， 综合表示这些构字成分合成的意义。
象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假 借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
指 事
一曰指事，指事者视而可识，察而见意，上下是也。
象 形
二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。
形 声
三曰形声，形声者以事为名，取譬相成，江河是也。
由形旁(义符)和声旁(声符)组成 。 形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同 或相近发音。 如：用“木”作形旁，可以组成“梅、梨、枝、株、 棵”等与树木有关的形声字。 同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声 音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁， 可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。
草 书
《观沧海》
行 书
《兰亭集序》
象形：依照事物的形状构成汉字。 指事：象形字上加上象征性符号。 会意：两个或两个以上的字构成一新字。 形声：一半表意义，一半表声音。
变演形字
汉
字
甲 骨
金 文
文
小 篆
隶 书
楷 书
草 书
行 书
字 形
演
变
赏欣法书
甲 骨 文
人皆可以为尧舜
金 文
虚堂悬镜
小 篆
琴瑟和鸣
隶 书
厚德载物
楷 书
天道酬勤
结绳记事说
《字之初,本为画——汉字的起源》习题5
《字之初，本为画——汉字的起源》习题同步测控一、基础知识1.下列对文字起源的说法不正确的一项是( )A. 文字是在人类的长期生产实践中逐渐产生出来的.B. 世界上的古老文明都有自己独立形成的文字，这些文字都跟图画有着千丝万缕的联系.C. 我国目前能确定的最早的文字是“甲骨文”.D. 文字有着强大的生命力，一旦产生，便永恒流传，如中国的汉字历经几千年传承至今. 解析: 选D. 并不是所有的文字都具有强大的生命力，永恒流传，如古埃及的圣书字、古代两河流域的楔形文字都已经消逝了.2.下面关于汉字的造字法解说不正确的一项是( )A. 汉字在经历了漫长的时间演变后，逐渐发展出一些不同于“画图”的造字方法，其中最主要的就是“象形”“指事”“会意”和“形声”.B. 像画画那样，用描摹实物的方法创造出文字的是象形字.C. 象形字、指事字、会意字都是表意的，而形声字则是单纯表音的.D. 会意字是指把两个或两个以上的象形字或指事字拼合在一起造出来的字.解析: 选C. 形声字的一半符号(形旁)表示意义，另一半符号(声旁)表示声音，故而形声字不是单纯的表音字.3.下面汉字全是形声字的一组是( )A. 手抢慢田海B. 拉琶监弦裹C. 饮蜻跚峰地D. 鹉警雾基羞解析: 选D. A.“手”是象形字，像手的形状；“田”是象形字，像田地的形状. B.“监”字形表示俯首在盛水的器皿里照脸，是会意字. C.“饮”是会意字. D.“羞”本义是进献食物，从“羊”，“丑”声，所以是形声字.4.下列各组汉字中完全符合括号内所注的造字方法的一项是( )A. 木(象形) 休(会意) 江(形声) 房(形声)B. 座(象形) 占(指事) 架(会意) 芳(形声)C. 固(形声) 攻(会意) 旗(形声) 本(会意)D. 语(形声) 究(形声) 材(会意) 见(象形)解析: 选A. B项，“座”是形声字，“占”是会意字，“架”是形声字； C项，“攻”是形声字，“本”是指事字； D项，“材”是形声字，“见”是会意字.二、语言运用5.汉语中有不少会意字，今人也可以结合自己的感悟进行新的理解，且有的还不止一种理解. 仿照示例，从“舒、劣、臭、赶、愿、众”中任选两个进行重新会意.例: 诗——寺庙里的语言，自然是超越平常人的.挣——依靠自己的双手，勇敢地去拼搏竞争.答: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________答案: (示例)舒——放弃自我，这是何等舒畅的境界.劣——平时少出力，到时总比别人差一点.臭——愿意让自己生活得像狗一样，名声自然就不好了.赶——欲要追“赶”，就必须“走”在别人前头，先“干”起来.愿——“愿”望实现与否，“原”本就是一种“心”态.众——多人站在一起，就会形成一大群.6、（2012洲区第一中学月考）新闻点评就是用简约的文字对新闻事件进行评论，请点评下面这则新闻。
字之初,本为画——汉字的起源
字之初,本为画——汉字的起源第一篇：字之初,本为画——汉字的起源第一节字之初，本为画——汉字的起源文字是语言的表象。
任何民族的文字，都和语言一样，是劳动人民在劳动生活中，从无到有，从少到多，从多头尝试到约定俗成，逐步孕育、选练、发展出来的。
它决不是一人一时的产物。
它随着社会的发展而发展，有着长远的历程。
只要民族的生命还存在，或者没有受到强大外力的长期扼制，文字也和语言一样，总要不断地发展。
它们仿佛都是有生命的东西，不断地在新陈代谢，一刻也不曾停止，一刻也不会停止。
1．子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”——《论语·里仁》赏读：孔子说：“一个有道德的人，言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。
” 2．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”——《论语·里仁》赏读：孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省(有没有他那样的毛病)。
”3．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”——《论语·里仁》赏读：孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺少道德的小人主要讲的是利。
”闪耀·闪烁两词均为动词，均指(光亮)动摇不定，忽明忽暗。
“闪耀”侧重于闪光耀眼，光亮程度较高；“闪烁”着重于光亮动摇不定，忽明忽暗，光亮程度不太高。
“闪烁”还可以形容说话人的情态，“闪耀”却没有这个意义。
例句1：每一滴露水在太阳的照耀下都闪耀着无穷无尽的色彩。
例句2：天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石。
穿凿附会·牵强附会“穿凿附会”，穿凿：把讲不通的硬要讲通。
附会：把不相干的事拉在一起。
生拉硬扯地解释，把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
“牵强附会”，把关系不大的事物勉强地扯在一起，勉强比附。
都表生拉硬扯(附会：把没有关连的事物比附在一起)。
异：“穿凿”指硬把讲不通的道理牵强解释；“牵强”指把不相关的事硬拉在一起。
例句1：考古队队长还表示，所谓“72疑冢”纯粹是历史的穿凿附会。
字之初 本为画 汉字起源
汉字起源的说法：
仓颉造字说
结绳造字说
八卦造字说 契刻传说 “起一成文”说
河图洛书说
图画说
舟
川 鹿 下
车
册
刀 羊
又 门 牛
其
凤 犬 龙 立
月
鱼 豕
亦（腋） 翼 射
贝
女
妇 比
乳
莫
毓（育）
明
书
甲骨文（殷商代）
汉 字 形 体 的 演 变
古文字阶段
金文（商代至西周） 小篆（秦代至西汉颜勤礼碑》 赵孟頫楷书《胆巴碑》
（金山农民画）
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏 ：
字 形 游 戏
：
雄狮
探究汉字的“美”
右边是2008 年北京奥运会 会徽，请你仔 细观看，用生 动的语言说出 会徽中蕴含了 汉字哪些方面 的美。
上面的笔划，像字非字，似画非画； 融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿 翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示 了汉字“入画”的美感。 她像一个“人”，又像一个“京” 字，还像一个“文”字，预示着我们首 都北京将举办一个“人文奥运”。我们 仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有 激情和活力的舞者，正舞出中国人民的 豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生 机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔 跑出奥运会“更快〃更高〃更强”的理 念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的 中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、 热爱和平的人们。
前后赤壁赋卷 （明 祝枝山）
书法欣赏③
明 唐寅
书法欣赏④
黄庭坚草书作品
苏轼行书《中山松醪赋 》
宋代书法 四大家
蔡京 行书作品
参政贴（宋 米芾）
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一、了解汉字的起源。 二、了解汉字的造字方法和字 体演变。 三、充分感受汉字的魅力，关 心汉字的发展。
远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下 来很不方便。 传说有一次，仓颉的母亲出外采桑，仓颉一人在家 编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛 虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙 伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了 一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落 山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎， 旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井， 气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄， 气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度 惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便 骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土 语，立志要造出字来。 于是常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类 像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之 基，被尊奉为“文祖仓颉”。
布置作业
题目：汉字与我 请用神奇的汉字来说说自己名字 的意义。
谢谢
说一说
汉字从画ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的象形文字发展到现在的 点横竖撇，它的演变具有什么规律？
甲骨文
金文 小篆 隶书
1. 2.
楷书
由由 象繁 形到 到简 抽。 象 。
三、汉字的造字方法
1、象形 2、指事 3、会意 4、形声 5、假借 6、转注
1、象形
特点：描绘事物形状的造字法。像画 画那样“依葫芦画瓢”。
木
刀
2、指事
一、汉字的起源
1、仓颉造字说 2、结绳记事说 3、八卦说 4、契刻说 5、河图洛书说 6、起一成文说
舟
车
册
又
其
月
门
凤
鱼
鹿
羊
牛
下
亦
龙
贝
翼
射
欣赏视频： 汉字的演变
二 、 汉 字 的 演 变
甲骨文（商）
古文字 阶段
隶楷 阶段
↓ 金文(商末和西周) ↓ 小篆（战国） ↓ 隶书（战国末和汉） ↓ 草书（汉） ↓ 行书（汉末） ↓ 楷书（汉魏南北朝）
想一想
仿照示例赋予汉字特殊的意义。要求 紧扣字形，有积极意义，表述简练。 问：只要开口问，学问就有门。 思：勤耕心上田，思想才有收获。 研：只要肯钻研，连顽石也会开窍。 诱：秀美的语言往往是诱惑人的！ 劣：缺少能力的人，其表现就可能比别人差。
听一听
汉字记载着我们民族的物质和精神的历史，她 是蕴藏着中华民族独特审美性格的精灵，在 秦始皇的烽烟滚滚中，汉字没有被毁掉，在侵 略者的生灵涂炭中，汉字没有被毁掉，在西方 列强的奴化政策下，汉字没有被毁掉，汉字以 她的方正之气傲立于华夏大地。 让我们今后继续走进汉字，研究汉字。 让我们热爱源远流长的祖国语言文字吧！
特点：多为抽象事物。往往在象形 字上加上象征性符号来表示。
本
刃
3、会意
特点：由两个或两个以上的象形字 或指事字组合而成，用来表示一个 新的意义。
休
采
4、形声
特征：用一个字的一半符号表示 意义，另一半符号表示声音。
材
桃
柳
桂
拆字游戏
像一人躺在床上，瞪大眼睛，手舞 足蹈的样子，表示睡觉做梦。
从人从戈，是会意字，像人手持戈 砍对方的头。 从人从戈的会意字，不过戈没有架 到人脖子上，而是由人扛着，表示 武装守卫。