高中美术第四课人间生活
高中美术鉴赏上篇第二单元第四课 人间生活
现实生活是画家永恒的主题
这个繁花似锦、多姿多彩的人间令古往 今来的芸芸众生痴迷、留恋，也令无数文 人墨客为之着迷。
就如一首诗中所言:
《 嫦 娥明 》代
边 贡
——
不共岁月 知在岁宫 天人花清 上间开冷 忆说只桂 人天自团 间上攀团 。，。，
让艺术走进人间，让人间充满艺术
• 最后，让我们以这个生活在唐朝可爱的小孩子打招呼的动 作来结束这堂课。希望同学们也能在严肃紧张的学习生活 中以一份天真、幽默的心态去面对生活本身。
《美术鉴赏》上篇第二单元第四课
《 人 间 生 活 》
• 古代宫廷妇女的生活面貌 • 古代平民的生活面貌
《捣练图》唐 张萱 《簪花仕女图》唐 周昉 《虢国夫人游春图》唐 张萱
•
《捣练图》唐 张萱
想一想：1、这幅作品表现了一个什么内容？ 2、作者是怎样在画中融入了人间的生活情趣的？
• 注意观察她们的服饰和发式 • 注意观察她们的举止动态
宋朝的人间烟火
• 《清明上河图》宋 张择端
• 清明上河图
郊外
郊外
码头
汴河
街市
• 画面中有哪些生活内容？
• 整幅画中共绘有各色人物814人，动物 60多只，那么这么宏伟的大幅巨作，每 个人物画得有多精细呢？
现代画家所表现的人间生活
《早点》忻东旺
《工棚》徐唯辛
油画《卸海货》
油画
小结：
• 《捣练图》是中国古代仕女画的重要代表 作，它以中国传统长卷形式，体现了中国 古代工笔人物画独特的表现形式，同时也 充分展示了唐代仕女图所达到的高度成就， 它对于了解唐代宫廷妇女的劳动生活，特 别是她们的服饰，也具有重要的历史价值。
古代平民的生活面貌
谢谢，再见！
第四课 人间生活-湘美版美术鉴赏教案
第四课人间生活-湘美版美术鉴赏教案课程介绍本节课程是美术鉴赏课程的第四节课，主题为「人间生活」。
该课程的教学内容主要是为学生介绍人间生活在美术创作中的表现形式，以及相关的艺术品赏析。
本次教学将为学生呈现湘美版美术鉴赏内容，让学生在学习中更好地了解中国传统文化和美术风格。
学习目标•了解人间生活在美术中的表现形式和风格；•掌握鉴赏湘美版美术作品的技巧和方法；•培养学生的审美意识和鉴赏能力。
教学内容一、人间生活在美术中的表现形式「人间生活」是一个广泛的话题，它包含了很多方面的元素和内容。
在美术作品中，人们通过绘画、雕塑、摄影等方式表现人间生活。
其中包括了街景、人物肖像、市井场景、民间生活等内容。
而不同的美术风格也会对人间生活这一主题有着不同的诠释和表现。
二、湘美版美术作品鉴赏湖南省美术家协会于1986年创办的「湘美版画」，是湖南省美术界集体努力的成果。
湘美版画以其独特的艺术形式，体现出了湖南地域特有的民俗文化和社会风貌，因此备受赞誉。
本次教学将重点介绍湘美版美术作品在人间生活这一主题下的表现形式和特点。
三、湘美版美术作品精选赏析以下是本节课程中的湘美版美术作品精选赏析。
1.《望春风》《望春风》是湘美版美术的代表作之一。
作品以春天为背景，描绘了一幅新春佳景图。
图中，一位年轻姑娘站在江岸边，伸展着身体，享受着轻柔的春风。
整幅画以鲜艳的色彩和轻盈的笔触刻画出了春天的美好和生机。
2.《烟雨江南》《烟雨江南》是一幅湘美版美术的山水画，作品以烟雨缭绕的江南风景为背景，描绘了水村、亭台、楼阁、小桥流水等景象。
画面充满着江南水乡的韵味，色彩绚烂而柔和，令人回味无穷。
3.《清明上河图》《清明上河图》是一幅湘美版美术的油画，以北宋首都汴京城市景观为背景，生动地刻画了南宋时期河北地区春日城市生活的繁华景象。
画面上有市井小贩、春日游人、花车等生动的人物形象和场景。
这幅画的细节精致，构图巧妙，反映出了中国传统文化中人间生活的百态。
人间生活
教师总结：（略）
二、讲授：
板书：人间生活------文艺复兴艺术
1、文艺复兴运动的历史背景
14---16世纪发生于意大利后发展到整个欧洲是一场资本主义萌芽的革命，主张：提倡人性，反对神性；提倡人权，反对神权。强调学习古典，但却不是单纯的复古，而是借复兴之名，行创新之实。美术上倡导人文主义精神与现实主义创作方法相结合。
4、讲授新课
1）、唐代的宫廷生活
确实，不少较真的观众关注影片中的细节并提出质疑：比如影片中的宫女清一色着装暴露、周杰伦饰演的大将军打斗时穿着黄金打造的盔甲……这一切是否与唐朝当时的史实相符？这几位同学通过网络引用专家权威之言，说得在理，证实唐代有这样人间生活，很好。那么我们自己能否也来设想一下唐朝的宫廷生活是一种怎样的一个人间生活，如果让你用绘画的形式来表现宫廷生活，你会怎么表现，哦！这个问题有难度，那么就让我们来看看唐代的画家是如何描绘体现他们当代宫廷的人间生活的。请同学们看课本第31页。你觉得张萱的这个《捣练图》特别是“熨烫”片段什么地方最有生活情趣？（前后左右四人可以互相讨论、补充、）
（11）组织学生模仿状元郎粲的动作。看看画家是如何表现状元郎的动态的？
（12）请大家仔细观察人物动态。画家捕捉新状元郎的动态，反映了状元郎粲是怎样的心情？我们有这样的情况吗？
（13）画家为什么表现李嘉明侧身、侧头听音乐？致雍和门生舒雁？与听音乐大家有何联想？
出示《清明上河图》摹本实物。
展示《清明上河图》标注：“挑担、买卖…”
拍摄同学“即兴表演”。
“即兴表演”录像回放，加深印象。
小结
可见没有对现实生活的热爱和细致入微的深入观察，古代画家不可能，现代画家也是不可能表现出的这么生动的“生活”画面。
《人间生活》课件说课
《人间生活》说 课 稿
教材分析
：
本课内容是当艺术家开始关注生活的时候美术创作发 生的变化。分两个课时，第一课时为中国隋唐到宋代比较 有代表性的人物画及所体现的社会观念；第二课时为欧洲
文艺复兴到18世纪比较有代表性的人物画作品以及它们所
体现的社会观念。日本浮世绘的审美特征。这里讲第二课 时的教学设计。
宗教美术
“人间生活”之 《步辇图》唐 国外美术作品鉴赏 （仕女画、历史画、风俗画、宗教美术等）
《捣练图》唐
在我国的发 展呈现出本 土化和世俗 化趋势。
国外的情况怎样呢？
石门一中 李子章
《清明上河图》（局部）宋
《养鸡女》宋
• •
学生活动： 1、思考，回答。
目的： 巩固旧知，导出新知。
教学过程：
《创始纪》米开朗基罗
目的:
了解不同人物形象的特 点，理解人文主义思想的现实意 义。
教学过程：
五、播放视频 情感体验 6分钟 • • 教师活动： 3、介绍背景：在西斯庭教堂 天顶画《创始纪》完成20多 年后，米开朗基罗在教皇的 要求下，又在西斯庭教堂祭 坛后面的大墙上绘制了《末 日审判》。 4、出示作品《末日审判》。 5、设问：你知道这幅作品描 绘的是什么内容？ 6、导语：就让我们一起走进 西斯庭教堂，去了解作品的 创作历程。 7、播放视频“（3分钟）。
目的： 熟悉教材，主动参与。
主讲：石门一中李子章
• 学生活动： • 准备学具，预习教材。
教学过程：
二、温故知新 复习导入 （2分钟） • • • • • • • 教师活动： 1、出示作品，复习上节课内 容。 2、提问： ①隋唐开始出现了哪些反映 人间生活的作品形式？ ②从作品《养鸡女》中可以 看出宗教美术在我国的发展 呈现什么趋势？ 3、导入：那么，国外的情况 怎样呢？今天我们一起来感 受一下国外美术作品。 4、板书课题：“人间生 活”——国外美术作品鉴赏
湘教版高中美术鉴赏二单元 第四课 人间生活 ppt课件
比 较 鉴 赏 法
第四课
人间生活
小 结
本节课的鉴赏使我们了解美术作品是如何表现世俗 生活；
分析作品我们看到画家高超的技艺和对生活细节的
细心观察与捕捉，体现了中国画的形神兼备的最高境 界； 通过运用不同的鉴赏方法去诠释美术作品，从而提 高我们的鉴赏能力。
第四课
人间生活
第四课
人间生活 《 消 夏 》 忻 东 旺
第四课
人间生活
第一段、写韩熙载与状元郎、宾客们谛听教坊司李家明的妹妹弹奏琵琶的情景;
第四课
人间生活
第二段写韩熙载亲自为舞伎王屋山击鼓;
第四课
人间生活
第三段写宴会进行中间的休息场面;
第四课
人间生活
第四段写女伎们吹奏管乐的情景;
第四课
人间生活
第五段写宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状。
水墨绢本设色
3、从表现的方式和风格？
构图巧妙， 用笔生动，造型工整细腻，色彩艳丽等
第四课
人间生活
韩熙载夜宴图 中国画 五代 顾闳中 绢本，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。 全卷分为五段。（听乐、观舞、歇息、清吹、散宴） <<韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，以连环长卷的方式描摹了南唐官宦韩 熙载家开宴行乐的场景。韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所， 每每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅 长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现力。
人间生活
《韩熙载夜宴图》 南唐 顾闳中 贵族夜生活 工笔重彩 分段式构图 采用分段式构图 方法，画面动静结 合、 疏密得当；造 型工整、色彩华丽； 特别注重人物神情 和内心世界的刻画， 达到“形神兼备” 的至高境界 《清明上河图》 北宋 张择端 京城百姓的世俗生 活贵 工笔淡彩 全景式构图
湘教版高中美术选修：美术鉴赏第二单元第四课人间生活(课件)(26ppt)
总结
艺术源于生活并表现生活
课后拓展
思考 结合本课谈谈咱们雷山苗族服 饰的哪些元素来自于生活？
REN JIAN SHENG HUO
谢谢
填表 《捣练图》和《簪花仕女图》所描绘的
人物形象有什么共同点？
体 型
服饰特点 丰 腴
款
色头
式
彩饰
长领 裙口
低
艳 丽花
生活风气
社会风气开化，女人以丰腴为美，在着装上 确实很开放，皇宫中就更是这样。
——表现贵族官员生活的作品——
顾闳中，五代时期南唐画家。作品采用了我国传统表现连续故事的手法，通过 听乐、观舞、歇息、清吹、送客等情节，叙事诗般描述了夜宴的全部情形。
二、平民生活 ----宋代风俗画
到北宋时期，美术 作品的市场化导致了职 业画家的出现，画家开 始关注平民生活，风俗 画出现了，最具代表性 的是北宋画家张择端的
《清明上河图》
《清明上河图》卖字店
——诗一首——
历经风雨八百年，繁华古都在眼前。 千姿百态众生像，尽在绵绵画中间。 扬名海外振国威，惊世之作传万年。
第五段 道别 画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们道别的情状，结束
了整个画面。
完整的一幅画卷交织着热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围，在醉生梦死的及时行乐中， 隐含着韩熙载对生活的失望，而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往。
此画卷据传系宫廷画家顾闳中奉后主李煜之命而画，此画卷中的主要人物韩熙载是 五代时北海人，字叔言，后唐同光年进士，文章书画，名震一时。其父亲因事被诛，韩熙 载逃奔江南，投顺南唐。
在五个画面之中出现，但每个场景的服饰、动作、表情都不尽相同，但他的形态与性 格却都表现的前后一致。
高中美术鉴赏《人间生活》教案一等奖
高中美术鉴赏《人间生活》教案一等奖《高中美术鉴赏《人间生活》教案一等奖》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、高中美术鉴赏《人间生活》教案一等奖作为一位杰出的老师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。
那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的湘教版高中美术鉴赏《人间生活》教案范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学目标：1、体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的。
2、了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人物画和风俗画作品。
教学重点与难点：1、美术作品是如何表现世俗生活的。
2、这些作品的审美特征和历史文献价值。
3、体会作品所表现的生动的生活。
课时：1课时教学思路：本课教学主要是帮助学生了解在人类脱离宗教时代之后美术创作所发生的变化，帮助学生体会美术作品是如何表现世俗生活的，并理解促进艺术家创作这些作品的社会观念是什么，以及这些作品对于我们了解当时社会生活有什么帮助。
教学过程：一、导入：通过前面几节课的学习，我们可以看出美术主要是为了宗教和政治信仰服务，比如：青铜器、秦始皇兵马俑、金字塔、《女史箴图》、敦煌莫高窟的壁画《佛本生故事》等(图片展示)，但随着历史的发展，在人类脱离宗教时代之后，艺术家把他们的目光投向了现实生活，开始关注自己的真实生活现象，美术也自然转变为描绘人们的日常生活，表达自己的内心情感，那么这节课我们就来学习一下课本的第四课《人间生活》，了解一下中国隋唐、五代以及宋代时期的画家所描绘的他们眼中的真实生活。
(板书“人间生活”)二、讲授新课：其实早期的美术作品中并非没有表现人间生活的情景，汉代的画像砖石上就保留着很多生动的生活劳作场面，但他们不是为生人而修建的。
如：东汉《戈射、收获画像砖拓本》南宋大足石窟雕塑《养鸡女》而真正把人间生活作为美术创作题材的美术作品在我国主要开始于隋唐时期，在西方则开始于文艺复兴时期。
我们分别来学习一下。
第四课__人间生活中国部分_ppt课件
第四课 人间生活
小组合作探究学习
对比分析三幅画 作品名称 《韩熙载夜宴图》 《清明上河图》 《捣练图》
时代 作者 构图形式 题材内容 审美趣味
第四课 人间生活
作品名称 《韩熙载夜宴图》 《清明上河图》 《捣练图》
时代 作者 南唐 顾闳中 构图形式 分段式构图
• 自由畅谈： 用一句话概括艺术与生活的关系。
高中美术鉴赏第二单元
第四课
人间生活 （中国古代风俗画赏析）
会同一中 丁光龙
第四课 人间生活
教学目标ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、 体会并理解美术作品是如何表现世俗生活的； 2、 了解中国隋唐、五代以及宋代比较有代表性的人 物画、 风俗画作品； 3、学习并掌握鉴赏此类作品的方法，自主学习。
第四课 人间生活
养鸡女 （大足石窟雕塑）南宋
《藻鱼图 》 南宋
第四课 人间生活
拓展延伸
第四课 人间生活
第四课 人间生活
第四课 人间生活
• 本节课主要了解了中国不同时期画家表现 人间生活的典型作品。如果没有对现实生 活的热爱和细致入微的深入观察，画家们 不可能表现出这么生动的“生活”画面。 这些作品表现了艺术家对生活的感受，其 中的很多形象和细节一直深深打动着观众 的心。
北宋 张择端 全景式构图
唐 张萱 分段式构图
题材内容 审美趣味
贵族夜生活
分段式构图，造 型工整，色彩华 丽，特别注重人 物神情与内心世 界的刻画。
京城百姓世俗生 仕女捣练、织补、
活
熨烫的三个场面。
全景式构图，场 细节的刻画非常 面宏大，引人入 真实、生动而富 胜。人物刻画栩 有生活情趣。 栩如生。
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叁壹
目
巴文繁 隋 洛艺荣 唐 克复宋 盛 和兴代 世 洛
可
可
录
肆贰
清 明 上 河 图
（ 北 宋 ）
张 择 端
捣 练 图
（ 唐 ） 张 萱
壹
度仕神体前满这是丰清大在一淋像许在令面的正丰 ，女状现无足种盛肥像夫这盛漓仕没唐人容。是腴 日的态了古、充唐雍”所一世尽女有代颠上绽盛雍 渐形。一人大满美容也推时的致画哪人倒，开唐容 缺象中个，气繁人中已崇代声地那一物沉流在美中 乏则晚时后的荣所的了的，色传样种画醉光那人的 生丰唐代无风、独雅无“魏风达，题中。溢些所雅 气肥以的来貌自有致踪秀晋貌出可材， 彩花独致 。失后精者，信的，影骨士。这以更也 ，样有，
电 影
巴 洛 克 男 装
巴 洛 克 女 装
洛 可 可 男 装
洛 可 可 女 装
谢 谢
感谢下 载
沐浴的狄安娜 布歇 法国 18世纪 上册社会男女享乐生活 洛可可
1. 美化妇女成为压倒一 切的艺术风尚
2. 浮华做作，缺乏对于 神圣力量的感受
3. 轻快优雅，完全摆脱 宗教题材
4. 愉悦亲切、舒适豪华 的场景取代了圣徒痛 苦的殉难
丰满结实，清亮明艳，富 有华丽柔美的装饰性，身 姿与手足呈“凹”
对 比
壮的厨娘在专注
地倒牛奶。作品
这是两种分别流行于17、18 世纪欧洲上层社会的风格样 式。巴洛克打破了均衡和谐 的古典艺术准则，追求宏大 的效果以及出其不意的变化。 洛可可则体现了纤巧华贵的 贵族趣味，经常不厌其烦的 表现玲珑的珠宝或者风流的 爱情。 尽管风格上有所不同，但他 们都通过令人眼花缭乱的描 绘，表现了当时奢侈生活的 许多细节。
巴 洛 克 和 洛 可 可
作者 国别 时代 题材 风格流 派 风格特 点
人体
强劫留西帕斯的女儿
鲁本斯
弗兰德斯
17世纪
希腊神话故事
巴洛克
1. 宗教特色又有享乐 主义的色彩
2. 打破理性的宁静和 谐，具有浪漫主义 色彩
3. 强调运动与变化， 富有空间感和立体 感
4. 远离生活和时代倾 向
明丽华美，健壮有力， 丰满肉曲，身姿与手足 呈“卐”
米 开 朗 基 罗
米
开
朗
琪
【 理
罗
智
的
Lee_ao
】
描绘了宁静
和谐的家庭生活，
画面并不复杂，
轮廓清晰，环境 厨
朴素，描绘了一 个普通厨房的角
妇
——
落，却有着充满
宁静祥和的氛围，
明亮的光线透过 窗一样 米
1600
物品都静静的， 尔
食物也静静的放
置在桌上，身穿
黄、蓝二色的健
， ， 、。 。
捣 练 图
（ 唐 ） 张 萱
捣 练 图
（ 唐 ） 张 萱
《韩熙载夜宴图》
《簪花仕女图》唐 周昉
簪花仕女图
《虢国夫人游春图》 唐 张萱
（
意
大
利
【） 阿拉
尔 巴
斐
圣尔
母
】
（
意
大
利
【） 理拉
智 的
斐
尔
Lee_ao
】
·
达
芬
【
人奇
体 解 剖 图 】
·
达
芬
【
人奇
体 解 剖 图 】