永乐宫三清殿壁画——《朝元图》
永乐宫壁画
五、作业
谈谈你对《朝元图》的认识。
2、绘画特点
（1）构图运用长卷的形式，结构严谨，气 势壮阔，突破了时空的限制； （2）人物形象刻画精细，姿态动，注重 对性格和内心世界的揭示； （3）运笔亢劲有力，线条简练而严谨，细 腻而圆润； （4）色彩精而沉着，赋色浓艳，衣饰富丽。
东极青华太乙救 苦天尊及诸仙尊 （局部） 三清 殿神龛扇面墙外 西面
历代传经法师 三清殿北壁西侧
南极长生大帝及诸仙 真 三清殿神龛扇面 墙外东面
玄元十子（局部） 三 清殿神龛扇面墙外东面
玄元十子之一 三清殿神龛扇 面墙外东面
玄元十子之一 三 清殿神龛扇面墙外 西面
三十二天帝君之一 三清殿神龛扇面墙背 面
三十二天帝君之一 三清殿神 龛扇面墙背面
仙曹 三清殿神龛 扇面墙外西面
二十八宿之一 三清殿北壁东侧
凤凰 三清 殿东壁
仙鹤 三清 殿神龛内壁
三、 艺术成就
《朝元图》是一部历史人物图像的总汇， 它是集中了唐、宋道教绘画精华所形成的巨 制，值得我们反复探索和寻味。
四、小结
通过本节课的学习，使同学们初步认识了中 国古代壁画，了解了《朝元图》的艺术特点， 希望大家回去后巩固一下这节课所学的内容， 加深对《朝元图》的理解。
二、《朝元图》
《朝元图》绘于永乐宫的主殿—三清殿，殿 的四周和神龛内外都绘满了壁画，全部面积 有403.34平方米，好像一条巨大的浮雕带， 环绕着整个大殿。根据题记，壁画绘制于元 泰定二年（1325），虽然经过漫长岁月的侵 蚀，壁画依然保持着清晰的面貌。
1、《朝元图》简介
画面高4.26米，全长94.68米，整铺壁画正是 文献上所说的六天帝、二帝后率领众仙朝员 的完整图象，全图共画人物286个，以帝君为 中心，包括青龙、 白虎、 仙曹、 玉女、 五 星、 八卦、 十二宫神、 二十八宿等复杂神 祗。
永乐宫《朝元图》——元代壁画艺术最高典范
永乐宫《朝元图》——元代壁画艺术最高典范一、永乐宫介绍山西永乐宫,又称“大纯阳万寿宫”,被全真派奉为“纯阳祖庭”,是全真三大祖庭中的“东祖庭”。
据三清殿前的元中统三年(1262年)所立《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》记载,1240年,正值南宋理宗嘉熙四年,金已在六年前覆灭,山西已在蒙古人的统治之下。
蒙古对南宋的战场向南推进到了长江流域的湖北襄阳一线。
这一年,丘处机的十八弟子之一,全真派“披云真人”宋德方来到永乐镇的吕公祠,于1247年开始“易祠为宫”。
继宋德方后主持永乐宫建设的是潘德冲。
全真掌教真人李志常四次驾临,参与其事。
1256年潘德冲去世时,永乐宫土建才初具规模。
又经过三十年,龙虎殿落成,永乐宫才算大致建成。
后又逐步开始了各个大殿的壁画绘制工作,直至元至正十八年(1358年)竣工,陆陆续续修建了一百一十多年。
永乐宫现存宫门、无极门、三清殿(无极殿)、纯阳殿、重阳殿,分布在南北向的一条轴线。
三清殿建于中统三年(1262年),殿内《朝元图》壁画高4.26米,全长94.68米,面积为403平方米,另一说是“平均高度约4.4米,画面总长97米,总面积429.56平方米”。
壁画分为西壁、东壁、北壁西部、北壁东部、神坛东壁外墙面、神坛西壁外墙面、神坛后壁外墙面,共七组神仙人物,前檐墙两端分别与东西壁相连。
西壁和东壁每组壁画有两尊主像,其余四组壁画各有一位主尊,共为八位主尊。
永乐宫现存4座大殿：龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿，这4座大殿墙壁上均分布着道教神仙壁画，大殿的拱眼部分也有壁画分布，这些壁画共计1005.68平方米，绝大部分都是元代遗存。
无疑永乐宫壁画是中国传统绘画艺术的结晶，是线条和色彩的交响曲，是唐宋绘画艺术，特别是壁画艺术的直接继承者和集大成者。
二、《朝元图》介绍及八大主神欣赏三清殿内的壁画堪称永乐宫壁画的典范之作，三清殿供奉道教三清天尊（上清、太清、玉清），殿内四壁和神龛内壁绘制着大型神仙仪仗阵容朝拜三清天尊的场景壁画——《朝元图》。
永乐宫壁画丨举世无双的朝元图（200个高清细节）
永乐宫壁画丨举世无双的朝元图（200个高清细节）永乐三清铁画钩，曹衣吴带兼刚柔；唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流。
“永乐宫”最为出名的当属其壁画艺术。
这里的壁画胜在精美、盛大而且完整，不但融合了“曹衣似水，吴道当风”的唐宋绘画遗风，还结合了元代自身的绘画特点，堪称中国绘画史上的一个奇迹。
“永乐宫”的壁画总面积，超过一千平方米，主要分布在龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿这四座元代建筑中。
其中，尤以三清殿内的《朝元图》，为重中之重。
三清殿，又称无极殿，是供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊的殿堂，为永乐宫的主殿。
殿内壁画描绘的是诸神朝拜道教始祖元始天尊的盛大场面，因此被称为"朝元图"。
气势恢弘，神韵流转，群神在行进中定格万千气象。
飞舞飘逸，满墻风动，历史在静默中诉说传奇过往。
下面一起来欣赏这绝世佳作吧。
把手机横过来看《朝元图》上都是谁？整个朝元图中，以八个高三米的主像为中心，各人物围绕主尊前后排列，有条不紊，井然有序。
画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，天仙道人、三教九流，无一雷同，文臣稳健，武将勇猛，金童玉女眉目俏丽，主位神祗威严肃穆，或左顾右盼，或一脸正气，或若有所思，构建出严谨的道教系列仙班体系。
三清殿旧影在朝元图构图中扇面墙正面是云气图除飞天外没有其他人物，其余壁画构图中八位主尊各率神祗众，东半部分为：东墙壁由南向北两位，分别为四御之一的后土皇地祇和昊天金闕至尊玉皇大帝；北墙壁一位，是四御之一的中宫北极紫微大帝；东扇面墙外侧一位，是四御之一的南极长生大帝。
西半部分为：西墙壁由南向北两位，分别为白玉亀台九靈太真金母元君（西王母）和东华上相木公青童道君；北壁一位，为四御之一的勾陈星宫天皇大帝；西扇面墙外侧一位，是东极青华太乙救苦天尊。
这八位主尊神祗，东西对称各有四尊，除东西扇面墙外侧的南极长生大帝和东极青华太乙救苦天尊为站立，其余六尊均坐在龙凤椅之上，他们率领大殿四壁诸位神祗构成“千官列雁行”的构图形式，各人物交糅杂错，相互掩映，人物多达二百九十二尊，其中男像二百六十三尊，女像二十七尊，飞天二尊，除去无法考证的人物和身份较低的人物之外，其他神祗分别有，青龙、白虎、玄元十子、三十二天帝君、二十八星宿、天蓬大元帅、天猷副元帅、翊圣德真君、北极真武大帝、雷公、电母、雨师、雷部诸神、天、地、水三官、日、月、金、木、水、火、土、紫炁、月孛、罗睺、计都、北斗七星、南斗六星、左辅、右弼、天罡、三台、三元、五岳、四渎、扶桑大帝、丰都大帝、十二元神、太极、明星、九疑诸仙、传经法师、四目老人、仓颉、孔子、紫光夫人、文昌帝君、太乙诸神、八卦诸神、仙曹、仙官、天丁、力士、神王、神将、太乙、侍臣、香官、内官，金童、玉女等。
朝元图
朝元图为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。
永乐宫（又名:大纯阳万寿宫）原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅，因黄河水利工程改迁到芮城县。
永乐官内，无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处均绘有壁画，总面积约八百多平方米。
它是道教壁画中最重要的作品群，集中反映了元代壁画艺术的最高成就。
壁画表现众神朝拜老子及吕洞宾、王重阳传教施法的宗教故事。
内容丰富，大部分保存较好，具有高度艺术水平，在我国壁画艺术中占有重要地位。
朝元图画在三清殿内，四壁及扇面墙两侧均绘壁画，有泰定二年（公元1325年）作者河南马君祥父子的题名。
编辑本段画作特色朝元图内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝图”。
构图宏阔，气势磅礴，个个神采奕奕，表情动作无一雷同。
壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心，前画青龙、白虎二星君，后有天蓬、天犹二元帅，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共画像394身。
他们之间有的对语，有的沉思，有的倾听，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。
服饰冠戴华丽辉煌，衣纹多用吴道子“莼菜条”线条，长达数尺，紧劲贯气，既含蓄又有力度。
色彩采用重彩勾填，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，更觉绚烂眩目，此风格远承唐宋壁画传统，在元代画坛上独树一帜。
这里选取《朝元图》中的二个画面，其一为主像之一的金母，温柔娴雅，高贵富丽；其二为三十二帝君之一的扶桑大帝，庄严肃穆，形神兼备。
编辑本段创作相关朝元图为泰定二年(1325)洛阳马君祥、马七等人所作，皆元代画工，河南府洛京(今洛阳)人，生平不详。
永乐宫永乐宫壁画，满布在四座大殿内。
这些绘制精美的壁画总面积达96O平方米，题材丰富，画技高超，它继承了唐、宋以来优秀的绘画技法，又融汇了元代的绘画特点，形成了永乐宫壁画的可贵风格，成为元代寺观壁画中最为引人的一章。
三清殿，又称无极殿，是供“太清、上清、玉清元始天尊”的神堂，为永乐宫的主殿。
朝元图
朝元图朝元图为永乐宫壁画的一部分，是元代壁画艺术的最高典范。
朝元图为泰定二年(1325)洛阳马君祥、马七等人所作，皆元代画工，河南府洛京(今洛阳)人，生平不详。
永乐宫原在山西永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。
永乐官内，无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处均绘有壁画，总面积约八百多平方米。
它是道教壁画中最重要的作品群，集中反映了元代壁画艺术的最高成就。
朝元图画在三清殿内，四壁及扇面墙两侧均绘壁画。
朝元图内容描绘道府诸神朝谒元始天尊，故名“朝图”共画像286身。
构图宏阔，气势磅礴，个个神采奕奕，表情动作无一雷同。
这里选取《朝元图》中的二个画面，其一为主像之一的金母，温柔娴雅，高贵富丽；其二为三十二帝君之一的扶桑大帝，庄严肃穆，形神兼备。
《利比亚女先知》米开朗基罗又名《女预言家利比亚》，是一副古典主义写实风格的壁画，是米开朗基罗为梵蒂冈西斯庭教堂所作的天顶画的一部分。
画家以娴熟的技巧与卓越的艺术概括力和想象力，刻划了传说中的女预言家利比卡，她扭身端坐的优雅姿势与打开神秘书籍的自信神态，表现出一种先知先觉的自信、洒脱及高雅、庄重、智慧的气质。
她翻开那本启示录般的神喻之书，转身俯视下方的人间，似欲给众生某种预言……这幅作品显示了艺术大师米开朗基罗的开阔胸襟与非凡气度，以及他对宇宙世界的理解与解释。
米开朗基罗简介米开郎基罗1475年3月6日－1564年2月18日，全名米开朗基罗·迪·洛多维科，又译“米开兰基罗”、“米高安哲罗”、“米开朗琪罗”，1475年生于佛罗伦斯加柏里斯镇，雕塑家、建筑师、画家和诗人。
他与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴艺术三杰”，以人物“健美”著称，即使女性的身体也描画的肌肉健壮。
他的雕刻作品“大卫像”举世闻名，美第奇墓的“昼”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像构思新奇，此外著名的雕塑作品还有“摩西像”、“大奴隶”等。
他最著名的绘画作品是梵蒂冈西斯廷礼拜堂的《创世纪》天顶画和壁画《最后的审判》。
朝元图
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画作赏析
• 永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之 一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳 殿至今仍保留着元到明早期的道教壁 画800 余平方米，规模宏伟，精美壮 丽，灿烂辉煌，是世界上罕见的艺术 瑰宝。 永乐宫各殿中，以三清殿和纯阳殿 的壁画最为精彩。在纯阳殿，以52幅 壁画演绎着吕洞宾富有传奇色彩的人 生，同时也折射着宋、元时代的社会 生活。 整个画面，气势不凡，场面浩大。但 在这人物繁杂的场面中，作者又把主 要精力都集中在近300 个“天神”朝 拜元始天尊的道教礼仪中，作特色
•
朝元图构图宏阔，气势磅 礴，个个神采奕奕，表情动 作无一雷同。壁画以八个高3 米的主像为中心，前画青龙、 白虎二星君，后有天蓬、天 犹二元帅，周置仙曹、仙官、 天丁、力士、太乙、侍臣、 金童、玉女、二十八宿，三 十二帝君等，共画像394身。 他们之间有的对语，有的沉 思，有的倾听，有的注视， 神情姿态彼此呼应，成为有 机的整体。
简介
• 三清殿中的“朝元图”壁 画，泰定三年（1325 年） 由马君祥等人绘制而成， 描绘了诸神朝拜元始天尊 的故事，以8 个帝后主像 为中心，周围有金童、玉 女、星宿、力士等共286 尊，场面开阔，气势恢宏。 这些壁画为我国古代壁画 中的精典佳作(右页图是金 母元君相)。
画作简介
• 朝元图为永乐宫壁画的一 部分，是元代壁画艺术的最 高典范。 • 它是道教壁画中最重要 的作品群，集中反映了元代 壁画艺术的最高成就。壁画 表现众神朝拜老子及吕洞宾、 王重阳传教施法的宗教故事。 内容丰富，大部分保存较好， 具有高度艺术水平，在我国 壁画艺术中占有重要地位。 朝元图画在三清殿内，四壁 及扇面墙两侧均绘壁画。
永乐宫壁画中线描表现研究——以《朝元图》为例
永乐宫壁画中线描表现研究——以《朝元图》为例李兆鑫（西南民族大学 艺术学院，四川，成都 610225）摘 要：墙壁作为早期人们对于绘画的载体，用于记录事件刻画各种图形，自佛教与道教盛行之后，寺院道馆多有壁画。
中国画中“线”是一种很重要的表现形式，画面中线的粗细长短，曲折婉转都是画家对于线条理解，永乐宫中人物造型严谨，人物前后遮挡运用巧妙，人物衣服纹路转折生动巧妙，一组一组人物相互呼应，线与线之间，人物与人物之间画家对用空间的理解清晰明了的表达出来，这种对于线条本身美感的运用令人叹为观止。
关键词：《朝元图》；直线；曲线；装饰性一、永乐宫壁画的风格永乐宫（又名大纯阳万寿宫）现位于山西省运城市芮城县永乐北街78号，其中由南向北依次排列着宫门、无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿。
其中以三清殿《朝元图》保存最为完整，殿内壁画高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面中人物达286人之多。
其中匀陈、玉皇、后土、木公等八位主体神像有三米之高，其他神像也有也有两米，给人最突出的感受就是壁画本身的规模宏大身临其中的自己的渺小。
《朝元图》不仅仅是规模宏大，同时还对细节十分考究，《朝元图》中众神仙的冠冕、头饰、耳饰衣带以及宝座上的花纹一一表现出来。
壁画中的形象衣纹样式，神仙脸部神情的刻画都为我们研究中国传统绘画中线描的技法，有着不可忽视的作用，而且中国古代的线条艺术保存如此规模之大保存之完整，同时也是元代壁画中的精品，他的线描对我们的研究提供了宝贵的资料。
中国传统绘画中最基本也是最难的表现语言“线”，通过对元代永乐宫壁画中线描形式地研究，研究前人的造型规律，总结出前人用线方式，结合当下线描的发展状况，分析研究永乐宫壁画的线描形式语言。
线是人在描绘事物时主观的对事物的形抽象化后的一种表达。
绘画时勾勒物像的线有直线和曲线，在两种基本线的情况下又可以有粗细、虚实、长短之变化。
在“直线”这种形式的表达中本身就有一种内在的张力与一种静止的状态，所以直线给人一种稳定清晰明了的视觉感受。
永乐宫三清殿壁画——《朝元图》
永乐宫三清殿壁画——《朝元图》三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。
如今，三清塑像已不存在，但殿内壁画保存尚好，只很少部分经过修补。
三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。
南极长生大帝及诸仙真三清殿神龛扇面墙外东面一踏进三清殿内，眼前漆黑一片。
原来，为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着，人必须在进殿后好一会，适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。
但见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是玉皇大天帝和紫微大天帝率领诸神，来朝拜元始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景，也就是原来分散的诸神，全都集合起来朝拜最高主神了。
永乐宫三清殿内精美的壁画二十八宿之一三清殿北壁东侧环绕三清塑像的斗心扇面墙上，东西面分别是南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊和玄元十子等；扇面墙背面为三十二天帝君；正面北壁东部是中官紫微北极大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜、二十八宿及历代传经法师；北壁西部是勾陈星宫天皇大帝、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及历代传经法师等。
东壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五岳、四渎、地府诸神；西壁是东华上相木公青童道君、白玉龟台九灵太真金母元君和十太乙、八卦、雷雨诸神；南壁两侧是青龙君、白虎君。
全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流，气氛神圣、庄严。
东极青华太乙救苦天尊及诸仙尊（局部）三清殿神龛扇面墙外西面西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分。
画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。
西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。
在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师傅太乙真人。
他头微低，脸微侧，双手持笏，似有要事启奏西王母。
在太乙真人的身后有两位天神作交谈状，似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。
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永乐宫三清殿壁画——《朝元图》
三清殿是永乐宫主殿，又称无极殿，面阔七间，深四间，供奉道教最高神元始天尊、灵宝天尊、太上老君，合称为三清。
如今，三清塑像已不存在，但殿内壁画保存尚好，只很少部分经过修补。
三清殿内的壁画是有名的《朝元图》，壁画高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米，是永乐宫壁画中的重点。
南极长生大帝及诸仙真三清殿神龛扇面墙外东面
一踏进三清殿内，眼前漆黑一片。
原来，为了使壁画免受光线侵蚀，所有窗户都以深色的布帘遮着，人必须在进殿后好一会，适应了殿内的微弱的光线后才可以看到壁画。
但见三清殿内的西、北、东三壁上，绘满了4公尺多高的神仙群像，三壁的画面连成一气，表现的是玉皇大天帝和紫微大天帝率领诸神，来朝拜元始天尊、灵宝天尊、太上老君的情景，也就是原来分散的诸神，全都集合起来朝拜最高主神了。
永乐宫三清殿内精美的壁画
二十八宿之一三清殿北壁东侧
环绕三清塑像的斗心扇面墙上，东西面分别是南极长生大帝、东极青华太乙救苦天尊和玄元十子等；扇面墙背面为三十二天帝君；正面北壁东部是中官紫微北极大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜、二十八宿及历代传经法师；北壁西部是勾陈星宫天皇大帝、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及历代传经法师等。
东壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五岳、四渎、地府诸神；西壁是东华上相木公青童道君、白玉龟台九灵太真金母元君和十太乙、八卦、雷雨诸神；南壁两侧是青龙君、白虎君。
全图近300个神仙朝着同一个方向行进，形成了一道朝圣的洪流，气氛神圣、庄严。
东极青华太乙救苦天尊及诸仙尊（局部）三清殿神龛扇面墙外西面
西壁堪称是整个《朝元图》中最精彩的部分。
画面以东王公、西王母夫妇为中心，各天官簇拥左右。
西王母端坐椅中，凤冠品服，仪态端庄典雅，表情温柔亲和。
在她面前有一身着蓝袍的长者，据说是哪吒的师傅太乙真人。
他头微低，脸微侧，双手持笏，似有要事启奏西王母。
在太乙真人的身后有两位天神作交谈状，似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。
这一组人物相互呼应，特别是对太乙真人的心理传神的描绘，为我们刻画出一个眉宇间显现出焦虑、心事重重的长者形象。