《四世同堂》内容简介
四世同堂简介_老舍四世同堂内容简介

四世同堂简介_老舍四世同堂内容简介《四世同堂》的内容简介《四世同堂》,这是一部中国现代长篇小说名著,是老舍先生正面描写抗日战争,揭露控诉日本军国主义的残暴罪行,讴歌弘扬中国搜索人民伟大爱国精神的不朽之作。
作品以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡,真实地记述了北平沦陷后的畸形世态,形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争,刻画出一系列栩栩如生的艺术形象,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷,可歌可泣,气度恢弘,读来令人荡气回肠,是一部感人的现实主义杰作。
四世同堂内容简介100字以内北平小羊圈胡同四世同堂的祁老太爷一家和他的街坊们,在民族存亡的危急关头和侵略者占领时期表现出来的双重性格,即不甘屈服的民族气节和封建思想的禁锢下封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等社会心理中的陈腐部分引人深思。
老舍《四世同堂》主要内容第一部《惶惑》故事发生在抗战时期北平沦陷时期,北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿,然而日本人突然打进来,使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽,冠家人为取得日本人信任而告发钱家,钱默吟被迫下狱,钱家大少爷和钱夫人病死,祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长,不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
一边在敌人的一番拷打之后,钱老人神志不清的出狱,在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智,钱家儿媳产下一子。
在经历家破人亡的打击后,钱老人逐渐认清日本人的面目,独自一人在北平城内开始进行抗战。
第二部《偷生》在日本人的不断倾轧下,北平人逐渐开始缺煤缺粮,胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏,日本人也开始了对学校的思想控制,瑞宣不满,向学校辞职进了英国使馆工作。
由于日本人内部的势力更迭,瑞丰被新一波的势力推下科长之位,读书笔记蓝东阳则成了新民会的干部,胖菊子见势改嫁给蓝东阳,瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。
四世同堂

大赤包却因告发有功当上了妓女所所长,成为胡同里的西太后,汉 奸里的模范汉奸,风风火火,好不风光,惟一的憾事是巴结日本人 没找对主儿,本给日本司令官准备的漂亮女儿招弟被个小小的特高 科科长李空山给糟蹋了,而家中的眼中钉姨太太尤桐芳也一直未从 自己眼皮子底下消失。一心想沾日本人的光谋个一官半职的冠晓荷 却没有太太大赤包幸运,以致为了一个小小的官职不惜卖了姨太太 尤桐芳。而最铁杆的汉奸还要数汉奸组织"新民会"宣传干事蓝东阳, 由于其对日本天皇的绝对效忠,甚至被当成标本运往日本研究其基 因机理。
祁家老爷子永远也过不上风光的大寿了。苟活下来的人同样痛苦: 长孙祁瑞宣,是一位中学英文教师,长时间在"尽孝"与"尽忠"之间 因不能两全而徘徊,深陷在"偷生"的耻辱之中,在极端困难的条件 下也不为日寇做事,同贤妻韵梅维持着一家老小生计。而对政治" 高度近视"的韵梅也是直到北平沦陷,生活的贫困和折磨,让这个 纯粹的家庭妇女才走出了家庭,她的心里才开始不再只有小家,还 有国家。和平的时代过去了,就连一向闭门饮酒养花的落拓诗人钱 默吟也要站在斗争场上,转变为敢于在敌人鼻子底下拼命的勇士。
故事简介
一九三七年"七·七"事变,侵华日军的铁蹄践踏着北平城,中华民 族一百年来蒙受的屈辱达到顶点。沦陷了的小羊圈胡同平静的生活 被打乱了,大家一夜之间被迫进入一个梦魇般的世界。身为四世之 尊的祁老太爷是一个倔强、正直、令人尊重的长者,八国联军打进 北京的阅历,使他想当然地以为战争不出三月必停。老爷子一心守 望四世之家,向来将"国将不国"放在其次,把他的大寿倒是看得更 重要一些。
创作背景 《四世同堂》的创作开始于1944年。老舍对于小说的创作准备则开 始于1941年,此时正是北平沦陷的第五个年头,抗日战争进入了战 略相持阶段,文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下,表现出统一的 步调和普遍高昂的爱国情绪,老舍在这样的环境下萌发了创作一篇 关于抗战题材的小说的想法,但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁 置。直到1944年,抗战进入反攻阶段,老舍从夫人的经历中想到了 一个完整的小说框架,于是开始在陪都重庆书写这部小说。小说的 写作延续了4年,其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学,直 至1948年,老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
2020高考复习专题——课外名著阅读八《四世同堂》

高考复习专题——课外名著阅读(八)——《四世同堂》阅读【作者简介】老舍(1899-1966):原名舒庆春,字舍予。
满族,北京人(正红旗)。
中国现代作家,杰出的语言大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
【主要内容】《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,通过复杂的矛盾纠葛,以祁家四世同堂的生活为主线,钱家、冠家以及其他居民为辅,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
【创作背景】《四世同堂》的创作开始于1944年。
老舍对于小说的创作准备则开始于1941年,此时正是北平沦陷的第五个年头,抗日战争进入了战略相持阶段,文学在全民抗敌、同仇敌忾的情势下,表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪,老舍在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的小说的想法,但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。
直到1944年,抗战进入反攻阶段,老舍从夫人的经历中想到了一个完整的小说框架,于是开始在陪都重庆书写这部小说。
小说的写作延续了4年,其间经历了抗战胜利以及作者被邀出国讲学,直至1948年,老舍才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。
中外文化文学经典系列《四世同堂》导读与赏析

本书的引言部分对《四世同堂》的创作背景、作品主题以及社会意义进行了概 述,为读者提供了对作品的初步认识。通过简明扼要的介绍,读者可以迅速了 解作品的创作背景和基本情况,为后续的深入阅读和赏析提供了基础。
该部分对《四世同堂》的创作背景和历程进行了详细的介绍。其中包括老舍先 生的个人经历、时代背景以及作品在创作过程中所经历的种种变化。这部分内 容不仅可以帮助读者了解作品的产生过程,还能够让读者更加深入地理解作品 中所蕴含的时代气息和作者的创作思路。
《四世同堂》作为一部反映社会现实和人民生活的作品,具有深刻的社会意义 和人文价值。本书从作品所反映的社会现实、人民生活以及文化传承等方面进 行了分析,揭示了作品所蕴含的深刻社会意义和人文价值。通过这些分析,读 者可以更加深入地理解作品对当代社会的启示和影响。
《四世同堂》作为一部文学经典,在中国现代文学史上具有重要的地位和影响。 本书对作品的影响和地位进行了详细的阐述,介绍了作品在国内外的影响和评 价,进一步彰显了这部文学经典的价值和意义。
我想说的是,《中外文化文学经典系列《四世同堂》导读与赏析》这本书让我 对老舍先生的作品有了更深入的了解和认识。通过阅读这本书,我不仅感受到 了文学艺术的魅力,也深刻地认识到了历史对于我们的重要性。我相信这本书 将会成为我人生中的一笔宝贵财富。
目录分析
《四世同堂》是老舍先生的代表作之一,以其独特的叙事风格和深刻的社会洞 察力,成为了中国现代文学的经典之作。而《中外文化文学经典系列《四世同 堂》导读与赏析》这本书,则是对这部文学经典进行深入解读和赏析的著作。 以下是对这本书的目录进行的分析。
这句话描写了祁家第三代人祁瑞宣的心态。在抗战时期,他面临着巨大的压力 和困境。而当他突然得到一个机会时,他感到自己的出路终于找到了。这种心 态反映了人们在困境中的渴望和追求,同时也揭示了社会的残酷和无情。
四世同堂简介

四世同堂简介《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。
这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书共三部。
该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
1949年曾在美国出版节译本,书名为《黄色风暴》,被誉为“好评最多的小说之一,也是美国同一时期所出版的最优秀的小说之一”。
1982年《四世同堂》未删节本出版,才得以全貌为中国读者所知。
2016年,《四世同堂》中的《饥荒》的21段到36段,约十万字的英文原稿被找回。
第一部《惶惑》故事发生在抗战时期北平沦陷时期,北平小羊圈胡同里祁老人渴望圆满的度过80大寿,然而日本人突然打进来,使表面本来和睦的胡同变得风云四起。
钱家二少爷与日本人同归于尽,冠家人为取得日本人信任而告发钱家,钱默吟被迫下狱,钱家大少爷和钱夫人病死,祁瑞全在大哥的帮助下逃出城外开始抗战。
冠家最终在靠出卖女儿色相的帮助下取得了妓女所所长的职位。
瑞丰在妻子的帮助下进入教育局担任科长,不顾瑞宣的反对变相为日本人做事服务。
一边在敌人的一番拷打之后,钱老人神志不清的出狱,在胡同邻居的帮助下逐渐恢复神智,钱家儿媳产下一子。
在经历家破人亡的打击后,钱老人逐渐认清日本人的面目,独自一人在北平城内开始进行抗战。
第二部《偷生》在日本人的不断倾轧下,北平人逐渐开始缺煤缺粮,胡同里除了冠家人其余人的生活都变得越发贫乏,日本人也开始了对学校的思想控制,瑞宣不满,向学校辞职进了英国使馆工作。
由于日本人内部的势力更迭,瑞丰被新一波的势力推下科长之位,蓝东阳则成了新民会的干部,胖菊子见势改嫁给蓝东阳,瑞丰变得一无所有灰溜溜的回到五号院。
瑞宣的不合作态度使日本人抓走了祁家的长孙。
韵梅慌忙中托人找到了富善先生,请求富善先生帮忙,最后在富善的帮助下,瑞宣幸免于难,被救出监狱。
四世同堂简介

四世同堂简介作品以祁家四世同堂的生活为主线,辅以小羊圈胡同各色人等的荣辱浮沉、生死存亡,真实地记述了北平沦陷后的畸形世态,形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争,刻画出一系列栩栩如生的艺术形象,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民与世界人民一道反法西斯的伟大历程及生活画卷,可歌可泣,气度恢宏,读来令人荡气回肠,是一部感人的现实主义杰作。
书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户,他是一个贪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百计的想和日本人做朋友。
他,对日本人毕恭毕敬,向他们的背影深鞠躬,给日本人下跪,却因为“消毒”丢了性命。
他的太太外号叫大赤包,她希望中国被日本打垮,找关系给日本人做事。
她的性情火爆刚烈,对自己的同胞毫不留情,但最后和冠晓荷的结局一样,在他们依偎的日本人手中死去。
书中的祁家老三祁瑞全,他是一个满腔热血的大学生,见到日本的入侵,他不想做亡国奴,而决定离开北平,将自己的生命献给国家,做一个抗战的英雄。
他回到北京后,他已经不是一个急躁的学生,而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者,他受组织委派,潜回北平,做情报工作,他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟,在抗战胜利时,与邻居们共享快乐。
他是一个有理想有追求的中国人,他不怕为国捐躯,只希望为战争胜利付出自己的一份力量。
书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。
日本人发给北平人的共和面,弄坏了北平人的肠胃,日本人怕这种病传染到日本居民身上,就把这些晕倒的,闹肚子七名病人的,都用大卡车拉到野外,把他们活埋了。
多么残忍的暴行!可恨的是,现在的日本极其右倾。
执意抢夺中国的固有领土钓鱼岛,刻意制造中国威胁论,有意修改和平宪法,不承认侵略历史,修改中学历史教科书,把惨无人道的南京大屠杀轻描淡写为南京事件,在军国主义道路上越走越深,引起中韩邻国人民的不满和愤怒。
面对这些,我们的态度是坚决的,我们曾经在世界反法西斯战争中做出了杰出的贡献,我们有着爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,更要在维护主权和国家尊严上进行艰苦卓越的斗争!掩卷沉思,我们要发奋学习,为国家和社会做一份贡献,成为一个爱国爱家和自强不息的人。
四世同堂话剧

四世同堂话剧第一幕:家族的不和在一个古老的宅院里,住着一家四世同堂的家庭。
由于四世同堂的规模庞大,家里的每个人都有自己独特的个性和价值观,这使得家庭之间经常发生争执和矛盾。
第一代是家族的长辈代表,他们对传统有着非常强烈的执着。
他们认为家庭的传统应该得到尊重和遵从,对于现代生活的改变持保守态度。
第二代是中间代,他们在古老传统和现代价值观之间摇摆不定。
第三代是年轻一代,他们更注重个人的追求和自由,对于家族的传统并不感兴趣。
第四代是孩子们,他们正在成长,对于家族的争斗视若无睹。
第二幕:家庭的危机随着时间的推移,家族中的矛盾与日俱增。
四世同堂的成员们开始逐渐分散,各自追求自己的理想和生活方式。
长辈们为了挽回家族的传统,决定找回家族的根基。
第三幕:解决矛盾的决心在家族的重要人物带领下,家族的成员重新聚集起来,决心解决彼此之间的矛盾。
从第一代开始,他们展示了团结一致的力量,希望能够找到妥协和解决的方式。
第四幕:寻找和谐通过艰苦的努力,家族中的每个人开始理解和尊重彼此的观点和感受。
他们通过对话和交流,渐渐迈向和谐的方向。
他们学会妥协和关怀,学会接纳家族成员的不同。
第五幕:共同的目标家族的成员们意识到,只有通过共同努力才能真正使家庭和谐。
他们制定了一个共同的目标,即传承家族的传统和价值观,并在现代社会中发扬光大。
他们决定将家族的故事和经历写成一本书,以此来鼓励和激励其他家庭。
第六幕:家族的传承经过多年的努力,家族终于获得了和谐和团结。
每个成员都为家族的传统感到骄傲,并愿意将其传承给下一代。
家庭成员们也意识到,只有通过共同的努力和理解,他们才能够保持家族的和谐和幸福。
第七幕:结局四世同堂的话剧以一个美好的结局而告终。
家族的成员们经历了挣扎和磨合,最终达到了相互尊重和和谐共处的状态。
他们明白,只有在家庭的团结和传统的基础上,才能使家庭更加强大和具有凝聚力。
结语《四世同堂话剧》通过展示一个家族多代人的故事,向人们传递了许多重要的价值观念。
老舍四世同堂的主要内容是什么简介

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《四世同堂》内容简介作品编码:I264.5/38:2 101525这是一部中国现代长篇小说经典名著,是老舍先生的代表作之一。
小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下,以祁家四世同堂的生活为主线,形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。
作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中,日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇,那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼,狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂,揭露了日本军国主义的残暴罪行,更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏,讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节,史诗般地展现了第二次世界大战期间,中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献,气度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象,展现了风味浓郁的北平生活画卷,至今传读不衰,历久弥新……书摘简要:春天好似不管人间有什么悲痛,又带着它的温暖与香色来到北平。
地上与河里的冰很快的都化开,从河边与墙根都露出细的绿苗来。
柳条上缀起鹅黄的碎点,大雁在空中排开队伍,长声的呼应着。
一切都有了生意,只有北平的人还冻结在冰里。
苦了小顺儿和妞子。
这本是可以买几个模子,磕泥饽饽的好时候。
用黄土泥磕好了泥人儿,泥饼儿,都放在小凳上,而后再从墙根采来叶儿还卷着的香草,摆在泥人儿的前面,就可以唱了呀:“泥泥饽饽,泥泥人儿耶,老头儿喝酒,不让人儿耶~”这该是多么得意的事呀~可是,妈妈不给钱买模子,而当挖到了香草以后,唱着“香香蒿子,辣辣罐儿耶”的时候,父亲也总是不高兴的说:“别嚷~别嚷~”他们不晓得妈妈近来为什么那样吝啬,连磕泥饽饽的模子也不给买。
爸爸就更奇怪,老那么横虎子似的,说话就瞪眼。
太爷爷本是他们的“救主”,可是近来他老人家也仿佛变了样子。
在以前,每逢柳树发了绿的时候,他必定带着他们到护国寺去买赤包儿秧子,葫芦秧子,和什么小盆的“开不够”与各种花仔儿。
今年,他连萝卜头,白菜脑袋,都没有种,更不用说是买花秧去了。
爷爷不常回来,而且每次回来,都忘记给他们带点吃食。
这时候不是正卖豌豆黄,爱窝窝,玫瑰枣儿,柿饼子,和天津萝卜么,怎么爷爷总说街上什么零吃也没有卖的呢,小顺儿告诉妹妹:“爷爷准是爱说瞎话~”祖母还是待他们很好,不过,她老是闹病,哼哼唧唧的不高兴。
她常常念叨三叔,盼望他早早回来,可是当小顺儿自告奋勇,要去找三叔的时候,她又不准。
小顺儿以为只要祖母准他去,他必定能把三叔找回来。
他有把握~妞子也很想念三叔,也愿意陪着哥哥去找他。
因为这个,他们小兄妹俩还常拌嘴。
小顺儿说:“妞妞,你不能去~你不认识路~”妞子否认她不识路:“我连四牌楼,都认识~”一家子里,只有二叔满面红光的怪精神。
可是,他也不是怎么老不回来。
他只在新年的时候来过一次,大模大样的给太爷爷和祖母磕了头就走了,连一斤杂拌儿也没给他们俩买来。
所以他们俩拒绝了给他磕头拜年,妈妈还直要打他们;臭二叔~胖二婶根本没有来过,大概是,他们猜想,肉太多了,走不动的缘故。
最让他们羡慕的是冠家。
看人家多么会过年~当妈妈不留神的时候,他们俩便偷偷的溜出去,在门口看热闹。
哎呀,冠家来了多少漂亮的姑娘呀~每一个都打扮得那么花哨好看,小妞子都看呆了,嘴张着,半天也闭不上~她们不但穿得花哨,头和脸都打扮得漂亮,她们也都非常的活泼,大声的说着笑着,一点也不象妈妈那么愁眉苦眼的。
她们到冠家来,手中都必拿着点礼物。
小顺儿把食指含在口中,连连的吸气。
小妞子“一、二、三,”的数着;她心中最大的数字是“十二”,一会儿她就数到了“十二个瓶子~十二包点心~十二个盒子~”她不由的发表了意见:“他们过年,有多少好吃的呀~”他们还看见一次,他们的胖婶子也拿着礼物到冠家去。
他们最初以为她是给他们买来的好吃食,而跑过去叫她,她可是一声也没出便走进冠家去。
因此,他们既羡慕冠家,也恨冠家——冠家夺去他们的好吃食。
他们回家报告给妈妈:敢情胖婶子并不是胖得走不动,而是故意的不来看他们。
妈妈低声的嘱咐他们,千万别对祖母和太爷爷说。
他们不晓得这是为了什么,而只觉得妈妈太奇怪;难道胖二婶不是他们家的人么,难道她已经算是冠家的人了么,但是,妈妈的话是不好违抗的,他们只好把这件气人的事存在心里。
小顺儿告诉妹妹:“咱们得听妈妈的话哟~”说完他象小大人似的点了点头,仿佛增长了学问似的。
是的,小顺儿确是长了学问。
你看,家中的大人们虽然不乐意听冠家的事,可是他们老嘀嘀咕咕的讲论钱家。
钱家,他由大人的口中听到,已然只剩了一所空房子,钱少奶奶回了娘家,那位好养花的老头儿忽然不见了。
他上哪儿去了呢,没有人知道。
太爷爷没事儿就和爸爸嘀咕这回事。
有一回,太爷爷居然为这个事而落了眼泪。
小顺儿忙着躲开,大人们的泪是不喜欢教小孩子看见的。
妈妈的泪不是每每落在厨房的炉子上么, 更教小顺儿心里跳动而不敢说什么的事,是,听说钱家的空房子已被冠先生租了去,预备再租给日本人。
日本人还没有搬了来,房屋可是正在修理——把窗子改矮,地上换木板好摆日本的“榻榻米”。
小顺儿很想到一号去看看,又怕碰上日本人。
他只好和了些黄土泥,教妹妹当泥瓦匠,建造小房子。
他自己作监工的。
无论妹妹把窗子盖得多么矮,他总要挑剔:“还太高~还太高~”他捏了个很小的泥人,也就有半寸高吧。
“你看看,妹,日本人是矮子,只有这么高呀~”这个游戏又被妈妈禁止了。
妈妈仿佛以为日本人不但不是那么矮,而且似乎还很可怕;她为将要和日本人作邻居,愁得什么似的。
小顺儿看妈妈的神气不对,不便多问;他只命令妹妹把小泥屋子毁掉,他也把那个不到半寸高的泥人揉成了个小球,扔在门外。
最使他们俩和全家伤心的是常二爷在城门洞里被日本人打了一顿,而且在瓮圈儿里罚跪。
常二爷的生活是最有规律的,而且这规律是保持得那么久,倒好像他是大自然的一个钟摆,老那么有规律的摆动,永远不倦怠与停顿。
因此,他虽然已经六十多岁,可是他自己似乎倒不觉得老迈;他的年纪仿佛专为给别人看的,象一座大钟那样给人们报告时间。
因此,虽然他吃的是粗茶淡饭,住的是一升火就象砖窑似的屋子,穿的是破旧的衣裳,可是他,自青年到老年,老那么活泼结实,直象刚挖出来的一个红萝卜,虽然带着泥土,而鲜伶伶的可爱。
每到元旦,他在夜半就迎了神,祭了祖,而后吃不知多少真正小磨香油拌的素馅饺子——他的那点猪肉必须留到大年初二祭完财神,才作一顿元宝汤的。
吃过了素馅饺子,他必须熬一通夜。
他不赌钱,也没有别的事情,但是他必须熬夜,为是教灶上老有火亮,贴在壁上的灶王爷面前老烧着一线高香。
这是他的宗教。
他并不信灶王爷与财神爷真有什么灵应,但是他愿屋中有点光亮与温暖。
他买不起鞭炮,与成斤的大红烛,他只用一线高香与灶中的柴炭,迎接新年,希望新年与他的心地全是光明的。
后半夜,他发困的时候,他会出去看一看天上的星;经凉风儿一吹,他便又有了精神。
进来,他抓一把专为过年预备的铁蚕豆,把它们嚼得嘣嘣的响。
他并不一定爱吃那些豆子,可是真满意自己的牙齿。
天一亮,他勒一勒腰带,顺着小道儿去“逛”大钟寺。
没有人这么早来逛庙,他自己也并不希望看见什么豆汁摊子,大糖葫芦,沙雁,风车与那些红男绿女。
他只是为走这么几里地,看一眼那座古寺;只要那座庙还存在,世界仿佛就并没改了样,而他感到安全。
看见了庙门,他便折回来,沿路去向亲戚朋友拜年。
到十点钟左右,他回到家,吃点东西,便睡一个大觉。
大年初二,很早的祭了财神,吃两三大碗馄饨,他便进城去拜年,祁家必是头一家。
今年,他可是并没有到大钟寺去,也没到城里来拜年。
他的世界变了,变得一点头脑也摸不着。
夜里,远处老有枪声,有时候还打炮。
他不知道是谁打谁,而心里老放不下去。
象受了惊吓的小儿似的,睡着睡着他就猛的一下子吓醒。
有的时候,他的和邻居的狗都拚命的叫,叫得使人心里发颤。
第二天,有人告诉他:夜里又过兵来着~什么兵,是我们的,还是敌人的,没人知道。
假若夜里睡不消停,白天他心里也不踏实。
谣言很多。
尽管他的门前是那么安静,可是只要过来一辆大车或一个行人,便带来一片谣言。
有的说北苑来了多少敌兵,有的说西苑正修飞机场,有的说敌兵要抓几千名夫子,有的说沿着他门前的大道要修公路。
抓夫,他的儿子正年轻力壮啊~他得设法把儿子藏起去。
修公路,他的几亩田正在大道边上;不要多,只占去他二亩,他就受不了~他决定不能离开家门一步,他须黑天白日盯着他的儿子与田地~还有人说:日本人在西苑西北屠了两三个村子,因为那里窝藏着我们的游击队。
这,常二爷想,不能是谣言;半夜里的枪声炮响不都是在西北么,他愿意相信我们还有游击队,敢和日本鬼子拼命。
同时,他又怕自己的村子也教敌人给屠了。
想想看吧,德胜门关厢的监狱不是被我们的游击队给砸开了么,他的家离德胜门也不过七八里路呀~屠村子是可能的~他不但听见,也亲眼看见了:顺着大道,有许多人从西北往城里去,他们都扶老携幼的,挑着或背着行李。
他打听明白:这些人起码都是小康之家,家中有房子有地。
他们把地象白给似的卖出去,放弃了房子,搬到城里去住。
他们怕屠杀。
这些人也告诉他:日本人将来不要地税,而是要粮食,连稻草与麦秆儿全要。
你种多少地,收多少粮,日本人都派人来监视;你收粮,他拿走~你不种,他照样的要~你不交,他治死你~(第35章)。