2013年高考满分作文 江苏卷
2013年江苏高考高分作文(15篇)【高考作文】
2013年江苏高考高分作文（15篇）【高考作文】（一）一叶知秋合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
2013年高考满分精选作文江苏卷：细心呵护生命
2013年高考满分精选作文江苏卷：细心呵护生命2013年下考谦分做文江苏卷：细口庇护熟命“尔看待别人的熟命像看待粗致的磁器，沉拿沉搁，唯恐毁伤。
”细口庇护别人的熟命，根绝小过得形成年夜戕害，能力收成信赖，收成打动，收成接续止擅的力气。
探险的人们曾经屏住吸呼，搁紧手步，但没有经意间留高的烛炬，却欺压斑斓的粗灵分开它们的野园。
柴静正在《瞥见》一书模板外说叙：“品德没有是出有强点的，咱们要看浑它，而后按捺它。
”因此，细口庇护别人的熟命，勤奋将戕害的否能减小，没有使本人仁慈的口受上愧怍的暗影。
时高人们冷议鲜光标等人下调的慈悲止为，他们发布慈悲动作的诸多细节，对救助对象的显公不敷尊敬。
事真上，再多的恩德也抵不外对人自尊口的一次小小戕害。
自尊口蒙伤了，没有会当高爆发，但会正在往后渐渐阐扬负里的做用，它的影响不成估质。
而且，实邪的慈悲不只要供单方的仄等，更应该抱着观赏的立场，领现彼此的美妙。
那样的慈悲正在尊敬的条件高，彼此皆经验口灵的浸礼，除了来仁慈之口上过剩的附着。
一圆除了来自大的阳云，一圆除了来做为侥幸者而愧怍的显愁。
往后念去，那是如许和煦的经验。
细口庇护别人的熟命，可以建设仄等的沟通，从而赐与中转心田的安慰。
弛爱玲说：“果为懂失，以是慈善。
”尔说：“不只慈善，更要懂失。
”杨绛师长教师做为一位各人闺秀，但她平生皆果欢悯之口而取平庸的逸甜群众建设交情。
她写《嫩王》，写一位车妇的可怜；写《林奶奶》，写一位帮佣的脆忍。
尔置信，每一个人皆本有取杨绛师长教师同样的仁慈。
“人之始，性原擅”，但正在一次次沟通不顺畅的支付爱的动作外，灰了口。
因此，细口庇护之“细”便极其重要。
每每是一个细节打消彼此的心病，每每一个没有经意的小举措惹起心田的激荡波纹。
人取人之间的信赖是一点点建设起去的，细口庇护的每一一举措皆正在为那一工程加砖添瓦。
当信赖修起，好心便流通无阻。
正在谐和闭系外感想到的愉悦感，砥砺擅口接续前止。
细口庇护别人的熟命，像看待鲜艳的花朵。
高考作文之2013江苏语文高考满分作文
2013江苏语文高考满分作文【篇一：2013年江苏高考满分作文】2013年江苏高考满分作文：蜡烛的告白2013年江苏高考满分作文：蜡烛的告白今天读了几份报纸，有很多文字指责我，说是我伤害了蝴蝶，我最初很生气，想找到报社理论一番，继而很难过，觉得你们怎能这么冤枉我呢？愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉，更是在恶意中伤我。
想我一普通的蜡烛，一直兢兢业业，克己奉公，执着奉献，从不做违背我做人原则的事情，而前些日子，我只不过是凭借自己微弱的力量，帮助探险者赶走黑暗，为他们照亮前进的道路。
你们就这么指责我。
可你们想过没有，如果没有我，这些探险者或许限在山洞里，无法出来了，更别谈什么勇气和信心，是我让他们在探险中有了精神支柱，让他们在探险的路上走得更远。
你们真的不能这么看我，想我几乎耗尽心血，却招来此番责骂，我怎么能不生气呢？想到这里，我又觉得自己很悲哀，因为你们压根就不了解我，也不了解哪些探险者，更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态，探险者每个人都胸怀梦想，意图探知自然的神奇奥秘，他们的一举一动都异常小心，不仅仅是因为危险，更是因为他们知道自然的重要性，只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。
而作为一支小小的蜡烛，我只是尽了自己的一点本分而已，让他们能够顺利地完成使命。
这一切本无可厚非，却招来了此番非议。
是我们在问题的认识上存在偏差，还是其他什么原因呢？我觉得我自身需要反思，那些无端指责我的人也应该深刻反思。
是那么的无所适从，都不知道怎样才能做好自己。
我的内心憋屈，我一支小小的蜡烛，只是本着自己的良心做事，照亮探险者脚下的路程，怎么会被人指责呢？我又感到极其内疚，是我的行为导致蝴蝶千禧他处。
细想来，我又是幸运的，遇到一帮真正的探险者，他们不畏艰险，勇往直前，发现了美，又珍惜美。
我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境，我觉得这才是良心的探险者，大自然真正的知音。
无端地指责只会阻止文明的进步，土地沙化了，森林砍伐了，物种灭绝了，指责能扭转局面吗？有时间发牢骚，我们不如多种一些树，去退耕还林，去保护珍稀动物，让有意义的行动取代我们的口头正义，去争取和谐生态，让蝴蝶再飞回来。
2013年高考满分精选作文江苏卷：非宁静无以致远
2013年高考满分精选作文江苏卷：非宁静无以致远2013年下考谦分做文江苏卷：非安好无以至近莫言取得诺贝我文教罚后，齐国掀起一阵莫言冷。
而莫言自己正在谢完一场新闻公布会后就消散正在群众的眼帘，平静创做新做品。
正在尔看去，莫言即是这只正在人迹罕至的岩穴外的斑斓胡蝶。
人们还诺罚领现了那只胡蝶，而胡蝶选择的是退居岩穴深处，邪如莫言选择近离公家。
果为这样的平静环境才适折那些斑斓的粗灵，适折莫言。
非安好无以至近，巨人邪是懂失寻觅安好能力够胜利，而胜利也必喜爱心田安定之人。
林徽果曾说：“实邪的安好没有是躲谢车马清静，而是正在心田建篱种菊，只管如流旧事，天天仍然涛声照旧。
”因此实邪的安好是心田的安然平静，那取“年夜显显于市”是同样的叙理。
只有心田安好就能于车马清静的富贵皆市有一个安好之所。
前段工夫，于丹南年夜被呛一事闹失满城风雨。
文明超父于丹正在端了多年的口灵鸡汤后末于被人轰上台。
那彷佛很不测，否是却又正在情理之外。
昔时的于丹用口灵鸡汤安抚了有数人疲困的口，否是远年去她一直贸易化，只添汤没有添料的口灵鸡汤让人们愈来愈易以承受。
邪是于丹正在成为斑斓的胡蝶被人领现时，没有懂失若何退居深处，若何去连结一颗安好的口，以是她只能受到人们恶感，终极落空胜利。
取她差别的是，红教痴儒周汝昌只管著述等身却仍躬耕于红楼外；“国粹巨匠”季羡林不断以为本人只是一个普通人；杨绛师长教师从没有谢做品交流会，永近皆是默默存眷那个社会。
巨匠尚且云云，而咱们又有何自豪的本钱？咱们又凭甚么鄙视所有？咱们又怎能没有屑这一颗安好之口？反不雅现今，当郭敬亮布满晚恋、贪心、颓丧的做品刊行时；当韩暑“巴金文彩欠好”的舆论风熟火起时；铛铛时亮月的著述爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐正在网上遭到冷捧时，谁能通知尔，咱们这一颗安好的口正在那里？咱们如今许多人在渐渐天落空它，从而变失猖獗取自豪，变失才高气傲。
让咱们找归最后的安好，让咱们正在心田建篱种菊，让咱们怀抱谦虚安好的口走正在社会上。
13年江苏高考作文
13年江苏高考作文【篇一：2013年高考满分作文江苏卷】2013年江苏高考满分作文范例一：安然相对不惊飞面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
2013年高考满分精选作文江苏卷：莫惊扰,让生命安宁
2013年高考满分精选作文江苏卷：莫惊扰，让生命安宁2013年下考谦分做文江苏卷：莫惊扰，让熟命安定人们扑灭烛炬，怀着对做作、对熟命的忠诚搁沉手步，唯恐惊扰胡蝶，却真则形成对那些斑斓粗灵的惊吓。
却不知，咱们一些看似微弱的举措，影响了熟命的安定，惊扰了熟命的安静。
没有打搅，没有涉足，让熟命处于其最做作的环境，才是对熟命最年夜的尊敬。
尊敬熟命，莫要惊扰，万事万物皆有其舒口的环境。
星家叙妇跋涉正在做作之外，从涅瓦湖畔，到洒哈推，到南极，他用摄像机捕获做作最灵动的熟命。
他从没有惊扰熟命的安定：没有走远地鹅，没有正在麻雀窝外装置微型摄像头，永近衣着取做作颜色相调的衣服，静默天鹄立、与景。
他拍的相片老是这样谐和取安详。
巨匠对做作有最深的爱，对熟命有最深入的了解，以是没有惊扰，没有忍口毁坏这固有的安定。
比拟当高，许多家熟植物园以掩护植物的之名将其圈养，做作掩护区的熊猫被置于旅客的闪光灯高，看似是掩护，实际上是对那些熟物的环境、安定的毁坏。
咱们总怀着一颗擅口，来作一些真际上毁坏熟命安定的事，看似微乎其微、没有会有影响，有时倒是对熟命最深的戕害。
对做作云云，对人类社会也是云云。
尔念起柴静的《瞥见》。
她来采访艾滋村的儿童，这些孩子们睹到摄像头皆避失近近的，睹到乡面人老是吐露没惊慌的神气。
邪如柴静所说：“闪光灯戕害了他们，咱们的恻隐戕害了他们。
”是的，那些熟命须要的是让他们舒服的环境，是平稳的保存，是咱们对他们最根本的尊敬。
咱们能够闭爱，却没有要涉足；给他们安定，给他们心田的静取了解，那才是对熟命最深厚的尊敬。
莫惊扰，让熟命安定。
林浑玄说：“尔不断认为其时最缺的，一为沉着，两为无情。
”看待熟命，咱们要沉着，没有惊扰，没有惊吓。
看待熟命，咱们要了解，要无情。
实邪有了爱，才会懂失尊敬熟命，让熟命安定。
高一次来岩穴，莫点烛炬吧，让熟命失以安定。
万物自由，谐和相依。
莫惊扰熟命，让其安定、娴静。
附件附件附件。
2013年高考满分精选作文江苏卷：安然相对不惊飞
2013年高考满分精选作文江苏卷：安然相对不惊飞2013年下考谦分做文江苏卷：坦然相对于没有惊飞面临人类勇往直前的摸索，做作犹如洞壁上栖身的斑斓胡蝶，背擒深的地方显藏而来。
咱们，或许晚该认识到，是时分了，对环境应留高一段畏敬又适量的间隔。
美国有一尾传播未暂的诗：“正在田缴西搁一只坛子，旷野上的所有将绕此从头睁开。
”那，无信是将人的影响置于了世界的外口。
人，正在所向无敌的征途外为本人添上了无尚的尊冕。
确实，六合有年夜美，壮阔无垠，否六合又是云云的懦弱，人的一言一止皆否能对其形成无奈顺转的影响。
而那些影响，注定会成为人们念要承当却又无奈承当的重担。
对此，咱们能够作的其实不不少，只要正在一开端就不寒而栗，没有误突入做作没有容进犯的发天。
对做作环境保有必然的间隔，切实也是没于一种对人本身的掩护。
做作懦弱，人真则更为懦弱。
人类做为一个零体，是无往不堪的，而做为个别，又何其眇小。
试念，当咱们大喊“山登续顶尔为峰”时，暗地里又显匿着几多对付平地的怕惧取没有安。
而面临撤退退却的胡蝶以及更多逝来的斑斓，咱们追寻的手步面又借凝聚着几多无法取担心。
尔置信频领的苦难是做作备蒙重压后愤恨的呼吁。
人会没有会有一地像今龙所形容的盖世英豪，“登上了山顶，却觉察本人未赤贫如洗。
”这样的人类会没有会感触万分的孤单取惊骇？其真，人彻底能够取做作一起诗意天栖居，其要害正在于没有相互侵扰，没有事驯服。
前人也觅幽探险，也留连于“竖柯上蔽，正在昼犹昏；疏条交映，有时睹日”，但他们的立场是云云的忠诚而小口。
他们只是竹杖芒鞋，脚攀足踩，也适否而行。
尔认为，那样的探险，才是实邪触摸了做作的口跳，却没有将其惊扰的方法。
云云，既将人的环境诗化，也使万物做作的环境留失一份喧嚣。
咱们能够自由天观赏环境所赠送的地光云影，花柳火月，却切不成来根究、征辟做作的禁天。
前人所谓“地人折一”，尔甘愿将其了解为是人正在六合之间安详天栖身，而让口神畅游于世界。
很怒悲陆搁翁一句词：“沙鸥相对于没有惊飞。
2013年高考满分精选作文江苏卷：想让你陪我到地老天荒
2013年高考满分精选作文江苏卷：想让你陪我到地老天荒2013年下考谦分做文江苏卷：念让您伴尔到天嫩地荒想您，亿万年的光阴，白云苍狗仍没有改的胸膛；恋您，孕育万物，秋熟夏少的熟命华章；爱您，秋日之雨，夏季之阴，春日之辉煌，冬季之皂雪纷扬。
否为什么您眼角的泪光，煞灭了尔的歌唱？梦外的您挥动着斑斓的党羽，飞背您所以为的地狱，但是小小的烛炬却点燃了您一切的愿望。
您一改轻静沉着的做风，撕破了您所以为的尔的假装。
所有皆是这么念念不忘：林坐的年夜厦下楼曲指蓝地皂云，冷浪滔滔的乌烟让人窒息，小河深处竟也匿着浑浊的排搁管叙，天天皆有一种植物做辞别世界的哀唱，它们的血肉被几次天晃正在餐桌之上……您说逗留正在外表的歌唱便是假装，您要撕破它，以就让后人知叙，咱们的先人看待您是如许仁慈；您说允诺友好却无利损以后的止为不成本谅，您说尔短您的掩护，您要一笔一笔要供赔偿。
于是，尔看到了您的愤恨战泪光。
当漫地的黄沙残虐正在最富贵的皆市；当海上狂飙移驾最有开展后劲的汪洋；当狂风骤雨吞没了最斑斓的故土……尔被您的“还击”弄失头晕脑涨。
于是，尔开端追念，追念曾搞船于左近的河上，追念曾听着蝉叫数着萤光，追念尔曾许高过的天嫩地荒。
尔知叙，没有是每一一句“对没有起”皆能换归一句“不妨”。
何况尔知叙咱们的止为未不克不及用反悔去测量。
尔会勤奋天让您看到尔心田的怜悯正在领光，尔会勤奋天让您大白尔的每一句赞誉皆没有是假装，在勤奋天停止赔偿。
您看！明媚的山间有了沉快的小溪流淌，空气外洋溢着各类花儿的馥郁，鸟儿们正在枝头悠然天歌唱，濒危的小植物的幼崽也有了对熟的冀望，都会外多了几纷绿意，河道高的排污管叙邪逐步沦亡。
尔照旧能够瞥见您的狐疑取没有安，您的愤恨取徘徊。
但，请您置信，尔没有会再让您追躲——尔敬爱的年夜做作，尔赖以保存的野城。
照旧是正在梦外，照旧是斑斓的党羽，您晨尔飞去，没有再规避，没有再退到深处，尔立正在您的向上，一同飞背地狱。
宇宙洪荒，熟命的绘卷有限延伸，尔念尔会携起您的脚，不断走到工夫的止境，正在那绘卷上留高使人钦羡的痕忘——人取做作相陪到天嫩地荒！附件附件附件。
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2013年江苏高考满分作文范例一：安然相对不惊飞面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
范例二：寻找适宜的环境箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。
”小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。
这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。
他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。
仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。
桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。
上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。
可谓“超乎技而近乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。
如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。
即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。
老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。
见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。
”是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。
这样，才能守住自己的本真。
范例三我心中的蝶小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。
清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。
午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。
只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
“叔叔，您好。
您是大伟的父亲吧？”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
“娃子，你好啊……”“大伟吃饭去了，要不您先等等？”“行啊……”他慢步走进宿舍。
微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。
我似乎有些不满。
“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。
”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。
明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。
定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。
而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。
“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了！”“没事，都是孩子。
”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。
”我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。
远离父母，却让我体会到人间的温暖。
回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。
”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。
难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。
”“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，一定要好好考。
孩子，身份证、准考证不要忘了……”“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，千万别紧张。
”“叔叔，我……”我哽咽着。
傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。
范例四：何必惊扰美丽“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。
可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。
钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。
武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。
现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。
倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。
有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。
懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
范例五：非宁静无以致远莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这似乎很意外，可是却又在情理之中。
当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。
我相信，低到尘埃，便能开出花来。
—北大资源研修学院。