什么是威风锣鼓

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威风锣鼓演出

威风锣鼓演出引言：威风锣鼓是中国传统乐器之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

作为中国传统音乐的代表之一，威风锣鼓在演出中展现出独特的魅力和气势。

它不仅是中国文化的瑰宝，也是许多重大节庆和庆祝活动不可或缺的一部分。

本文将介绍威风锣鼓演出的特点、历史和在中国文化中的地位。

一、威风锣鼓演出的特点威风锣鼓演出以其独特的音色和强烈的节奏感而闻名。

它结合了锣、鼓、镲等乐器的演奏，演奏者通过精湛的技巧和紧凑有序的演奏方式，展现出威风凛凛的气势。

威风锣鼓演出通常以庄重、热烈和豪爽为特点，给观众带来一种强烈的节奏感和视觉冲击力。

演出者常常身着传统的锣鼓演奏服装，配合演奏动作和呼喊声，使整个演出更加热烈和生动。

二、威风锣鼓演出的历史威风锣鼓演出有着悠久的历史，可以追溯到上千年前。

最早的威风锣鼓演出出现在军事活动中，被用来表达军队的威严和声势。

随着时间的推移，威风锣鼓逐渐演变为一种重要的文化表现形式，被广泛应用于庆典、节日和庙会等各种场合。

无论是军事活动还是社会庆典，威风锣鼓都能够给人们带来庄严、欢快和热烈的氛围。

三、威风锣鼓演出在中国文化中的地位威风锣鼓演出在中国文化中占据着重要的地位。

它不仅是中国传统文化的象征之一，也是中华民族精神的体现。

威风锣鼓演出在各个重大节庆和庆祝活动中扮演着重要的角色，如春节、元宵节和农历新年等。

它能够凝聚人们的情感，传递欢乐和祝福的信息，同时也具有很高的观赏性，能够给观众带来强烈的视听体验。

威风锣鼓演出不仅在国内享有盛誉，也受到了国际上的高度评价和认可。

作为中国文化的一部分，威风锣鼓演出不仅在国内举办各种演出和比赛，也在国外举办演出，并受到了很多国家和地区的欢迎。

结语：威风锣鼓演出作为中国传统音乐的重要组成部分，以其独特的音色、强烈的节奏感和威严的气势而备受推崇。

在演出中，锣鼓的演奏者通过精湛的技巧和有序的演奏方式，展现出独特的魅力。

威风锣鼓演出不仅在国内享有盛誉，也在国际上赢得了声誉。

山西威风锣鼓探析

蹈爱好者提供一些理论依据。
【关键词】威风锣鼓；历史渊源；艺术特征
中图分类号：Ｊ６３２文献标志码：Ａ文章编号：ｌＯＯ７ — ０１２５（２０１７）０６ — ００９１ — ０２
威风锣鼓简介铙钹技巧少，擦铙时铙随手转，手随铙走，铙抛空旋转上升３米左右，稳落手中，威武雄壮，气势激昂，山西临汾是中华民族古老文明的发祥地之一，威风中，锣鼓即诞生于此。四千多年前尧建都平阳，尧王访贤路催人奋起，让观众感到荡气回肠。（二）特色乐器的巧妙运用。威风锣鼓的乐器由鼓、经周府发现羊生一獬，于是把獬牵回了尧都，视周府村
按锣、甩锣。
３．绍钹：由两扇钹对击发出音响，直径在３３ — ４０公
步跳喊 ”时，在跳打的同时队员要加上喊声，以增强气分之间，曲牌多从绍钹开头，具有号召、呼唤人们的作氛； “ 左转打 ”和 “ 右转打 ”时，表演者以一脚为轴心，用。过去绍钹共鸣腔大，钹扇也大，一般４公斤左右，向左或向右转九十度，转时要有力度，落地必须有声，要把转、打同时在节奏里完成，舞姿动作粗犷奔放。 “ 单槌花 ”：表演者右手握住鼓槌后端，手心向上，利用惯性让鼓槌以手心为轴心由外向上在胸前旋转一周； “ 盘头花 ” ：将右鼓槌抬高至头顶，逆时针旋转一周落下； “ 端锣 ” ：左手将锣端于肚脐处，右手通过耳侧利用手腕的爆发力甩向锣面，击锣时两腿要弯曲，站直时拍起来嗡嗡作响，声震四方，现在的绍钹一般２公斤左右。绍钹与曲牌、形体是相辅相成的，良好的技巧能使威风锣鼓的精髓淋漓尽致地发挥出来。４．铙钹：由上下相擦发声，数量少，音量小，主要是起掌握节奏、调节情绪的作用，在威风锣鼓里，一般是在后半拍（弱拍）的位置击奏并突出它的，可发出 “ 次

威风锣鼓

威风锣鼓是流行在临汾地区一带的民间广场艺术，是一种集体敲击表演，得名于鼓手表演时展示的各种勇猛姿态。

它常常在庆祝农历新春，丰收，群众游行和其它欢乐的场合表演。

威风锣鼓最早据说是在古代尧帝时期出现。

到现在已经有４０００多年的历史。

每年农历四月初八，尧帝的两个妻子娥皇和女英去看她们的父母时，尧所在的部落的人们敲锣打鼓为她们送行。

当她们回来时，她们村的人们也以同样的方式欢送她们。

从那时起，威风锣鼓就成了一种习俗。

许多大村庄都有他们自己的锣鼓队。

这种锣鼓的特色就是“威风”。

从锣鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。

第一，音响威风。

看威风锣鼓，在未见其形时，早闻其声厂，而且如雷贯耳，非同凡响。

其实它所使用的乐器很单纯，只有鼓、锣、铙、钹四件。

传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。

现在人数扩大，多到四、五百人，加大了鼓和锣的比例，使音响更加突出。

演奏方法是鼓指挥，锣主奏，铙和钹分成两个声部，交替对奏。

乐句处理多以“句句双”出现。

上百面鼓，几百面锣，成百付铙钹，共鸣齐奏，音响如天地轰鸣。

由于节奏变化多样，有2／4 3／4 4／4，还有 3／8 5／8出现，因而呈现多种色彩，让人感觉到趣味无穷，宏亮而不单调，刚劲而含有柔美。

第二，曲式威风。

威风锣鼓的曲牌，既独立成章，又联缀成套。

其多段体套曲一般分“帽头”“主体”“收尾”三个部份。

曲式、句式、节奏多为行进式；曲牌名称亦大多从军事而来：“单刀赴会”、“三战吕布”、“四面埋伏”、“五马破曹”、“六出祁山”、“七擒孟获”等，演奏多从“擂鼓”开始，起伏相间，张弛结合，但又不离气势雄宏的主题，造成一种刀光剑影，兵刃相交的战场意境。

第三，场面威风。

威风锣鼓的演奏多到几百人，一律古代士卒装束，摆开一个接一个的战阵，前后进退，左右开合；一忽而风卷残云，一忽而雨打枯叶；分开的象八卦，云集阴阳双合。

那场面实在惊人，也着实感人。

第四，舞姿威风，队员在表演时，结合鼓点节奏场面变化，作出种种舞姿身段。

威风锣鼓策划方案

威风锣鼓策划方案1. 引言威风锣鼓是中国传统音乐表演艺术的重要组成部分之一，具有浓厚的民俗色彩和独特的表演形式。

这一形式多在节庆活动中表演，能够吸引观众的眼球，传递喜庆和祥和的氛围。

本文将介绍威风锣鼓的策划方案，包括活动背景、目标、场地选择、节目安排以及推广手段等内容。

2. 活动背景威风锣鼓表演是一种集音乐、舞蹈、戏剧于一体的艺术形式，它不仅能够展示中国传统文化，还能够提升节日气氛，吸引观众的目光。

因此，通过策划一场威风锣鼓表演活动，可以增加活动的吸引力和参与度。

3. 活动目标•促进文化传承：通过展示威风锣鼓表演艺术，传承和弘扬中国传统文化。

•融洽社会关系：通过观赏活动，提升社会团结和互助合作的意识。

•吸引观众：通过精心策划活动，并结合其他文化元素，吸引更多观众的参与。

4. 场地选择•天气条件：选择一个室内场地，避免受到恶劣天气的干扰。

•容纳人数：要根据活动预计的观众人数选择合适的场地。

一般来说，大型礼堂或剧院是不错的选择。

•舞台布置：考虑到威风锣鼓表演的特点，舞台需要预留充足的空间，以展示表演者的动作和舞蹈。

5. 节目安排威风锣鼓表演活动需要精心安排多个节目，以吸引观众和增加活动的亮点。

以下是一个示例节目安排：5.1 开场表演•表演者们整齐入场，展示威风锣鼓的基本动作和击鼓技巧，引起观众的注意。

5.2 精彩对奏•选派表演者进行对奏，展示他们的配合默契和技巧。

•配合表演者的舞蹈和编排，使整个节目更加精彩。

5.3 个人才艺展示•安排表演者进行个人才艺展示，如武术表演、舞蹈表演等。

•以增加节目的多样性和观众的参与度。

5.4 结束表演•以高潮的表演结束整个活动，满足观众的期待和预期。

6. 推广手段为了吸引更多观众的参与，需要使用合适的推广手段进行宣传。

以下是一些推广的建议：•建立活动官方网站，并定期更新活动信息和最新动态。

•发布活动海报和宣传册，张贴在社区中心、学校、商场等公共场所。

•利用社交媒体平台，如微博、微信等，发布活动相关的消息和互动内容。

晋南威风锣鼓

晋南威风锣鼓《祖国颂》（摄影：刘音青）晋南威风锣鼓，俗称打锣鼓、打家伙，因其演奏起来气势磅礴、威武雄壮，山西洪洞一带的老百姓就把打锣鼓叫做打威风。

又因威风锣鼓主要流行在晋南地区的尧都区、襄汾县、洪洞县、霍州市、浮山县、汾西县、新绛县、万荣县和永济市，故又有了晋南威风锣鼓之美称。

2006年，晋南威风锣鼓被列为第一批国家级非物质文化遗产传统音乐类代表性项目。

广义上的威风锣鼓，是指流传在晋南大地的各种锣鼓文化，如花鼓、腰鼓、转身鼓、跑鼓车……狭义上的威风锣鼓，则特指主要流行在平阳大地，以鼓、锣、铙、镲四种乐器组合成的合奏形式的民间传统打击乐。

作为黄土高原上土生土长的、植根于浓厚农耕文明中的威风锣鼓，集音乐、舞蹈、杂技为一体，表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，处处体现了黄河儿女勇往直前、开拓创新的精神风貌，在民俗学、历史学、社会学和美学的研究中都显示出重要的价值。

《农民的威风》（摄影：刘音青）威风锣鼓起源于何时，有多种说法，但具有影响力的当属洪洞说。

据晋南威风锣鼓国家级传承人王振湖和省级传承人宋庆云介绍，威风锣鼓相传始于4000年前的唐尧时期。

帝尧是我国上古的五帝之一。

司马迁赞扬其“其仁如天，其知如神，就之如月，望之如云，富而不骄，贵而不舒，黄收纯衣，彤车乘白马。

能明训德，以亲九族，九族既睦，便章百姓，百姓昭明，合和万国。

”尧深受百姓爱戴，晚年为了找到一个可靠接班人而遍访各地。

一日，在今洪洞县万安村，尧遇到心地善良的青年舜，经多方考察很合心意，于是把社稷禅让给舜，并将一对女儿娥皇和女英许配给他。

从此，帝尧二女便以洪洞万安村为婆家，羊獬村为娘家。

出嫁时，娘家羊獬村敲锣打鼓相送二女到婆家万安村。

每年农历四月初八，娥皇、女英回娘家省亲，万安村则敲锣打鼓相送迎，从那时就有了威风锣鼓。

接姑姑迎娘娘习俗流传了4000多年，威风锣鼓也随之敲响了4000多年。

历朝历代威风锣鼓，始终活跃在城乡各地。

散见于各地文史古籍记载中，如“谏壁鼓、雷鼓、鞞鼓”等，说明锣鼓在当时已成为祭祀活动的一种主要手段。

了解锣鼓队1

第一章认识威风锣鼓第一节什么是威风锣鼓威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐，是由鼓，锣，钹，铙组成的四个声部合奏形式。

由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。

它属于清锣鼓，素锣鼓，不与丝竹管弦乐相配合（过去有的伴以小斗锣）。

四个声部，各自独立，有分有合。

不管出现哪个声部，鼓是核心，贯穿始终。

一般铙可以伴钹，出现重叠，而在铙击奏时，却不能出现钹的声音。

因此通常说：“有钹就有铙，有铙却无钹。

”就是这个道理。

威风锣鼓同其他民间打击乐一样，没有固定音高，只是由音响，节奏，力度，速度及其技巧，表现乐曲的感情。

它以连续击奏套曲为主，其节奏稳健，强弱分明，声震长空，引人入胜。

鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。

流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。

过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。

演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。

表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。

强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。

这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。

关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。

按当地说法：尧的家乡在洪洞羊獬村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，羊獬村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。

由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。

锣鼓的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。

尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。

晋南雄风

晋南雄风——威风锣鼓威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，是一种民间打击乐器的合奏形式，由于它击奏多姿，威武雄壮，所以俗称为“威风锣鼓”。

每逢过年过节，喜庆丰收，集会游行，便会出现在民间。

威风锣鼓是古老的民间艺术形式。

据传，这种锣鼓演奏形式开始于尧、舜时代，距今已有4000多年的历史。

基本简介晋南威风锣鼓临汾市古为尧都，世称平阳，是中华民族五千年灿烂文化的发祥地之一。

威风锣鼓作为民间锣鼓艺术的一个品类，在临汾市不仅有长远的历史渊源，更有广泛的群众基础。

威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，俗称“家伙”，主要分布在临汾市区及霍州、洪洞、浮山等县。

在漫长的发展过程中，威风锣鼓汲取不同时代的艺术精华，使自身渐趋完美。

威风锣鼓的表演形式主要有两种，一种是挎鼓表演，平阳大多地方都由鼓手挎一面圆形大鼓敲打表演；另一种表演形式是架子鼓，这种形式主要盛行于浮山县，表演时队形变化较少，行进中边走边打。

由于传承的变化和地域的差异，威风锣鼓形成了河东、河西两个流派，常见曲目有《七牌子》、《牛腰子》、《乱如麻》、《风搅雪》、《银扭丝》、《倒垂帘》等。

威风锣鼓是由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种打击乐艺术形式，它内容丰富，形式多样，融音乐、舞蹈、技艺于一体。

威风锣鼓表演者强悍矫健的身姿、粗犷豪放的性格、朝气蓬勃的气势，处处体现了生活在黄土高原上的北方汉子豪爽奔放的性格，在民俗学、历史学、社会学、美学的研究中，威风锣鼓都显示出重要的价值。

乐器组合不论什么剧种，戏曲锣鼓都不外乎锣、钹和鼓这两大类。

其中，因各类乐器的形状、型制与制做、使用上的不同，而又有许多品种。

锣钹类有：钲锣、筛锣、大锣、小锣(手锣)、马锣、镗锣、云锣；大铙、钹、大钹、水钹、齐钹、镲钹、小钹、铰子、碰钟等。

鼓类有：单皮鼓（班鼓）、怀鼓、堂鼓(唐鼓)、大鼓、盆鼓等。

作为打拍子用的尚有檀板、梆子、木鱼等。

每种乐器以其音调高低宽窄的不同，又有着许多品种及其名称。

霍州市威风锣鼓简介

霍州市威风锣鼓简介霍州威风锣鼓，历史悠久，源远流称，具有几千年的文化积淀，是当地人民群众凝聚精神、渲泻感情、乐此不彼的一种音乐表现形式，她关系着当地民俗民风文化的延续和发展，具有广泛和深厚的群众基础及强烈的地方特色和民族自豪感，现已被列入国家非物质遗产的保护项目，霍州的威风锣鼓表演队伍，多年来参加了多项重大影响的活动，如全国农民运动会开幕式、亚运会开幕式、上海国际艺术节、中国元宵节等等系列大型文艺表演活动。

先后赴北京、上海、深圳、天津、湖北、河南、山东、四川、湖南、湖北、广东等地进行交流演出。

特别是香港和日本的出访演出受到国际友人的高度赞誉。

霍州威风锣鼓曾被中宣部命名为“华夏第一鼓”之美称！被文化部授予“中国民间文化之乡”美誉。

特别是李曹镇的杨枣村的威风锣鼓队，从1989年至今常驻深圳民俗文化村进行表演（每年通过培训进行人员交替）。

11月14日，我市威风锣鼓受文化部特邀，参加了在江苏常熟举办“中国民间文化艺术之乡”展演；20年前，霍州市威风锣鼓队参加了1988年全国首届农运会开幕式的表演一举获得成功。

接着相继参加了国庆40周年庆典、1990年北京亚运会开幕式、2005年中央电视台主办的“爱我中华”纪念抗战胜利60周年大型文艺晚会、2005年上海旅游节开幕式的表演，参加了黄河电视台《黄河神韵》节目的录制和张艺谋导演的“黄河风光片”的拍摄等，蜚声海内外。

20年来，在霍州市委、政府的关心支持下，组织成立了锣鼓协会，聘请知名锣鼓艺术专家现场讲解和辅导，把普及与提高有机结合起来，不断加强对外交流。

如今，霍州100人以上威风锣鼓队已发展到40余支，队员达5000余人，为晋南威风锣鼓被国家非物质文化遗产保护项目作出了积极贡献。

在历次的锣鼓大赛上均获金奖。

尤其是2008年霍州市因威风锣鼓的杰出贡献被文化部授予民间艺术之乡荣誉称号。

霍州威风锣鼓在产生巨大的社会效益的同时，也获得了很好的经济效益。

农民鼓手在农闲时节参加演出既开阔了视野，又获得了报酬，仅此一项每年可为农民增加收入50万元，不仅提高了农民朋友参与的积极性。

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什么是威风锣鼓
威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击乐，是由鼓，锣，钹，铙组成的四个声部合奏形式。