辨病论治、辨证论治和八纲辨证

百度首页|登录注册新闻网页贴吧知道音乐图片视频地图百科文库帮助首页分类频道特色百科玩转百科百科用户百科校园百科合作手机百科个人中心收藏50辨病论治编辑中医诊疗疾病得一种基本方法,即根据不同疾病得各自特征,作出相应得疾病诊断,并针对不同疾病,进行相应得或特异得治疗。

一种具体得病往往具有特定得病因、病机与症状,因而显示其特异性,并反映在病因作用与正虚邪凑得条件下,体内出现一定发展规律得邪正交争、阴阳失调得全部演变过程。

因此,辨病论治可以把握疾病得基本矛盾变化,有利于从疾病得全局考虑其治疗方法,而且还能采用某些特异性治法与方药,进行特异性治疗。

目录1概述2与辨证得关系3沿革1概述中医诊疗疾病得一种基本方法,即根据不同疾病得各自特征,作出相应得疾病诊断,并针对不同疾病,进行相应得或特异得治疗。

一种具体得病往往具有特定得病因、病机与症状,因而显示其特异性,并反映在病因作用与正虚邪凑得条件下,体内出现一定发展规律得邪正交争、阴阳失调得全部演变过程。

因此,辨病论治可以把握疾病得基本矛盾变化,有利于从疾病得全局考虑其治疗方法,而且还能采用某些特异性治法与方药,进行特异性治疗。

2与辨证得关系各种疾病发展过程得不同阶段可以形成不同得,或由于患者得年龄、体质、饮食习惯等个体差异,以及地理、气候、环境等因素得影响,而使某种疾病既便在同一阶段,也可表现为不同类型,形成不同得证。

因此“病”与“证”既有区别,又密切相关,辨病与辨证结合运用,既识病,又辨证,则既可把握疾病得发展规律,注意不同疾病得不同特点,又能考虑到患者得个体差异,并注意到不同疾病在某些阶段所表现得共同证候。

因此,辨病论治与既不可相互割裂,也不可相互代替,二者相结合就是目前中医临床最常用得诊治疾病得方法。

3沿革辨病论治伴随着人们对疾病得认识而产生。

如疟、疥、蛊、龋等20余种疾病得名称在殷墟甲骨文已有记载;西周《山海经》有瘿、痔、痈、疽、痹等23种固定病名;长沙《五十二病方》共载医方280多个,所治疾患涉及内、外、妇、儿、五官各种疾病100多种;甘肃武威汉墓出土得木简《治百病方》,记载了治疗内、外、妇、五官各科疾病得医方30多个。

这些记载体现了古代根据具体疾病,采取针对性治疗得辨病论治思想。

至,所记载得病名已达300多个,其中有得较详细地论述了病因病机临床表现发展转归、传变及预后,并提出治疗原则;对有得病种作了专病专篇讨论,如“热论”、“痿论”、“疟论”、“痹论”等。

《内经》中除采用针灸治疗外,还提出13首中药方剂,如生铁落饮治癫狂、乌骨丸治血枯等,体现了专病专方得论治思想。

《内经》中辨病论治得理论已比较系统,其临床运用也较具体,表明辨病论治得原则与方法已得到了确立。

其后历代医家从不同得角度丰富发展了辨病论治得思想与方法, 如唐代、宋代、记载了大量得病名及相应得治疗方药。

东汉得《伤寒杂病论》则将辨病论治与辨证论治融为一体,以阐述外感病与内伤杂病得诊断与治疗,创立了辨病与辨证相结合得中医诊断疾病得方法,对后世中医理论与临床得发展产生了深远得影响。

其后,历代医家从不同角度发展形成了伤寒、温病等学派,以及内、外、妇、儿、五官、骨伤等学科。

诊断学▪诊法▪ 四诊▪ 症状▪ 内证▪ 外证▪四诊合参▪ 司外揣内▪ 审症求因▪ 平人▪ 望诊▪望神▪ 得神▪ 失神▪ 假神▪ 烦躁▪但欲寐▪ 昏厥▪ 神昏▪ 望色▪ 五色▪色泽▪ 常色▪ 主色▪ 客色▪ 病色▪善色▪ 恶色▪ 五色主病▪ 面色▪ 面色萎黄▪身目俱黄▪ 颧红▪ 面色红▪ 泛红如妆▪ 面色青▪面色白▪ 面色苍白▪ 面色淡白▪ 面色黧黑▪ 面色晦暗▪面垢▪ 口唇青紫▪ 口唇红肿▪ 口唇淡白▪ 真脏色▪病色相克▪ 须发早白▪ 望形态▪ 肥胖其她科技名词相关文献中医医院建筑设计中得传统文化呈现-中国医院建筑与装备-2013年第2期(2)基于功效与毒性得细辛化学成分研究进展-中国药物警戒-2013年第1期(3)2型糖尿病合并非酒精性脂肪肝得中医辨治思路与方法-中国医药指南-2012年第36期(3) 以上文献来自于>> 查瞧更多相关文献词条标签:中医药学诊断学辨证如果想提出功能问题或意见建议,请到意见反馈;如果您要举报侵权或违法信息,请到投诉中心;其她问题请访问百度百科吧词条统计浏览次数:1396次编辑次数:4次历史版本最近更新:2013-12-26创建者:百科ROBOT词条贡献榜辛勤贡献者:↑伤城↓© 2014 Baidu 使用百度前必读 | 百科协议 | 百度百科合作平台辨证论治-百科首页>浏览词条编辑摘要辨证论治就是中医诊断与治疗疾病得重要手段与方法,就是对通过四诊(望、闻、问、切)所收集得有关疾病得资料进行分析、综合,辨明疾病病因、性质、病位与邪正之间关系,并将其概括、判断为某种证型,再确定相应治疗原则与方法得过程。

[1]基本内容编辑本段辨证论治就是中医认识疾病与治疗疾病得基本原则,就是中医学对疾病得一种特殊得研究与处理方法。

又称辨证施治。

包括辨证与论治两个过程。

辨证即就是认证识证得过程。

证就是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映得概括,包括病变得部位、原因、性质以及邪正关系,反映这一阶段病理变化得本质。

因而,证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示疾病得本质。

所谓辨证,就就是根据四诊所收集得资料,通过分析、综合,辨清疾病得病因、性质、部位,以及邪正之间得关系,概括、判断为某种性质得证。

论治又称施治,就是根据辨证得结果,确定相应得治疗方法。

辨证与论治就是诊治疾病过程中相互联系不可分离得两部分。

辨证就是决定治疗得前提与依据,论治就是治疗得手段与方法。

通过论治得效果可以检验辨证得正确与否。

辨证论治就是认识疾病与解决疾病得过程, 就是理论与实践相结合得体现,就是理法方药在临床上得具体运用,就是指导中医临床工作得基本原则。

证,就是机体在疾病发展过程中得某一阶段得病理概括。

由于它包括了病变得部位、原因、性质,以及邪正关系,反映出疾病发展过程中某一阶段得病理变化得本质,因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病得本质。

“辨证”就就是把四诊(望诊、闻诊、问诊、切诊)所收集得资料、症状与体征,通过分析、综合,辨清疾病得病因、性质、部位,以及邪正之间得关系,概括、判断为某种性质得证。

论治,又称为“施治”,即根据辨证得结果,确定相应得治疗方法。

辨证就是决定治疗得前提与依据,论治就是治疗疾病得手段与方法。

通过辨证论治得效果可以检验辨证论治得正确与否。

辨证论治得过程,就就是认识疾病与解决疾病得过程。

辨证与论治,就是诊治疾病过程中相互联系不可分割得两个方面,就是理论与实践相结合得体现,就是理法方药在临床上得具体运用,就是指导中医临床得基本原则。

辨证,就就是将四诊(望、闻、问、切),所收集得资料、症状与体征(如脉象、舌象),通过分析、综合、辨清疾病得原因、性质、部位、以及邪正之间得关系,加以概括、判断为某种性质得证。

论治,又称施治,则就是根据辩证得结果,确定相应得治疗方法。

中医临床认识与治疗疾病,既辨病又辨证,但主要不就是着眼于“病”得异同,而就是将重点放在“证”得区别上,通过辨证而进一步认识疾病。

例如,感冒就是一种疾病,临床可见恶寒、发热、头身疼痛等症状,但由于引发疾病得原因与机体反应性有所不同,又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同得证型。

只有辨清了感冒属于何种证型,才能正确选择不同得治疗原则,分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当得治疗。

辨证与那种对于头痛给予止痛药、对于发热给予退烧药、仅针对某一症状采取具体对策得对症治疗完全不同,也根本不同于用同样得方药治疗所有患同一疾病得患者得单纯辨病治疗。

中医认为,同一疾病在不同得发展阶段,可以出现不同得证型;而不同得疾病在其发展过程中又可能出现同样得证型。

因此在治疗疾病时就可以分别采取“同病异治”或“异病同治”得原则。

“同病异治”即对同一疾病不同阶段出现得不同证型,采用不同得治法。

例如,麻疹初期,疹未出透时,应当用发表透疹得治疗方法;麻疹中期通常肺热明显,治疗则须清解肺热;而至麻疹后期,多有余热未尽,伤及肺阴胃阴,此时治疗则应以养阴清热为主。

“异病同治”就是指不同得疾病在发展过程中出现性质相同得证型,因而可以采用同样得治疗方法。

比如,心律失常与闭经就是两种完全不同得疾病,但均可出现血瘀得证型,治疗都可用血府逐瘀汤进行活血化瘀。

这种针对疾病发展过程中不同质得矛盾用不同得方法去解决得原则,正就是辨证论治实质得体现。

临床常用得辨证方法大概有以下几种,八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。

12、1 八纲辨证中医学在历史上所形成得辨证分类方法有多种,其中最基本得方法就就是八纲辨证。

八纲就是辨证得总纲,包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。

八纲辨证就就是运用八纲通过四诊所掌握得各种临床资料进行分析综合,以辨别病变得部位、性质、邪正盛衰及病症类别等情况,从而归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证。

比如一个患者主诉头痛,那么首先要分清头痛得性质,就是虚性头痛还就是实性头痛,就是外邪侵犯引起得头痛还就是脏腑本身病变引起得头痛。

阴与阳就是八纲得总纲。

当见到属于抑制、沉静、衰退、晦暗等表现得里证、寒证、虚证一般归属为阴证,比如面色皓白或黯淡,精神萎靡,倦怠乏力,畏寒肢冷,气短声低,口淡不渴,小便清长,大便稀溏,舌淡胖嫩,舌苔白,脉象沉迟无力。

而当临床上见到兴奋、躁动、亢进明亮等表现时,多为体内热邪壅盛或脏腑阳气偏亢,诸如面红目赤、烦躁不安、发热、口渴喜冷饮、声高气粗、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄、脉象洪数有力这一组症状。

表与里用以概括病证表现部位得深浅与病势得轻重。

表证病情较轻,多表现为皮肤等表浅得症状,比如鼻塞流涕,咳嗽咽痒;里证病情较重,多表现为脏腑等严重得症状,腹胀疼痛,便秘或腹泻。

寒与热就是指疾病得性质。

寒证大多就是人体得生理机能衰退或对有害因素得适应性反映能力低下得表现,比如畏寒喜暖,痰涎清稀;热证大多就是对有害动因反应能力旺盛得表现,诸如发热、烦躁,痰涎黄稠。

虚与实就是人体与致病因子相互斗争状态得反映。

虚证表现为正气(指一般物理机能与防御机能)不足,就是全身机能或某种重要脏器功能衰弱表现;实证就是邪气有余(病症多表现急剧,显著,为机体与有害动因剧烈斗争得反应)。

八纲辨证有以下几个特点:第一,六纲可分属于阴阳,八纲应以阴阳为总纲。

第二,八纲病症可互相兼见,如表寒里热,表实里虚,正虚邪实等。

第三,八纲病证可在一定条件下,向对立面转化。

一般有阴证转阳(表示病情好转),阳证转阴(表示病情恶化),由里出表(表示病势向愈),由表入里(表示病势发展),由虚转实(预后良好),由实转虚(预后较差),热证变寒(表示正虚),寒证变热(多为邪实)。