人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》复习课优秀课件

具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。
子曰：人而不仁，如礼何？
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要有区别地施以教育（教育方法）
因材施教
百家争鸣
所谓“百家”，是泛指数量多，主要分为：儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵1、家“、百小家争说鸣家”等中十的家“。家”是指
A豪门望族 B思想流派 C士人集团 D文艺团体
所谓“争鸣”，指当时代表各阶层、各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙社会、对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
（1）四种道德规范：仁、义、礼、智（2）发挥孔子的德治思想，提倡“仁政”的学说
（3）民本思想（君轻民贵）
（4）性善论，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、
恭敬、是非之心，人皆有之。要实行仁政来扩充人的善性。
孟子
孔子正色的对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷中的尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙用的最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”
“仁”，以爱人之心调解与和谐人际关系，强调调和矛盾。
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某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”
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一、孔子和早期儒学
1.孔子（1）“仁”与“礼”。“仁”是核心
（2）德治,反对苛政和任意刑杀；注重政治与人事，对鬼神敬而远之。（民本）（3）教育方面：
百家争鸣背景
经济：生产力大发展，井田制崩溃
政治：周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
“百家争鸣”局面出现的根本原因是
A阶社级会：大变“革士”阶层B生活产跃力的发展
C文化教育的进步 D政治环境的宽松
文化：
私学兴起，造就大批文士学术下移“学在官府”到“学在民间”
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
要经常温习（学习方法）
据说冉雍的学父而亲时是习个之“贱，而不恶亦”说的要乎人谦，虚但，是多孔向子他仍人然学收习冉雍为其A.因弟材子要施，有教这老的体老原现实则了实（的学）习态三度人行，必有我师焉 B.有教无类的思知想之为知之，不知为不知
C.没有贵学贱而之不分思的则思罔想，思而不学则殆
D.循循善诱的说教
请思考：什么是“礼”？
作用：维护等级制度统治秩序。主张贵贱有序，是孔子思想的保守部分。
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请思考：“仁”和“礼”之间是一种什么关系？ “礼”是一种外在的规范；“仁”则是一种内在的修养。
有教无类、因材施教；首创私人讲学，打破了贵族垄断教育的局面。（4）《论语》与“五经”
没落的奴隶主贵族利益的代表。
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什么是“仁”？樊迟问仁。子曰：“‘爱人’。”
如何实现“仁” 孔子曾子说曰：：““国己君所要像不国欲君，的勿样施子于，臣人子。要”像臣子的样子，父亲 A.仁要“者像己爱父欲人亲，的立理样而解子立和，人体儿，贴子己他要像欲儿达子而的达样人子。。””这说明他提倡 B.克已颜复渊礼问，仁人。们子应贵曰贱：有“序克己复礼为仁”。
C.政在爱民，国君要严于律已 D.仁政治国，人际关系要和谐
中国传统文化主流思想的演变
儒家思想
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课
它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2 课
成为主流思想后，它是如何演变的？
第 3、4 课
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成和发展。
概念呈现
知识·梳理儒家
百家争鸣
道家
法家墨家
孔孟荀子子子
老庄子子
韩非子墨子
人民版高中历பைடு நூலகம்必修三1. 1《百家争鸣》复习课优秀课件
孔子生平（前551-前479）
春秋鲁国人
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得弟子深情爱戴。
学习要和思考相结合（学习方法）
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我们应如何评价孔子？
•孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 •他提出“仁”，对于和谐社会人际关系具有积极意义。 •他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性。 •他首倡私学，打破了贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的发展。
•他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
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孟子：（前372-前289）
战国时期儒家的重要代表。
继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益。

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2020年高中历史人民版必修三1.1《百家争鸣》课件(共34张PPT)

道是核心和根本；朴素的辩证法思想；小国寡民
庄子法家韩非子
墨家墨子
战国战国战国
天道和自然无为；齐物；逍遥
加强君主集权；厉行赏罚,奖励耕战；变革创新
“兼爱”“非攻”
老1子、
治国本应爱民，统治者不要干预民生、民利，这叫“无为而治”。
孔2子、仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。
墨3子、
16
道生一，一生二，二生三，三生万物。
“道”是世界的根本
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。事物具有向相反方面转化的规律（朴素的辩证法思想）
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
小国寡民、无为而治
17
老子 “道”是世界的根本事物具有向相反方面转化的规律
（朴素的辩证法思想）小国寡民、无为而治
28
韩非子
法家思想集大成者（地位）将“法”、“术”、“势”三者
糅和为一
主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战
不期修古，不法常可，事异则备变
29
墨家墨子
墨子,名翟，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人及主要代表人物。
30
墨家
代表人物：墨翟主旨：兼相爱，交相利主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、
有教无类、因材施教《论语》六艺教育（礼乐射御书数）整理六经
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
贡献：开创了儒家学派 9
治国平天下——儒家
孟子
孟子，名轲，字子舆，后世尊称为亚圣。邹国（今山东省邹城市）人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一。
10
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

历史：1.1《百家争鸣》课件(人民版必修三)

课后探究：
交通问题已经成为百姓日益关注的一个问题。怎样让斑马线成真正的保障线，请你根据诸子百家的思想给出相应的解决办法。
第二十六页，编辑于星期一：十二点二十二分。
百家争鸣的时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。
第二页，编辑于星期一：十二点二十二分。
一、儒家学派
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子是春秋时期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子
第三页，编辑于星期一：十二点二十二分。
第四页，编辑于星期一：十二点二十二分。
一、儒家学派
为人君者，一味固守先王之道以治理今世众民，不正如宋人守株待兔一样？
第十四页，编辑于星期一：十二点二十二分。
三、法家学派
世异则事异，事异则备变。
以法为本，法不阿贵。
事在四方，要在中央；
圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
韩非子
法、术、势三者的结合。
第十五页，编辑于星期一：十二点二十二分。
四、墨家学派
孟轲
思想家、教育家、散文家
地址：中国山东邹县
网址:/Index.html
第十八页，编辑于星期一：十二点二十二分。
• 孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 • 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
第十九页，编辑于星期一：十二点二十二分。
儒家：万世师表，仁政礼治。道家：无为之道，逍遥自然。

人民版高二历史必修三1.1百家争鸣课件(共18张PPT)

D
儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生
万物
D
学习诸子百家的思想文化，了解中国传统文化的源头，培养学生对中国文化的认同，对国家的热爱。
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派（二）道家学派（三）法家学派（四）墨家学派
4
一、儒家思想
1、孔子:儒家学派创始人，教育家，政治家。
伏尔泰：东方找到一位智者。李约瑟：孔子是“无冕皇帝”。爱默生：孔子是哲学上的华盛顿。
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
专题一中国传统文化主流思想的演变
第1课百家争鸣
课标：掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主
张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
核心素养之家国情怀
子》（2）道德观：舍生取义
二、道家、法家和墨家
(一）道家 1.老子
老子是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。
1.“道生一，一生二，二生三，三生万物”， 2. 小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 3.塞翁失马，焉知非福。
孔子有个弟子叫冉雍，他父亲是一个小偷，弟子都有些歧视他。有一天，孔子带子弟们去郊游，走着走着，在不远的地方看到一条小牛，小牛的毛色纯赤、头角又端庄，非常漂亮！
有个学生说：“我记得老师说过，祭祀山川神祗就需要这样的牛”。孔子故意摇摇头，有些惋惜地说：“但是这头牛不行！他血统不好，

人民版高中历史必修3专题一第一课百家争鸣(共38张PPT)

2、思想主张：①“仁”、“礼” ②主张“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
——《论语·为政》
2、思想主张：
①“仁”、“礼” ②主张“德治” ③重政治和人事，远鬼神
④教育思想：“有教无类”、“因材施教”、
“温故知新”、“诲人不倦”…
⑤《论语》、“五经”的编纂
关键词四：有教无类、因材施教
3、影响后世，惠泽中外。
课堂检测
1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的
是（ A ）
A.有教无类
B.因材施教
C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也
2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理
解正确的是（C ）
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”，实行仁政
A．①②
B．②③
C．①②③ D．①③④
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”
此处孟子的“一个思想”具体是指（B ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D．加强中央集权，防止人民反抗
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期 * 与老子合称老庄 *《庄子》
2、思想主张 ①“道”无所不在，万物没有界限和差别
②崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
韩非子
世异则事异，事异则备变。以法为本，法不阿贵。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

人民版高中历史必修3专题一第1课百家争鸣ppt课件

人民版高中历史必修三百家争鸣
1
课程标准知道诸子百家及其各自的主张了解孟子、荀子及儒家思想的形成认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
2
“仁”和“礼” 德治；敬远鬼神； “有教无类”
“仁政”；“民贵君轻”；性善说
战国时期各家对墨家的评价：“墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也” —— 《孟子》“墨子上功劳苦，与百姓均事业、齐功劳，若是则不威，不威则罚不行。 ”—— 《荀子》 “其生也勤，其死也薄，使人悲，其行难为也。墨子虽独能任，奈天下何？ ”—— 《庄子》
10
子曰：克己复礼为仁。“君君、臣臣、父父、子子”孔子谓季氏： “八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”——论语无君臣、上下、长幼之节，父子、兄弟之礼，是以天下乱焉富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。 ——墨子夫礼者，忠信之薄，而乱之首。——老子11
事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》凡治天下，必因人情。人情者，有好恶，故赏罚可用；赏罚可用，则禁令可立而治道具矣”故治民无常唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功”言无二贵，法不两适。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。
——老子 4
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。—— 《齐物论》这段材料反映了庄子的什么思想呢？
反映了庄子“齐物”的世界观，任何事物在本质上是相同的，没有区别。
17
“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见”七术：一曰众端参观，二曰必罚明威，三曰信赏尽能，四曰一听责下，五曰疑诏诡使，六曰挟知而问，七曰倒言反事。此七者，主之所用也”万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也万乘之主，有能服术行法以为亡征之君风雨者，其兼天下不难矣。—— 《韩非子·人主》18

历史必修Ⅲ人民版1-1百家争鸣课件(15张)

家
• 老庄之学
争流派及主张 • 法家思想
鸣
• 墨家的主张
意义奠定了中华传统文化的基础对后世产生了深远影响
精精讲讲点点拨拨：百家争鸣的重要意义
儒家-仁政；法家-法治；道家-无为而治 1墨.是家中历国代了历动史荡上年第代一次动思荡想过解后放运国动家，稳定不奠受定重了用中华法传家统思文想化的基道础家思。想儒家治国
“外儒内法”、“济之以道”
“以法治国”
2. 对全民以教后育的、社素会质发教展育有、职深业远教影育响等。
D.贵贱有序
3.下列关于“百家争鸣”的表述不正确的是（）
A. “诸子百家”代表了不同的阶级和阶层的利益. B.孟子主张“性善论”，荀子主张“性恶论”，代表两个不同的派别. C. “百家争鸣”局面的形成和统治者对学术的重视是有关系的 D. 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段
巩固练习
4．在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）
春秋道是根本；辩证思想；小国寡民
战国天道和自然无为；齐物；逍遥
法家韩非子战国墨家墨子战国
中央集权；变法革新；严刑峻法，奖励耕战
“兼爱、非攻”、尚贤、节用
测一测 • 指出材料分别体现了哪个学派的主张？
【材料一】欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而
恶其乱，当兼相爱，交相利。
墨家
【材料二】 1、子曰：“仁者爱人” 2、子曰：
【3】君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水
则覆舟”
——《荀子•哀公》
上述材料中孔子、孟子、荀子思想有什么共同点？

人民版高中历史必修3 专题一第1课百家争鸣课件(共25张PPT)

孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林，于1994年被联合国教科文组织世界遗产委员会批准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一中国传统文化主流思想的演变
第1课百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子： “ 人类要在 2 1 世纪生存下去，孔子在汉城必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。

人民历史必修3专题一第一节百家争鸣(共24张PPT)

治者希望富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平（2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究（3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化的主体内容，应加以批判的继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想的积极合理成分，改造儒家思想，使儒家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化

人民版历史必修3专题一第1课百家争鸣(共16张PPT)

知识归纳:
主要思想
1.提出道德规范有四种
2.大丈夫应该做到：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 3.仁政：提出“政在得民”
孟子
4.民本：提出“民贵君轻” 5.在伦理观上，孟子主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。评代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾价：促进生产发展，
具有进步意义，影响深远。
3.礼：学习的最高目标是把握 “礼”
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
仁政仁义
民本思想
为政以德足食…民信
民贵君轻君舟民水
之
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等
伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
维护社会稳定：
仁、德治、民本思想等（取消农业税）
会 b.政治：周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
大变
c.阶级关系：新跃和兴受地重主用阶级崛起，“士”阶层的活
革 d.思想文化：私学兴起
e.根因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
性质：中国历史上第一次思想解放运动
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
二、代表学派、代表人物及其主张
(3)文化贡献
a学说在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无类” “因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远
个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人
专题一中国传统文化主流思想的演变

人民版高中历史必修3 专题一第1课百家争鸣课件(共51张PPT)

逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申不害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供）之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
道家学派
领域
思哲学想思想学说政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

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