(名师整理)最新部编人教版语文九年级上册第20课《创造宣言》市优质课一等奖课件
(名师整理)语文九年级上册第20课《创 造 宣 言》省优质课获奖教案

20、《创造宣言》教学设计教学目标:1、积累生字词及和作者相关的文学常识;2、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法;3、品味文章语言的精妙;4、领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
教学重点:1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2、品味文章语言的精妙。
教学难点:领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
教学方法:自学为主,互帮讨论为辅,教师释疑教学课时:1课时教学过程:一、导入:二、作者简介陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。
他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。
他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
三、检查预习,检测字词学习:中zhòng伤遁dùn词鲁钝dùn懦nuò夫豢huàn养镰刀屋檐yán懒惰灌溉画龙点睛自暴自弃山穷水尽走投无路樵qiáo夫四、自学一作者发出怎样的创造宣言?五、梳理结构1---4段写什么?有何作用?讨论、明确结构:第一部分(1):开门见山,引出论题:人类离不开创造。
(总领全文)第二部分(2——4)指出教育者创造的目的和方法。
第三部分(5——11)作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,举例论述如何才能创造。
第四部分(12——16)以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,号召我们献身于创造。
六、自学二看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?【1】大量的人、事和很多经典的句子。
【2】文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
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明确:人是不能离开群体独自成长的,因为,每一个人都注定了他的“社会性”本质,正是如此,一个人的塑成,是集体塑造的力量,“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。
【教学提示】
深入理解文本中的哲理性语句,正是语言运用上的创造,教师可引导学生多加思考,从而体味思想上创造的乐趣。
备课人
学科
九年级语文(上册)
上课时间
课题
20*创造宣言(陶行知)
授课类型
新授课
授课班级
教学目标
(含知识与能力、过程与方法、情感、态度与价值观)
1.了解作家作品,积累词汇。
2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
3.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。
4.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。
第一部分(1—4):用不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”。
第二部分(5—11):从客观与主观两方面,批评了一些人的错误看法,指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12—15):有了人人都能创造的信念之后,还要从一点一滴做起,不能像东山樵夫那样因循守旧,要让创造之神常住心中。
由于本文是略读课文,没有做深入研讨,其中富有教育意义的哲理性语句,学生难以深度把握。
教学
重点及
难点
教学重点
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性的语句。
3.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。
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《创造宣言》教案【教学目标】知识与能力1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。
2.通读课文,把握文章主要内容。
过程与方法1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
(重点)2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
情感态度与价值观领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
【重点难点】教学重点1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.体会文章的语言特色:大量排比句的运用及作用。
3.领会自信心对个体发展的重要作用。
教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】1课时【教学过程】一课时一、新课导入许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。
如何重树自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许多人,也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。
陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。
我们今天就一起来学习这篇文章吧!二、自主预习1.背景资料陶行知(1891-1946),中国伟大的人民教育家。
1891年10月18日生于安徽歙县。
1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。
推行平民教育。
“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。
1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。
陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。
他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2.知识链接八大山人朱耷(1626-约1697),清初画家。
南昌(今属江西)人。
明宁王朱权后裔。
明亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。
有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。
擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。
所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。
他的绘画技法,对后来的写意画影响很大。
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③八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝 ,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿 病三重压迫下之莫扎特,毕竟写出了《安魂曲 》。
作用:强调有志者排除万难也可取得巨大成就
④是的,生路是要勇气探出来,走出来,创造出来 的。
作用:强调开辟生路首先靠的是勇气。 ⑤所以,处处是创造之地,天天是创造之时,人人 是创造之人。
第20课 创造宣言
1.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。 (重点) 2.体会文章的语言特色:大量排比句的运用及其作用。 (难点) 3.领悟创造精神对个体发展以及社会进步的重要作用, 做一个有创造力的人。(重点)
知识链接
宣言的文体知识
(1)宣言:即是国家、政府、政党、团体或 其领导人为了说明自己的政治纲领或对某重大 问题表明自己基本立场和态度而公开发表的文 件。
错误 错误观点 反驳论据 论证 论证作用
原因
外
部
环境太 平凡
环 生活太
境 单调
八大山人 飞帝亚斯 米开朗基
《易经》《正 气歌》《国际 歌》 雷塞布
主
年纪太小
莫扎特、爱迪 生、帕斯加尔
方法 批驳“环境太平
凡”的错误观点 。
举 例 论
批驳“生活太单 调”的错误观点 批。驳“年纪太小”
证 的错误观点
观 太无能 曾参、慧能
作用:强调创造是每个人都拥有的基本能力。 ⑥汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,……
作用:强调没有创造力就如同没有了生命力。 ⑦只要有一滴汗、一滴血、一滴热情,便是创造之 神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果, 繁殖创造森林。 作用:强调任何一点的创造力,都会促进成就的取 得。
《创造宣言》名师公开课获奖说课稿优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级上册)

《创造宣言》名师公开课获奖说课稿优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级上册)一. 教材分析《创造宣言》是部编人教版九年级上册的一篇课文,本节课的主要内容是通过分析课文,让学生了解作者对于创造的见解和理解,以及如何激发学生的创造潜能。
课文内容丰富,观点鲜明,适合九年级学生进行探讨和学习。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的独立思考和分析问题的能力,对于创造性思维有一定的了解,但如何将这种思维应用到实际生活和学习中,仍然是他们需要进一步探讨的问题。
因此,在教学过程中,需要充分考虑学生的认知水平和兴趣,引导学生积极参与,提高他们的创造能力。
三. 说教学目标1.知识与技能:通过学习课文《创造宣言》,使学生了解作者的创造观点,学会如何激发自己的创造潜能。
2.过程与方法:通过小组讨论、思考练习等方式,培养学生独立思考、合作学习的能力。
3.情感态度与价值观:培养学生热爱创造、勇于实践的精神,提高他们的创新意识。
四. 说教学重难点1.教学重点:理解课文内容,掌握作者的创造观点,学会如何激发自己的创造潜能。
2.教学难点:如何引导学生将创造性思维应用到实际生活和学习中。
五. 说教学方法与手段本节课采用自主学习、合作学习、讨论法、案例分析法等教学方法,充分调动学生的学习积极性,提高他们的独立思考和解决问题的能力。
同时,利用多媒体手段,如PPT、视频等,帮助学生更好地理解和掌握课文内容。
六. 说教学过程1.导入新课:通过展示一组创意图片,引导学生思考什么是创造,激发学生的学习兴趣。
2.自主学习:让学生通读课文《创造宣言》,了解作者的创造观点,标记出不理解的地方。
3.合作学习:学生分组讨论,共同解决自主学习过程中遇到的问题。
4.案例分析:教师选取一些典型的创造案例,引导学生分析其创造的思路和方法。
5.思考练习:让学生结合自己的实际,思考如何激发自己的创造潜能,并进行分享。
6.课堂小结:教师总结本节课的主要内容,强调创造性思维的重要性。
九年级语文上册第五单元20创造宣言省公开课一等奖新名师优质课获奖PPT课件

13.解释下列句子中加点的词。 (1)韩立马良.久( 很 ) (2)岛初赴举.京师(参加科举考试) (3)遂于.驴上吟哦( 在 ) (4)遂并辔而.归( 连词,表修饰)
24/35
14.将以下句子译为当代汉语。 始欲着“推”字,又欲着“敲”字,炼之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作 推敲之势。 开__始__想__要__用__“__推__”__字__,__以__后__又__想__要__用__“__敲__”__字__,__专__心__锤__炼__这__两__个__字__,__一_ 直__未__能__确__定__用__哪__个__字__,__于__是__在__驴__背__上__吟__咏__诵__读__,__还__不__停__地__伸__手__比__划_____ “__推__”__“__敲__”__姿__势__。_____________________________________________ 15.这则故事给我们写作带来了怎样启示? _____________________________________________________________ _①__对__待__写__作__必__须__含__有__严__谨__精__神__;___________________________________ ②文章不厌百回改;③需要向他人学习借鉴。
8/35
(2)像屋檐水一样,一点一滴,滴穿阶沿石。点滴创造固不如整体创造,但 不要轻视点滴创造而不为,呆望着大创造从天而降。
_利__用__了__比__喻__论__证__,__生__动__形__象__地__论__证__了__点__滴__创__造__主__要__作__用__,__告__诫__人__们__不___ _要__忽__略__点__滴__创__造__,__进__而__论__证__了__“__处__处__都__需__要__创__造__。__”_________________ _____________________________________________________________
最新部编版九年级语文上册《20 创造宣言》【市级优质课一等奖教案】
最新部编版九年级语文上册《20* 创造宣言》【市级优质课一等奖教案】【教学目标】知识与技能:了解演讲辞的文体特点。
过程与方法:通过学生自主合作,培养学生分析问题解决问题的能力;学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
情感、态度与价值观目标: 树立创造意识,培养敢于创造的精神;领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
【教学重难点】运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法;了解自信心对个体发展的重要作用,引导学生增强自信心。
【教学方法】讨论法,合作探究法【教学过程】一、新课导入请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。
那么生活在20 世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?今天我们来学习陶行知的《创造宣言》。
二、资料助读1. 作者陶行知(1891~1946) ,是我国近现代著名教育思想家和实践家。
他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。
2.“宣言”是一种演讲辞,既是演讲,文辞优美、感情充沛、说理生动。
三、引读课文,整体感知1、学生快速自读课文,把握关键信息。
2、看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面?3、作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。
作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。
它在文章的中间部分。
4、本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?明确:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。
这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。
5、作者是怎样对错误观点进行批驳的?。
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《创造宣言》教案导入一(激趣导入):1.教师用多媒体出示关于自信的心理测试题。
(见多媒体课件)2.学生自测,教师统计自测结果。
3.教师根据自测结果,导入新课。
从调查的结果看,有部分同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。
如何重树自信,创造或重新开创自己灿烂的人生,是许多人所关注的问题。
陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的范例。
导入二(问题导入):请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。
(旨在引发学生思考,激发他们“创造”的积极性。
) 那么生活在20世纪的我们的教育家,又是怎样理解“创造”的呢?如果让大家来写一篇关于“创造”的文章,你先来思考一下,首先确立题目,再到你所选用的材料,你的观点……1.作者简介陶行知(1891—1946),中国伟大的人民教育家。
1891年10月18日生于安徽。
1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。
推行平民教育。
他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2.积累字词(1)注音遁.词dùn 玄奘..xuán zàng懦.夫nuò豢.养 huàn(2)解释词语①望洋兴叹:原指看到人家的伟大,才感到自己的渺小。
今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。
②顾影自怜:望着自己的影子,自己怜惜自己。
形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
③遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。
④鲁钝:愚笨,不敏锐。
⑤自暴自弃:自己甘心落后,不求上进。
⑥众叛亲离:众人反对,亲信背离。
形容十分孤立。
(一)整体感知给文章划分层次并概括层意。
【交流点拨】第一部分(1段),总领全文。
第二部分(2~4段),我们的人类最值得崇拜的是创造出值得自己崇拜的事物。
第三部分(5~11段),作者驳斥了几种“不能创造”的错误观点,并得出结论。
第四部分(12~15段),以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
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A.很难 (1分) B.偶尔(3分) C.没问题 (5分)
测评结果:
分
测评结果:
• 问题计分:.
• 21-25 分:你乐观自信,对自己的才能和外表风采充满自信和
骄傲。如果偶尔有自卑感,也是环境变化的缘故,譬如处于人才 济济的场所等。
• 16-20 分:你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状,
想出人头地,导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说,你过 于追求完美,过于计较,反倒陷入自卑中不能自拔。
八大山人纪念馆
八大山人
菲狄亚斯 (飞帝亚斯)
• 公元前5世纪初—431年,主 要活动时期公元前490-公元前 430年)古希腊著名雕塑家、建筑 设计师,雅典人。擅长神像雕塑。 作品有建立在雅典卫城上的巨大 的雅典娜铜像、有用象牙嵌金的 奥林匹亚的宙斯像和巴台农的雅 典娜,这些作品已不存在。据说 巴台农神殿的装饰雕塑,也是在 他领导设计和监督下完成的。这 些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦 不列颠博物馆,被认为是古希腊 雕塑全盛时期的代表作。
《命运三女神》,大理石雕塑,菲狄亚斯主持作于公元 前447-公元前438年,现收藏于伦敦大英博物馆。《命 运三女神》是描写希腊神话中阿特洛波斯、克罗托和拉 刻西斯的雕塑,原来位于帕提农神庙的东山墙,虽然头 部都已受到了损坏,但仍然生动地展示了希腊古典时期 雕刻艺术所达到的高超的艺术水准,令人叹为观止。三 位女神坐着的姿势,是随着墙的三角形趋势而变化的, 她们都穿着质地很薄的希腊式宽大长袍,衣褶纤细而又 繁复,随着人体的结构起伏,极其生动地体现了鲜明的 女性人体曲线,女神们身形优美、饱满而丰腴,使人切 实地感受到孕育在她们体内的无限生机和活力。那似乎 正在随着呼吸而微微起伏的、富有弹性的身体,让每一 个看到这一组雕塑的人都几乎忘记了她们是冷冰冰的大 理石,她们是那样的真实;那样的亲切;那样的令人崇 敬。
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20 创造宣言教学目标1.理解文中含义深刻的句子,明确作者就“创造”提出的观点,找出文章的论证线索。
如何围绕观点选择材料。
2.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
3.品味文章语言的精妙,关注文本中哲理性语句。
4.重视创造的力量,培养自主、自信的创造能力。
5.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。
重点难点1.学习运用事例及道理论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式,品味文章语言的精妙。
3.体会文章的语言特色:大量排比句的运用及作用。
4.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
教学过程一、新课导入泰戈尔曾经说:“生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
”说说你有哪些具有“创造性”的事。
二、作者介绍陶行知(1891—1946),安徽歙县人,著名教育家。
他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。
他在实践中创立的“生活教育”,即以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。
主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
三、合作探究(一)初读课文,整体感知1.生难字崇拜(chónɡ)伤痕(hén)中伤(zhònɡ)塑像(sù)遁词(dùn)哑口无言(yǎ)鲁钝(dùn)自暴自弃(qì)走投无路(tóu)玄奘(zànɡ)懦夫(nuò)屋檐(yán)樵夫(qiáo)豢养(huàn)陡然(dǒu)烟囱(cōnɡ)繁殖(zhí)灌溉(guàn)2.文章可以分成哪几部分?每一部分的内容分别是什么?答案示例:第一部分(1~3):由美术家造石像谈起,引出教育家的创造与其他不同:“所要创造的是真善美的活人”。
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活动三:结合课后阅读提示,理 清文章思路。
• 文章先通过不同的人创造出不同的崇拜者,引出教育者要 创造真善美的活人,要以集体之力创造出值得自己崇拜或 彼此崇拜的活人,明确何谓“创造”;再从客观和主观两 方面,列举典型事例批评一些人的错误观点,指出“处处 ”“天天”“人人”皆可创造;有了这样的理念,进一步 指出不要轻视点滴的创造,不能像东山樵夫那样因循守旧 ,要让创造之神常驻心中;最后借罗丹的话,发出创造宣 言,激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
比喻论证还有:
• 文章第13、14段,以“东山樵夫”的故事为喻,阐述失 去创造力后的可悲下场,说明了缺乏创造力的人是可悲的 。
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
什么是 美术家—造石像
创造 教育者—创造真善美的人、理论、技术 鼓
环境平凡、生活单调
ห้องสมุดไป่ตู้
创
不能创造(错误) 年纪太小、能力不足
思考:在驳斥完这两个错误观点 之后,作者确立了什么观点。
• 可见平凡单调,只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了 ,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调 上造出不单调。
• 用“我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调 。”有力地驳斥错误的观点。
• 有人说:年纪太小,不能创造,见着幼年研究生之名而哈 哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层 层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑 口无言了。
• 全文观点鲜明,论据典型充分,思路清晰,语言富有气势 ,很有鼓动性。
目标二:学习文中立中有驳的论 证方式。
• 思考:为了证明论点,作者驳斥了哪些错误的观点?运用 什么来驳斥?又确立自己怎样的观点?
交流示例
• 第5段:有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一 张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作 。平凡也无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基的手 里可以成为不朽的塑像。
• 列举某些人对幼年研究者的蔑视和在事实面前哑口无言 的表现,来批驳人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识 。(举例论证)
• 有人说:我是太无能了,不能创造,但是鲁钝的曾参,传 了孔子的道统;……蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天 吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗?
• 以曾参、慧能为例,批驳人们因为自认为无能而拒绝创造 的错误认识。(举例论证)
• 教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创 造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们 的石像,是我们的爱人。
• 运用了比喻论证,把“真善美的活人”比作“教育的神、 石像、爱人”,论证了教育所要创造的是真善美的活人的
观点,说明了说明教育者把他们看得十分神圣、重要。使
论证更形象生动,更通俗易懂。
目标三:体会比喻论证的妙处。
• 教育者不是造神,不是造石像,不是造爱人。他们所要创 造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神,是我们 的石像,是我们的爱人。
• 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活 人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对 ,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点 睛。
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而 得出正确观点的驳论方法。
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式. 3.品味文章语言的精妙。 4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发
展的重要作用,培养学生的自信心。
作者介绍
陶行知(1891—1946),安徽歙县人。我国 近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的 改造,探索中国人民教育的新路。他在实践中创 立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学 校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家” 。
思考:在驳斥完这三个错误观点 之后,作者确立了什么观点
• 观点:所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是 创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈 进吧。(破而后立)
思考:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之 人,这三句话能否调换顺序?
不能,因为,前面反驳的错误观点顺序是,环境太平凡、生活太单 调,这是外在的,对应“地”;年纪太小,对应“时”;“太无能 、个人陷入绝境”对应“人”,这是内在的。这三句话与上文的错 误观点由外到内一一对应,体现了议论文论证的严密性。
主要作品有《中国教育改造》《中国大众教 育问题》《行知书信》等。
生难字
中伤(zhònɡ ) 懒惰( duò ) 遁词( dùn )
鲁钝(dùn )
懦夫( nuò ) 豢养( huàn )
灌溉(ɡuàn ɡài ) 繁殖( zhí) 自暴自弃( bào
) sù
zànɡ
yí
塑像( ) 玄奘( ) 苏彝士( )
活动二:找出最能代表作者观点 的句子。
• 步骤:默读全文,圈画表明作者观点的句子。 纵观全文,说说最能代表作者观点的句子。
• 第11段:所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人 是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路 迈进吧。
• 这一句,前3个分句是作者的观点,后面“让我们至少走 两步退一步,向着创造之路迈进吧”具有宣言的特点, 有鼓舞人心的作用。
• 反问:突出强调创造的重要性,引人深思,催人奋进。
• 有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不 能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水 断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重 压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。
• 排比:列举一系列典型人物的事例,批驳因陷入绝境而不 能创造的错误观点,强调有志者排除万难也可取得巨大成 就,气势磅礴。(举例论证)
• 以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例,批驳因环境平凡 而不能创造的观点。(举例论证)
• 有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢, 但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气 歌》,……而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。
• 运用排比的修辞手法,列举三个事实论据有力地批驳“生 活太单调了,不能创造”这一观点,语势强烈。(举例论 证)
造 宣 言
对创造
陷入绝境
的看法 处处是创造之地,天天是创造之
时,人人是创造之人(正确)
励 教 育 者 学 会 创 造
如何创造:拥有创造意识,从点滴做起
发出呼吁——勇于创造
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富,但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
词语解释
根据词语的意思写出课文中的词语。 诬陷别人使受损害。 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句,
使内容更加生动传神。 因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自己甘心落后,不求上进。 山和水都到了尽头,前面再没有路可走了,比喻
陷入绝境。
目标一:了解作者观点、思路
• 活动一:解题。
• 题目意思:对创造发表的言论,文题揭示了作者要写作的 内容,可作为论题。
• 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑 像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同 毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。
• 运用比喻论证,用“刀法”比喻教育方法,“万像”比喻众多教 育对象,“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句生动形象 地论证了教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术的 观点,说明了说明了教育方法不当,可能使众多受教育者被毁; 教育方法得当,可以使众多受教育者成才。使论证更生动形象, 通俗易懂。