《旷古之香》阅读练习及答案(20200915193745)
阅读下面的作品，完成21～24题。
（共20分）
旷古之香
①不久前去了一次汾阳。
汾阳属晋。
此行，也是我生平第一次入晋。
晋自古就属炎黄尧
舜之率，禹夏殷商之土，周秦汉唐之源。
唯其煌煌如此，巍巍如此，我这个自知行囊稀薄
．．．．的辽东客在去的路上就摆正了姿势，那就是高山仰止，尊而敬之。
好在此次来汾阳，行程非常简单，看杏花，喝汾酒。
我不懂酒，也不擅酒，那就更简单了，只看杏花。
②对于杏花，出生在北方辽南乡村的我并不陌生。
记忆里，河冰消融，燕子归来，都算
不上热闹，只有杏花如雪，才是真正的锣鼓喧天
．．．．。
杏花从不挑肥拣瘦，农夫村人随手将它栽
种在田埂上或是自家院墙内。
土生土长的杏花，曾陪伴了无数乡村孩子的童年。
仲春时节，
影影绰绰的杏花，与河面的晨霭、屋顶的炊烟便混成了团，在我的心底凝成化不开的一片离
愁……直至今日，即使离乡好几十年，老家屋后那一树杏花的姿影，一直在我的念想里婆娑
．．着。
③关于杏花，竟一口气说了这么多，不过是想缓解我在汾阳看杏花的惊讶。
因为，我在这里看到了太多的杏花，看到了太多别处没有的杏花。
④汾阳的第一片“杏花”，开在六千年前的仰韶时代。
时至今日，它们是以河滩淤积的
姿态隐身在望不到尽头的、黄尘弥漫的史前烟火里。
⑤去时已是日影西斜，来看杏花的却不止我一个。
所有的车和人，都静静地伫立在那条
繁忙的国道边上，目光迷离地向那片洼地张望。
以前皆为沃土良田，如今已大多弃耕，只见大片的荒草野蒿丛中，浮出一块醒目的石碑。
想走到近前看个清楚，却被路边围护的铁网拦
住了，而且被告知，附近一带没有缺口。
我便问，碑上写的什么？答曰：杏花村文化遗址。
原来，遗址所在之处，属于今天的汾阳杏花村镇东堡村，故以杏花村名之。
一下子，我也有
了好多人都在说的穿越感。
⑥我相信，六千年前，这里一定有杏花盛开。
不止如此，这里还闪射出一道文明曙光：
六千年前，这里不只有杏花，还有粟麦菽粱。
细心的考古专家，在太多的陶碗泥盆里，拣出
了一只小口尖底瓮，据此断言，在六千年前的汾水岸边，先民们就已经把蒸熟的谷物放入瓮中，酿出了华夏谷物酒的第一缕清香。
就是说，六千年前的杏花村，既是华夏农耕文化的初
始之地，也是中国汾酒的原乡。
酒的发明者，既不是仪狄，也不是杜康，而是一群无名的黔．首．。
⑦汾阳的另一片“杏花”，开在一千多年前的唐代。
它以分行文字的形式，与一个诗人
的名字一起，印刷在《唐诗三百首》里。
诗云：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
⑧此诗的作者叫杜牧，本想早一些走上仕途，却生不逢时。
于是，在大唐晚季的某年某月，跌跌撞撞来到了汾州。
天不作美，他被一场淫雨浇得狼狈不堪，只好问路寻酒，以释春
愁。
可是，他自己也断不会想到，不过是酒醉之后的随口一吟，怎就成了千古绝唱？
⑨世上的事情往往就是这样，因与果，瞬间生成。
尽管酒早就有了，杏花村也早就有了，可是杜牧没有来。
它们只好耐心等一千多年前的那个雨天，因为牧童的一个手势，杜牧的一顿闷酒和一首诗，这个世界才有了一个诗酒相伴的杏花村。
于是这片神情凄迷的杏花定格为
一枚灿然不凋的村徽。
⑩杏花与酒，本不相干。
因为杏花村的酒，并非杏花所酿。
但是，正是他的一首小诗，
在中国人长达一千多年的语境里，杏花村就是酒，酒就是杏花村。
汾阳的杏花，已然是汾酒
的代名词。
?其实，早在唐以前的南北朝时代，汾酒就已经名扬天下了。
史载，北齐的武成帝曾
在给胞弟的信中称赞汾酒。
而杜牧之后，还有袁枚。
一册《随园食单》，让汾酒之名达到了顶峰。
天下之大，酒类杂多，只有散发着浪漫花香的汾酒入了皇帝、诗人、美食家的法眼，
源远流长，泱泱千年，未曾有过空白。
因此，说它是酒的活化石，一点都不为过。
?汾阳的第三片“杏花”开在一座肇始于清末，名为宝泉益的酒坊。
如今，酒坊已改
叫杏花村老作坊博物馆。
?在这里，展出了两款晚明山西籍名士傅山的题词。
其一曰：得造清香。
其二曰：清
香天下。
是的，由明末到清末，杏花村汾酒一直朝着这个目标向天下走去。
当年，宝泉益东
家不惜重金，聘请的掌柜和师傅都是杏花村最好的酒工。
因为，他接过的是杏花村的香火，
它传承的是杏花村的祖脉。
公元1915年，用杏花村古井水酿的酒，宝泉益果然从大洋彼岸
骄傲地捧回了万国博览会甲等大奖。
汾阳与旧金山，隔空相望七万里。
汾酒的清香，真就越过了浩瀚的太平洋，飘向了全世界。
?汾阳的朋友总跟我说，汾酒的清香，就是杏花的清香。
因为杏花是汾酒的DNA。
言之凿凿，我甚以为然。
?每一滴汾酒里都有一片杏花。
那是绵绵了六千年的长香幽袭，悠悠了六千年的暗香
浮动。
（取材自素素同名散文）
21.下列词语在文中的意思，理解不正确．．．的一项是（3分）
A. 行囊稀薄：文化底蕴不深
B. 锣鼓喧天：春天非常热闹
C. 婆娑：模糊不清
D. 黔首：平民百姓
22.请根据文意简析第②段的作用。
（4分）
23.请根据文意解释画线句子的含义。
（5分）
①它们是以河滩淤积的姿态隐身在望不到尽头的、黄尘弥漫的史前烟火里。
②于是这片神情凄迷的杏花竟定格为一枚灿然不凋的村徽。
24.本文围绕三片“杏花”展开，请根据文意分条阐释每片“杏花”的内涵，并简析作者这
样构思的好处。
（8分）
21．（3分）C
22．（4分）
【答案示例】
第二段写家乡有很多杏花，作者对杏花并不陌生；引出下文，衬托汾阳杏花的繁多、独特以及作者由此产生的惊讶。
【评分参考】
第二段写作者对杏花不陌生，1分。
引出下文（或“铺垫”“衬托”等），1分。
汾阳杏花的“繁多”或“独特”1分；作者的“惊讶”1分。
意思对即可。
23．（5分）
【答案示例】
①仰韶时期的杏花村已经变成河滩上一片荒草丛生的洼地，旧迹已经埋藏在地下。
②因为杜牧的这首抒发郁闷的诗，杏花和汾酒联系在了一起，具有了丰盈、悠远的文化意义。
【评分参考】
第①句2分。
“它们”指仰韶时期（或：很久以前的）的杏花村，1分；“隐身”指旧迹埋藏在地下（或：变成河滩淤积后的荒地），1分。
意思对即可。
第②句3分。
“神情凄迷的杏花”指杜牧的诗歌，1分；“村徽”指杏花村与汾酒联系在一起，1分；“灿然不凋”指丰盈、悠远，1分。
意思对即可。
24．（8分）
【答案示例】
内涵：①第一片是杏花村文化遗址，仰韶时期这里有杏花盛开，还有先民们在耕作中发明的酿酒技术。
②第二片是杜牧的诗歌，诗作将杏花与汾酒连在了一起。
③第三片
是清末的宝泉益酒坊，从杏花村聘请的最好的酒工传承了杏花村的祖脉，使汾酒走
向世界。
好处：
作者选择了不同时期的典型事件，完整地表现出汾酒与杏花息息相关，酒香杏花香
交融，形成了绵延六千年的旷古之香。
【评分参考】
每片“杏花”的内涵2分，共6分。
其中指出“杏花村文化遗址”“杜牧的诗歌”
“宝泉益酒坊”各1分，分别阐释杏花与汾酒的关系各1分。
好处2分。
指出三片“杏花”时期不同1分，指出汾酒与杏花长期以来一直相关1分。
表达不必拘泥所给的答案示例，意思对即可。
部编版八年级语文下册期末综合检测4(解析版)
期末综合测试（四）（考试时间：120分钟总分：120分）一、积累与运用。
（28分）1．阅读下面的文字，按要求作答。
（6分）武夷岩茶大红袍是福建武夷山的一大特产，因早春茶芽萌．① （A．ménɡ B．míng）发时，远望通树艳红似火，仿若红袍披树，故名“大红袍”。
其条形壮硕匀整，色泽绿褐鲜润，冲泡后茶汤呈深橙黄色，清澈艳丽，兼有红茶的甘chún② （A．醇B．淳）、绿茶的清香。
武夷岩茶大红袍独有的“岩骨花香”是由武夷山独特的生态环境、气候条件和甲（A．精湛B．精美）的传统制作技艺造就的。
武夷岩茶大红袍是中国茗苑中的奇葩，素有“茶中状元”。
茶界泰斗陈椽老先生认为武夷岩茶乙（A．精彩绝伦B．无与伦比）的传统制作技艺是全世界最先进的，值得中国人民骄傲。
2006年，武夷岩茶大红袍制作技艺列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
（1）为文中①处加点字选择正确的读音，为①处拼音选择正确的汉字，只填序号。
（2分）①处___________________①处__________________（2）为文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号．．．．。
（2分）甲_________________乙_________________（3）文中画线句有一处语病，请将修改后．．．的句子写在横线上。
（2分）原句：武夷岩茶是中国茗苑中的奇葩，素有“茶中状元”。
修改句：___________________________________【答案】（1①A①A（2）甲A乙B（3）武夷岩茶是中国茗苑中的奇葩，素有“茶中状元”的美誉。
【解析】（1）考查对汉字字音字形的辨析与书写。
“萌”不是取半边字的读音，读作“ménɡ”，“醇”酒味厚。
“淳”意为质朴敦厚。
应写作“甘醇”。
（2）精湛：形容做工良好，极好。
精美：精致而美好。
“精湛”符合语境。
精彩绝伦：精彩美妙到了极点。
无与伦比：指事物非常完美，没有能跟它相比的。
苏教版语文高三上学期期末试题及解答参考(2024年)
2024年苏教版语文高三上学期期末自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）【阅读材料】在群山环绕中，有一座村庄名为níng dé（凝德）。
这里四季分明，气候宜人，隔绝了尘世的纷扰。
ninéng dé的村民以种植茶叶而闻名，每年春天，山间的嫩叶细微地轻轻伸展，一眼望去，仿佛翡翠与金绿交织，构成一首壮丽的诗篇。
每到清明，全村会举办盛大的祭茶仪式，表达对天地与自然的敬畏。
村民们相信，只有在这样的仪式中，才能获得茶叶之灵，使茶香永存四季之中。
一、现代文阅读Ⅰ阅读上面的文字，完成下面小题。
（每小题 3 分，共 15 分）1.文中提到的“níng dé” 和“ninéng dé” 的正确书写方式是下列选项中的哪一项？A. 凝德和尼凝德B. 凝德和凝德C. 尼凝德和尼凝德D. 尼凝德和凝德二、现代文阅读Ⅱ（17分）阅读下面的文章，完成下列各题。
照亮生命的光①当你在生活的道路上遇到挫折时，你会怎样做呢？你是否只在挫折的阴影中徘徊，失去了前进的动力？或许，如果有人为你点亮一盏明灯，你便能看到远处不屈的火焰。
②生活正是因为有了挫折，才会更加多姿多彩。
有些挫折虽然暂时阻碍了我们的人生道路，但也许正是它，为我们健康成长奠定了基础。
很多时候，挫折也是我们对生命CTRL+C的一次自我调整。
一个人一生不可能避免挫折，对于挫折，我们都应该以积极的心态去面对。
③生活中依旧藏有一些失望，但积极面对才能有扭转乾坤的可能。
没有人喜欢挫折，因为挫折就像人生的万丈深渊，你刚爬上去，却突然让人把你从深渊中扔下来。
经历挫折，使我们看到了生命的弱点，为我们的健康生长提供了成长的契机。
有很多成功的人士，都是历经挫折，才找到了成长的方向。
④说起来，挫折就像一把双刃剑，你可以选择在挫折的泥潭中长跪不起，也可以选择在泥潭中吸取教训，为前进铺路。
其实，对挫折的态度，在很大程度上决定了你的人生。
2025届江西省丰城四中语文高三上期末调研试题含解析
2025届江西省丰城四中语文高三上期末调研试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是传统不是凝固的沉淀物，而是松散的相对稳定的结构，, 。
, , , 。
但更新不是废弃自我主体,而是在旧传统中增加了新养分和新资源。
①固有的传统会有增减直至发生变异②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程③承载着历史的惰性而又不随时俗俯仰④此时传统更新的历史时刻就来到了⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候⑥是它天然生就的品格A．③④②⑥⑤①B．⑤⑥④②③①C．⑤①②③⑥④D．③⑥⑤②①④2．阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
（《论语·子罕》）材料二：宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。
’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺也，不可罔②也。
”（《论语·雍也》）（注）①逝：前往。
②罔：糊涂。
1．“冕衣裳者”是指_____。
孔子遇到上述三类人，“虽少，必作；过之，必趋”，体现孔子_____之心。
2．结合材料二，谈谈你对“仁者”的理解。
3．阅读下面的文字，完成下面小题。
站在古镇谯楼，我不禁抚今追昔。
古镇作为交通要隘的功能已成历史，但黄峭遣子孙秉承家训到各地创业传承家风的故事，至今让人。
黄峭子孙们在一个地方站稳脚跟后，第二代或第三代又分出一支到外地打拼，成家创业，周而复始。
多年的迁徒，不仅是地理上的变动，更是历史与文化的传扬。
一批贤者传播文明火种，发展文化基因，在当代孕育了闽南语歌曲《爱拼才会赢》，体现了当地人敢闯敢拼的精神风貌。
湖南省语文高三上学期期中试题及答案指导(2024-2025学年)
2024-2025学年湖南省语文高三上学期期中模拟试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
我们与祖先相遇①在这个世界上，许多事物都是一代代的传承下来。
从“人猿相提”到“人猿相隔”，人类从自然界脱颖而出，成为万物之灵。
这种传承，既是物质的，也是文化的。
祖先们在历史长河中留下了许多宝贵的遗产，等待我们去发现、去传承。
②我们与祖先相遇，首先是在物质层面。
在历史的长河中，祖先们为我们留下了丰富的物质遗产。
从衣食住行到文化娱乐，无不体现着祖先们的智慧。
比如，我们今天使用的汉字，就是祖先们智慧的结晶。
它不仅承载了中华民族几千年的文明，还成为世界上使用人数最多的文字。
再比如，我们今天的饮食文化，也是祖先们传承下来的。
从“民以食为天”到“饮食男女”，饮食文化已经深深融入了我们的日常生活。
③然而，我们与祖先的相遇，不仅仅体现在物质层面，更体现在文化层面。
文化是一种精神力量，它传承着人类的智慧、情感和价值观。
在文化的传承中，我们可以看到祖先们留下的精神财富。
④从历史的角度来看，祖先们为我们留下了许多宝贵的文化遗产。
这些文化遗产不仅包括物质文化，还包括精神文化。
比如，诗词、小说、戏曲、绘画等，这些都是祖先们留给我们的精神财富。
这些文化遗产不仅丰富了我们的精神世界，还让我们更好地了解和传承祖先们的智慧。
⑤从现实的角度来看，我们与祖先的相遇体现在我们的日常生活中。
在日常生活中，我们可以看到祖先们的智慧、情感和价值观。
比如，我们今天的礼仪、道德、习俗等，都是祖先们传承下来的。
这些文化传统不仅影响着我们的行为，还塑造了我们的精神世界。
⑥当然，我们与祖先的相遇并不是一帆风顺的。
在传承过程中，我们也会遇到各种困难和挑战。
如何更好地传承祖先的遗产，是我们这一代人需要认真思考的问题。
⑦在这个信息爆炸的时代，我们面临着前所未有的机遇和挑战。
如何传承和发扬祖先的智慧，是我们这一代人肩负的责任。
让我们携手前行，传承祖先的遗产，共同创造美好的未来。
湖南省邵阳市2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题(含答案)
湖南省邵阳市2024-2025学年高三上学期期中考试语文试题注意事项：1．本试卷考试时量150分钟，满分150分；2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上；3．请将答案填写在答题卡上，写在本试卷上无效，请勿折叠答题卡，答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。
作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。
对书法艺术而言，传统与创新并非完全的对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。
古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。
我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。
因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。
尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。
能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。
更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。
纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。
这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。
从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄翰”。
明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。
任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。
湖南省岳阳市高三上学期期中语文试题及解答参考
湖南省岳阳市语文高三上学期期中自测试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
【甲】在历史的长河中，许多伟大的发明创造见证了人类文明的进步。
其中，造纸术的发明无疑是中华民族对世界文明的伟大贡献之一。
造纸术的发明，不仅极大地推动了文化的传播，也促进了社会的发展和进步。
造纸术的起源可以追溯到西汉时期。
据史料记载，当时人们用麻、破布、渔网等材料制作成纸。
这种纸虽然质量较差，但已经具备了纸的基本功能。
东汉时期，蔡伦改进了造纸术，使用树皮、麻头、破布、渔网等材料，使得纸张的质量得到了显著提高。
造纸术的发明对世界产生了深远的影响。
首先，它极大地降低了书写材料的成本，使得更多的人能够负担得起纸笔，从而推动了文化的普及和传播。
其次，纸张的广泛使用使得书籍的制作和传播变得更加便捷，为知识的积累和传承提供了有力保障。
此外，纸张的发明还促进了印刷术的发展，为人类文明的进步做出了巨大贡献。
【乙】近年来，随着科技的飞速发展，数字化阅读逐渐成为一种趋势。
然而，与纸质阅读相比，数字化阅读也存在一些弊端。
以下是一些关于数字化阅读与纸质阅读的对比分析。
一、阅读体验不同纸质阅读具有独特的质感，人们在翻阅纸质书籍时，可以感受到纸张的厚度、硬度以及书页的翻动声。
这种体验有助于提高阅读兴趣，使人们更加专注地投入到阅读中。
而数字化阅读则缺乏这种质感，阅读体验相对单一。
二、保护视力问题长时间盯着电子屏幕阅读，容易导致视力疲劳。
相比之下，纸质阅读对视力的伤害较小，有利于保护视力。
三、信息筛选能力纸质阅读可以培养人们的筛选信息的能力。
在阅读纸质书籍时，人们需要通过自己的思考和理解，筛选出有价值的信息。
而数字化阅读则容易使人陷入信息过载的困境，导致筛选信息的能力下降。
四、收藏和传承价值纸质书籍具有一定的收藏和传承价值。
一本纸质书籍，经过长时间的阅读和翻阅，会留下历史的痕迹。
而数字化阅读的产物则难以传承和收藏。
综上所述，虽然数字化阅读具有便捷性，但纸质阅读在阅读体验、保护视力、信息筛选能力以及收藏和传承价值等方面仍具有优势。
三湘名校2025届高三第五次模拟考试语文试卷含解析
三湘名校2025届高三第五次模拟考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《小石潭记》中，柳宗元通过一动一静，形象地描绘出小溪的轮廓与外形的一句是“_____________________”。
（2）李白《蜀道难》中以“五丁开山”的神话传说，交代了蜀地最终打通道路的两句诗是“_____________________，_____________________。
”（3）苏轼《赤壁赋》中表达万物各有主宰这一哲理时，认为非已所有，就不应该有所索取的两句是“____________________，___________________。
”2、阅读下面的文言文，完成各题。
秦且灭六国，兵已临易水。
恐其祸至，燕太子丹患之。
樊将军亡秦之燕太子容之太傅鞠武谏曰不可夫秦王之暴而积怨于燕足为寒心又况闻樊将军之在乎是委肉当饿虎之蹊祸必不振矣。
愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。
”太子丹曰：“夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴。
是丹命固卒之时也，愿太傅更虑之。
”鞠武曰：“燕有田光先生者，可与之谋也。
”太子跪而逢迎，却行为道。
田先生坐定，左右无人，太子避席．．而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。
”田光曰：“今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。
虽然，光不敢以乏国事也。
所善荆轲可使也。
”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。
”太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。
”田光俯而笑。
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。
光言足下于太子，愿足下过太子于宫。
”荆轲曰：“谨奉教。
统编版高二上学期期末语文试题及解答参考
统编版语文高二上学期期末复习试题(答案在后面)一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：“竹林深处有人家”——中国竹文化探源千百年来，竹子不仅扎根在独属于它的那片山岭，还扎根在我们的文化基因里。
在很长一段时间里，竹子不仅仅是一种植物，它更像一种精神的象征，在不同历史年代里承载着独特的文化内涵和精神追求，为人们所向往并借鉴。
自古以来，中国人喜爱竹子所蕴含的“正直”“虚心”等品质，因而将其视为君子品格的象征。
提到竹子，人们很容易联想到“宁可食无肉，不可居无竹”。
竹子具有强烈的生存意志和厚重的文化意蕴，其忍寒冬而生、历暴雨不倒、甚冬夏而常绿，其精神品质成为了传统文人所追求的高洁和刚毅。
在中国传统文化中，文人士大夫多以庄重整饬的笔调来描绘竹子的种种美好与高洁。
比如白居易在《题令狐司繁厅前竹》中写到“独有秋风好，萧萧满步廊”，表现了竹子在秋风里的飒爽英姿。
又如苏轼的《於潜僧绿筠轩》：“可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可适。
约窗竹疏满，冷落讼户白。
”在这里，无肉意味着饮食上的瘦弱，而无竹则意味着精神上的空虚。
苏轼言“可以食无肉”，却谓“不可居无竹”，足见他对竹子的喜爱。
同样，元代杨载在《庚子夏同程伯纯履行者赋二咏其一》中赞美竹林的清雅：“生来本无肉，肯使食有皮。
英英新篁，绝寿信无欲。
”对竹子这一特点进行具体描述，赞美竹子不沾尘俗、天马行空的精神境界。
从这些诗词中可以看出，在古人的描绘中竹子不仅是坚韧不拔的生命写照，更是一种精神的寄托。
自魏晋以来，由于士人群体觉醒而产生的隐逸与独立的文人生活方式，对竹文化的传播产生了深远的影响。
这一时期的竹子文化内涵更倾向于一种返璞归真的精神归宿，即构造出竹子与隐士形象的统一。
元代方回的《简郑子开三首》中“画心有风竹，吟思无云林。
为君和逸士，卧见长年心”、“伊余久寂寞，回首一洗清。
吾以伊庞约为平生，与君若竹林之遗类”，表现了诗人内心的淡然与世外的宁静，而竹子更是成为诗人内心世界的写照与外化的载体。
广西壮族自治区桂林市湘漓中学高一语文上学期期末试题含解析
广西壮族自治区桂林市湘漓中学高一语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文阅读东坛井的陈皮匠何晓①一个地方只要历史长了，就会产生些离奇的故事。
②古城就是这样一个地方。
当你花费了比去欧洲还要多的时间，从大城市曲里拐弯地来到这里时，疲惫的身心会猛然因眼前远离现代文明的古奥而震颤：唐宋格局、明清街院，这化石一样的小城里,似乎每一扇刻着秦琼尉迟恭的老木门后面，都有一个传承了五千年的大家族在繁衍生息……而每一个迎面过来的人，他穿得越是普通，你越是不敢小瞧他，因为他的身上自然地洋溢着只有在这样的古城里生长的人才有的恬靜和自信,哪怕他只是一个绱鞋掌钉的小皮匠。
③沿袭着“食不过午”老规矩的，似乎只有传统小吃。
但古城里曾经严格遵守另一种做生意“时不过午”老规矩的，却还有一个人，那就是东坛井的陈皮匠。
④东坛井是一条老街,街头有一口叫东坛井的千年老井。
老井现在是文物，周围砌了台子，被重点保护了。
陈皮匠的家就是陈家大院子,在老井东边，大院有两套天井一个后花园，一栋小巧的绣楼,后面一套天井是皮匠的藏书室。
陈家大院子的正门在与街面丁对着的巷子里，除了家人进出，平时总关着。
隔了街道，皮匠的摊子在老井西面的醋吧街沿上。
皮匠从十九岁开始就在那里摆摊，没人说他不能在那里摆摊，他是这条街上最正宗的土著。
⑤皮匠的手艺好,补的鞋既巴适又牢实。
了解他的人都说：可惜呦，一个老高中生，灵巧得能绣花，随便做啥也能成气候嘛，去当皮匠。
皮匠才不这样想,他悠闲自在地守在摊子上，不管生意好坏，中午十二点都要准时收摊。
他上午挣了多少钱，下午就要买多少钱的书。
古城收售旧书和收藏旧书的人,都认得他，晓得他在意哪一类书，只要看到他来了，立马抱一摞出来任他选。
钱不够,也没关系，第二天拿来就是了。
古城的人都爱老书，或者自己读，或者倒来倒去当古董卖。
⑥晚上，皮匠一般都待在他的藏书室里。
至于他在里面干些啥，皮匠娘子从不过问。
要休息的时候，只是在外面喊：老汉，等你哈。
2023年河北省九地市中考二模语文试题(含答案解析)
2023年河北省九地市中考二模语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________二、情景默写三、语言表达3．语文课外兴趣小组正在研究“中国石刻艺术的最高峰”龙门石窟，下面是小组整理的关于龙门石窟的资料，请阅读后按要求答题。
龙门石窟位于河南省洛阳市，它是一条多时空汇集的人文风景走廊，走廊南北长达四、现代文阅读五、诗歌鉴赏阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】六、对比阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】开元中，李翰林①应诏草②《白莲花开序》及《宫词》十首。
时方大醉，中贵人③以冷水沃之稍醒。
白于御前索④笔一挥，文不加点。
【乙】温庭筠烛下未尝起草，但笼袖凭几⑤，每赋一咏一吟而已，故场中⑥号为“温八吟⑦”。
【丙】唐裴廷裕字庸余，乾宁中，在内庭，文书敏捷，号为“下水船”。
梁太祖受禅⑧，姚洎⑨为学士，上问及廷裕行止⑩，洎对曰：“顷⑪岁左迁，今闻旅寄衡水⑫。
”上曰：“颇知其人构思甚捷。
”对曰：“向在翰林，号为下水船。
”太祖应声谓洎曰；“卿便七、现代文阅读手不见五指的水道里偶尔有什么滑溜溜的东西蹿过——我的脑海中立刻想到了蛇。
我的心咚咚跳起来，这时候如果有一条蛇从腹下钻过，那该多么可怕！⑨我手脚麻木，完全是在机械地挪动。
谁也不知爬到了哪里，前边还有多远。
而我清清楚楚知道的，就是身上有一座煤山或矸石山。
山的重量压在我们头上，我们的头顶却只有一片薄薄的屏障，这意味着我们随时都可能被压得粉碎。
⑩爬着爬着，前面的同学竟然不动了。
我推他，没有反应。
我的脑袋嗡嗡响，如果前边的同学昏过去，那就糟透了。
我一遍遍推、喊，他总算动了一下。
没有办法，等待吧。
⑪不知停了多长时间，前边的人才往前挪动了几寸。
接下来，他的动作慢极了，简直是一寸寸地往前移。
当他终于挪开了一段，我才明白，原来那里有一个半塌的关卡，上面巨大的煤矸石压下来，水道只剩下很小的一点儿空隙。
他刚才正在用尽一切办法通过，把淤积的泥沙和瓷片一点儿一点儿扒开，扑下身子往前挪动、挣扎，这才通过。