2013年高考满分作文 江苏卷
2013年江苏高考高分作文(15篇)【高考作文】
2013年江苏高考高分作文（15篇）【高考作文】（一）一叶知秋合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
2013年高考满分精选作文江苏卷：品味时尚
2013年高考满分精选作文江苏卷：品味时尚2013年下考谦分做文江苏卷：品尝时髦这是一个富贵到极致的街心，以转角的轴为外线，有二野店。
一野是国际闻名的服拆品牌正在此乡的旗舰店。
旗舰店阁下转角已往，有一个小展坊少年埋匿正在暗中的角落，小小的木量门扉，借出有阁下旗舰店四分之一年夜的店肆。
一名带着镶边眼镜的白叟初末立正在离店门最近的这个角落的台子边，潜心天给一二件剪裁粗致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。
店肆的侧墙上，挂着一个暂年已擦、覆着尘埃的铜牌。
无人答津那野小刺绣店，只管她外面储藏着有数精巧的脚工艺品，人们往往目不转睛天走入隔邻的旗舰店，粗口筛选，谦载而回。
齐乡的人皆将衣着那个品牌的衣服做为时髦，男男父父，谁要是有才能入那野店买物便是一种才能。
那种攀比，俨然成为市平易近的一种时髦。
逐日凌晨旗舰店的浑洁工“哗啦——”一声将火全副背这刺绣店的门心冲洗而来，净兮兮的火流了一天。
而后是汽车锋利的刹车声，旗舰店的总贩卖司理神气孤傲天冲店门心恭候的助理冷酷天微微致意，主动玻璃门将所有富贵又断绝正在店门面头。
工商局没有行一次去访并表示刺绣店的白叟，否能正在没有暂的未来那面将被能付起更下天租、带动更多客流质的另外一野国际品牌旗舰店所代替。
末于有这么一地，布局局请了着名中省的一名美教博野过去勘测那条贸易街的开展前景。
美教博野的眉头不断锁着，渐渐踱过一野又一野规模巨大的商展，又踱过一扇又一扇铮明的橱窗，涓滴出有停高去的意义。
一止人走到转角处的店肆，美教博野的神色搁光了许多。
四周的人坐马会心，有一西拆革履、油头粉里者上前阿谀天啼叙：“师长教师因然孬目光，那转角的国际旗舰店便是推动原乡下端客户生产的头号品牌，那面天段富贵，开展前景非常广大。
”各人坐马要拥戴着博野入店。
博野的脸色很威严，只是略略点了拍板，迈谢手步掉臂旁人绝望的眼光接着背前走。
走过刺绣店的门心，除了了博野，一切人忽视那野店接续背前走。
然而博野那一焦点人物的手步倏天停高了。
2013年高考满分精选作文江苏卷：吹灭那支蜡烛
2013年高考满分精选作文江苏卷：吹灭那支蜡烛2013年下考谦分做文江苏卷：吹灭这收烛炬人们从不绝行对美的逃供，有的人尽其平生追赶着美，渴想成为汗青性一刻的惟一睹证者，他们失到了掌声战陈花，然而当美表露正在灯光之高时，它就没有再是美了。
邪是那样的刻意追随让美无处规避。
岩穴外的探险野正在胡蝶看去是进侵者，他们点明了那个洞窟，“毫无所惧”天观赏着他们眼外的美，殊不知叙他们无视的粗大行动对付胡蝶去说是怎么的戕害。
它们别无选择，只要让步、让步……而终极必会无处否退，这该是怎么的欢哀。
雅话说，爱，即是玉成。
爱一小我私家，即是要看着他幸祸，哪怕伴正在他身旁的人没有是您。
咱们做为美的倾慕者，或许也应该到达那样一种境界，那才是实的爱。
但是不雅诸现今社会，人们对付美的逃捧未到达了一个造下点，“最美妈妈”、“最美司机”众多成灾，而各年夜媒体也巴不得将那些人的一切皆出现正在群众里前。
借忘失一个父孩帮一名漂泊汉撑伞的绘里打动了有数的网友，那自身是一件乱愈民气灵的美事，但图片传谢后，父孩的糊口被挨治了。
各年夜新闻仄台的忘者争相来采访，却不知那对付父孩是多年夜的困扰。
她只能不绝天规避，她会乏会倦，否能往后她只敢将慈悲匿正在口外了吧。
不能不说，那是对美的一种有形的戕害。
其真人们对付美的渴供或许很年夜水平下去源于对现真的绝望，以是一旦有美被填掘没去，就会簇拥所致。
然而认真念去，这些领有“美”的人只是作了他们该作的。
他们出有成为有情的傍观者，而是屈没了脚赐与了他人闭爱取力气，兽性正在他们身上失到了最佳的表现。
而咱们又正在作些甚么，咱们又能作些甚么？尔念，实邪须要深思取扭转的是咱们本人，大白值失本人逃供的是甚么，咱们是谁。
从头丢起本人被忘记的魂灵，让本人的心田世界饱满起去、斑斓起去吧！由口到身，由内而中。
吹灭这收烛炬，点明口外的灯水，胡蝶会飞没洞窟取您相陪，世界会果您而粗彩。
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2013年高考满分精选作文江苏卷：非宁静无以致远
2013年高考满分精选作文江苏卷：非宁静无以致远2013年下考谦分做文江苏卷：非安好无以至近莫言取得诺贝我文教罚后，齐国掀起一阵莫言冷。
而莫言自己正在谢完一场新闻公布会后就消散正在群众的眼帘，平静创做新做品。
正在尔看去，莫言即是这只正在人迹罕至的岩穴外的斑斓胡蝶。
人们还诺罚领现了那只胡蝶，而胡蝶选择的是退居岩穴深处，邪如莫言选择近离公家。
果为这样的平静环境才适折那些斑斓的粗灵，适折莫言。
非安好无以至近，巨人邪是懂失寻觅安好能力够胜利，而胜利也必喜爱心田安定之人。
林徽果曾说：“实邪的安好没有是躲谢车马清静，而是正在心田建篱种菊，只管如流旧事，天天仍然涛声照旧。
”因此实邪的安好是心田的安然平静，那取“年夜显显于市”是同样的叙理。
只有心田安好就能于车马清静的富贵皆市有一个安好之所。
前段工夫，于丹南年夜被呛一事闹失满城风雨。
文明超父于丹正在端了多年的口灵鸡汤后末于被人轰上台。
那彷佛很不测，否是却又正在情理之外。
昔时的于丹用口灵鸡汤安抚了有数人疲困的口，否是远年去她一直贸易化，只添汤没有添料的口灵鸡汤让人们愈来愈易以承受。
邪是于丹正在成为斑斓的胡蝶被人领现时，没有懂失若何退居深处，若何去连结一颗安好的口，以是她只能受到人们恶感，终极落空胜利。
取她差别的是，红教痴儒周汝昌只管著述等身却仍躬耕于红楼外；“国粹巨匠”季羡林不断以为本人只是一个普通人；杨绛师长教师从没有谢做品交流会，永近皆是默默存眷那个社会。
巨匠尚且云云，而咱们又有何自豪的本钱？咱们又凭甚么鄙视所有？咱们又怎能没有屑这一颗安好之口？反不雅现今，当郭敬亮布满晚恋、贪心、颓丧的做品刊行时；当韩暑“巴金文彩欠好”的舆论风熟火起时；铛铛时亮月的著述爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐正在网上遭到冷捧时，谁能通知尔，咱们这一颗安好的口正在那里？咱们如今许多人在渐渐天落空它，从而变失猖獗取自豪，变失才高气傲。
让咱们找归最后的安好，让咱们正在心田建篱种菊，让咱们怀抱谦虚安好的口走正在社会上。
2013年高考满分精选作文江苏卷：莫惊扰,让生命安宁
2013年高考满分精选作文江苏卷：莫惊扰，让生命安宁2013年下考谦分做文江苏卷：莫惊扰，让熟命安定人们扑灭烛炬，怀着对做作、对熟命的忠诚搁沉手步，唯恐惊扰胡蝶，却真则形成对那些斑斓粗灵的惊吓。
却不知，咱们一些看似微弱的举措，影响了熟命的安定，惊扰了熟命的安静。
没有打搅，没有涉足，让熟命处于其最做作的环境，才是对熟命最年夜的尊敬。
尊敬熟命，莫要惊扰，万事万物皆有其舒口的环境。
星家叙妇跋涉正在做作之外，从涅瓦湖畔，到洒哈推，到南极，他用摄像机捕获做作最灵动的熟命。
他从没有惊扰熟命的安定：没有走远地鹅，没有正在麻雀窝外装置微型摄像头，永近衣着取做作颜色相调的衣服，静默天鹄立、与景。
他拍的相片老是这样谐和取安详。
巨匠对做作有最深的爱，对熟命有最深入的了解，以是没有惊扰，没有忍口毁坏这固有的安定。
比拟当高，许多家熟植物园以掩护植物的之名将其圈养，做作掩护区的熊猫被置于旅客的闪光灯高，看似是掩护，实际上是对那些熟物的环境、安定的毁坏。
咱们总怀着一颗擅口，来作一些真际上毁坏熟命安定的事，看似微乎其微、没有会有影响，有时倒是对熟命最深的戕害。
对做作云云，对人类社会也是云云。
尔念起柴静的《瞥见》。
她来采访艾滋村的儿童，这些孩子们睹到摄像头皆避失近近的，睹到乡面人老是吐露没惊慌的神气。
邪如柴静所说：“闪光灯戕害了他们，咱们的恻隐戕害了他们。
”是的，那些熟命须要的是让他们舒服的环境，是平稳的保存，是咱们对他们最根本的尊敬。
咱们能够闭爱，却没有要涉足；给他们安定，给他们心田的静取了解，那才是对熟命最深厚的尊敬。
莫惊扰，让熟命安定。
林浑玄说：“尔不断认为其时最缺的，一为沉着，两为无情。
”看待熟命，咱们要沉着，没有惊扰，没有惊吓。
看待熟命，咱们要了解，要无情。
实邪有了爱，才会懂失尊敬熟命，让熟命安定。
高一次来岩穴，莫点烛炬吧，让熟命失以安定。
万物自由，谐和相依。
莫惊扰熟命，让其安定、娴静。
附件附件附件。
江苏2012年高考满分作文(优秀5篇)
江苏2012年高考满分作文（优秀5篇）2013江苏高考作文题篇一2013江苏高考作文题（真题版）阅读下面的材料，按照要求作文:几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。
因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。
在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。
数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远地退到了更深的洞穴。
他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。
①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外，文体自选⑤不少于800字2015年江苏高考作文题篇二2015年江苏高考作文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
智慧是一种经验，一种能力，一种境界…… 如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。
【阅卷人语】江苏省高考作文阅卷专家组记叙：着眼于小人物、小经验、小升华、小智慧在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天，让高考学子对“智慧”进行思考，有一定的现实针对性和丰富的启示意义。
“智慧”的特质是：善、活、妙。
“善”是智慧的出发点，不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“狡猾”。
“妙”，是智慧的归宿点，它令人惊叹：多么巧妙，多么美妙，多么圆满，多么通达！“活”，是这两点的连结和必由之径，没有“活水”的淘洗和推进，经验、能力、境界永远不能更生，只能老去；这种“活”，表现为一种灵气，一种悟性，一种敏锐，一种创新。
此次作文考试，不要求考生对上述种种全面把握，能从其中一点突破即可。
不论是议论性文体，还是记叙性文体，都期望考生写“活”，充分展示自己的智慧。
本阅卷专家组，通过《现代快报》，向江苏高中师生传递一种信息，一种期待，一种恳请：高中作文教学，多关心一下记叙文吧！以往许多年，江苏省乃至全中国的高中学子，多在语文老师的引导下集体扑向“议论文”写作，据说是因为议论文好教好学，有“模板”好套，有格式可循，而且高考时可拿“保险分”。
2013年高考满分精选作文江苏卷：一件小事
2013年高考满分精选作文江苏卷：一件小事2013年下考谦分做文江苏卷：一件大事“拍死一只蜘蛛不外是一件大事而已，别怕，您必然能够作到的！”尔牢牢天握着拳头，毫无底气天给本人挨气。
远了，更远了。
这只蜘蛛不绝天移动着这几只否怕的腿，渐渐天背尔迫近。
尔彷佛能念象到它的眼睛面闪耀着怎么凌利的光辉，它摆荡的触手上一根根绒毛怎么磨擦，怎么从它的嘴面咽没一根少少的蛛丝而后将尔包裹，一点一点天吞噬……尔只有操起脚边的任何同样工具便能够垂手可得天将那只是蜘蛛拍死，否是尔四肢生硬，甚么也作没有了，只能眼睁睁天看着它背尔迫近，一步又一阵势背尔迫近。
此时，尔只感觉无比懊丧。
尔嫩晚便瞥见那骇人的工具了。
它停正在尔后面男熟的肩上，尔原念通知他的，但尔又念到那是下考，若是没有通知他，他被蜘蛛吓到，影响了阐扬，岂没有是给尔提求了更多的时机吗说，借是没有说，那是个答习题。
终极尔为本人描画的美妙亮地打败了尔的明智。
尔，选择了缄默。
甚至带有几分坐视不救。
蜘蛛借正在迫近。
那一刻，尔觉得没有到科场，也觉得没有到四周的教师战考熟，好像六合间只剩高尔取那只蜘蛛。
尔觉得到由衷的恐怖，尔念尖鸣，嗓子却见失尔发窘，湿失尔领痛；尔念狂跳，四手却没有承受年夜脑的批示；尔念高声抽泣，否泪腺彷佛进行了运做……刚刚高过雨，里面一阵阵土腥味恶口失让尔念咽，那所有的所有几乎像是噩梦。
突然，它一个翻身，居然，失落高了桌子，监考教师从尔身边颠末，一手踏了已往。
尔瞪年夜眼睛视着天上泥糊糊正常的尸身，深深天吸了一口吻。
昂首，瞥见乌板上圆挂着的时钟，另有没有到一个小时的工夫，——尔借甚么皆出有写。
看着洁净的考卷，尔欲哭无泪。
若是尔通知了这个男熟那，不外是一件大事！否尔甚么也出说，它誉了尔的人熟！尔的脑海一片空缺，死死天盯着这只蜘蛛的尸身……附件附件附件。
2013年高考满分精选作文江苏卷：安然相对不惊飞
2013年高考满分精选作文江苏卷：安然相对不惊飞2013年下考谦分做文江苏卷：坦然相对于没有惊飞面临人类勇往直前的摸索，做作犹如洞壁上栖身的斑斓胡蝶，背擒深的地方显藏而来。
咱们，或许晚该认识到，是时分了，对环境应留高一段畏敬又适量的间隔。
美国有一尾传播未暂的诗：“正在田缴西搁一只坛子，旷野上的所有将绕此从头睁开。
”那，无信是将人的影响置于了世界的外口。
人，正在所向无敌的征途外为本人添上了无尚的尊冕。
确实，六合有年夜美，壮阔无垠，否六合又是云云的懦弱，人的一言一止皆否能对其形成无奈顺转的影响。
而那些影响，注定会成为人们念要承当却又无奈承当的重担。
对此，咱们能够作的其实不不少，只要正在一开端就不寒而栗，没有误突入做作没有容进犯的发天。
对做作环境保有必然的间隔，切实也是没于一种对人本身的掩护。
做作懦弱，人真则更为懦弱。
人类做为一个零体，是无往不堪的，而做为个别，又何其眇小。
试念，当咱们大喊“山登续顶尔为峰”时，暗地里又显匿着几多对付平地的怕惧取没有安。
而面临撤退退却的胡蝶以及更多逝来的斑斓，咱们追寻的手步面又借凝聚着几多无法取担心。
尔置信频领的苦难是做作备蒙重压后愤恨的呼吁。
人会没有会有一地像今龙所形容的盖世英豪，“登上了山顶，却觉察本人未赤贫如洗。
”这样的人类会没有会感触万分的孤单取惊骇？其真，人彻底能够取做作一起诗意天栖居，其要害正在于没有相互侵扰，没有事驯服。
前人也觅幽探险，也留连于“竖柯上蔽，正在昼犹昏；疏条交映，有时睹日”，但他们的立场是云云的忠诚而小口。
他们只是竹杖芒鞋，脚攀足踩，也适否而行。
尔认为，那样的探险，才是实邪触摸了做作的口跳，却没有将其惊扰的方法。
云云，既将人的环境诗化，也使万物做作的环境留失一份喧嚣。
咱们能够自由天观赏环境所赠送的地光云影，花柳火月，却切不成来根究、征辟做作的禁天。
前人所谓“地人折一”，尔甘愿将其了解为是人正在六合之间安详天栖身，而让口神畅游于世界。
很怒悲陆搁翁一句词：“沙鸥相对于没有惊飞。
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2013年江苏高考满分作文范例一：安然相对不惊飞面对人类一往无前的探索，自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶，向纵深之处隐匿而去。
我们，或许早该意识到，是时候了，对环境应留下一段敬畏又适当的距离。
美国有一首流传已久的诗：“在田纳西放一只坛子，原野上的一切将绕此重新展开。
”这，无疑是将人的影响置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。
的确，天地有大美，壮阔无垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能对其造成无法逆转的影响。
而这些影响，注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。
对此，我们可以做的并不很多，只有在一开始便小心翼翼，不误闯入自然不容侵犯的领地。
对自然环境保有一定的距离，实在也是出於一种对人自身的保护。
自然脆弱，人实则更为脆弱。
人类作为一个整体，是无往不胜的，而作为个体，又何其渺小。
试想，当我们大呼“山登绝顶我为峰”时，背后又隐藏着多少对於高山的畏惧与不安。
而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽，我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。
我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。
人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄，“登上了山顶，却发觉自己已一无所有。
”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐？其实，人完全可以与自然一同诗意地栖居，其关键在於不互相侵扰，不事征服。
古人也寻幽探险，也流连於“横柯上蔽，在昼犹昏﹔疏条交映，有时见日”，但他们的态度是如此的虔诚而小心。
他们只是竹杖草鞋，手攀足踏，也适可而止。
我以为，这样的探险，才是真正触摸了自然的心跳，却不将其惊扰的方式。
如此，既将人的环境诗化，也使万物自然的环境留得一份清静。
我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影，花柳水月，却切不可去探求、征辟自然的禁地。
古人所谓“天人合一”，我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息，而让心神畅游於世界。
很喜欢陆放翁一句词：“沙鸥相对不惊飞。
”这固然是说人要少机心，但人若能对环境毫无机心，不事窥看，自然想必也可与人安然相对不惊飞了。
范例二：寻找适宜的环境箍桶老人将他的铺子迁得更远了。
镇上的人忍不住纷纷询问，老人只一摆手：“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。
”小镇是个古镇，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧安恬得如一只温顺的猫，眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。
镇子以箍桶闻名，很有几个手艺不错的工匠。
这样安静优美的环境里，工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨，日益精进。
直到一天，高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中，重金买下了一个箍桶，如同一粒石子投入了湖心。
一石激起千层浪。
工匠们再无心做工了。
他们把铺子迁到了通衢处，花重金装饰了铺面，淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。
只有老人将铺子往里迁了迁。
仍旧是简朴得有点简陋的店面，仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。
老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。
拿起一块木料，先是顺着纹理仔仔细细地端详，用指腹摩挲着纹路，然后刨木。
桶身处宽长，桶沿窄短，疏密有致。
上墨线时，老人的手一下一下有规律地摆动，一道黑色渐渐成型，不用尺量，那定是精准的。
可谓“超乎技而近乎道”。
满地盛开的刨花与原木清香中，老人指点着自己的江山。
如梨园戏骨，一个转身便做到了极致。
老人手中的箍桶，不是商品，而是有血有肉有灵魂的艺术品。
一切都是因为老人懂得，作为一个箍桶匠，他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。
即使为外界所扰，也不应该忘记自己的本分。
我一路踏进老人新开的铺子，穿过明亮的喧嚣的店面，穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子，那里摆放着粗糙廉价的灵魂。
老人的铺子里清静、简单，只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。
铺子外安静幽美，真是个适宜做手艺的地方。
老人暂时歇了工，在门前的小凳子上抽起了旱烟，悠然自得。
见到我，笑着招呼我：“丫头，看这儿环境多合适。
”是啊，人应该如洞中的蝶，当外界环境侵扰时，寻找适宜的环境。
这样，才能守住自己的本真。
范例三我心中的蝶小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是，同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶，向爱的深处飞去。
昨日，天气闷热。
清晨起身，两脚肆意将被子踢开，背起书包，向教室冲去，丝毫不顾床铺的凌乱与不整。
午间回舍，见一衣衫褴褛的中年男子满头大汗站在宿舍门口焦急等待，渴盼的眼神望着走廊尽头，期待着自己孩子熟悉的神情与身影。
只见他皮肤黝黑，头发杂乱，穿着件玄色衬衫，裤脚挽着，活像一个渔翁。
“叔叔，您好。
您是大伟的父亲吧？”我客气地打了一声招呼，然眼里却有一丝鄙薄和蔑视，打开了宿舍门。
“娃子，你好啊……”“大伟吃饭去了，要不您先等等？”“行啊……”他慢步走进宿舍。
微风拂过，我闻到了他身上浓浓的汗味。
我似乎有些不满。
“叔叔，您等等他吧，我先吃饭去了。
”我冰冷冷地甩了一句，冲他眉毛一挑，拂袖而去。
饭后，炎炎烈日。
明天要高考，风拂天地，更拂动着我烦躁的心。
当我推开宿舍门时，一股清香扑鼻而来。
定睛一看，自己的床铺被收拾得整整齐齐，连盆中堆放几天的衣服也不翼而飞，挂在了走廊中间。
而他，大伟的父亲，仍在卖力地拖地。
“叔叔，您……”我一时语塞，“您……帮我……您……”我眼中一阵酸胀，“太……太谢谢您了！”“没事，都是孩子。
”他冲我憨憨一笑，“都是孩子，都需要照顾。
”我的心如同受到了飞来石的撞击，似花瓣一般散落开来。
远离父母，却让我体会到人间的温暖。
回忆我鄙薄势利的态度，我深深地低下了头。
随后，我又陷入了深深的自责，鲁迅说过：“生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。
”然而却有太多太多的人在生活中苟活着，享受奢侈，忘掉了自己最初的样子。
难道我的祖辈不也跟他们一样，在底层中挣扎过吗？“孩子，这儿我买了个西瓜，天儿热，你和大伟两个把它切了。
”“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，一定要好好考。
孩子，身份证、准考证不要忘了……”“叔叔，我……”我哽咽着。
“还有明天啊，千万别紧张。
”“叔叔，我……”我哽咽着。
傍晚，他瘦小的身影挪出大门，我目送他远去。
小小的蜡烛，让蝴蝶退到山洞深处。
可是同舍的你，你知道吗？你父亲的一举，让我心中的蝶向爱的深处飞去。
范例四：何必惊扰美丽“纷纷花自落”，“春来草自青”，有大美而不言，你我更无须惊扰。
洞穴里的蝴蝶被惊扰后悄悄远去，水中熠熠的石头被捡拾到海滩后黯然失色，谷中幽兰被移植到盆栽中不复冰洁本色。
大多数时候，我们惊扰了美丽却不自知，或许无心，却造成美丽流逝，无可挽回。
还记得那个不复得路的武陵人吗？是怎样的机缘巧合，让他误入桃花源，欣赏到“芳草鲜美，落英缤纷”的胜景，“黄发垂髫，并怡然自乐”的恬静安然。
既是误入，已然惊扰，不如就此住下，享受与世无争的大美。
可他偏要出去，偏要带人来寻，结果可想而知。
这不是陶潜的暗示吗？美丽可遇而不可求，但千万不可惊扰，人心有了贪欲不轨，也就无法再接近美。
世间一切美好的东西莫不如此。
学者钱钟书在国际上享有盛誉，多少学者、记者、读者闻风而来，失望而归。
钱钟书总是深居简出，潜心於学，几乎与世隔绝。
他曾这样幽默地回绝别人，“既然你觉得那些蛋很好，又何必要见下蛋的母鸡呢？”也正如那句话“寂寞出学问”，钱钟书的《管锥篇》《谈艺录》，无一不是字字珠玑。
有时，想象中火树银花、烟霞满天的美丽，却被自己轻易破坏。
传闻中的百花深处，？紫嫣红，只是一条寻常的巷道﹔传说中的天涯海角只是貌不惊人的石头，却骗走无数三生三世的誓言。
有人说，太美的地方不必去，放在心里。
武陵胜景，烟波浩渺，竹西佳处，通通放在心里，不要去。
现实往往不如想象中美好，所谓幻灭，就是希冀过大，败兴而归。
倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，让美不受惊扰，永远留存。
美丽的物，美丽的人，美丽的地方，只可远观，不可靠近。
有时会惊扰了它，美丽也不复存在。
有徘句“一期一会”，翠绿的肥叶上欲滚落的露珠，天际间掠过的一只飞鸿，从你眼前鸿鸿而过的白衣少女，无一不是美，你又何必惊扰，安静享受这一瞬间的恬美宁静。
何必惊扰美丽，“草木有本心，何求美人折”，万物皆有本心，而本色最美。
懂得的人，一定不会去惊扰这可以转瞬即逝也可保存心间的美丽。
范例五：非宁静无以致远莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。
而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。
人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。
因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。
”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。
只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。
文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。
这似乎很意外，可是却又在情理之中。
当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。
正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管着作等身却仍躬耕於红楼中﹔“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人﹔杨绦先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。
大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本？我们又凭什麽藐视一切？我们又怎能不屑那一颗宁静之心？反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。
我相信，低到尘埃，便能开出花来。
—北大资源研修学院。