2019年高三语文一模范文【宝山区】
2019年上海市宝山区高三一模语文考试试卷（附答案、答题纸）
2019年上海市宝山区高三年级教学质量监测试卷语文学科考生注意：1.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2.答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4.考试时间150分钟。
试卷满分150分。
积累应用10分1按要求填空（5分）（1），不破楼兰终不还。
（王昌龄《从军行》）（1分）（2）位卑则足羞，。
（《师说》）（2分）（3）柳永《八声甘州》中“，”两句描写花叶凋零，感叹自然美景随着时光流逝而消歇。
（2分）2按要求选择（5分）（1）下列选项中，名句使用最恰当的一项是（）。
（2分）A.小李与小黄常常共同学习，相互探讨，可谓是“如切如磋，如琢如磨”。
B.小李同伴都很贪玩，而他勤奋读书，老师赞他“蓬生麻中，不扶而直”。
C.小黄因考试失利而懊丧不已，朋友们安慰他说“靡不有初，鲜克有终”。
D.小黄自己家境贫寒，却还想资助小李，小李说“己所不欲，勿施于人”。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）一点既适用于音乐、医学、雕塑，也适用于爱情。
①只有通过长期的实践活动，一直到理论知识和实践经验融会贯通起来变成灵感——也就是掌握了艺术的灵魂，才能成为一名大师。
②学医的人首先要认识人体的结构和各种疾病的症兆。
③但光有理论还无法行医。
④要成为大师，除了学习理论和实践外还有第三个必不可少的因素，即要把成为大师看得高于一切，这一目标必须占据他整个身心。
A.③②④①B.②③④①C.③②①④D.②③①④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3--7题。
（16分）“标准化”生活是否就完美①新型智能科技的推广和普及，使得现实生活与社交网络史无前例地紧密结合在一起。
任何原本日常生活中最平凡的小事都成为值得与朋友们分享或供他们评头论足的新鲜事。
2019年上海各区高考语文一模作文题汇编及解析
2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。
②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。
③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。
生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。
【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。
②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。
③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。
懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
2019年高三语文一模范文【宝山区】
2019年高三语文一模范文【宝山区】【宝山】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？我们到底在追什么，求什么成功学的心灵鸡汤早就有云，人为了追求应当竭尽全力，孜孜以求。
但“智者”却泼了一盆冷水：想实现追求，先让自己“配得上它”！竭尽全力，孜孜以求讲究是物质上的巨大付出。
甚至是精神上的磨砺，是一种古代读书人“寒窗苦读十余载”的精神，而“配得上”似乎更为虚渺，讲究的是一个人精神的状态。
前者是我国“苦读”文化的精髓，也几乎成了励志文章的陈词滥调。
但孜孜以求的精神和共享的确重要且无可替代，没有它，便没有“水滴石穿，绳锯木断”的奇迹，也不可能有人类几千年来卓越的成就和辉煌的文化。
因此，智者的话也许并不旨在否定它，而在于点拨。
何为“配得上”？通俗的理解便是想成为商界传奇，便得有精明的头脑和大局观、判断力；想成为学者，便得有“为往圣继绝学”的境界……某种追求的实现，仅仅谈一个人的物质地位和社会地位是狭隘的，因为我们的社会上从不缺少“德不配位”的庸人、恶人，说他们实现了“追求”，无疑是不妥当的。
智者指出的现象便是社会上的常态，即人们中一个人重视外在而轻视了精神上的状态，而精神状态才是人立命的根本。
但真正的问题在与“追求”：我们到底在追什么，求什么？我们的“追求”真的是清醒的吗？一方面，当代社会越来越物质化、功利化，现代人心灵的土壤面临前所未有的荒漠化。
人们口口声声的“追求”往往变了味，想成为企业家，眼中只看重了“钱”，想考上好大学，眼中只锁定了将来的“好前途”。
这样的追求看似神圣光鲜，在“逐梦者”的眼中却早已变成了一堆名与利的符号。
所求的既然只为名与利，人们又如何顾及“配得上”的精神追求？苏格拉底说，“认识你自己！”而我们也应该对自己说，“认识你的追求！”智者苦口婆心地想引领我们走上马斯洛的金字塔尖端，却不知很多人一上来就认定自己的追求只在低端的物质享受。
2019年上海宝山区高三语文一模作文下水文
上海宝山区高三语文一模作文下水文作文题：宝山区一模作文29.在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
提纲示意（范文）：品味品位起：上海最高，中国最大，亚洲最强，世界最长……我们有了规模上排场派头的增长，却缺乏对品质品位的追求，而一座城的品味不是简单地用量可以堆砌出来的。
承：我们有外在派头的“量之最”，却少内涵品位的“质之极”。
转：一座城也即一个人。
（城“品”也即人“品”）（过渡段）定义：品味不是档次、排场和派头，品味是一个人的阅历、格局和内心世界的丰盈。
品位往往与金钱地位、社会阶层无关，更多的时候与一个人的阅历、格局和内心充盈度相关。
钟鸣鼎食，腰缠万贯，如果内心荒芜贫瘠，他也需要一身名牌傍身来证明自己的地位和财富。
箪食瓢饮，麻屣鹑衣，如果内心充盈如海，依然可以自信从容，内心温暖如春。
原因：讲究档次、排场和派头，往往是自卑，没有底气的表现，并由此而生的补偿心理。
所以越需要被外界群体的认可和证明，所以需要通过一系列外在的、可以被别人看到和评价到的方式补偿回来，所以需要处处证明自己，表现自己，从而获得一种自我陶醉的胜利感和成功感。
怎么办：别太在意别人的眼光，委曲自己的生活。
用“品、度、形象”砌出来的档次、排场和派头，并不会为我们生活增光添彩，也不会让我们的生活变得如外人看到的那般美好。
过自己喜欢的生活方式，把对“品、度、形象”的追求上升为对内涵品质的内在精神追求，才是对自己最好的犒劳，才是真正的有品位。
合：对品位的追求，更应从对“质之极”开始。
一个人也即一座城。
2019高三一模宝山作文题“最可靠的办法是让自己配得上它……”解析及范文
2019高三一模宝山区作文题解析及范文原题回放：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？题目类型：现象类，时评型话题词：让自己配得上它材料侧重：材料是智者的话及其引发的对当下现象的感慨。
智者的话可理解为：想实现理想就得具备实现它的条件，这是种理念。
后一句由智者的话引发的对现实生活的感慨，揭示了生活现象。
理论中“最可靠的办法”，现实中并不是所有的人都采用最可靠的办法。
这是理想与现实的矛盾。
对这一普遍现象该如何看待？我们不能简单地否认“为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求”，我们需辩证地看待最可靠的方法和普遍现象间的矛盾，为什么有这种矛盾的产生？造成这种矛盾的原因有哪些？面对这种矛盾，我们该怎么做？合理地认识和处理这一矛盾对于脚踏实地，提升自我（55分）生活中，人们往往无暇顾及如何让自己配得上孜孜以求的追求，这是因为人们忙着追求，却忘了提升自我的修养与能力。
其实，我们应脚踏实地，并不断提升自我。
（引材料，析材料，明观点）浮躁的社会，快节奏的生活，人们只盯着心中的追求，急于求成，才事与愿违。
当下一些年轻人考什么学什么，吃饭找快餐，做事寻攻略，做网红为便捷赚钱，找对象看速配指数……如此这般将会实现自己的追求吗？e时代，手机阅读，方便简单，人们都希望自己熟知百科，舌灿莲花，也明知阅读是基础。
“碎片化”阅读便应运而生，海量的碎片化信息满足了我们的好奇心，却浪费了我们阅读经典的时间。
“人或成为碎片化信息的奴隶。
”可悲的不是我们无暇顾及，而是自己束缚自己最后的思考的自由。
这种缺乏深度思考的阅读，如过眼烟云，劳而无功。
久而久之，人们思维浅表化，社会思想趋同化，这样的阅读能真正获取有用的知识来提升自我吗？能实现自己的心中的追求吗？（析无暇顾及如何让自己配得上他的原因----急于求成）人们孜孜以求心中目标，无暇顾及如何让自己配得上它，这是因为人们的急功近利，而忘了提升自我。
2019学年年上海宝山高三语文一模试卷(含答案及作文解析)
宝山区2019学年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷考生注意:1本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。
2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名姓名,准考证号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。
4.考试时间150分钟,试卷满分150分。
一积累应用 10分1.按要求填空。
(5分)(1)故木受绳则直，___________ _____。
(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，_________ ______。
(张养浩《_________·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“____ __________，________ _______。
”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。
2.按要求选择。
(5分)(1)小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是（）(2分)A.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
B.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
C.身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分)一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。
_____________，_______________，____________，研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。
①然正如滴水可见太阳②任何个人的观感都有其个别性③个人的观感也可以反映所谓时代精神A.③①②B.②①③C.②③①D. ①②③二阅读 70分(一)阅读下文,完成第3-7题。
(16分)人皆有错(节选)[美]刘易斯·托马斯①错误就深藏在人类思维的基础之中,像根瘤那样滋养着整个结构。
要不是我们具有犯错误的能耐,我们决做不成任何有用的事情。
我们是生来就要犯错误的,编好了码犯错误的。
②常言道,我们在“尝试和出错”之中学习。
宝山区高三语文一模作文
宝山区高三语文一模作文高中阶段的语文作文不同于初中阶段的作文，结构和内容的难度都有提升了，那么你知道怎么写作文吗?下面xx给大家分享宝山区高三语文一模作文的内容，希望能够帮助大家!宝山区高三语文一模作文1当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。
都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。
然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。
她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。
远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。
我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。
也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。
作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。
我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望，时而俯首沉思。
我似乎看到年少的戴名世曾一目十行——一夜阅潘老（潘木崖）数十卷秦汉史。
我似乎欣赏到他的一字千金——他为程氏兄弟鞋店取名曰“甲乙号。
”从此，“甲乙号”便声名大振，生意红火。
我似乎目睹了他如何一联结文友——才华横溢，刚正不阿且从不趋炎附势的他，本以“良弼桥上乘凉，凉到三更凉毕”“作对”于一个横冲直撞的县老爷，却因此而得下联“吕亭驿中避雨，雨至五鼓雨停”喜结县老爷为友。
当戴公与世长辞后，《南山集》却流传至今，见证他的不平凡，也增添了文都的不凡。
拜别“了了桥”，沐浴在文都炽盛的文风中，我虔诚地前行。
2019-2020学年上海市宝山中学高三语文一模试题及参考答案
2019-2020学年上海市宝山中学高三语文一模试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
一天的等待海明威他走进我们的房间关窗时，我们还没有起床，不过我发现他好像生病了，全身哆嗦，脸色苍白，步履蹒跚，似乎动一下就会疼痛至死。
“哪儿不舒服了，宝贝儿？”“头痛。
”“赶快回床上躺着去。
”“不，我没事儿。
”“你先回床上去，我穿好衣服就去看你。
”不一会儿，他穿好了衣服，坐在火炉旁。
这个九岁男孩看上去又虚弱又可怜，我摸了摸他的额头，烧得很厉害。
“上床躺着，”我说，“你发烧了。
”“我没事儿。
”他说。
医生很快来了，给孩子量了休温。
“多少度？”我问医生。
“一百零二度。
”下楼后，医生留下三种药，是三种不同颜色的胶囊，并交代如何服用。
一种是退烧药，一种是止泻药，还有一种是抗酸药。
他解释说，流感病菌只有在酸性环境中才能存活。
他似乎对流感很在行，还说只要发烧不超过一百零四度就没什么好担心的。
只是轻度流感，只要当心别引起肺炎，就没有什么危险。
我回到房里，记下孩子的休温和服药的时间。
“要不要我读书给你听？”“好的，您想读就读吧。
”孩子说。
他脸色苍白，眼窝下方有黑晕。
他静静地躺在床上，对周围发生的一切似乎漠不关心。
我大声读起霍华德·派尔的《海盗故事》，可我发觉他根本没有听。
“感觉怎么样，宝贝儿？”我问道。
“目前为止，还是那样儿。
”他说。
我坐在床脚，自顾自地念着书，等着到时间再给他吃另一种胶囊。
按理说他应该睡着了，可是我抬头一看，他正神情古怪地盯着床脚。
“怎么不去睡会儿？吃药的时候我会叫醒你。
”“我还是醒着好。
”过了一会儿，他冲我说道：“爸爸，要是您觉得心烦的话，就不用在这儿陪我。
”“没有什么可心烦的。
”“不，我是说，如果这事会给您带来烦恼的话，您就不用待在这里了。
”我以为他有点儿神志不清了，十一点按医嘱给他吃完药，我便出去了。
户外有些寒冷，天空中下着雨加雪，飘洒在地西，形成一层薄冰，那光秃秃的树木、灌木丛、修剪过的树枝、草坪和空地，似乎都被笼罩在寒冰里。
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【宝山】
智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？
我们到底在追什么，求什么
成功学的心灵鸡汤早就有云，人为了追求应当竭尽全力，孜孜以求。
但“智者”却泼了一盆冷水：想实现追求，先让自己“配得上它”！
竭尽全力，孜孜以求讲究是物质上的巨大付出。
甚至是精神上的磨砺，是一种古代读书人“寒窗苦读十余载”的精神，而“配得上”似乎更为虚渺，讲究的是一个人精神的状态。
前者是我国“苦读”文化的精髓，也几乎成了励志文章的陈词滥调。
但孜孜以求的精神和共享的确重要且无可替代，没有它，便没有“水滴石穿，绳锯木断”的奇迹，也不可能有人类几千年来卓越的成就和辉煌的文化。
因此，智者的话也许并不旨在否定它，而在于点拨。
何为“配得上”？通俗的理解便是想成为商界传奇，便得有精明的头脑和大局观、判断力；想成为学者，便得有“为往圣继绝学”的境界……某种追求的实现，仅仅谈一个人的物质地位和社会地位是狭隘的，因为我们的社会上从不缺少“德不配位”的庸人、恶人，说他们实现了“追求”，无疑是不妥当的。
智者指出的现象便是社会上的常态，即人们中一个人重视外在而轻视了精神上的状态，而精神状态才是人立命的根本。
但真正的问题在与“追求”：我们到底在追什么，求什么？我们的“追求”真的是清醒的吗？一方面，当代社会越来越物质化、功利化，现代人心灵的土壤面临前所未有的荒漠化。
人们口口声声的“追求”往往变了味，想成为企业家，眼中只看重了“钱”，想考上好大学，眼中只锁定了将来的“好前途”。
这样的追求看似神圣光鲜，在“逐梦者”的眼中却早已变成了一堆名与利的符号。
所求的既然只为名与利，人们又如何顾及“配得上”的精神追求？
苏格拉底说，“认识你自己！”而我们也应该对自己说，“认识你的追求！”智者苦口婆心地想引领我们走上马斯洛的金字塔尖端，却不知很多人一上来就认定自己的追求只在低端的物质享受。
成为学者，固然有名气的诱惑，但其“为万世开太平”的道德境界，乃至自然境界又有多少“逐梦者”放在心里？……让自己“配得上”自己的追求，定然要去钦佩地去审视自己的所谓“追”和“求”，剥去名利的外衣后，真正凝练的内核究竟为何物。
由此，我们“追”和“求”的过程才不局限于孜孜以求的“寒窗”精神，而能提升自己的精神状态，让自己的灵魂也实现“追求”。
精神的提升和外在的努力同等重要，这启迪我们去再审视自己的“追”与“求”，但也并不否认“寒窗精神”的伟大。
没有孜孜以求的努力，精神的追求也会落入虚无，这是几千年来的真理。
我们到底在追什么，求什么？这不仅仅是对自我的拷问，更是对灵魂的关注。
弄清这一问题，我们才会可能在灵魂层面实现自己的追求，达到内、外如一的境界。
如此追求才得以真正实现。
在水一方
生活中，人们总会为了心中的追求竭尽全力，如追求“在水一方”的美人般，溯洄凌巡，寤寐思服。
然而在追求的过程中，人们往往太过注重“追求”本身，忽略了自己是否配得上那位“美人”。
现代社会，人心浮躁，许多人只是看到别人拥有的、别人追求的，便一味去跟风，绝不考虑自己是否需要那件事物，又谈何“般配”？且看杭州的“网红在海”，众人争相前去拍照留恋“打卡”，在人海中奋战，抢一个好镜头，可在海却被踩得只剩残肢败叶，令人唏嘘：只为了一张照片便踩到别人一年辛苦，更有甚者一边踩踏一边抱怨其他“踩”在人素质太低，如此不甚得人心，怎么配得上在海之美？
对于自己不甚在意的目标都狠心至此，对自己一定要追求的事物，又会有怎样的一番景象？近年“流量明星”刷票事件层出不穷，老戏骨艰辛十几年，小年轻们只需使尽浑身解数，到粉丝面前卖个惨，自会有大把“韭菜”心甘情愿为他刷票拿奖，这样的“竭尽全力”，不如说是“不择手段”。
这样的明星得奖，看似风光无两，实际政委影视业的衰落埋下了隐患。
因而对于我们要追求的事物，我们不仅要明确目标，更要正当地去争取，甚至在争取到之后精益求精，在物质上“追到手”之后，在道德、精神上进一步深化自己的追求。
我们要追求的，不止是一个头衔、一个位置，让自己“配得上”它。
正如《人民的名义》中，那位“坐在官位上看星星”的官员终将因为懒政下位，而“肝脏之久”吴孟超因不畏名誉扫地亲手执刀，最后手术大成功，其实每个人都在势力之后才打到自己的追求，但“配不上”的人终究得不到青睐，“配得上”的人，从始至终都担得起这份回报。
其实追求理想和追求“美人”有点像：所有人都在势力，而有些人忙着修饰皮囊，有些人沉淀下去，修炼心性。
即便最后大家都美人在怀，可“好看的皮囊”在衰老后无人问津，“有趣的灵魂”却白头偕老。
在追求理想的路上，有时也要停下来，想一想。
所谓一场有意义的追求，不止是达到自己的目标，更是在追求中修炼自己，让自己“配得上”目标，或更进一步，成为它的代言人，让人一想起它，就想到你。
有美人兮，在水一方。
溯洄从之，虽苦不放。