文言文的断句与标点
文言文句间怎样断句
文言文句间怎样断句一、句间断句的原则：文言文正确断句、标点的原则是：标点后的字句都能讲得通，标点后每一句话的内容都符合情理，标点后的语法和语音现象都和古代汉语相符合。
方法借助古汉语的词法、句法知识来断句、标点。
1、遇到名词、代词做主语就在它前面断开；2、看见名词、代词做宾语就在它后面断开。
3、通常，动词前后不能断开，因为它的前面往往有主语，后面往往有宾语。
4、遇到发语词，如“夫、盖、凡”等就在它前面断开；5、遇到语气助词，如“也、矣、耳（尔）、焉、哉、邪（耶）”等就在它后面断开；6、碰到感叹词“呜呼、嗟乎、噫”等，一般在它们前后断开；7、碰到表对话的字眼如“曰、云、言”，估计后面是人物的语言，这时就在它们后面点冒号断句；8、对于一些固定结构，像“如……何，得无……乎，不亦……乎，与……孰”等，了解它们是一种固定句式，对我们断句也会有很大帮助。
二、操作过程第一：通文意，分层次。
通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。
要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。
根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
第二：标名（代）词，定主宾。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。
如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
常见代词有：吾、余（表示“我”）、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之第三：看虚词，找位置。
（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。
）1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。
语文古文断句知识点总结
语文古文断句知识点总结
1.断句的基本原则
古文断句的基本原则是根据句子的意义和语法结构进行分句。
通常情况下，一个完整的意
思单元应该是一个句子，所以应该在这个句子的结尾处进行标点。
2.句子成分
古文的句子成分包括主语、谓语、宾语、状语和补语等。
在断句时，要根据句子的成分结
构进行适当的分句，以便理解句子的意思。
3.断句的标点
在古文中，常用的标点包括句号、逗号、顿号、问号和感叹号等。
这些标点符号在断句时
的使用要符合文言文的语法和修辞规范，从而使古文的意思更加清晰和准确。
4.长句的断句
古文中常常出现长句，而长句的断句需要注意主谓宾的关系，适当的使用顿号以及逗号等
标点符号，使句子的结构更加清晰和易懂。
5.语气和语法
古文中的语气和语法结构是断句的重要依据。
例如，古文中的反问句和疑问句需要用问号
来标点，表示语气的变化；同时，古文中的修辞手法和语法规则也需要在断句时予以考虑。
6.修辞手法的断句
古文中常常运用各种修辞手法来增强语言的美感和表现力，这些修辞手法在断句时需要注意，以便充分发挥其艺术效果。
7.实际应用
在阅读古文时，需要根据句子的意义和语法结构，进行适当的断句和标点，帮助理解句子
的意思和结构，从而更好地掌握古文的阅读技巧。
总之，古文断句是古文学习中非常重要的一项技能，通过对古文断句知识点的总结，可以
更好地掌握古文的阅读和理解技巧，从而提高古文的学习效果。
文言文句子断句的方法
文言文句子断句的方法文言文句子断句方法引言在研读文言文时，正确地断句是理解句子结构和句意的关键。
本文将介绍一些常用的文言文句子断句方法，帮助读者更好地理解文言文的含义。
一、标点断句法标点断句法是最常用的断句方法之一，通过标点符号（如句号、逗号、顿号）来划分句子结构。
1. 划分句子根据句子的意义和语法规则，将长句划分为独立的小句。
句子之间的关系可以是主谓、并列、转折等。
2. 领先断句有时候，在句子的关键词或状语出现之前就可以根据上下文意义提前进行断句，从而更好地理解句子的结构和含义。
3. 逗号断句逗号通常用于分割并列词、插入语、修饰语等。
根据文言文的语法规则，适当地使用逗号进行断句可以更好地理解句子的结构和意义。
二、语义断句法语义断句法主要依据句子的语义意义来进行断句，通过理解上下文来分析句子结构。
1. 语义破句有时候，文言文中的长句可以通过破句的方式来理解。
即将长句分成几个有明确句义的独立分句，然后再进行整体理解。
2. 平行关系断句文言文中经常使用平行结构来表达相似的意义，通过找到句子中的平行关系并相应地断句，能更好地理解句子的结构和含义。
三、词性断句法词性断句法主要依据句子中词语的词性和语法功能来进行断句，通过理解动词、名词、形容词等的用法来分析句子结构。
1. 动宾关系断句动宾关系是文言文中常见的句子结构。
通过确定动词和宾语之间的关系，将长句断句为动宾结构，能帮助读者更好地理解句子的结构和意义。
2. 主谓关系断句主谓关系是文言文中最基本的句子结构。
通过确定主语和谓语之间的关系，将长句断句为主谓结构，有助于读者更好地理解句子的含义。
修饰关系是文言文中常见的句子结构。
通过确定修饰词与被修饰词之间的关系，将长句断句为修饰结构，有助于读者更好地理解句子的结构和意义。
结论通过合理的文言文句子断句方法，我们能更好地理解句子的结构和含义，从而更好地研读文言文。
以上介绍的标点断句法、语义断句法和词性断句法都是常用的断句方法，读者可以根据具体情况选择合适的断句方法进行研究和学习。
文言文之断句(经典优秀版)
文言文之断句(经典优秀版)断句(经典优秀版)章节一：断句的定义和基本原则1·1 断句的概念断句是指在进行文言文阅读或写作时，根据语句结构将长句按照合理的语义单元进行分割的过程。
1·2 断句的基本原则1) 依靠标点：根据标点符号，如顿号、句号、问号等，将长句进行断句。
2) 依靠语义结构：根据句子的语义结构和逻辑关系进行断句，使句子的意思更加明确。
3) 依靠修辞和节奏：根据句子中的修辞手法和节奏感，将长句进行断句，突出语言的艺术效果。
1·3 断句的注意事项1) 不断割破句：避免断割过度，破坏原句的完整性和连贯性。
2) 不断缺断：避免断缺过小，使句子过于拖沓、冗长。
章节二：断句的具体方法和技巧2·1 根据标点进行断句2·1·1 顿号：起分隔作用，将句子中的内容分隔开来，表示并列关系。
2·1·2 逗号：表示句子中的停顿，将长句分割成较短的子句。
2·1·3 句号：表示一个完整的思想或事件的结束，将长句分成若干短句。
2·1·4 问号：表示疑问句的结束，将疑问句断为独立的句子。
2·2 根据语义结构进行断句2·2·1 主谓结构：将主语与谓语分开，突出句子的主干。
2·2·2 宾语结构：将宾语与谓语分开，使句子的逻辑关系更加明确。
2·2·3 状语结构：将状语与其他成分分开，凸显句子的修辞特点。
2·3 根据修辞和节奏进行断句2·3·1 修辞手法：如设问、夸张、排比等修辞手法，根据修辞手法的特点进行断句。
2·3·2 节奏感：根据句子的节奏感，将长句断句为合乎韵律的短句，增强语言的节奏感和韵味。
章节三：示例分析及练习3·1 示例分析：通过对经典文言文的断句分析，掌握断句的实际应用。
文言文的标点与断句规范
文言文的标点与断句规范文言文是古代汉语的一种书写形式，它具有独特的标点与断句规范。
正确使用标点与断句不仅可以保持文义的准确，还可以增添文章的韵味与美感。
本文将详细介绍文言文的标点与断句规范。
一、标点的使用1. 顿号（、）：顿号用于分隔句子内的小段落，类似现代汉语的逗号，标识停顿和层次关系。
一般放在长句子中，用于区分具体事项。
例如：“春风吹拂、花香四溢，人们纷纷走出家门。
”2. 顿号前加引号（‘’）：表示对话、引用或者强调的内容。
例如：“孔子曰：‘巧言令色，鲜矣仁。
’”3. 顿号及引号使用须知：标点符号之间不加空格，与文字之间加一个空格。
4. 问号（？）：表示疑问句，放在句末。
例如：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，黄河之水天上来，奔流到海不复回？”5. 句号（。
）：表示句子的结束，放在句末。
例如：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”6. 逗号（，）：逗号用于分隔长句或者列举成分之间，类似现代汉语的逗号。
例如：“欲速则不达，见小利则大事不成。
”7. 冒号（：）：冒号用于引导下文的解释或列举，也可以用于对话中的引用。
例如：“有勇者事竟成：破釜沉舟，百二秦关终属楚。
”8. 分号（；）：分号用于分隔并列的短语或句子，表示层次关系。
例如：“文章宜意外；人面不知何处去。
”9. 省略号（……）：表示语句未完整，或者省略了某些内容。
例如：“曜曜者昭昭……”二、断句规范1. 逗号断句：当句子长短适中、论点分明或者引经据典时，逗号断句使文章通顺流畅。
例如：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”2. 分号断句：适用于列举、解释或者对比的情况，能够使层次清晰。
例如：“诗以倡志，歌以咏志；故君子万邦之志，乐显志，哀显志，怒显志。
”3. 顿号断句：适用于对诗词或者格言进行分断，以突出要点。
例如：“力而众则巧。
”，“财而多则惑。
”4. 句号断句：句子较长或者结构复杂时，使用句号断句。
例如：“昔之病者必恐惧忧患告诸医，曰愈与不愈名不得两立者，犹也。
文言文有哪些断句技巧
文言文有哪些断句技巧文言文断句是阐述文意和表达感情的重要手法之一，它能够使文章更加清晰，更容易理解。
下面给出一些常见的文言文断句技巧。
一、句末标点断句法1. 逗号断句：在表示并列关系、举例、列举、解释、转折等情况下，可以使用逗号进行断句。
例如：「盛德之人，其地载之」。
2. 顿号断句：适用于较长的复杂句子，可使句子结构更加清晰。
例如：「非一日之寒（顿），无以相知也（顿）」。
3. 分号断句：适用于并列句或复杂句中，用于分开两个意义相对独立但有关联的句子。
例如：「嘉靖辛未（分），陛见」。
4. 句号断句：表示一个句子的结束。
例如：「生也无情，乎？」。
二、语法结构断句法1. 主谓结构断句：根据文句提供者的意图和需要，将文句按照主语和谓语分为不同的部分。
例如：「人生乃江湖，江湖亦如人生」。
2. 主谓宾结构断句：以谓语动词和宾语为依据，将句子分为不同的部分。
例如：「吾闲居洛阳數载，于市朝正眩」。
3. 定状定补结构断句：以定语和补语为依据，将句子断开。
例如：「终日不见其所燕者，则心之所存，亦不復知所將之」。
三、内涵断句法内涵断句法是根据句子的意含和表达的情感特征进行断句的一种手法，重点放在理解文句所表达的意境和情感上。
1. 概括性断句：根据句子的总体表达意境，通过词语间的关联关系进行断句。
例如：「志和者天下，心正者道也」。
2. 强调性断句：根据句子中需要强调的内容，突出某一部分的意义。
例如：「亦可以本造则生恶，亦可以矫世则善行」。
3. 对照性断句：通过对比、对照的手法，将句子分割成两个对立的部分，以表达强烈的对比感。
例如：「得见于天者庆，受感于物者忧」。
四、情感断句法情感断句是一种根据表达的情感变化和力度的不同，将句子分段的断句法。
例如：「秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞」。
以上仅是文言文常用的断句技巧，断句的准确与否，还需要根据具体句子的语义和句子结构来决定。
在文言文的断句中，我们要注意合理地运用这些技巧，使句子更加通顺、准确地表达作者的意图和情感。
文言文断句标点
文言文断句标点断句是文言文阅读中很重要的一个环节，正确地给一段文言文加上标点，作出恰当的句中停顿，是正确理解一段文言文的前提和关键。
文言文的断句标点也是高考的考查点，我们一定要引起重视，做到有备无患。
教学目标掌握文言文以下断句标点的基本技能。
1、从句式特点的角度；2、从修辞的角度；3、从标志性词语的角度；4、从文段结构的角度。
5、从语法的角度；练习引路为下面文言文断句标点：（1）、陈胜者阳城人也吴广者阳夏人也（2）、有朋自远方来不亦乐乎（3）、南取汉中西举巴蜀东割膏腴之地北收要害之郡（4）、臣闻贫贱之知不可忘糟糠之妻不下堂（5）、苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而逐末耶（6）且客献不死之药臣食之而王杀臣是死药也是客欺王也夫杀无罪之臣而明人之欺王也不如释臣（7）、天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎学之则难者亦易矣不学则易者亦难矣（8）、庞葱与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣（9）老而无妻曰鰥老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤比四者天下之穷民而无告者（10）、藏之之难不若守之之难守之之难不若读之之难（11）、古之学者必有师师者所以传道授业解惑也（12）、园中有树其上有蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蝉而不知黄雀在其傍也黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也当堂测试1、六法者何一气韵生动是也二骨法用笔是也三应物象形是也------2、臣闻吏议逐客窃以为过矣昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孙支于晋3、齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善而不能用恶恶而不能去所以亡也4、（赵围于秦）齐人、楚人救赵。
赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。
周子曰：夫赵之于齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
文言文句子断句的方法(一)
文言文句子断句的方法(一)文言文句子断句方法文言文句子断句是一项重要的技能，可以帮助读者更好地理解古代文学作品。
本文将介绍几种常用的文言文句子断句方法。
1. 标点断句法标点断句法是最常见的断句方法，通过标点符号来划分句子的成分和结构。
常用的标点符号包括句号、逗号、分号、问号、感叹号等。
在断句时，应该注意以下几点：•句号（。
）用于表示一句话的结束，通常在主要谓语后使用。
例如：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”•逗号（、，）用于分隔并列成分或长句中的成分，可以让读者更好地理解句子结构。
例如：“吾今视之，乃东方既白，惠而好之。
”•分号（；）用于连接两个相对独立但有关联的句子。
例如：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”•问号（？）表示疑问句的结束。
例如：“何为人？人者，众也。
”•感叹号（！）表示强烈的感叹或命令的结束。
例如：“豪杰，正气，忠义，敢与吾兄弟同生死！”2. 主谓断句法主谓断句法是一种将句子按照主谓关系进行划分的方法。
通过找到句子中最主要的主语和谓语来确定断句的位置。
例如：•“君子有三乐：躬自厚，而薄责于人；自得其利，而复议于义；日新其聪，而日乐其能。
”•“故曰：君子有三变：望之而生敬心，闻之而生悔心，交之而生羞心。
”3. 分词断句法分词断句法是一种根据句子的成分和词语之间的逻辑关系进行断句的方法。
通过找到句子中的主要动词和其它修饰成分来进行断句。
例如：•“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。
”•“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”4. 分段断句法分段断句法是一种将文言文按照段落结构进行断句的方法。
通过识别段落的主题和主旨来确定断句的位置。
例如：•铁剑飞舞，战场波涛汹涌。
霸王之师，万众齐心。
背负民族使命，血洒疆场，谱写了辉煌的战歌。
背后是家国情怀，铁血忠诚，是千百万勇士们无怨无悔的选择。
以上是几种常用的文言文句子断句方法。
通过合理地使用这些方法，读者可以更好地理解古代文学作品，感受到其中的美妙和深意。
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文言文的断句与标点给文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
断句的基础在于对通篇文章的领会。
因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。
在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。
加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。
除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：、找名词（代词），定句读。
和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
、看虚词，定句读。
古人写文章，不用标点符号。
他们明辨句读，虚词就成了重要标志。
尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。
如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。
根据这一特点，找出虚词就有助于句读。
、找顶真，定句读。
顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。
例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。
”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。
、据排偶，定句读。
一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。
句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。
这一特点，又为断句提供了方便。
、依总分，定句读。
文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。
、对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。
遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
、察反复，定句读。
反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。
如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
一、文言文的标点中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的。
文言文不使用标点符号，说明文言文不太需要标点符号。
那么，没有标点符号，中国古人是怎么阅读的呢？他们是怎样断句的呢？他们根据的是意义、句式、虚词和韵文当中的对偶等，照样可以断句。
当然，有了标点符号，阅读还是要顺利一些；尤其是对文言文不太熟悉的人，更需要标点，所以我们也要了解如何点标点的问题。
1、根据意义、语气断句这是最根本的方法。
一个意思完了，通常就要使用句号；两个意思藕断丝连，中间往往使用分号。
有了疑问语气，后面就往往使用问号；有了感叹语气，后面就往往使用叹号。
例如：（1）京中有善口技者会宾客大宴于厅事之东北角施八尺屏障口技人坐屏障中一桌一椅一扇一抚尺而已众宾团坐少顷但闻屏障中抚尺一下满坐寂然无敢哗者。
（《口技》）"京中有善口技者"是概括介绍，后面讲具体的口技表演；"京中有善口技者"是一个完整的意思，所以"者"后面使用句号。
到"而已"那儿又是一个意思，讲的是口技表演的设备，后面说的是口技表演的开始，因此"而已"后面应该是句号。
再看下一个层次。
"会宾客大?quot;是一个意思，"大宴"后面要使用逗号。
"于厅事之东北角施八尺屏障"也是一个意思，主谓宾齐全，后面当然应该使用逗号；至于"东北角"后面，用或者不用逗号都可以。
"口技人坐屏障中"也是一个意思，后面也应该使用逗号。
再看第三个层次。
"桌、椅、扇、抚尺"是并列项，它们之间应该使用顿号。
接下来，"少顷"后面应该有逗号，这是应该时间状语。
"一下"和"寂然"后面也应该是逗号。
整段话的标点应该是"京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者?quot;（2）阿兄得闻之怅然心中烦举言谓阿妹作计何不量先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身不嫁义郎体其往欲何云这是韵文，一读就知道是五言诗，"阿兄得闻之怅然心中烦举言谓阿妹"后面是说的话，当然是冒号和前引号。
"之、烦"后面得使用逗号。
"作计何不量"是责备的话，语气很强，后面得用叹号。
"先嫁得府吏后嫁得郎君否泰如天地足以荣汝身"是一组意思，完结之后应该使用句号；里面的"吏、君、地"后面当然是逗号。
"不嫁义郎体其往欲何云"句末是疑问语气，应该使用问号和后引号；里面的"?quot;后头应该断句，使用逗号。
于是整段话的标点是"阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：'作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？'"这就是利用意义和语气来决定标点符号。
下面的段落也可以这样确定标点符号。
（3）庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能鸣，请奚杀主人曰杀曰夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共斗其势不惧生吾所以为此者以先国家之急而后私仇也（《廉颇》）如果根据意义把对话确定下来，写出冒号和引号，那就将是：（2）于是舍人相与谏曰："臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之恐惧殊甚且庸人尚羞之况于将相乎臣等不肖请辞去?quot;蔺相如固止之曰："公之视廉将军孰与秦王？"曰："不若也。
"相如曰："夫以秦王之威而相如廷叱之辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉顾吾念之强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也今两虎共斗其势不惧生吾所以为此者以先国家之急而后私仇也。
"要是根据"之乎者也"来断句，在"之乎者也"后面写出适当的标点符号，这段话就是：（3）于是舍人相与谏曰："臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖请辞去。
"蔺相如固止之，曰："公之视廉将军孰与秦王？"曰："不若也。
"相如曰："夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣相如虽驽独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
今两虎共斗其势不惧生吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
"大部分标点符号已经有了。
仔细分析里面的话，根据意义把逗号等写出来，这段话就是：（4）于是舍人相与谏曰："臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去?quot;蔺相如固止之，曰："公之视廉将军孰与秦王?quot;曰："不若也。
"相如曰："夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
相如虽驽，独畏?quot;下面的段落也可以按照这个办法断句。
点；这里的"善哉"是倒装句中的谓语，所以使用了逗号。
再把其余的标点加上，这段话就是：（8）晋平公问于祁黄羊曰："南阳无令，其谁可为之？"黄羊对曰："解狐可。
"平公问："解狐非子之仇也？"曰："君问可，非问臣之仇也。
"平公曰："善。
"遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰："国无尉，其谁可为之？"对曰："午可。
"平公曰："午非子之子耶？"对曰："君问可，非问臣之子也。
"平公曰："善。
"又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之，曰："善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。
""君问可"后面都有逗号，是因为这是一个意思。
"外举不避仇"和"内举不避子"都是一个完整的意思，所以后面都使用了逗号。
3、根据语法结构断句古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。
我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该使用什么样的标点。
如：（1）古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎？（《师说》）按照意思进行分析，"古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师"是一个意思，就是对比了古今人民对待从师问题的态度。
里面的"古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉"和"今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师"显然讲的是两个方面；如果确定这是一个句群，这"古今"之间就应该使用分号。
再往下分，"古之圣人其出人也远矣"是一句话，"古之圣人"是主语，"其出人也远矣"是谓语，二者之间可以用，也可以不用逗号；不过，这里比较强?quot;古之圣人"，加上后面还?quot;其"，所以还是使用逗号好。
"古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉"内部的标点就可以确定了："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与之相应相对的"今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师" 内部的标点也可以确定了："今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师"。
" 是故圣益圣愚益愚"是一个意思，前一个"圣"和前一个"愚"都口，每责一头，辄倾数家之产。
下面的一段话就可以这样使用标点：（5）天下之患最不可为者名为治平之世而其实有不测之忧坐观其变而不为之所则恐至于不可救起而强为之则天下狃(niu)于治平之安而不吾信惟仁人君子豪杰之士为能出身天下犯大难以求成大功此固非勉强期月之间而苟以求名之所能也（苏轼《晁错论》）根据语法分析?quot;天下之患最不可为者名为治平之世而其实有不测之忧"是一个句子，主语是"天下之患" ，后面的谓语是主谓短语"最不可为者名为治平之世而其实有不测之忧"，儿主谓短语的谓语又是一个并列的主谓短语"名为治平之世而其实有不测之忧"。