中国折扇,极致的古典美

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中国折扇艺术

中国折扇艺术

中国折扇艺术本文转载自駃乐《中国折扇艺术》我国扇子之所以受人喜爱,除了可以扇风纳凉之外,还和扇子雅致精巧和扇面的书画艺术分不开。

扇子在我国源远流长,据史书称:“黄帝作五明扇”,可谓早矣。

西周羽制成“羽扇”已具有美学装饰功能。

汉代开始使用轻巧简便的竹扇,汉代以后又出现以竹为图框以绫绢为扇面的纨扇。

纨扇又名团扇,宜于书画,多以骨、玉、象牙等为柄,坠以流苏,显得珍贵尔雅,这种扇在我国流行千余年,特别为闺阁仕女所钟爱。

唐人张彦元《历代名画记》载,名士杨修为曹操画扇,不小心掉了一个墨点,就顺势画成一只苍蝇,可见,至少在魏晋就流行扇上作画了。

折扇其实源自日本,制造灵感得自蝙蝠翅膀的开合。

北宋年间,折扇作贡品传入我国,但尚未广泛使用,至明清就相当兴盛,它易于携带,又有舒合之妙,成为文人雅士掌中物。

扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名贵材料制成,扇面则分洒金、混金、捶金、涂香数种,有的还请能工巧匠在扇骨的面上精雕细刻,成为一件珍贵艺术品,一扇之价,值以百金。

折扇扇面呈半圆弧形上宽下窄向四处呈辐射状,因而在构图章法笔墨形象上都别具风韵,北宋始在折扇上题诗作画。

明清以来文化人都喜欢在扇上舞文弄墨,使扇面书画艺术在中国大放异彩,题材广泛,风格多样,书面扇面虽幅不盈尺,花鸟虫鱼、山水仕女、人物故事、千姿百态,成为中国绘画中的一个专门艺术品种。

扇子是人们的日常生活用品,也是装饰品。

它以其价美物廉、方便实用、雅俗共赏而深受人们的喜爱。

扇子分有折扇、竹扇、绢扇、羽扇、葵扇和麦秆扇六大类。

除了实用性外,作为一种艺术品,它汇集编织、雕刻、书画、刺绣等工艺技巧,也可作为戏曲、舞蹈、曲艺等表演艺术的道具。

它有时候甚至可以作为一种身份的象征。

民间流传的济公的形象,惹人喜爱,它头戴破僧帽,衣衫褴褛,手持破蒲扇,疯疯癫癫,却爱济困解难,助人为乐,可谓是家喻户晓的传奇人物。

三国时蜀相诸葛亮,足智多谋,风流倜傥,辅助刘备建立霸业,每每羽扇纶巾装束,羽扇常不离手,成了他身份和智慧的象征。

折扇的历史故事

折扇的历史故事

折扇,又被称为“折叠扇”、“聚头扇”或“撒扇”,是一种有着悠久历史的扇子。

据记载,折扇最早出现在中国南北朝时期,但真正让它广为流传的是日本的“蝙蝠扇”。

折扇的起源可以追溯到中国的南北朝时期(公元420年-589年)。

据《南齐书》记载,南朝时期的一位名叫“雉头扇”的官员曾用折扇作为官服的一部分。

此外,在唐代诗人王之涣的《凉州词》中也有提到:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

”其中“杨柳”一词指的是折扇,这也表明折扇在唐代已经非常流行。

然而,折扇真正广为流传的是在日本。

在日本,折扇被称为“蝙蝠扇”,因为它的形状像一只展翅飞翔的蝙蝠。

这种扇子在日本流行起来,成为了一种文化符号和时尚标志。

在日本的传统文化中,折扇有很多用途,比如在茶道表演中,主人可以用折扇为茶具扇风,以示尊敬和礼貌;在歌舞伎表演中,演员可以用折扇代替道具,表达情感和人物性格;在日常生活中,折扇也是一种纳凉和交流的工具。

折扇的历史故事不仅包括了它的起源和演变,还与许多文化事件和人物有关。

比如,在中国古代,折扇曾经是文人墨客们的必备之物,他们用折扇来表达自己的风度和气质;在日本,折扇也成为了女性美的象征之一,女性常常用折扇来展示自己的美丽和优雅。

此外,折扇也成为了许多文学作品中的重要元素,比如《红楼梦》中的贾宝玉常常随身携带
一把精美的折扇。

总之,折扇作为一种具有悠久历史的扇子,在不同的文化和时代中都有着不同的用途和意义。

它不仅是一种纳凉工具,更是一种文化符号和时尚标志。

南京折扇描写

南京折扇描写

南京折扇描写
南京折扇是中国传统的手工艺品之一,起源于明代。

它采用精细的竹质骨架和纸质舞台,经过数十道手工制作工序制成。

南京折扇因其轻巧、便携和美观优雅的外观而受到国内外人士的青睐。

南京折扇的舞台以纸质为主,具有光滑、细腻、透气、吸湿、防霉等特性。

舞台上印有各种花鸟、人物、山水等图案,图案表现手法精细,有真切的细节处理和浓郁的艺术风格。

整个舞台的图案呈现出细腻的层次感和和谐的美感,令人赏心悦目。

南京折扇的骨架由竹制成,精致而轻薄。

扇骨之间采用巧妙的对折方式连接,使得整个折扇能够自如地张开和收拢。

扇面可以展开成半圆或整圆形状,根据画面的需要,可伸缩自如。

南京折扇还可以附加扇兜,妙趣横生,令人更为喜爱。

总之,南京折扇是中国传统文化的一部分,不仅具有实用价值,还是一件精美的艺术品。

它的制作需要手工精湛,工艺复杂,体现了中国传统工艺的独特魅力和精神内涵。

折扇:怀袖雅物品鉴

折扇:怀袖雅物品鉴

折扇:怀袖雅物品鉴扇⾯分为纸扇⾯和绢扇⾯。

纸扇⾯可以分成素纸扇⾯、⾊纸扇⾯、发笺扇⾯、⾦银扇⾯、混⾦银扇⾯和集锦扇⾯等;绢扇⾯可分为素绢、⾦银绢和⾊绢三类。

原本作为拂暑⼯具的中式折扇,因其形制别致、⼯艺精湛和玩赏随意的特点⽽备受古今⽂⼈雅⼠的青睐。

正如当代画家吴冠中在⼀次扇艺展上题词所⾔:扇⼦送凉,不意成艺。

源远流长中式折扇是⼀种⽤⽵⽊或象⽛等材质做扇⾻、韧纸或者绫绢做扇⾯的能折叠的扇⼦,⽤时须打开,成半规形,聚头散尾。

折扇的最初形式应该是由伞演变⽽来的。

据悉,早在商代的时候,官员乘坐的交通⼯具上⾯装有⼀种形同⼤伞的“扇汗”,这种由⾻、盖两部分组成的装置,22根伞⾻在伞柄顶端呈放射状均匀排列。

后来多见的纨扇、⽻扇、团扇等都是由这种伞盖装置发展⽽来的。

扇⾻,即折扇拆掉扇⾯之后的部分,最外侧的两根称为⼤⾻,中间的为⼩⾻,⼩⾻插⼊扇⾯的纸⼝,⼤⾻固定扇⾯两端。

制扇时,⼤⾻需要⽤⽕烤制,并施予压⼒使其产⽣弧度,如此才能加⼤扇⾻的夹⼒,夹紧扇⾯。

挑选时应注意扇⾯是否夹紧,⼤⾻是否对称,有⽆歪斜。

扇⾻,即折扇拆掉扇⾯之后的部分,最外侧的两根称为⼤⾻,中间的为⼩⾻,⼩⾻插⼊扇⾯的纸⼝,⼤⾻固定扇⾯两端。

制扇时,⼤⾻需要⽤⽕烤制,并施予压⼒使其产⽣弧度,如此才能加⼤扇⾻的夹⼒,夹紧扇⾯。

挑选时应注意扇⾯是否夹紧,⼤⾻是否对称,有⽆歪斜。

关于中式折扇的缘起时间观点不⼀,业内最多的⼀种说法是,现在多见的中式折扇最早出现于宋代,在当时的壁画、造像⽯和漆盒上都有关于折扇的记录。

也有⼈说中式折扇由⽇本传⼊中国,然⽽追究起⽇本折扇的由来,⼜不得不回到中国。

据考证,中国的团扇早在唐代即⽇本奈良时期(710-784)就已传⼊⽇本,经改良后⼀直作为⽇本贵族阶层的象征,很多家族甚⾄以团扇作为族徽,⽽后成功地将其返销回中国。

从南宋起,中国艺⼈在学习⽇本扇制作⼯艺的同时,也开始⽣产制作⾃⼰的折扇。

到了明代永乐年间,折扇逐步开始流⾏,式样也趋于多样化。

形容手拿折扇,身穿旗袍的句子

形容手拿折扇,身穿旗袍的句子

形容手拿折扇,身穿旗袍的句子
1、一把折扇,配上一袭长款旗袍,迷离的眼光,却能勾人心魄,定能有一场风花雪月。

2、折扇开合自如,开之则用,合之则藏,进退自如,逍遥自在,连普通百姓也常在家中挂扇子,将扇子视为镇宅之宝。

一把小小的扇子,折射出传统文化的丰富多彩。

大家兴致盎然地投身课堂,共同探寻折扇的礼仪,玩味扇子在手中的优雅。

在学习了旗袍与折扇的组合造型、开扇,折扇,拿扇等技巧细节后,在场女士轮流上台走秀,一颦一笑间将动态扇语结合仪态表达魅力,在领悟中享受美感。

3、“美人持扇半遮面”,手持折扇、身着旗袍的学友们,举手
投足间所流露的美丽,最是醉人。

学友们身着旗袍,手持折扇,一开一合,一动一静,挥舞之间尽显中华美韵,旗袍走秀搭配折扇的造型,大概是对东方雅韵最美的诠释,身着旗袍的她们配以一柄典雅的折扇,让一个优雅的转身在刹那间成为永恒。

4、一股浓浓的古典情趣在我全身弥漫开来,高高竖起的衣领尽
显纤细的脖颈,似露非露,盘旋扭结而成的花扣两两相和,折扇开合自如,欲说还休,两摆高高叉开的缝隙里,白皙的双腿,若隐若现。

女人的万种风情顷刻间摇曳无尽,而我心底的愉悦与满足。

5、小城的女子是不穿旗袍的,旗袍那种与生俱来的软和腻,注
定了她只与江南女子投缘。

纤弱、柔软的江南女子,细腰盈盈一握,折扇开合自如一颦一笑间将动态扇语结合仪态表达魅力,在领悟中享受美感。

介绍我国工艺品折扇的作文

介绍我国工艺品折扇的作文

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中国古代扇子样式

中国古代扇子样式

中国古代扇子样式
中国古代的扇子样式多种多样,反映了不同历史时期和地域的文化特色。

以下是一些常见的中国古代扇子样式:
1. 折扇:折叠式的扇子,通常由薄木条或竹片制成,可以展开和收起,便于携带。

2. 园香扇:又称香园扇,是一种古代常见的扇子样式,扇面上常绘有园林景观和花鸟图案,富有诗意和浪漫情调。

3. 葫芦扇:扇面呈葫芦状的扇子,寓意着福禄寿喜等美好寓意。

4. 鹰头扇:扇骨两端呈鹰头形状,扇面常绘有鹰的形象,寓意着神勇和威武。

5. 雅致绢扇:用精致的绸缎或丝绸制成,扇面上绘有精美的山水、花鸟等图案,常作为贵族或文人雅士的装饰品。

6. 老藤扇:扇面由老藤编织而成,质朴自然,富有乡土气息。

以上是一些中国古代扇子的常见样式,每种扇子都反映了当时的审美观念、文化传统和生活习俗。

古风折扇的做法

古风折扇的做法

古风折扇的做法折扇,是中国传统文化中的一种重要的艺术形式,也是中国人生活中不可缺少的日常用品之一。

古风折扇,指的是那些具有浓郁的中国传统文化气息的折扇,它们的外观造型、图案纹饰、色彩搭配等方面都体现了中国古代文化的精髓。

今天,我们将为大家介绍一下古风折扇的做法,让大家也能够亲手制作一把独一无二的折扇。

材料准备:1.扇骨:扇骨是折扇的支撑骨架,可以用竹子、木头、塑料等材料制作。

2.扇面:扇面是折扇的主体部分,可以用纸、绢、布等材料制作。

3.彩绸:彩绸是用来做折扇的外层装饰的材料,可以根据自己的喜好选择不同的颜色和图案。

4.绸线:绸线是用来缝制折扇的材料,可以选择和彩绸颜色相近的绸线。

5.细绳:细绳是用来绑扇骨和扇面的材料,可以选择和扇骨颜色相近的细绳。

6.工具:剪刀、针线、刷子、胶水、笔、尺子等。

步骤:1.制作扇骨:根据自己的需要和喜好选择合适的材料,把扇骨制作成所需要的形状和尺寸。

2.制作扇面:选择合适的纸、绢、布等材料,根据扇骨的形状和尺寸,将其剪裁成所需要的大小和形状,然后用刷子将胶水均匀地涂在扇面上,贴在扇骨上,用手轻轻地按压,使扇面和扇骨紧密地贴合。

3.绑扇骨和扇面:用细绳将扇骨和扇面绑在一起,注意绑扇骨和扇面的位置要相对称,扇骨和扇面之间要保持适当的张力,不能太紧或太松。

4.装饰折扇:用彩绸将折扇的外层装饰起来,可以选择不同的颜色和图案,用绸线将彩绸缝在扇面上,注意缝线要匀称、细致,不能有松弛或断线的情况。

5.修剪折扇:用剪刀修剪折扇的边缘和角落,使其更加美观整洁。

6.折叠折扇:将折扇按照所需要的方式折叠起来,可以选择不同的折法和折数,让折扇呈现出不同的形态和造型。

总结:制作古风折扇需要一定的耐心和技巧,但是它也是一种非常有趣和有意义的手工活动。

通过制作折扇,不仅可以锻炼自己的动手能力和创造力,还可以深入了解中国传统文化的精髓和内涵。

因此,我们希望大家能够尝试制作一把独一无二的古风折扇,让它成为你生活中的一部分,展示你的个性和品味。

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中国折扇,极致的古典美!
扇子的得名
按照东汉许慎《说文解字》的解释, 扇的本义是门扇, 因为扇字从户; 但扇字的另一偏旁是“羽”, 由此看来, 扇的本义可能不是门扇, 而是扇动。

鸟和昆虫飞行时都得扇动翅膀, 所以扇字从羽。

至于偏旁“户”, 它是表示读音的声符, 只是由于语音的变化, “户”失去了表音的作用。

扇子之所以叫扇, 就是因为使用时需要来回扇动的缘故, 扇子因扇动而得名。

至于门扇称扇,那是因为先秦时期流行一种门扇形的扇子, 如湖北江陵
拍马山砖厂一号战国墓出土的短柄竹扇 ,这种扇与门扇类似, 故门扇也称为扇。

扇子的起源
我国先秦时期的一部古书《世本》上记载说, 扇子是周武王发明的, 这显然是不准确的。

《说文解字》中说: “ 萐 ,
萐莆, 瑞草也, 尧时生于庖厨, 扇暑而凉。

”这是说尧舜之时用萐莆草的大叶子扇风纳凉。

扇子古代也叫“ 箑”, 箑最早大约就是用萐莆叶做成的, 后来用竹子做龙骨, 所以改成了竹字头。

扇子是多种多样的。

从是否可以折叠的角度来看, 扇子可分为屏扇( 又叫硬扇)和折扇两种。

我们说扇子在原始社会已经存在, 是指屏扇而言。

至于制作工艺相对复杂的折扇, 在我国则是很晚才出现的, 具体时间目前尚无定论。

一种观点认为出现于南北朝时期。

《南齐书·刘祥传》
中记载说: “司徒褚渊入朝, 以腰扇障日。

” 《资治通鉴》卷一三五齐高帝建元二年“渊入朝以腰扇障日”元胡三省注
释说: “腰扇佩之于腰, 今谓之折叠扇。

”清钱泳《履园
丛话》卷三《考索·扇》中亦主此见。

一种观点认为出现于唐代。

明方以智《物理小识》卷八《器用·宫扇》云: “折叠扇贡于东夷, 永乐间盛行。

⋯⋯智按: 孙愐《韵》注: ‘ 搊扇。

’则唐人已有矣。


还有一种观点认为最早出现于北宋。

明陆深《春风堂随笔》(《说郛续》卷二十) :“今世所用折叠扇亦名聚头扇, 吾乡张
东海先生以为贡于东, 永乐间始盛行中国。

予见南宋以来诗词咏聚扇者颇多。

予收得杨妹子所写绢扇面, 折痕尚存。

东坡谓高丽白松扇展之广尺馀, 合之止两指许, 正今折扇。

盖自北宋以有之。

倭人亦制为泥金面、乌竹骨充贡。

出自东, 果然。


折扇在宋金时代主要在上流社会流行。

金章宗完颜景有《蝶恋花·聚骨扇》词吟咏折扇: “几股湘江龙骨瘦, 巧样翻腾,
叠作湘波皱。

金缕小细花草斗, 翠条更结同心扣。

金殿珠帘闲
永昼, 一握清风, 暂喜怀中透。

忽听传宣须急奏, 轻轻褪入香罗袖。

”喜爱之情溢于言表。

南宋吴自牧《梦粱录》卷
十三《铺席》记录了杭州城里各行各业的的店铺, 其中就有“周家折揲( 叠) 扇铺, 陈家画团扇铺”。

折叠扇有专卖店, 说明有一定的市场需求。

不过当时并没有在全国广泛流行开来,
因为直到明代初期折扇还未能得到世人的认可。

明陈霆《两
山墨谈》卷十八记载: “宋元以前中国未有折扇之制, 元初东
南夷使者持聚头扇, 当时讥笑之。

我朝永乐初始有持者, 然特仆
隶下人用, 以便事人焉耳。

至倭国以充贡, 朝廷以遍赐群臣, 内
府又仿其制以供赐予, 于是天下遂遍用, 而古团扇则惟江南之妇人
犹有其制, 今持者亦鲜矣。

”明刘元卿《贤奕编·闲钞下》亦云: “闻撒扇始于永乐中, 因朝鲜国进撒扇, 上喜其卷舒之便,
命工如式为之。

南方女人皆用团扇, 惟妓女用撒扇。

近年良家
女妇亦有用撒扇者。

” “聚头扇”和“撒扇”是折
扇的异名, 前者因可以聚拢而得名, 后者因可以撒开而得名。


见折扇是明代中期以后才广泛流行开来的。

时至今日, 折扇已是扇子的主流形式, 屏扇则已沦为附庸矣。

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