经济发展与道德进步不一致
市场经济是否有利于道德的发展
市场经济是否有利于道德的发展一个很有意思的话题，市场经济与全民道德的发展有没有冲突呢？社会主义市场经济体制的确立，给每一个人的思想观念带来了前所未有的冲击，这是一个渐进的过程，也是一个痛苦的过程，迷茫和不解是难免的。
在这个过程中，道德的重建尤为重要，只有道德建设与市场经济发展的需要相适应，才有可能规范人们的经济活动，从而推进社会主义市场经济的发展。
有人以为，市场经济与道德是水火不相容的两个东西，两者相互排斥，要搞市场经济就别奢谈道德，要讲道德就别搞什么市场经济。
持这种认识的人不在少数，他们或是以此来否定市场经济条件下道德建设的必要，或是以捍卫道德的面目出现反对发展市场经济。
有人在嘲讽："道德多少钱一斤？"有人在哀叹："世风日下，人心不古。
"与此同时，日常生活中，经济交往中，尔虞我诈等不道德行为触目惊心，大量的经济案件和经济纠纷，如制造假冒伪劣产品，不守合同不讲信用等都是缺乏起码道德水准的表现。
这也正好说明，市场经济体件下道德建设的重要和艰巨。
道德是一个历史概念，不同的历史时期有不同的道德标准，一部人类发展史就是道德不断扬弃、升华、发展的历史。
市场经济体制的确立，对道德也提出了新的要求，一些与市场经济发展相抵触、相违背的陈旧过时的道德标准需要摈弃，一项全新的、为市场经济发展所要求的道德标准需要确立，因此，社会主义市场经济发展的过程也可以看作是道德重建的过程。
为什么我们有些人对市场经济条件下出现的许多新事物看不惯，动不动就斥之为"人心不古"？就因为他们用传统道德标准来看待变化发展了的世界，从而得出错误的结论。
当然，由于道德的相对稳定性和延续性，决定了它的滞后性。
社会已经发展了、变化了，道德标准还停留在昨天，她的重建可不像作出市场经济决定那么容易。
我国的改革已经进行了15年，每个人都能亲身体会到原有道德观念的变迁，从"无商不奸"到争相经商，从"君子喻于义，小人喻于利"到理直气壮的捍卫自己的经济利益，从"好女不嫁二夫"到大量的辞职、兼职……改革是一场革命，是对每个人脑子里的固有观念的彻底洗礼。
第四章 道德及其历史发展
第一节道德及其历史发展问题探索：什么是道德？在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则和规范；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。
”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。
许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。
”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。
这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。
德，为力，为得，为内而行于外。
把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。
”可见，道德从它的原始规定和后来的使用来说，就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。
它既是一种善恶评价，又是一种行为标准。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
我们可以给道德以定义：道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。
道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。
（人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需要人们对人生有正确的观念、对价值有正确的评判，而且还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有自己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
物质决定意识
物质决定意识,意识对物质具有能动的反作用”,把这种关系运用来观察社会历史领域里的问题,就表现为社会存在与社会意识的关系问题。
历史唯物主义认为: 一方面社会存在决定社会意识，另一方面，社会意识对社会存在有能动的反作用，这体现在：①社会意识也具有相对的独立性，对社会存在具有反作用;②符合历史发展趋势的先进的社会意识对社会存在的发展起积极的促进作用;违反社会历史发展趋势的落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起消极的阻碍作用;③社会存在是第一性的、决定性的力量，而新的、进步的社会意识对社会存在具有巨大的反作用。
建设发展社会主义先进文化，实质就是发展社会主义意识形态，不断巩固马克思主义的指导地位，为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持。
社会主义先进文化是我国先进意识形态的重要载体和传播渠道，马克思主义的思想不去占领，各种非马克思主义甚至反马克思主义的思想就会去占领，因此必须占领主阵地，打好主动仗，大力宣传科学理论、倡导科学精神、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气。
对否定四项基本原则的挑战和攻击，要坚持原则，敢抓敢管，理直气壮地予以批驳和抵制，决不能不闻不问、听之任之。
正确区分思想认识问题、学术问题和政治问题的界限，做到具体问题具体分析，是什么问题就解决什么问题，始终坚持政治原则和政治方向。
面对深刻变化的国际国内形势和意识形态工作的复杂情况，只有始终保持政治上的清醒和坚定，始终坚持马克思主义的指导地位，才能不断巩固党执政的思想基础，才能保证党和国家的事业沿着正确方向前进。
建设社会主义先进文化是满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要。
目前，我国正处于全面建设小康社会的重要时期，随着人民群众收入和生活水平的提高，恩格尔系数不断下降，人们的消费结构随之发生变化，对精神文化的多层次、多样化的需求正在快速增长，出现了文化产品的供需矛盾。
要解决这个矛盾，就必须大力发展先进文化。
建设社会主义先进文化是增强我国综合国力，适应国际竞争力的需要。
解析社会经济关系对道德的决定作用
解析社会经济关系对道德的决定作用摘要：在人类发展史上，一切道德体系的作用性质及其变化，都源于社会经济关系及其变化。
社会经济关系对道德具有决定作用。
表现在：社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质；社会经济关系所表现出来的利益直接决定了道德体系的基本原则和主要规范；生产关系中的矛盾和冲突决定了道德领域的对立和斗争；社会经济关系的变化引起了道德的变化。
关键词：社会关系经济关系道德体系决定作用示道德的社会根源、社会本质和历史过程。
在此基础上，我们就能从各个方面探究社会经济关系对道德的决定作用。
同样，从道德对社会经济关系的依赖性出发，也能对社会主义条件下的道德问题有一个清醒的认识。
一、社会经济结构的性质决定了各种道德体系的性质历史唯物主义认为，社会经济结构即社会生产关系体系，主要包括三个方面：生产资料所有制，人们在生产过程中的地位和相互关系，以及消费资料的分配方式。
其中，生产资料所有制是社会经济结构的核心和基础。
因此，在研究社会经济结构对道德体系的决定作用时，应着重于生产资料所有制的性质。
社会经济结构有两种基本的类型：一种是以生产资料公有制为基础和核心，另一种是以生产资料私有制为基础和核心。
这两种类型的社会经济结构，随着社会生产力的发展，不断改变着自己的历史形态。
与此相适应，社会道德体系也就形成了不同的历史类型。
首先，原始社会的经济结构，是以家庭、胞族、氏族、部落等公共占有生产资料为基础，人们在物质生活过程中的关系十分简单和狭隘。
与原始经济结构相适应的道德，便是同风俗习惯混为一体的淳朴道德。
其次，生产资料私有制社会，形成了不同阶级的道德。
同生产资料私有制为基础和核心的社会经济结构相适应，社会不再存在统一的道德体系，而是形成了各自不同阶级的阶级道德。
而且，随着私有制的历史形式的改变，阶级道德也不断更换着它的社会内容和阶级实质。
例如：与奴隶主私人占有为基础的社会经济结构相适应，形成了互相对立的奴隶主和奴隶阶级道德。
与道德的关系
与道德的关系道德是人类社会的基石，它关系到个人、家庭、社会以及整个人类的命运。
在人际交往中，我们常常需要考虑道德的影响与作用。
本文将探讨与道德的关系，深入分析道德在个人、社会和全球层面的重要性和作用。
一、个人层面上的道德关系1. 道德的定义与特征道德是指个人或社会在行为准则上公认的对与错、善与恶的标准。
它包含了良知、责任心、正直和互助等权衡行为选择的价值观念。
2. 道德对个人的影响道德行为可以帮助个人建立良好的人际关系，增强自尊心和自信心，树立良好的声誉和形象。
同时，道德行为也能够培养个人积极向上的品质，提高自我价值和实现个人价值。
3. 道德的培养与教育家庭、学校和社会都是培养个人道德的重要场所。
家庭应该注重道德教育的渗透，学校应该开设道德课程，社会应该提供正确的道德范例。
二、社会层面上的道德关系1. 道德与法律的关系道德与法律是相互关联的，但并不完全一致。
法律是一种最低限度的规范，而道德是高于法律的个人和社会行为规则。
道德行为应当是对法律的尊重和遵守，有时甚至超越法律的要求。
2. 道德与社会秩序的关系道德是社会秩序的保障。
它能够规范人们的言行举止，维护公平正义，促进社会的和谐发展。
缺乏道德意识和行为的社会将陷入混乱和动荡。
3. 道德与经济发展的关系在市场经济中，道德行为对于企业的发展和个人的成功至关重要。
诚信、公平竞争和负责任的态度能够建立良好的商业伦理，促进经济的繁荣和可持续发展。
三、全球层面上的道德关系1. 道德与全球化的关系全球化使世界各国和民族之间存在更加紧密的联系。
在这个过程中，道德行为具有普遍性和共享性的需求。
各国应该遵循道德原则，推动全球化进程更公平、更可持续、更和谐。
2. 道德与环境保护的关系道德行为要求我们保护和尊重自然环境。
个人和社会应该采取措施减少环境污染、节约资源，并保护生态系统的平衡和多样性。
3. 道德与人权的关系道德是保障人权的基石。
各国应该尊重和保护人权，消除贫困、歧视和不平等，为所有人提供平等的机会和尊严的生活。
辩论赛：市场经济不利于道德发展[2]
![辩论赛：市场经济不利于道德发展[2]](https://img.taocdn.com/s3/m/4dbc4b2e7375a417866f8f8b.png)
山东大学硕士学位论文四、市场经济环境下道德失范的治理对策继党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的目标、党的十五大提出建立社会主义法律体系的目标、党的十六大在《公民道德建设实施纲要》基础上，提出了“要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
”党的十七大又进一步强调要坚持社会主义先进文化前进方向，使人民精神风貌更加昂扬向上。
与时代要求相适应的新道德体系的建立，必须紧紧围绕这一时代主题，建构新的道德体系以维系政治、经济、文化等各个社会结构层次的正常运行。
(一)道德失范治理的目标、要考虑与社会主义市场经济相适应社会经济的发展需要与之相适应的道德体系为其服务，以充分发挥其积极作用。
当代中国正处于社会主义市场经济体制的构建和进一步完善之中。
中国共产党及其领导下的中国人民经过长期的实践和探索，将市场经济作为自身的经济发展模式，实践已充分证明，在当代中国只有市场经济体制最有利于解放和发展社会生产力，最有利于推动中国经济的发展和社会进步。
与此相对应，社会主义市场经济条件下的道德体系作为一种观念形态的上层建筑，也应该将充分发挥发挥市场经济体制的积极作用，推进社会全面发展作为自身的价值追求。
与时代要求相适应的新道德体系必须努力营造一整套适应市场经济机制健康运行所需要的道德观念和行为准则，市场经济的求利原则、等价交换原则、自主性原则以及竟争性原则等在新道德体系中均应有所反映。
这是新道德体系最基础、也是最重要的内容。
z、要考虑到与社会主义法律规范相协调道德与法律都是规范人们行为、治国安邦的规矩和重要手段，江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中旗帜鲜明地提出:“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。
”法律是外部性的强制约束，道德是发自内心的自我约束，道德禁于未然之前，法律禁于已然之后，法律具有他律性，道德具有自律性，两者相辅相成，缺一不可。
没有经济发展就没有道德水平的提高--例子
没有经济发展就没有道德水平的提高—例子1、随着人们生活水平的日益提高，人们在充裕的物质生活中，开始渐渐感觉到自身精神世界的缺乏。
于是，也慢慢把注意力集中在了更高一点的追求，即道德修养上。
如果没有经济的发展，人们有何条件去提高自身的道德修养呢？2、经济发展为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，同时，也增强了人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主意识和开拓意识，对转变人们的观念、提高全民族的素质起到了重要作用，有利地推动了社会主义道德建设3、发展经济是世界各国的核心问题。
目前世界上 " 两种制度、三种类型 " 的国家，即社会主义制度和资本主义制度，发达国家、不发达国家、社会主义国家，都十分重视发展本国经济问题。
各国政府和人民都清楚，发展经济是核心问题，南北矛盾的根子也在于经济问题，解决世界各种矛盾最终也要靠发展经济。
只有把经济搞上去了，建立雄厚的物质基础，才能提高综合国力，才能自立于世界民族之林，才能在国际事务中发挥应有的作用，才能有利于解决世界各种矛盾。
所以，世界各国都强调发展经济，而经济的发展决定一个国家的发展，也决定世界的发展，其他相关资料：1、哈佛经济学家论述经济增长与道德提升的关系/w/2005-11-30/10517580945s.shtml新华网消息：有关经济增长，人们普遍持有的观点是，随着经济增长，人们的生活水平也随之提高是件好事，但对此无休止的追求往往会有损道德。
但哈佛大学经济学家本杰明·弗里德曼并不认同物质利益与道德代价之间永远是誓不两立的观点。
他认为，一个社会如果经历了经济增长就很可能比没有经历经济增长的社会更快乐和更成功。
英国《经济学家》周刊最近刊发一篇题为《为什么富人必须更富》的文章，解读了弗里德曼的上述观点：反全球化主义者以及其他对资本主义持批评态度的人最赞成这种观点，即经济的增长和人们对生活水平无休止的追求往往会有损道德。
但支持增长的人认为，增长是值得拥有的，尤其是在发展中国家。
2015年《职业道德》试题及答案满分卷
2015年《职业道德》试题及答案满分卷1.内心信念是一种自我调节能力，风俗习惯和社会舆论则是一种（）。
(单选A行为调节能力B心理调节能力C社会调节能力D自然调节能力2.会本质。
(单选A社会舆论B高尚品德C风俗习惯D道德3.要树立正确的人生观，也就是要树立（）的人生观。
(单选A为人民服务B奉献社会C科学发展D改革创新4.在坚持全心全意为人民服务的宗旨的同时，还要解决好（）的问题。
(单选A怎样勤政爱民B执政为民C怎样为人民服务D保持改革创新思维(单选 )A人生价值B内在价值C自我价值D创造价值6.（）是社会和谐的标志。
这是中国特色社会主义的核心价值。
(单选A社会进步B文明进步C社会稳定D文明发展(单选 )A经济建设B四化建设C先进文化D历史发展8.建设（）是我国现代化建设保持正确方向的必然要求。
(单选A社会主义核心价值体系B社会主义精神文明C社会主义物质文明D社会主义经济建设9.人的和谐心理有机地结合起来。
(单选A思想言论氛围B社会氛围C思想舆论导向D社会新闻播报10.构建和谐社会，必须具备发达的（）。
(单选A物质文明B精神文明C社会文明D科学文明11.经济发展与（）不是相互独立的，而是紧密相连、相辅相成的。
(单选A历史进步B改革开放C社会进步D技术进步(单选 )A为社会服务B为人民服务C为国家服务D为单位服务13.（），国家、社会的安定祥和也就有了保证。
(单选A公民的生活幸福B社会的繁荣昌盛C国家综合国力的提高D社会文化繁荣发展(单选 )A个人利益B国家利益C集体利益D人民利益15.会的和谐发展。
(单选A国家利益B个人利益C集体利益D党的利益16.无高低贵贱之分。
(单选A科学发展观B社会观C人生观D职业观17.自律是道德的本质特点，（）就是发挥自律的功能。
(单选A批评教育B辅导教育C远程教育D自我教育18.（）是腐败现象存在和发展的重要根源，加强职业道德建设刻不容缓。
(单选A社会风气低下B职业道德沦丧C职业观念不强D个人道德缺失19.（）是纠正行业不正之风的重要措施。
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经济发展与道德进步的不一致性
以社会意识的独立性分析：
社会意识的变化发展与社会存在的变化发展不完全 同步，先进的社会意识促进社会存在的发展，落后 的社会意识阻碍社会存在的发展。 权钱交易这种古老而落后的方式至今还在影响中国 的吏治，因而滋生了大量腐败行为，官员正是遵循 这种“传统”，打着“人民公仆”的旗号，以权谋 私，中饱私囊。 综上，经济发展与道德进步不一致
一方面社会主义市场经济赋予了人们新的道德观, 为道德建设提供了物质基础,并利于人与人之间结 成平等友爱的关系。但是道德出现了严重“滑坡 ”,主要表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主 义等，干扰市场经济发展。 另一方面社会主义道德建设为市场经济的发展提供 了良好的社会环境,促进了市场经济的发展。但是 市场经济在发展过程中还是出现了违反经济道德的 现象，如坑蒙拐骗，偷税漏税等现象。 综上，经济发展与道德进步不一致。
经济发展与道德进步的不一致
以社会存在与社会意识的关系分析：
社会存在决定社会意识，社会意识反映社会存在， 并反作用于社会存在。 目前中国市场经济存在的主要问题,是市场经济发 展与道德建设之间的矛盾.社会主义市场经济与道 德建设的关系,直接影响到社会主义市场经济和道 德建设的发展。
经济明：
1.随着经济的发展，人民生活水平提高，但 是道德素质并没有相应提高，在某些富人圈 里，吃诸如鱼翅之类的珍稀动物成为身份的 象征，很多动物因而惨遭猎杀，这对于保护 物种的多样性，维持生态平衡很不利。这体 现了他们经济发展与道德进步的不一致。
举例说明：
2.当今中国是法制社会，某些利欲熏心 的商人忽视了道德乃至法律的约束，片面 地追求利益，短期来看积累了大量财富， 长期以来却破坏了市场秩序，阻碍了产业 有序健康地发展。
经济发展与道德进 步不一致
小组分工及成员：
制作PPT：班亚楠 资料收集：郑帅、曲芮 内容编撰：黄辰宛、王福 后期润色：阿如罕、白淑华 陈述人：张雅妮 命题人：李瑞清
社会存在与社会意识的辩证关系：
社会存在决定社会意识，社会意识反映社会 存在，并反作用于社会存在。
社会意识具有相对独立性。先进的社会意识 促进社会存在的发展，落后的社会意识阻碍 社会存在的发展。