古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)PPT
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二年级上册语文课件 课文 古诗二首 敕勒歌 人教部编版
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6.整个事件的过程中，素芭只有独自 流泪伤 心，得 不到任 何关心 ，唯一 的所谓 的好友 帕勒达 帕只是 专心致 志地钓 鱼，丝 毫没有 离愁别 绪，反 倒是漫 不经心 地证实 了这个 噩耗，，才不会被利禄牵 扯而过 度奔波 劳累； 一个人 只要能 够自得 其乐， 即使有 所失也 不会为 此不快 乐；一 个人只 要拥有 高深的 道德修 养，即 使没有 官位也 能内心 平静轻 松。
•
3.文本中不断提到“大自然”，在充 满了诗 情画意 的大自 然面前 ，在可 爱温顺 的小动 物面前 ，素芭 没有任 何交流 的障碍 ，她甚 至能比 常人更 为轻易 地表达 自己。
•
4.作者用了几乎两章的篇幅，把素芭 放置到 比社会 环境温 暖得多 的自然 环境中 ，在这 里，素 芭不仅 是美好 的，还 有着无 言的快 乐。侧 面的烘 托让素 芭的形 象更为 动人。
•
5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的 一个手 段。素 芭身边 的人们 可以用 话语交 流，他 们是一 群极为 普通的 劳作者 ，包括 帕勒达 帕，可 是他们 对素芭 的表现 却显得 极为冷 漠和麻 木。
北朝民歌
chì lè chuān 敕勒 川
茂名市茂南区公馆艾屋小学
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二年级上册语文课件 课文 古诗二首 敕勒歌 人教部编版 二年级上册语文课件 课文 古诗二首 敕勒歌 人教部编版
chì lè chuān 敕勒川
斛 律 金
初读诗歌
xiàn
lǒng(笼罩 笼盖) 笼
lóng(竹笼 笼子)
sì(好似) 似
shì(似的)
敕勒族人又唱又跳，开心极了！ 真是热情似（ 火 ）
xiàn
敕勒歌
【北朝民歌】
新版二年级上册语文课件-18.古诗二首 敕勒歌 人教(部编版)(共16张PPT)演示课件
天苍苍 似苍穹
多的牛羊！真是“风吹草低见牛羊”
人教版 ·二年级上册 苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。
1.今天我们学习了《敕勒歌 这么蓝的天空，这么大的草原！
真是“风吹草低见牛羊” 真是“风吹草低见牛羊”
》这首诗，你一定有很多的 大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！
第八单元 古诗二首
人教版 · 二年级上册
② 苍敕，勒青川 ，： 天川 苍： 苍平 ，川 天、 蓝平蓝原 的。 人今教天版 我们·二学年习级了上《册敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧！ 今②天敕我 勒们川学：习川了：《平敕川勒、歌平》原这。首诗，你一定有很多的收获吧！ 四真野是， “天草苍原苍的，四野面茫八茫方” 。 自敕由勒读古穹诗庐，读笼准盖字音见，结合注释，读通古诗。 四结野合， 图草画原了的解四古面诗八的方大。致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 结真合是图 “敕画勒了川解，古阴诗山的下大” 致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 ⑧真见是（ “风x吹iàn草）低：见同牛“现羊””，显露 结⑤合笼图 盖画四了野解：古笼诗盖的，大另致有意版思本，作感“笼受罩诗”；中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 敕风勒真族 是居喜住欢的大地草方原，在把现牧在草的吹山弯西了、腰内，蒙让一我带们。看到这么多的牛羊！ 真①是《“敕风勒吹歌草》低：见敕牛勒羊（” chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 ①⑧《见敕 （勒xià歌n）》：：同敕“勒现（”，ch显ìl露è）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 正天确苍、 苍流利似地苍朗穹读古诗《敕勒歌》，背诵古诗。 真人是教“版天·苍二苍年，级野上茫册茫” ②敕敕勒勒 是川一：种川族：名平，川敕、勒平川原是。这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。 ⑧北见朝（ 有x人ià用n）简：单同的“2现7个”，字显概露括了我们说不完的话语，让我们来读一读古诗《敕勒歌》吧！ 你④看穹到 庐了（什qió么ng？lú想）到：了用什毡么布？搭成的帐篷，即蒙古包。
多的牛羊！真是“风吹草低见牛羊”
人教版 ·二年级上册 苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。
1.今天我们学习了《敕勒歌 这么蓝的天空，这么大的草原！
真是“风吹草低见牛羊” 真是“风吹草低见牛羊”
》这首诗，你一定有很多的 大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！
第八单元 古诗二首
人教版 · 二年级上册
② 苍敕，勒青川 ，： 天川 苍： 苍平 ，川 天、 蓝平蓝原 的。 人今教天版 我们·二学年习级了上《册敕勒歌》这首诗，你一定有很多的收获吧！ 今②天敕我 勒们川学：习川了：《平敕川勒、歌平》原这。首诗，你一定有很多的收获吧！ 四真野是， “天草苍原苍的，四野面茫八茫方” 。 自敕由勒读古穹诗庐，读笼准盖字音见，结合注释，读通古诗。 四结野合， 图草画原了的解四古面诗八的方大。致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 结真合是图 “敕画勒了川解，古阴诗山的下大” 致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 ⑧真见是（ “风x吹iàn草）低：见同牛“现羊””，显露 结⑤合笼图 盖画四了野解：古笼诗盖的，大另致有意版思本，作感“笼受罩诗”；中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 敕风勒真族 是居喜住欢的大地草方原，在把现牧在草的吹山弯西了、腰内，蒙让一我带们。看到这么多的牛羊！ 真①是《“敕风勒吹歌草》低：见敕牛勒羊（” chìlè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 ①⑧《见敕 （勒xià歌n）》：：同敕“勒现（”，ch显ìl露è）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写的草原的无比壮阔及游牧民族的生活，想象四野苍茫的景象。 正天确苍、 苍流利似地苍朗穹读古诗《敕勒歌》，背诵古诗。 真人是教“版天·苍二苍年，级野上茫册茫” ②敕敕勒勒 是川一：种川族：名平，川敕、勒平川原是。这种族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。 ⑧北见朝（ 有x人ià用n）简：单同的“2现7个”，字显概露括了我们说不完的话语，让我们来读一读古诗《敕勒歌》吧！ 你④看穹到 庐了（什qió么ng？lú想）到：了用什毡么布？搭成的帐篷，即蒙古包。
《19 古诗二首 敕勒歌》课件-语文二年级上册(统编版)
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
sì lú
ɡài
笼 盖四野
mánɡ
野茫茫
敕勒歌
北朝民歌
敕 勒 川，阴 山 下， 边音
sì lú lǒnɡ ɡài
平舌音 天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。
cānɡ
mánɡ
天 苍 苍，野 茫 茫，
蒙古包的圆顶
比喻
天似穹庐，笼盖四野。
天空
穹庐
广阔
填一填。
“天似穹庐，笼盖四野”这句诗运用 了 比喻 的修辞手法，把 天空 比作 穹庐 ， 写出了天空 广阔 的特点和草原 辽阔 的 特点。
天苍苍，野茫茫， 茫茫：没有边际，看不清楚 风吹草低见牛羊。 见：同“现”，显现
诗意：深蓝的天空下是广阔无边的碧绿 草原，一阵风吹过，牧草低伏，露出了一群 群肥壮的牛羊。
máng
音序 M 部首 艹 笔顺 组词 茫然
结构 上下 笔画数 9
渺茫 白茫茫
造句：汽车在茫茫的晨雾中行驶。
自由读一读古诗，对照注释， 说说每句诗是什么意思。
敕 勒 川，阴 山 下，
注释
地理位置
【敕勒川】川：平地。敕勒川就是指敕勒族人居住的大 草原。
天似穹庐 ，笼盖四野。
圆圆的毡帐大屋顶。 你能用换偏旁的方法识记“庐”吗？
读“xiàn”，
风 吹 草 低 见 牛 羊。 出现、显露
阴 似野苍茫
（阴山） （似乎） （野草） （苍耳）（茫然）
观察生字的结构，把生字按字形结构分类。
yīn
音序 Y
结构 左右
部首 阝 笔画数 6
笔顺
组词 阴雨 阴天 阴暗
造句：天阴沉沉的感觉要下雪了。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
sì lú
ɡài
笼 盖四野
mánɡ
野茫茫
敕勒歌
北朝民歌
敕 勒 川，阴 山 下， 边音
sì lú lǒnɡ ɡài
平舌音 天 似 穹 庐，笼 盖 四 野。
cānɡ
mánɡ
天 苍 苍，野 茫 茫，
蒙古包的圆顶
比喻
天似穹庐，笼盖四野。
天空
穹庐
广阔
填一填。
“天似穹庐，笼盖四野”这句诗运用 了 比喻 的修辞手法，把 天空 比作 穹庐 ， 写出了天空 广阔 的特点和草原 辽阔 的 特点。
天苍苍，野茫茫， 茫茫：没有边际，看不清楚 风吹草低见牛羊。 见：同“现”，显现
诗意：深蓝的天空下是广阔无边的碧绿 草原，一阵风吹过，牧草低伏，露出了一群 群肥壮的牛羊。
máng
音序 M 部首 艹 笔顺 组词 茫然
结构 上下 笔画数 9
渺茫 白茫茫
造句：汽车在茫茫的晨雾中行驶。
自由读一读古诗，对照注释， 说说每句诗是什么意思。
敕 勒 川，阴 山 下，
注释
地理位置
【敕勒川】川：平地。敕勒川就是指敕勒族人居住的大 草原。
天似穹庐 ，笼盖四野。
圆圆的毡帐大屋顶。 你能用换偏旁的方法识记“庐”吗？
读“xiàn”，
风 吹 草 低 见 牛 羊。 出现、显露
阴 似野苍茫
（阴山） （似乎） （野草） （苍耳）（茫然）
观察生字的结构，把生字按字形结构分类。
yīn
音序 Y
结构 左右
部首 阝 笔画数 6
笔顺
组词 阴雨 阴天 阴暗
造句：天阴沉沉的感觉要下雪了。
《敕勒歌》PPT演示课件
组词：低下 低头 造句：孩子低下头向老师 承认错误。
书写指导：右边撇和竖提是两 笔，下面有一点不能忘。
核心问题： 这首诗分别描绘哪里的自然风光？ 串珠问题： 1.《敕勒歌》一诗描写了什么景色？ 2.《敕勒歌》一诗表达了作者怎样的思想感情？
梳理文意
敕勒：古代北方少 数民族名。
川：平地；平野。 这里指草原。
如希望、友谊、坚持原则、坚定自己的信念，不灰心、不丧气、不放弃、不抛弃，有目标，有希望，有远景，有规划，一步一步的实 现自己的理想！这样的人生就是平凡而有伟大的一生！想起了一位讲师的名言：人逢盛世需警醒，境当逆处要从容！
教材，成为了脍炙人口的名篇。 二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象
3.“天苍苍，野茫茫”从这里你体会到了什么？
“天”、“野”两句承上，运用叠词的形式，极 力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两 句显现出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格。
4.“风吹草低见牛羊。”这一句在诗中起到什么作用？
这是全文的点睛之笔，形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象，突出了敕勒族人民殷实富 足、其乐融融的生活，表达了对家乡的赞美和热爱。
二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要条件，充分发挥不同人的长处，扬长避短是团队前进的内驱力之一。作为管理者，象 诸葛亮那样，不但自己有智慧，更要善于发现别人的优势，做到优势互补，分槽喂马，这是管理工作取得成效的重要保障。喜欢挑剔 的人总把目光集中别人的缺点上，人无完人，课堂上，每个学生都是不同的，表现的状态也会有差异，老师的智慧就体现在发现他们 的优势，调动他们的情绪，给他们以恰当的肯定和激励，让他们充满自信，课堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育专家
统编版语文二年级上册19古诗二首《敕勒歌》课件
天空——像个巨大的蒙古包 草原——美与广阔 牛羊——有风才能出现
思考 2.那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
思考
3.“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。 在这样草原辽阔、水草丰美之处 的牛羊和牧民的怡然自得，自由 自在。
思考
4.诗中为什么不写人？是否无人？
②川：指平原。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤苍苍：青色。 ⑥茫茫：辽阔无边的样子。 ⑦见：同“现”，显现，显露。
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。 天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原 的四面八方。 天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过， 牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的 牛羊。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
初读
结合注释， 发挥想象力。
初读
节奏
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹/草低/见/牛羊。
节奏划分
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
字词解释
①敕勒：种族名，北齐时居住在朔州 （今山西省北部）一带。
敕
勒北
歌
朝 民
歌
导入
草原
背景资料
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集 在《乐府诗集》中。乐府，是汉代 设立的一个音乐机构，它的任务是 制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。 所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗， 有的出于文人之手，有的是民歌。
思考 2.那些词语表现了敕勒川辽阔雄伟的气魄？
天似穹庐，笼盖四野，苍苍，茫茫。
思考
3.“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。 在这样草原辽阔、水草丰美之处 的牛羊和牧民的怡然自得，自由 自在。
思考
4.诗中为什么不写人？是否无人？
②川：指平原。 ③阴山：在今内蒙古自治区北部。 ④穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 ⑤苍苍：青色。 ⑥茫茫：辽阔无边的样子。 ⑦见：同“现”，显现，显露。
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
译文
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。 天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原 的四面八方。 天空湛蓝，草原辽阔无边。一阵风吹过， 牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的 牛羊。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
初读
结合注释， 发挥想象力。
初读
节奏
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。
天/苍苍，野/茫茫， 风吹/草低/见/牛羊。
节奏划分
解诗意
敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
字词解释
①敕勒：种族名，北齐时居住在朔州 （今山西省北部）一带。
敕
勒北
歌
朝 民
歌
导入
草原
背景资料
《敕勒歌》
北朝时期北方敕勒族的民歌。收集 在《乐府诗集》中。乐府，是汉代 设立的一个音乐机构，它的任务是 制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。 所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗， 有的出于文人之手，有的是民歌。
统编版二年级语文上册19《古诗二首》敕勒歌课件(共16张PPT)
第一句
“敕勒川，阴山下” 一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟。
课文讲授
第二句
1.“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？ 2.包含了草原牧民的什么情感？
1.天高地阔、广阔无边。 2.热爱故乡的情感。诗中将天空大地，用与牧民们 日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原 牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们赞 美草原、赞美牛羊，就是赞美故乡、赞美生活。
人教版小学语文二年级
古诗二首
敕勒歌
手
引入新课
引入新课
天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀! 我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人 用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来 读读古诗《敕勒歌》吧!
我会认
sì lú lŏng
似庐笼
gài cāng máng
盖苍茫
我会写
似（类似）（类似） 笼（笼罩）（牢笼） 苍（苍白）（苍老）
课堂小练
解释词语
百尺：表示很高，但不是实数。 危：表示高的意思。 恐：恐怕。
课后作业
1.把这首诗带动作背给爸爸妈妈听一听。 2.制作一期以"草原"为主题的手抄报。
人教版小学语文二年级
谢谢观看
手
庐（庐山）（穹庐） 盖（瓶盖）（盖章） 茫（茫然）（苍茫）
初读课文
朗读品节读奏 课文
敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
川：平川、平原。
穹庐：用毡布搭成的帐篷， 即蒙古包。 四野：草原的四面八方。 苍苍：青色。 茫茫：广阔无边的样子。 见：同“现”，显露。
课文讲授
自读课文：
“敕勒川，阴山下” 一句有何作用？
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将 草原的背景衬托得十分雄伟。
课文讲授
第二句
1.“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？ 2.包含了草原牧民的什么情感？
1.天高地阔、广阔无边。 2.热爱故乡的情感。诗中将天空大地，用与牧民们 日日相伴最为亲近的生活居所来比喻，表现出草原 牧民们对自己家园的热爱，对草原的赞美，他们赞 美草原、赞美牛羊，就是赞美故乡、赞美生活。
人教版小学语文二年级
古诗二首
敕勒歌
手
引入新课
引入新课
天蓝蓝，山高高，牛羊成群，多美的画卷呀! 我们有说不完的话语来形容它、赞美它。北朝有人 用简单的27字概括了我们说不完的话语，让我们来 读读古诗《敕勒歌》吧!
我会认
sì lú lŏng
似庐笼
gài cāng máng
盖苍茫
我会写
似（类似）（类似） 笼（笼罩）（牢笼） 苍（苍白）（苍老）
课堂小练
解释词语
百尺：表示很高，但不是实数。 危：表示高的意思。 恐：恐怕。
课后作业
1.把这首诗带动作背给爸爸妈妈听一听。 2.制作一期以"草原"为主题的手抄报。
人教版小学语文二年级
谢谢观看
手
庐（庐山）（穹庐） 盖（瓶盖）（盖章） 茫（茫然）（苍茫）
初读课文
朗读品节读奏 课文
敕勒歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
川：平川、平原。
穹庐：用毡布搭成的帐篷， 即蒙古包。 四野：草原的四面八方。 苍苍：青色。 茫茫：广阔无边的样子。 见：同“现”，显露。
课文讲授
自读课文：
部编人教版二年级上册语文第18课《古诗二首——敕勒歌》精品课件
《敕勒歌》
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的 尚武精神，有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱 情生活，有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富，语言质朴，风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无 际，一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活，描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天：苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野：茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现了一 幅怎样的画面？
景物
天空——像个巨大的（ “穹庐” ） 草原——（ 动 ）（ 静 ）结合，美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空广阔 无边，笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解，接 下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
北朝民歌
北朝民歌 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作 品。歌词的主要内容，有的反映战争和北方人民的 尚武精神，有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱 情生活，有的描写北方特有的风光景色。它内容丰 富，语言质朴，风格豪放。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。
山上深蓝的天空广阔无边，碧绿的草原一望无 际，一阵风吹过，野草低伏，露出了一群群肥壮的 牛羊。
风吹草低见牛羊。
《敕勒歌》反映的是阴山一带祖国山川 的壮丽景色和当地人们的游牧生活，描绘了 一幅辽阔、富饶而壮美 的草原画卷。
ห้องสมุดไป่ตู้
敕 位置: 阴山下
勒 歌 景色 天：苍苍 似穹庐
辽阔壮美 殷实富足
野：茫茫 牛羊藏其中
《敕勒歌》描写了哪些景物？给我们呈现了一 幅怎样的画面？
景物
天空——像个巨大的（ “穹庐” ） 草原——（ 动 ）（ 静 ）结合，美与广阔 牛羊——有风才能出现
给我们呈现了广阔壮美、空旷高远、草木茂 盛、牛羊肥壮的美丽图画。
请同学们用自己的话说说这首诗中描绘的美景。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空广阔 无边，笼罩着四面的原野。
前面老师已经对这篇课文进行了详细的讲解，接 下来请同学们开启你的智慧之门，探究以下问题。
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
《敕勒歌》是按照什么顺序来写景的？
是按照由低到高，又由高到低的顺序写的。 山川是低处景物，天空是高处景物，草木牛羊 是低处景物。
描写山川河流的诗句 惠崇《春江晚景》 苏轼
竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。
二年级上册语文课件-18古诗二首[人教部编版](44页PPT)
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cāng máng
苍茫
宿寺危辰恐惊 似 庐 笼 盖 苍茫
读一读
sù sì wēi
chén jīng kǒng
夜宿山寺 危楼 星辰 惊恐
sì
好似
lú
穹庐
lǒng gài cāng máng
笼盖 苍茫
夜宿 山寺 危楼 星辰
惊恐
好似 笼盖
穹庐 苍茫
多音字
sì （相似）
似 shì（似的）
例：他们俩长得很相似（ sì ），好像一 对双胞胎兄弟似（ shì ）的。
牛羊——风过之处方显（ ） 学习古诗，不仅能使我们领略诗歌独特的艺术魅力，更能使我们感受诗中描绘的或雄壮、或优美的意境。 穹庐:用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
诗意：美丽的敕勒川平原，就在绵延千里的阴山脚下，天空就像游牧民族居住的圆形帐篷，笼罩着四周的原野。
天 似 穹 庐 ，笼 盖 四 野 。
天空——像个巨大的（ ）
唯恐，害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
诗 意 说说这首诗的意思：
危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
山上的寺院多么___高___，好像有一百 尺的样子，人在楼上好像一_伸__手__就可以 摘下天上的_星__星___。站在这里，我不敢大 声__说__话___，唯恐惊动了天上的_神__仙___。
你能看图背诵出唐代诗人李白写 的这首《静夜思》吗？
诗歌朗读
夜宿 / 山寺
【唐】李白
危 楼//高/百 尺， 手 可//摘 /星 辰。 不 敢//高 声/语，
注意 节奏哦！
恐 惊//天 上/人。
自由读一读古诗， 对照注释，说说每 句诗是什么意思。
夜宿//山寺
高楼，指寺庙 危楼//高/百尺，形容楼很高 手可//摘/星辰。 星星 不敢//高声/语，
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整
部
电
影
情
节
亮
点
颇
多
，
高
潮
迭
起
，
叙
述
小
心
铺
垫
，
扣
人
心
弦
，
引
人
深
思
。
不
解
的
是
，
故
事
里
围
绕
女
主
角
的
几
个
男
人
都
光
荣
的
牺
牲
了
，
为
什
么
不
杀
了
那
个
猥
琐
的
变
态
洗
衣
店
老
板
呢
，
真
的
是
因
为
这
个
老
板
好
心
收
留
她
，
留
他
一
条
命
？
算
了
，
不
要
在
《敕勒歌》的来由。
《乐府诗集》卷第八十六 ·新歌谣辞 《乐府广题》曰：“北齐神武攻周玉壁，士 卒死者十四五。神武恚愤，疾发。周王下令 曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元 凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引 诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。” 其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
•
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色
情
男
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是
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和
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东
升
合
导
的
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口罗其实不是合的。
•
■
电
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我
记
得
署
名
好
像
是
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《
《
白
蛇
传
说
》
观
后
感
》
•
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电 影 《 白 蛇 传 说 》 ， 由 程 小 东 导 演 ， 黄 圣 依 、 李 连 杰 主 演 。 故 事 还 是 那 个 故 事 ， 人 物 也 还 是 那 几 个 个 人 物 ， 但 给 人 的 口 味 和 让 人 欣 赏 的 艺 术 感 染 力 却 已 经 大 大 的 不 一 样 了 。 其 美 轮 美 奂 的 场 景 ， 扣 人 心 弦 的 动 漫 效 果 ， 栩 栩 如 生 的 明 星 人 物 ， 把 白 蛇 爱 上 许 仙 的 民 间 传 说 演 绎 的 跟 真 实 一 般 ， 却 又 超 出 真 实 接 近 神 奇 。 影 片 中 修 炼 千 年 的 白 蛇 、 刚 正 不 阿 的 法 海 、 善 良 痴 情 的 帅 哥 许 仙 、 机 灵 善 良 的 众 小 妖 、 极 具 震 撼 的 水 漫 金 山 、 蛇 佛 大 战 等 等 相 当 的 冲 击 眼 球 和 撞 击 心 脏 ， 让 我 大 为 赞 叹 。 到 现 在 ， 我 依 然 找 不 出 这 部 电 影 之 中 有 什 么 不 足 之 处 。 如 果 一 定 要 有 ， 那 就 是 李 连 杰 扮 演 的 法 海 和 尚 的 白 袍 好 像 有 点 欠 缺 ， 如 果 换 成 红 色 ， 也 许 视 觉 效 果 会 更好 。
《敕勒歌》的来由。
《北齐书》卷二·帝纪第二·神武下
武定…四年…九月，神武围玉壁以挑西师，… 城不拔，死者七万人，…神武有疾。十一月… 己卯，神武以无功，表解都督中外诸军事， 魏帝优诏许之。是时西魏言神武中弩，神武 闻之，乃勉坐见诸贵，使斛律金作《敕勒 歌》，神武自和之，哀感流涕。
武定四年（公元546年）九月，神武（高欢） 围攻玉壁向西魏军队挑战，城攻不下来，死 了七万人，神武得了病。十一月己卯，神武 因为没有取得战功，上表请求解除都督中外 诸军事的职务，东魏皇帝下诏书褒奖答应了 他。这时西魏说神武中了箭，神武听说后， 就勉强坐起来接见各高级官员，让斛律金唱 《敕勒歌》，神武亲自应和，感悲哀而流泪。
人
的
一
生
说
白
了
，
也
就
是
三
万
余
天
，
贫
穷
与
富
贵
，
都
是
一
种
生
活
境
遇
。
懂
得
爱
自
己
的
人
，
对
生
活
从
来
就
没
有
过
高
的
奢
望
，
只
是
对
生
存
的
现
状
欣
然
接
受
。
漠
漠
红
尘
，
芸
芸
众
生
皆
是
客
，
时
光
深
处
，
流
年
似
水
，
转
瞬
间
，
光
阴
就
会
老
去
，
留
在
心
头
的
，
只
是
弥
留
在
时
光
深
处
的
无
边
落
寞
。
轻
拥
沧
桑
，
淡
看
流
年
，
掬
一
捧
岁
月
，
握
一
份
懂
得
，
红
尘
纷
扰
，
我
自
阴山脚下啊， 有敕勒族生活的大平原。 天空与大地的四面相连， 像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天何其高远，草原何其辽阔， 那风吹到草低处， 一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》赏析。
敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天 /苍苍，野/茫茫， 风吹/草低 /见牛羊。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗 豪爽的风格，语言简练质朴，音调雄壮， 意境开阔，是描写草原风光的千古绝唱。 全诗仅用27个字，就勾勒出我国古代北 方游牧民生活的壮丽图景，山川势壮， 原野辽阔，牧草丰茂，牛羊繁盛，表达 了人们热爱祖国，热爱乡土的思想感情。
约前2021年
夏
《敕勒歌》的历史背景。
中国的王朝
商
西 周
东周
魏
北朝
春秋
秦
战国
西 汉
新
东 汉
蜀西晋
东 晋
吴
隋
南朝
唐
十辽
金
国
西夏
元 五
代
北宋
南宋
大理
明
南北朝
420年
北魏
宋
齐
546年
西魏 东魏
北周 北齐
589年
梁
陈
1911年
清
《敕勒歌》的历史背景。
阴山
西魏 东魏
玉璧
梁
武定四年（公元546年）九月，神武（高欢） 围攻玉壁向西魏军队挑战，城攻不下来，死 了七万人，神武得了病。十一月己卯，神武 因为没有取得战功，上表请求解除都督中外 诸军事的职务，东魏皇帝下诏书褒奖答应了 他。这时西魏说神武中了箭，神武听说后， 就勉强坐起来接见各高级官员，让斛律金唱 《敕勒歌》，神武亲自应和，感悲哀而流泪。
《敕勒歌》总结。
这是一首草原的赞歌。它歌咏了北国草 原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们 的草原的无限热爱之情。
•
凡事 都是 多棱 镜， 不同 的 角度 会看 到不 同的 结果 。 若能 把一 些事 看淡 了， 就会 有 个好 心境 ，若 把很 多事 看 开 了， 就会 有个 好心 情。 让聚 散 离合 犹如 月缺 月圆 那样 寻 常，
《敕勒歌》赏析。
开头两句“敕勒川，阴山下。”交代敕 勒川位于苍茫美丽的阴山脚下，将草原的背 景衬托得十分雄伟辽阔。接着“天似穹庐， 笼盖四野。”说天空如一顶巨大的圆顶毡制 帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容 天野相接，无比壮阔的景象。
《敕勒歌》赏析。
最后三句是一幅壮阔无比、生机勃勃的 草原全景图。“天苍苍，野茫茫”形容草原 上的所见，给人以无限辽阔的感受。“风吹 草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露 出成群的牛羊，形象生动地写出了草原上水 草丰茂和牛羊肥壮的景象。
凡事 都是 多棱 镜， 不 同的 角度 会
凡 事 都 是 多 棱 镜 ， 不 同 的 角 度 会 看 到 不 同 的 结 果 。 若 能 把 一 些 事 看 淡 了 ， 就 会 有 个 好 心 境 ， 若 把 很 多 事 看 开 了 ， 就 会 有 个 好 心 情 。 让 聚 散 离 合 犹 如 月 缺 月 圆 那 样 寻 常 ， 让 得 失 利 弊 犹 如 花 开 花 谢 那 样 自 然 ， 不 计 较 ， 也 不 刻 意 执 着 ； 让 生 命 中 各 种 的 喜 怒 哀 乐 ， 就 像 风 儿 一 样 ， 来 了 ， 不 管 是 清 风 拂 面 ， 还 是 寒 风 凛 冽 ， 都 报 以 自 然 的 微 笑 ， 坦 然 的 接 受 命 运 的 馈 赠 ， 把 是 非 曲 折 ， 都 当 作 是 人 生 的 定 数 ， 不 因 攀 比 而 困 惑 ， 不 为 贪 婪 而 费 神 ， 无 论 欢 乐 还 是 忧 伤 ， 都 用 平 常 心 去 接 受 ； 无 论 得 到 还 是 失 去 ， 都 用 坦 然 的 心 去 面 对 ， 人 生 原 本 就 是 在 得 与 失 中 轮 回 的 ， 让 一 切 所 有 的 经 历 ， 都 化 作 脸 上 的 云 淡 风轻 。
我
没