演示文稿1

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鉴真不但带 去日本中国 的佛教,还 带去了中国 的建筑,雕 塑,医学等 技艺,他的 弟子中多数 长于汉诗。 这些都对日 本文化产生 了积极作用。
在三保山 下有保山 庙,为纪 念郑和访 问马六甲 而建。该 庙采用了 中国传统 建筑形式, 红墙配琉 璃瓦,房 顶飞檐描 有彩龙戏 珠的图案, 庙内供有 郑和座像。
印度人已经开始用刀叉吃饭,但在私底下,他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印 度人长久以来的就餐习俗,吃饭前他们会先洗净手,然后准备就餐。如果去印度人家里 做客,一定要尝试“手抓饭”的乐趣
印度人能歌善舞,他们的舞蹈在世界享有盛名。表演者面部表情丰富,舞蹈造型优美。
Hale Waihona Puke 邻居的交往自古以来,我国与周 边邻国和睦相处,友 好往来,广泛地进行 政治、经济、文化等 方面的交流。
• 位于喜马拉雅山脚下,除
尼泊尔, 位于喜马 拉雅山脚 下,除了 南部狭长 的平原和 一些谷地 外,几乎 全是高山 与丘陵。 尼泊尔地 势崎岖, 海拔超过 2000米的 地区,占 全国面积 的四分之 一,世界 上14座高 山,8座在 尼泊尔境 内。
你们还知道其他国家有什么特点?
风格迥异的文化习俗
黑龙江省 于俄罗斯 相邻,贸 易往来非 常频繁。 大批俄罗 斯商人越 境贩运商 品,一些 餐馆聘请 俄罗斯服 务员。
踏寻我们周边的国家, 你会发现,不同国家都有自 己独特的文化习俗,折射出 东方文化的丰富多彩。我们 能看到,不同国家的文化习 俗之间又有着千丝万缕的联 系。
故去日本人大部分住的是木质结构的房子。木屋对于居住在多地震、 多台风地区的日本人来说,是比较安全的选择。
和服饰日 本名族最 珍爱的传 统服装。 虽然今天 日本人的 日常服装 以为现代 服装所替 代,但在 一些正式 场合及传 统节日庆 典上,和 服仍是公 认的必穿 礼服。

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两千多年前,一个文人雅士,一个 山野樵夫,是音乐把他们联系在 一起;一千多年前,一个文人骚 客,一个天涯歌女,又是音乐, 让他们演绎了一曲千古不衰的知 音绝唱,在这个不朽的夜晚,悠 悠江水,瑟瑟秋风,清冷的月光, 飘飞的荻花,永远记住了这个美 丽而忧伤的故事
白 居 易
一、白居易简介
白居易(772- 846),字乐天,号香 山居士,下邽(今陕西 省渭南县境)人。贞元 十五年(798)进士, 任翰林学士,左拾遗。 因直言极谏,贬江州司 马,移忠州刺史。后被 召为主客郎中,知制诰。 太和年间,任太子宾客 及太子少傅。会昌二年 (842),以刑部尚书 致仕,死时年75岁。
京 倡 怨
商 妇
白居易 当年: 诗酒流连,丝竹不绝 高朋满座,其乐融融 而今: 谪居卧病,有酒无乐 送客惨别,其情凄凄
京 官 恨 谪 官
浔 阳 楼 浔 枫 楹 阳 叶 联 千 四 : 尺 弦 水 秋 , , 勾 枨 留 触 江 天 上 涯 别 迁 离 谪 情 恨 。 ;
音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥 梁,全诗写音乐写了几个回合?
琵琶

唐 玄 宗 挽 白 居 易 联
胡 人 能 诵 琵 琶 篇
孺 子 解 吟 长 恨 曲
速读课文,从诗人的角度用一句 七言诗句概括各个诗节的内容。
整体感知:理清全诗结构
江头送客闻琵琶
琵 琶 行
江上聆听琵琶曲 江心听诉身世苦 同病相怜伤迁谪
重闻琵琶青衫湿
琵琶女 当年: 艳盖群芳,技压京城 人妒人捧,年年欢笑 而今: 年老色衰,门前冷落 委身商人,独守空船
三 个 回 合
一闻琵琶邀请相见 再闻琵琶听诉 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

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感恩父母
• 那么父爱就是一片海,给了我们一个幸福
的港湾。 • 如果母亲的真情,点燃了我们心中的 希望; • 那么父亲的厚爱,将是鼓起我们远航 的风帆。 • 拿什么来感谢你,我的父母!
感恩父母

“感恩的心,感谢有你,伴我一生,让我有勇气做我 自己。感恩的心,感谢命运,花开花落,我一样会珍 惜。”这首歌使我明白没有阳光,就没有温暖;没有 水源,就没有生命;没有父母,就没有我们自己;没 有亲情友情和爱情,世界就会是一片孤独和黑暗,为 了摆脱它,我们需要一颗感恩的心。落叶在空中盘旋, 谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感 恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人 的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩 才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。 因为感恩才让我们懂得了生命的真谛。
感恩老师
老师的爱,叫师生情,这是人世间最严肃的情:犯
错误时教导我们的是老师;遇到困难时第一个想到 的是老师。一个赞扬的眼神,使我万分开心;一句 温暖的问候,让我感受到第二种亲情。 我的一位老师曾经说过:我不需要太多的荣誉和 赞美,我只喜欢“老师”这两个字……这质朴的言 语无疑是老师们共同的心声,是他们内心世界最真 实的情感流露。我们感谢老师们的辛勤教育,感恩 他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的 辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师。
感恩父母
感恩的心的生活是美好的,生命犹如一张白纸,有了感恩的心, 这纸上便会出现粉红。一生都怀抱感恩,纸的底色也便是粉红, 也就有了美好的人生。 我们要懂得报答父母的养育之恩,我们要珍惜父母的深情。 假期里,我与父母朝夕相伴,望着父母肩头沉重的担子将 脊背压弯,我一阵心酸,我帮父母打扫房间,做做家务,聊以 表达对父母的愧疚。 作为一名高中生,在家的时日并不多,回想当初在学校里, 想到家中日夜劳作的父母,顿感心力倍增。父母对子女的爱最 无私,我身临其境,感受颇深。 看到祖父离开人世,我想到日益衰老的父亲,我恐怕百年 之后,父亲或母亲离开我们,我们将无所依靠……我不敢再往 后想,那将是多么可怕啊! 我们仍是高中生,能给予父母的并不多,好好学习是我们 能给他们的惟一的回报,优异的成绩是能给他们的最好的精神 慰藉。看到自己的孩子学有所成,父母才会感到他们的付出值 得,他们的辛苦没有白废。

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• 只见一只大狐狸正冲着秋田狗大摇大摆地 走过来,它嘴里叼着一只哆哆嗦嗦的鸡。 秋田狗猛地扑过去,老狐狸迅速转身逃跑 了。秋田狗向黑暗中追去。不大工夫,狗 叫声就远了。
• 这样反复了两次,老狐狸才发现了铁链。 它用牙齿拼命地咬,好长时间才明白过来 这样做是徒劳的,就卧在地上给小狐狸喂 奶。
• 正太郎发现两只老狐狸跟以前相比,毛色 黯淡,可能是学要求
• 正太郎和狐狸之间的情感发生了哪些变化, 为什么会有这样的变化? • 请你用较快的速度读课文,哪些语句让你 感受到这种变化。
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师:是啊,当正太郎发现狐狸父母时,狐狸父母正用— 生:四只闪着青光的眼睛正直勾勾地盯着他。 师:每逢家里做过油肉、炸豆腐什么的,他就留下一 些,扔到地板下面;还每天把一杯牛奶倒在地板 下面那只破碗里。就这样—— 生:过了一个月,老狐狸和正太郎熟悉了,有时家里 没有别人,正太郎的屋门就会轻轻响一声,两只 狐狸从门缝里挤进来,舔正太郎的手,轻松自在 地在屋里慢腾腾地踱来踱去。小狐狸见到正太郎 时,也会用它那粗糙的粉红色的舌头柔和地舔他 的手。 师:当正太郎为了救小狐狸一不小心踩到悬崖边的积雪上, 和雪块一起头朝下栽了下去,失去了知觉,—— 生:蒙胧中看见一只大狐狸正在不停地舔着他的脸颊。 另一只狐狸蹲在他的胸脯上,温暖着他的身体。
缘故 黯淡 消瘦 知觉
会 光秃秃 冷清清 直勾勾 孤零零 读 湿漉漉 慢腾腾 热乎乎 炸豆腐 吗 大摇大摆 无影无踪 目不转睛 ?
漫不经心 踱来踱去 漫不经心 轻松自在 兴高采烈
自学提示:
老狐狸为了救小狐狸都做了些什么? (1)画出感动你的句子。 (2)标出句子中的重点词。 (3)通过重点词你能体会到什么?简单 写 出你的感受。

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所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 譬如罢,我们之中的一个穷青年, 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功 姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子, ),得了一所大宅子 (姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是 骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。 骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。 那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿 那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一, 但是,如果反对这宅子的旧主人, 来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染 污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒, 污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧 算是保存自己的清白,则是昏蛋。 光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕 这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室, 这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室, 大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全 大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。 拿来主义” 不这样的。 不这样的。…… 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。 总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。 那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。 那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先 要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不 要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的, 能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
无处不在的感动 感动如同一双温柔的手,轻轻拨动我们内心深处的琴弦, 感动如同一双温柔的手,轻轻拨动我们内心深处的琴弦,那 些萦绕而上的音符有着最轻盈的身躯,清风轻拂, 些萦绕而上的音符有着最轻盈的身躯,清风轻拂,轻轻落入每一 寸泥土。 寸泥土。 天空的感动 …… 海洋的感动 …… 墙壁的感动 有个人为了装修房屋而凿开墙壁, 有个人为了装修房屋而凿开墙壁,却发现了一只被钉住尾巴 的活着的壁虎。这个人纳闷,它的尾巴被钉住了怎么生存? 的活着的壁虎。这个人纳闷,它的尾巴被钉住了怎么生存?它是 如何捕食的?当另一只衔着食物的壁虎出现时, 如何捕食的?当另一只衔着食物的壁虎出现时,这个人才恍然大 悟。 听完这个故事,我的眼前忽然明亮起来,原来阳光并不遥远, 听完这个故事,我的眼前忽然明亮起来,原来阳光并不遥远, 因为爱一直都在。 因为爱一直都在。 我想,不管是蔚蓝的天空,浩瀚的海洋, 我想,不管是蔚蓝的天空,浩瀚的海洋,还是近在咫尺的一 都埋藏着感动的种子。 隅,都埋藏着感动的种子。 当感动无处不在时,我们便感到了幸福。 当感动无处不在时,我们便感到了幸福。

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取笑同学的生理变化
青 春 误 读
相互交流,共享成长的体验
彼此尊重,体会成长的美好
正常交往,有益身心
二 、 感 悟 青 春
对男女同学的关系过于敏感 误把逞强当成长
优势互补,合作团结
真正的成长和独立是摆脱 依赖, 勇于为自己负责
青春意味着一种新的精神世界 青 春 畅 想 青春更体现在心态、气质、想象力 和情感中 青春是活力的象征,蕴涵智慧、勇 敢和意志
生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春: 充满着力量,充满着期待志愿,充满着求知和斗争的志向,充满 着希望信心 ------奥斯特洛夫斯基
青春终究是幸福,因为它有未来。 ------果戈理 春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一 生只有一度的青春。 ------西塞罗 青春似一日之晨,它冰清玉洁,充满着遐想与和谐。------夏 多布里盎 世间,比青春再可宝贵的东西实在没有 ------郭沫若 青春在人的一生中只有一次,而青春时期比任何时期都最强 盛美好。 ------别林斯基
保持心里健康的11个方法
• (1) 苦恼时,找你信任的,谈得来的同时头头脑 也较冷静的知心朋友倾心交谈,将心中的郁闷及时倾 吐出来,以免积压成疾。 • (2) 遇到较大的刺激或遇到挫折失败而陷入自我 烦闷时,最好暂时离开你所面临的情绪,转移一下注 意力,暂时回避,以便恢复心理上的平静,将心灵的 创伤抚平。 • (3) 当情绪发生激烈震荡时,宜将情感转移到其 他活动上去,忘我的干一件你喜欢干的事。 • (4) 对人谦让,自我表现要适度,有时要学会当 配角和后台工作人员。
三:变化在发生
青春期的心理变化有哪些?
1.智力逐步发展到高峰期:具有较敏锐的观察力和很 强的记忆力,抽象逻辑思维能力迅速发展,但容易产生片 面性和主观性。 2.自我意思迅速发展,成人感强烈:自我意识高涨, 喜欢按照自己的观点和生活方式,安排自己的学习和处理 人际关系,容易产生逆反心理。 3.情绪和情感丰富而强烈,但不稳定,具有两极性: 青少年情感逐渐丰富,富于感染力;情绪高亢而激烈,充 满激情,但不够稳定,容易冲动。 4.性发育加速,性意识萌动:伴随着年龄增长,身心 逐渐发育成熟,青少年开始产生前所未有的心理活动—— 性意识,这是每个人生长发育中的正常现象。

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老城之北便是市中心的塞尔格尔广场。 广场中央有一个巨大的喷水池。池中屹 立一根高约40米,由8万多块玻璃组成的 大柱,在阳光和灯光交织中放出奇异的 色彩。广场四周的国王街,皇后街和斯 维亚街是城市的最繁华商业区。这里的 现代化气氛与古色古香的老城形成了鲜 明的对照。广场下面有着庞大的地下商 场和地下铁路中心站,被人们称为“世 界最长的地下艺术长廊”。与“以舟代 步”的威尼斯不同,斯德哥尔摩的地下 铁路穿过海底,四通八达,是当地的主 要交通工具。中心站分上中下三层,各 层可同时上下乘客。
米勒斯博物馆 上,卡尔米勒斯(1875-1955)是瑞 典著名的雕塑家,他于1906年买下这 片海湾旁的山坡地,并在此建别墅和 创造室。米勒斯去世后被辟为博物馆, 展出雕塑家的艺术作品和他广为收藏 的古希腊罗马雕塑,包括有中国的唐 三彩及明朝的石雕等。 花园依山坡而建,面相寂静的海湾, 花园中装饰有雕塑家的雕像石柱和雕 塑喷泉。郭沫若也曾经到访过花园, 并留下他的亲笔题诗。 米勒斯公园是雕刻家卡尔-米勒斯的私 人花园,其位于山坡上的绝佳位置可 以瞭望斯德哥尔摩市景。而在花木扶 疏的花园里,错落了米勒斯自己的众 多得意作品,此外,还有米勒斯多年 收集而来的些许雕塑品,从古希腊、 罗马,到中古世纪、文艺复兴时期, 每一件饶富趣味的作品将花园点缀得 更生动。2005年11月10日,瑞典邮政 发行一套《米勒斯公园的天使》邮票, 这4枚邮票表现了米勒斯花园中天使吹 奏竖笛、大号、长笛和小号的雕塑。
瓦萨博物馆-Vasamuseet(Vasa Museum)内展示着从海底捞起的十七世纪的战舰—— 瓦萨号。瓦萨号战舰是由Gustv Adolf二世下令建造的,在当时瑞典是列强吞噬的目标, 为了提防邻国的侵袭,Gustv Adolf二世下令建造了四艘战舰,瓦萨号即为其中之一。 1628年春天完工后,八月进行首航,刚出航时天气晴朗一切正常,但航行1300公尺后, 却遇上大风浪翻覆一边,又因船的重量过重而加速沉没,这一沉便是333年,到了1961 年瑞典当局才下令打捞。航行历史虽然很短,但瑞典人仍视为国宝,因其呈现十七世纪 瑞典人造船的技术与艺术,尤其船上的木雕功力至今仍令人激赏。 经过了300多年阴暗的海底岁月,瓦萨号的真容却仍基本得以保存,经过了10几年必要 的修复,60.97米长、11.68米宽、主桅杆52米高的瓦萨号几乎完全恢复到了当年出航时 的状态,只是,这一次不再是王国远征的利器,而是成为缅怀历史的载体。岁月之手轻 挥间,留给瓦萨号的又何止是沧海桑田的易换。

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:rong 何芳制作
@WPS官方微博 @kingsoftwps
“桂林山水甲天下,靖西山 水甲桂林”下面我们来了解 一下靖西县的优美山水风光 以及它的独特风俗。

西山水Fra bibliotek山与水的结合,造就出一幅最美的画卷。
鹅泉桥既是劳动之桥,也是风光之桥,两岸人民
穿梭往来。
靖西县的美
靖西古龙山峡谷群和峡谷漂流
靖西县归春河 远景

西
• 都知道桂林山水甲天下,但谁 知道百色的靖西县一个赛过桂 林山水的“旧州”呢?距离靖 西县8公里的旧州,穿过绣球街 ,一片毫无遮挡的青山绿水迎 面而来,山清水秀,如诗如画 。
欣赏了素有“甲桂林”的 靖西风景之后,下面我们 来了解靖西壮乡的特色小 吃
靖西大果山楂
靖西的酸木瓜
靖西的枕头粽
五色糯米饭是是壮族地区的传统风味小吃。因糯米 饭呈黑、红、黄、白、紫5种色彩而得名,又称“乌 饭”。
每年农历三月初三或清明节时节,广西各族人民普 遍制作五色糯米饭。壮家人十分喜爱五色糯米饭, 把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。广西各族人 民普遍制作五色糯米饭。壮家人十分喜爱五色糯米 饭,把它看作吉祥如意、五谷丰登的象征。
古 建 筑
绣球之乡-旧州
做绣球先贴布壳,把各种颜色的绸布贴在布底上, 然后剪成瓣,再描上各式花样,绣好后把花瓣进行 粘贴,最后缀上珠子,流苏等。
各式各样的绣球
绣球原由于爱情,是很精美的工艺品,上面千针万 线连着儿女家的智慧和贤惠。
以往,广西的壮族男女在谈恋爱时 ,绣球是女方向男方抛出的定情信 物。
靖西县绣球之乡- -旧州
山水酷似桂林,翠竹婆娑,小桥后 门河中小岛上矗立着文昌阁 文昌阁。 文昌阁
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