第十二章 蒙牛企业文化大系
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国最大的乳制品生产企业之一，也是全球领先的乳制品公司之一。
作为一家具有国际影响力的企业，蒙牛注重企业文化的建设和传承。
本文将详细介绍蒙牛企业文化的核心价值观、愿景使命、员工培养以及社会责任等方面的内容。
一、核心价值观蒙牛企业文化的核心价值观是“健康、品质、责任、创新”。
这四个价值观贯穿于蒙牛的各个方面，是企业发展的基石。
1. 健康：蒙牛致力于生产健康、营养丰富的乳制品，为消费者提供优质的健康产品。
企业内部也强调员工的健康，提供良好的工作环境和健康管理服务。
2. 品质：蒙牛以追求卓越的品质为目标，通过严格的质量管理体系和先进的生产设备，确保产品的品质稳定和安全性。
3. 责任：蒙牛秉持社会责任感，关注环境保护、公益事业和社会发展。
企业不仅致力于为消费者提供优质产品，还积极参与公益活动，回馈社会。
4. 创新：蒙牛鼓励员工不断创新，推动企业的发展和进步。
通过技术创新和产品创新，蒙牛不断满足消费者的需求，并在市场竞争中保持领先地位。
二、愿景使命蒙牛的愿景是成为全球领先的乳制品公司，为全球消费者提供优质的乳制品。
为了实现这一愿景，蒙牛制定了以下使命：1. 提供健康营养的乳制品：蒙牛致力于生产高品质、健康营养的乳制品，满足消费者对健康生活的需求。
2. 推动乳制品行业的创新发展：蒙牛通过技术创新和产品创新，推动乳制品行业的发展，引领行业的变革和进步。
3. 关注环境保护和社会责任：蒙牛积极履行企业的社会责任，关注环境保护、公益事业和社会发展，为可持续发展做出贡献。
三、员工培养蒙牛注重员工的培养和发展，为员工提供良好的职业发展平台和培训机会。
1. 职业发展平台：蒙牛为员工提供广阔的职业发展空间，鼓励员工不断学习和成长。
公司内部设有完善的晋升机制和职业发展路径，员工可以根据个人能力和兴趣发展自己的职业生涯。
2. 培训机会：蒙牛重视员工的培训和学习，定期组织各类培训活动，提升员工的专业能力和综合素质。
《蒙牛企业文化手册》文件(完整版)
企业为蒙牛为名,是将牛的勤劳、坚韧与奉献作为一种崇高的企业精神，唤起人们对牛的亲近、敬畏，也是对真、善、美，对一种积极向上的追求，更象征着孺子牛精神在企业的光大。
产品以蒙牛为名，象征来自内蒙古大草原的牛，她吃的是青青绿草,挤出的是纯正鲜牛奶，这独特资源优势造就天然好品牌。
一、蒙牛企业文化的基本架构1、蒙牛企业文化的特征：两高、两强、三型两高：（1）目标高：全球乳业的领先者（2)境界高：以蒙牛事业为己任，不以蒙牛利益为己有两强：（1）企业文化创新力强（2）企业核心竞争能力强三型:学习型、尊重型、竞争型2、蒙牛人价值观的三个层次：只有变化才是宇宙的真理，所以人要适应变化,并主动地去创造机会,在不断的变化中创造自己的人生价值。
（1）人的价值大于物的价值（2）企业价值大于个人价值（3）社会价值大于企业价值3、蒙牛的战略目标:以国际竞争的眼光来制定发展战略，强化学习型企业文化建设；用创新的方法，整合全球有效资源,用5～10年时间，成为中国和世界乳制品专业制造商的领导者。
2003年：中国乳业领导品牌2010年:世界乳业领先品牌二、蒙牛企业文化的核心内容1、经营理念百年蒙牛强乳兴农2、企业精神--学习沟通，自我超越（1）学习沟通：每一位蒙牛人都要致力于在团队中减少相互之间的误解和被误解。
（2）自我超越：勇于跟自己较劲儿，把每一件小事情都要做完整、做到位.3、企业宗旨对消费者：提供绿色乳品，传播健康理念对客户:合作双赢，共同成长对股东:高度负责，长效回报对员工：学习培训,成就自我对社会：注重环保，回馈大众管理理念-—科学化、市场化、系统化人才理念——国际化、专业化、品牌化质量理念—-产品人性化、标准全球化4、蒙牛企业文化的具体表现（1）诚信：百德诚为先,百事信为本，诚信是蒙牛文化的核心.（2）感恩：滴水之恩，涌泉相报,感恩报恩是蒙牛做人的原则.（3）尊重:建立相互尊重的蒙牛拇指文化，让人人都感到伟大和崇高，在工作中感受生命的意义。
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国乳制品行业的领军企业，以生产和销售乳制品为主要业务。
作为一家大型企业，蒙牛注重企业文化的建设和传承，以此为基础推动企业的可持续发展。
一、企业使命和愿景蒙牛的使命是为消费者提供高品质的乳制品，为员工创造发展机会，为社会贡献健康与快乐。
蒙牛的愿景是成为全球领先的乳制品企业，为消费者提供最优质的产品和服务。
二、核心价值观1. 客户至上：蒙牛始终以客户的需求和满意度作为核心，不断提升产品品质和服务水平，为消费者创造价值。
2. 诚信正直：蒙牛坚持诚实守信的原则，与合作伙伴建立长期稳定的合作关系，以诚信赢得信任。
3. 创新创造：蒙牛鼓励员工勇于创新，不断推陈出新，提高企业的竞争力和创造力。
4. 团队合作：蒙牛鼓励员工之间的合作与沟通，倡导团队精神和协作精神，共同为企业的发展贡献力量。
三、企业文化活动1. 蒙牛文化节：每年举办一次的蒙牛文化节，旨在展示企业文化的多样性和活力。
活动包括文艺演出、体育竞赛、知识分享等，让员工感受到企业大家庭的温暖和凝聚力。
2. 员工培训：蒙牛注重员工的培训和发展，定期组织各类培训活动，提升员工的专业技能和综合素质，为企业的发展提供人才支持。
3. 共享活动：蒙牛鼓励员工参与公益活动，组织各类志愿者服务，关注社会问题，积极回馈社会，提升企业的社会责任感。
四、企业文化的影响1. 员工凝聚力：蒙牛的企业文化活动和价值观的传承，增强了员工的归属感和凝聚力，激发了员工的工作热情和创造力。
2. 品牌形象：蒙牛以优质的产品和服务赢得了消费者的信赖和好评，树立了良好的品牌形象，成为行业的领导者。
3. 社会影响力：蒙牛积极履行企业社会责任，关注环境保护和社会公益事业，为社会的可持续发展做出贡献，赢得了社会各界的认可和赞誉。
总结：蒙牛企业文化以客户至上、诚信正直、创新创造和团队合作为核心价值观，通过举办文化节、员工培训和共享活动等方式，营造了积极向上、团结协作的企业氛围。
这种企业文化的建设不仅提升了员工的工作热情和凝聚力，也树立了良好的品牌形象和社会影响力。
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国最大的乳制品企业之一，以生产和销售乳制品为主要业务。
作为一家具有国际影响力的企业，蒙牛一直致力于构建独特的企业文化，以推动企业的可持续发展和员工的个人成长。
1. 企业使命和价值观蒙牛的使命是为全球消费者提供高质量、健康和美味的乳制品，以满足人们对健康和幸福生活的需求。
蒙牛的价值观包括创新、责任、团队合作和共赢。
这些价值观贯穿于企业的各个方面，指导着蒙牛的发展和决策。
2. 企业愿景蒙牛的愿景是成为全球领先的乳制品企业，为消费者提供最优质的产品和服务。
蒙牛致力于不断创新和改进，以满足不断变化的市场需求，并为消费者带来更多的选择和价值。
3. 企业文化建设蒙牛注重企业文化的建设，通过以下几个方面来塑造和传承企业文化：a. 以人为本：蒙牛认为员工是企业最宝贵的财富，注重员工的个人成长和发展。
蒙牛为员工提供良好的工作环境和发展机会，鼓励员工积极参与企业的发展和决策过程。
b. 创新驱动：蒙牛鼓励员工勇于创新和尝试，不断寻求突破和改进。
蒙牛设立了创新奖励机制，鼓励员工提出创新想法，并将其转化为实际的业务成果。
c. 责任与奉献：蒙牛秉持社会责任和企业公民的理念，关注环境保护、公益事业和社会发展。
蒙牛积极参与各种公益活动，并通过自身的发展为社会做出贡献。
d. 团队合作：蒙牛鼓励员工之间的合作和协作，强调团队的力量和集体智慧。
蒙牛倡导开放的沟通和共享知识的文化，鼓励员工之间的交流和合作，以实现共同的目标。
4. 企业文化的影响和成果蒙牛的企业文化在企业的发展和成果中起到了重要的作用：a. 品牌影响力：蒙牛凭借其独特的企业文化和高品质的产品，成为中国乳制品行业的领军品牌之一。
蒙牛的品牌影响力不断扩大，赢得了消费者的信任和认可。
b. 员工满意度：蒙牛注重员工的个人成长和发展，提供良好的工作环境和福利待遇。
这使得蒙牛成为吸引人才和留住人才的理想之地，员工的满意度和忠诚度得到了提高。
c. 社会责任：蒙牛积极履行企业的社会责任，关注环境保护和公益事业。
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国乳制品行业的领军企业之一，成立于1999年，总部位于中国内蒙古呼和浩特市。
作为全球最大的乳制品生产商之一，蒙牛一直致力于提供高品质、健康、营养丰富的乳制品产品。
蒙牛企业文化是蒙牛集团长期以来形成的核心价值观和行为准则的总称。
它是蒙牛集团员工共同遵循的行为规范，也是蒙牛集团成功发展的重要基石。
一、使命和愿景：蒙牛的使命是通过提供优质乳制品，改善人们的生活品质，推动全球乳业的发展。
蒙牛的愿景是成为全球领先的乳制品企业，为消费者提供健康、美味的产品，为股东创造持续增长的价值，为员工提供有竞争力的职业发展机会。
二、核心价值观：1. 客户导向：以客户需求为中心，不断提升产品质量和服务水平，满足客户的期望和需求。
2. 创新驱动：不断创新，追求卓越，引领行业发展，为客户提供更好的产品和解决方案。
3. 团队合作：鼓励员工之间的合作和沟通，共同努力实现集团的目标和愿景。
4. 诚信守法：遵守法律法规，坚持诚信经营，与合作伙伴建立长期稳定的合作关系。
三、行为准则：1. 以人为本：关注员工的健康、安全和福利，提供良好的工作环境和发展机会。
2. 持续创新：鼓励员工提出新的想法和创新，推动企业不断发展和进步。
3. 精益求精：追求卓越，不断提高工作质量和效率，为客户提供最好的产品和服务。
4. 诚实守信：遵守职业道德和行业规范，坚持诚实、守信的原则，与客户和合作伙伴建立互信关系。
5. 社会责任：关注社会问题，积极参与公益活动，为社会做出贡献。
四、企业文化建设：蒙牛集团注重企业文化的建设，通过多种方式来弘扬和传承企业文化，包括组织各类培训和活动，设立奖励和激励机制，建立文化宣传平台等。
蒙牛集团还鼓励员工参与企业文化建设，提出自己的意见和建议。
总结：蒙牛企业文化以客户导向、创新驱动、团队合作和诚信守法为核心价值观，以以人为本、持续创新、精益求精、诚实守信和社会责任为行为准则。
蒙牛集团通过不断弘扬和传承企业文化，推动企业的发展和进步，为员工提供良好的工作环境和发展机会，为客户提供优质的产品和服务，为社会做出贡献。
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国乳制品格业的领军企业之一，以其优质的产品和卓越的企业文化闻名于世。
蒙牛企业文化是蒙牛集团长期以来形成的一套价值观、行为准则和管理理念，旨在引导员工的工作方式和思维方式，促进企业的可持续发展。
一、价值观1. 顾客至上：蒙牛始终将顾客需求放在首位，致力于为顾客提供高品质、安全、健康的乳制品产品。
2. 诚信守法：蒙牛坚持诚信守法，遵守法律法规，恪守商业道德，与合作火伴建立长期稳定的合作关系。
3. 团队合作：蒙牛鼓励员工之间的积极合作和相互支持，强调团队的力量和协同效应。
4. 创新发展：蒙牛鼓励员工勇于创新、追求卓越，不断推动企业的发展和进步。
二、行为准则1. 诚实守信：蒙牛员工应诚实守信，言行一致，言出必行，言行合一。
2. 尊重他人：蒙牛员工应尊重他人的权利和尊严，建立和谐的工作环境。
3. 严谨务实：蒙牛员工应以严谨的工作态度和务实的工作作风，追求卓越。
4. 持续学习：蒙牛员工应不断学习和提升自己的专业知识和能力，适应企业发展的需要。
三、管理理念1. 以人为本：蒙牛注重员工的个人发展和幸福感，提供良好的工作环境和发展机会。
2. 创新驱动：蒙牛鼓励员工勇于创新，推动企业的技术和业务创新，保持竞争优势。
3. 绩效导向：蒙牛倡导绩效导向的管理模式，通过绩效评估激励员工的工作表现和贡献。
4. 全球化视野：蒙牛积极拓展国际市场，培养具有全球化视野的员工，提升企业的国际竞争力。
蒙牛企业文化的核心是以人为本、诚信守法、创新发展和顾客至上。
这些价值观、行为准则和管理理念贯通于蒙牛集团的各个层面和业务领域，为员工提供了明确的工作导向和行为规范。
蒙牛企业文化的积极影响使得蒙牛集团在乳制品格业中取得了长足的发展，并赢得了消费者的信任和认可。
通过持续学习和创新驱动，蒙牛不断提升产品质量和技术水平，为顾客提供更好的产品和服务。
同时，蒙牛注重员工的个人发展和幸福感，通过建立和谐的工作环境和激励机制，激发员工的潜力和创造力。
蒙牛的企业文化
蒙牛的企业文化蒙牛作为中国乳制品行业的领军企业，一直以来都注重企业文化的建设和传承。
蒙牛的企业文化以“健康、品质、创新、责任”为核心价值观，以“让世界爱上中国造”为企业使命，以“成为全球最受尊敬的乳制品企业”为愿景，形成了独特的企业文化。
健康是蒙牛企业文化的第一核心价值观。
蒙牛一直致力于提供健康、安全、高品质的乳制品产品，以满足消费者的需求。
蒙牛在产品研发、生产、销售等各个环节都严格把控，确保产品的质量和安全。
同时，蒙牛也积极参与公益事业，推广健康生活方式，为社会健康事业做出贡献。
品质是蒙牛企业文化的第二核心价值观。
蒙牛一直坚持“品质第一”的原则，不断提升产品品质和服务质量。
蒙牛在生产过程中采用国际先进的生产技术和设备，严格控制原材料的质量，确保产品的品质。
同时，蒙牛也注重服务质量，为消费者提供优质的售前、售中、售后服务。
创新是蒙牛企业文化的第三核心价值观。
蒙牛一直致力于创新，不断推出新产品、新技术、新模式，满足消费者的需求。
蒙牛在研发方面投入巨大，建立了国内领先的研发中心，拥有一支高素质的研发团队。
蒙牛也积极与国内外的科研机构合作，开展技术创新和产业升级。
责任是蒙牛企业文化的第四核心价值观。
蒙牛一直秉持“以人为本、回报社会”的理念，注重企业社会责任。
蒙牛在生产、销售、服务等各个环节都严格遵守法律法规和行业标准，保障消费者的权益。
同时，蒙牛也积极参与公益事业，关注环境保护、教育扶贫等社会问题，为社会做出贡献。
蒙牛的企业文化以健康、品质、创新、责任为核心价值观，体现了蒙牛的企业使命和愿景，也是蒙牛不断发展壮大的重要保障。
蒙牛将继续秉持这一企业文化，不断提升自身实力，为消费者提供更好的产品和服务，为社会做出更大的贡献。
蒙牛企业文化
蒙牛企业文化蒙牛集团是中国乳制品行业的领军企业，以生产和销售乳制品为主要业务。
作为一家具有国际影响力的企业，蒙牛注重企业文化的建设，以提升员工凝聚力和企业竞争力。
一、企业使命与愿景蒙牛的使命是为全球消费者提供高品质、健康、营养的乳制品，成为全球领先的乳制品企业。
蒙牛的愿景是成为全球乳制品行业的领导者，为消费者带来更多的健康和幸福。
二、核心价值观1. 品质至上：蒙牛始终坚持以品质为核心，追求卓越，确保产品的安全、健康和营养。
2. 创新驱动：蒙牛积极推动科技创新，不断提升产品的研发和生产技术水平，满足消费者不断变化的需求。
3. 合作共赢：蒙牛倡导与供应商、合作伙伴和员工之间的合作共赢，共同实现持续的发展和利益最大化。
4. 社会责任：蒙牛致力于履行企业社会责任，关注环境保护、公益事业和员工福利，为社会做出贡献。
三、企业文化特点1. 以人为本：蒙牛重视员工的发展和成长，提供良好的培训和发展机会，激励员工发挥潜力，实现个人与企业共同成长。
2. 创新创业：蒙牛鼓励员工勇于创新和创业，提供良好的创业平台和资源支持，激发员工的创造力和创新精神。
3. 团队合作：蒙牛倡导团队合作，强调协作与沟通，鼓励员工之间的互助和支持，共同实现企业目标。
4. 客户导向：蒙牛始终以客户需求为导向，不断改进产品和服务质量，提供满足客户期望的乳制品。
四、文化传播与活动1. 内部培训：蒙牛定期组织各类培训活动，包括产品知识、销售技巧、管理能力等，提升员工的专业素养和综合能力。
2. 荣誉表彰：蒙牛设立了一系列荣誉奖项，表彰在业绩、创新、团队合作等方面表现出色的员工，激励员工积极进取。
3. 内部沟通：蒙牛注重内部沟通，定期举行员工大会、部门会议等，及时传递企业重要信息，增强员工的归属感和参与感。
4. 社会活动：蒙牛积极参与社会公益活动，如捐赠教育设施、支持环保项目等，践行企业社会责任，树立企业良好形象。
五、企业文化的影响蒙牛的企业文化对企业的发展和员工的凝聚力起到了重要作用。
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第十二章蒙牛企业文化大系蒙牛做企业的核心是做企业文化。
企业文化是不断地自我超越，是精神变物质、物质变精神的人类创造过程。
一、关于企业文化的“三个假说”为什么同样的资源在不同的企业会有不同的命运？为什么有的思想被排斥有的思想被拥戴？为什么“第一生产力”效能的正负由文化来决定？关于企业文化，我们有三个基本假说。
1.“基因假说”——文化是企业的基因做人要讲“为人之道”，做企业要讲“经营之道”。
同样的设备，同样的原料，同样的人，在不同的企业发挥的效力是不同的，因为各个企业的文化不同。
企业文化就像人的基因，无时不在，无处不在，一台机器、一笔资金、一车原料，从进厂那天起，就被植入了这个企业的基因，它们按照什么逻辑运转，要看这个企业的文化。
（牛根生《企业文化建设是一项“基因工程”》，2002年10月在中国奶业年会上的演讲辞）2.“选择假说”——文化是一种选择世界上的思想比星星多，观点比人口密，没作选择的时候，此也有、彼也有，然而此也混沌、彼也混沌，分不出个主宾来；一旦作了选择，就有了凝聚点，有了向心力，有了主心骨。
所以，若论企业文化从哪里来？“结晶式”也好，“播种式”也好，归根到底，企业文化首先是一种选择，然后是一种整合。
（《文化是一种选择》，2004年2月《蒙牛足迹》报）3.“第二生产力假说”——文化是第二生产力邓小平说：“科学技术是第一生产力。
”借用这一思路，我们可以说：“文化是第二生产力。
”（蒙牛《千军整合在良将》，2002年5月）同样的核子反应，有人用它来作恶，有人用它来行善。
科技影响着资源的使用效率，文化决定着资源的使用方向。
如果说科学技术是第一生产力，那么，我们是否可以说“文化是第二生产力”呢？（牛根生《“参术”与“悟道”》，2003年《当代经理人》第12期）二、蒙牛文化的基本框架理论界认为：产品竞争力来自技术竞争力，技术竞争力来自制度竞争力，制度竞争力来自理念竞争力。
美国著名管理学家沙因在《企业文化生存指南》一书中指出：企业文化是核心竞争力。
理论界还认为，企业文化由表及里分为四层：物质文化、行为文化、制度文化、精神文化。
蒙牛理念精粹蒙牛理念关系图蒙牛标志图本标志是企业名称的表意造型。
以厚实飘逸的一抹横笔，象征内蒙古广袤肥沃的大地及其区域优势；弯角坚挺如峰，象征牛及牛的精神；绿底，象征绿色与健康……整个标志由白绿两色组成，突出追求天然、远离污染的主题。
三、蒙牛文化的精髓：“三靠哲学”创什么牌？蒙牛，中国牛，世界牛。
学什么智？古今中外，三教九流，天地人虫。
得什么胜？你我赢，大家赢，人人赢。
《周易》讲象数理，“三靠哲学”蕴含的正是蒙牛的“象数理”。
大道行简。
最高级的最简单。
探究蒙牛企业文化，我们力图用几个字、几条线概括之、勾勒之。
文化不只在纸上，不只在心中，关键在行上。
“知道”不等于“得道”，“得道”不等于“行道”——替天行道，替民行道，替己行道。
孔子讲：听其言，观其行，知其性。
企业家是企业文化的掌旗者、布道者、践行者。
“企业文化”与“企业家文化”唇齿相依。
透视企业文化，从透视企业家的言行开始。
1.“牛文化”的第一条主线：大胜靠德牛根生创立企业时便给自己立了一则座右铭：小胜凭智，大胜靠德。
2004年，他把蒙牛文化概括为一体两面：“牛”文化，“德”字根。
据说，汉字是中华文化的根。
又说，古埃及文化的复活，就是从破译文字开始的。
且不论这种说法是否准确，但有一点是可以肯定的：文化有根。
根在，文化就在；根若断了，文化就换了。
蒙牛文化的“根”是什么？用一个形象的字概括，是“牛”——“吃的是草，挤的是奶”；用一个抽象的字概括，是“德”——“小胜凭智，大胜靠德”。
为什么是“牛”、是“德”，而不是其他什么“鹰”呀、“巧”呀？想想吧，与我们命运相连的是怎样一群人：产品市场上，是亿万公民；资本市场上，是千万股民；原料市场上，是百万农民……除了这“三民”，还有“三军”：生产大军、销售大军、供应大军。
把我们自己与家人，连同亲戚，所有人加到一起，放到天平的一端，然后把“三民”与“三军”放到天平的另一端，称一称，比一比：谁重？谁轻？我们身上的担子无比重啊，这边龙头一哆嗦，那边就会浪翻船：农民宰牛，市民断奶，股民损金。
可是，规避这一切风险的核心力量是什么？是员工。
所以，我们要以人为本。
以人为本，就要德字当先。
“德”是主根，“与自己较劲”与“经营人心”是两大侧根。
把根留住，过去吃饭穿衣靠了它，将来发光发热还靠它，这是我们事业的源泉。
2.“牛文化”的第二条主线：大智靠学2002年10月，在中国奶业年会上，应大会之邀，牛根生系统阐述了蒙牛文化的框架。
其中在《学习型文化让企业站到巨人的肩膀上》一节中谈到：观众方者为良医，观众器者为良匠，学习型文化让企业站到巨人的肩膀上。
人和动物的一大区别是人有文字，动物没有。
所以，动物每一代都是退回原点，从零开始，人却可以读到远古时候的记载，站到所有前人的肩膀上。
当然，继承古今中外，仿其形易，得其神难，科学的继承是批判和扬弃，是否定之否定。
所以，最重要的不是得到知识，而是得到思想的方法。
生物学上有个名词叫“杂交优势”。
生物杂交产生优良品种，观念杂交催生思想巨人，人才杂交造就卓越团队。
学习，不单纯是学习，学习中有创造。
如果我们原来的思想只是一粒种子，那么，学习就是使这粒种子长成参天大树的环境。
在中西方文化的嫁接中，在儒释道精神的融合中，在自我理念与他人理念的交锋中，蒙牛力图让思想与思想相乘，实现“王水效应”。
3.“牛文化”的第三条主线：大牌靠创2002年2月，蒙牛人在一篇题为《蒙牛·中国牛·世界牛》的短文中写道：“蒙牛”已成为“中国牛”，并在向“世界牛”迈进。
牛根生认为，乳业是国家的弱项，却是内蒙古的强项；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原文化是古人留给内蒙古的最大的一笔无形资产，内蒙古要做中国的“乳业龙头”，呼和浩特要做“中国乳都”。
这就是蒙牛“三步走”的品牌战略。
2005年，在《品牌中国》论坛上，牛根生的一句声若洪钟的结束语“蒙牛！中国牛！世界牛！”，振奋人心，颇有代国人“宣言”的气度。
如何创这个牌？经济全球化，与我们同台竞争的是装备到牙齿的国际军团，我们规模不如别人，底子不如别人，历史不如别人，凭什么赶？靠什么超？中华民族要想后来居上，只有凭创新，靠突破。
既要拼硬件，更要发动“软件革命”：在管理上创新，在文化上创新，在制度上创新……通过创新赢得国际竞争力。
成立“老牛专项基金”，就是我们在产权制度上寻求突破的一种尝试。
“老牛专项基金”的用途，坚持“四个面向”：面向“三农”（农村、农业、农民），面向员工（杰出者、特困者、重症者），面向消费者（重大建议者、感天动地者、杰出贡献者），面向中国乳业。
指向员工的部分，共涉及到九类人：搞经营的、搞管理的、搞市场的、搞销售的、搞研发的、搞技术的、搞生产的、搞原料的，最后一类是陷入特殊困境的员工——遭遇天灾人祸，或者其他过不去的坎，但企业的分配制度涉及不到、上市公司的有关规则照顾不到、社会保障系统也覆盖不到，这时候，可以向基金申请帮助。
文化需要传承，精神需要接力。
干事业需要的是志同道合的一群又一群人，一代又一代人。
我们要把好的文化、好的做法，模式化、制度化，让它凝固下来，世世代代相传下去。
这样，即使有貌合神离的人进来，在系统构筑的强大的“文化执行力范式”中，经过一场又一场博弈，也会被慢慢同化，成为与我们志同道合的人。
出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。