国学传统文化PPT课件
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国学传统文化PPT课件
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乐
由于《乐经》的失传，导致了中国文化的很大变化，本来讲究礼 乐相须的文化变成了专讲等级秩序的文化，这是中国文化的很大不幸。 幸好我们从一些其他记载还能追寻到当初《乐经》的一些大体情况。不 过，我们只能凭借猜测来推断一下。
魏 晋 玄 学
第 贰 章
魏 晋 玄 学
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重史通 要上过 地第认 位一真 ︒个严 包密 含的 本理 体论 论分 在析 华︐ 夏建 哲立 学了 史中 上国 具哲 有学 ,
“遵守”原则
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度性 ，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把 握好一定的分寸。
“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的 行为是否符合礼仪规范要求。
易
《连山易》是神农时代的《易》，是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》，是以坤卦开始的。
称补言子 为充大都 “︑义暗春 春解”含秋 秋释︒褒用 三︑后贬于 传阐来之记 ”发出意事 的的现︐的 左书了被语 传︐很后言 ︑被多人极 公称对称为 羊为春为简 传“秋“练 ︑传所春︐ 谷”记秋然 梁︒载笔而 传代的法几 ︒表历”乎 作史︑每 品进“个 是行微句
中国传统文化介绍PPT课件
对人类的贡献
中国传统文化强调和谐、仁爱、 礼仪等价值观，对于人类社会的 道德建设、人际关系和国际交往
等方面都有着重要的贡献。
02
中国传统思想与哲学
儒家思想
总结词
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，强调仁、义、礼、智、信等价值观， 主张以德治民、以德治国。
详细描述
儒家思想起源于春秋时期，由孔子创立，后经孟子、荀子等人的发展，形成了完 整的哲学体系。儒家主张以仁为核心，提倡孝顺、忠诚、礼制等道德规范，认为 治国应以德为主，强调君子的品德修养对社会风气的引领作用。
03
中国传统艺术与文学
书法艺术
9字
书法是中国独有的传统艺术 形式，通过书写汉字来表达 情感和意境。
9字
书法作品不仅是文字的载体 ，更是艺术品，体现了作者 的情感、气质和修养。
9字 书法艺术有着悠久的历史， 从甲骨文、金文到小篆、隶 书、楷书、行书、草书等多 种书体，各具特色。
9字
书法艺术在古代被广泛应用 于书写碑文、匾额、对联等 ，在现代则更多地被欣赏和 收藏。
绘画艺术
中国绘画艺术源远流长，最早可追溯 到新石器时代的彩陶绘画。
中国绘画的技法丰富多样，包括工笔 、写意、没骨等多种画法，每种技法 都有其独特的表现力和美感。
中国绘画以山水、花鸟、人物为主要 题材，注重笔墨和气韵，强调意境和 神韵。
中国绘画在古代是士人表达情感和志 向的重要方式，也是文化交流和传承 的重要载体。
特点
中国传统文化具有悠久的历史、深厚 的底蕴、广泛的传播和深远的影响， 强调天人合一、和谐共生的理念，注 重家庭、社会和国家的整体利益。
历史发展
起源
中国传统文化可以追溯到 远古时期，如夏商周时期 ，形成了早期的文化基础
中华传统文化大全(很多很全的课件)PPT
品味经典
33
ppt
海海
活 活 部高
报 讲 解 ： 张 诚 信
报 制 作 ： 张 嘉 丽
制 作 ： 陈 阁 夫
动 主 持 ： 陈 阁 夫
动 策 划 ： 谢 拓
二 （ ） 班 团
支
什么是中国传统文化？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的 一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民 族历史上各种思想文化、观念形态的总体表 现，是指居住在中国地域内的中华民族及其 祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承 发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、 内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华 民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个 核心内容外，还包含有其他文化形态，如道
C、生气
D、美观
8、茶叶是一种——饮品。（ A、养生 C、治疾
） B、保健 D、休闲
9、西湖龙井产于——。（ ）
A、广东茂名
B、山西太原
C、湖南长春
D、浙江杭州
10、黄山毛峰产于——。（ A、安徽黄山 C、湖南长沙
） B、安徽太平 D、海南海口
11、中国著名黄茶之一是——。（ ）
A、君山银针
B、信阳毛尖
茶 条 索 纤 细 ， 卷
州 市 太 湖 洞 庭 山
庭 碧 螺 春 茶 产 于
；清，形碧碧曲。江
汤爽白条诱绿成碧苏
黄山毛峰
滋 味 醇
滋 味 ：
锋 ； 白
外 形 ：
绿 茶 。
醇 甜 ，
久 耐 泡
柔 软 细
山 。
平 县 以
黄 山 毛
厚嫩毫细颜成，嫩茶南峰
清回毫显扁色为香，芽，茶
澈甘香，如：茶气叶格歙产
一女拣碎的杯子、碗，手一定被割破，一定 出血，一定被男用嘴巴吸手指，一定说：你 怎么这么不小心？
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海海
活 活 部高
报 讲 解 ： 张 诚 信
报 制 作 ： 张 嘉 丽
制 作 ： 陈 阁 夫
动 主 持 ： 陈 阁 夫
动 策 划 ： 谢 拓
二 （ ） 班 团
支
什么是中国传统文化？
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的 一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民 族历史上各种思想文化、观念形态的总体表 现，是指居住在中国地域内的中华民族及其 祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承 发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、 内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华 民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个 核心内容外，还包含有其他文化形态，如道
C、生气
D、美观
8、茶叶是一种——饮品。（ A、养生 C、治疾
） B、保健 D、休闲
9、西湖龙井产于——。（ ）
A、广东茂名
B、山西太原
C、湖南长春
D、浙江杭州
10、黄山毛峰产于——。（ A、安徽黄山 C、湖南长沙
） B、安徽太平 D、海南海口
11、中国著名黄茶之一是——。（ ）
A、君山银针
B、信阳毛尖
茶 条 索 纤 细 ， 卷
州 市 太 湖 洞 庭 山
庭 碧 螺 春 茶 产 于
；清，形碧碧曲。江
汤爽白条诱绿成碧苏
黄山毛峰
滋 味 醇
滋 味 ：
锋 ； 白
外 形 ：
绿 茶 。
醇 甜 ，
久 耐 泡
柔 软 细
山 。
平 县 以
黄 山 毛
厚嫩毫细颜成，嫩茶南峰
清回毫显扁色为香，芽，茶
澈甘香，如：茶气叶格歙产
一女拣碎的杯子、碗，手一定被割破，一定 出血，一定被男用嘴巴吸手指，一定说：你 怎么这么不小心？
中国传统文化课件ppt
一、原始文化──传统文化的孕育期
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商（ZHOU）,宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,（ZHOU）代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论；易经用 - - 爻和 － 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,
氏族社会晚期,中国存在三大民族集团,即河洛民 族 华夏集团,以仰韶文化为代表,是秦晋文化、中原文 化的摇篮 、海岱民族 东夷集团,以大汶口文化为代表, 是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地 、江汉民族 苗蛮集 团,以河姆渡文化为代表,是吴越文化、巴楚文化的源 头,
二、奴隶制文化 ──传统文化的雏型期
三、朱熹集宋明理学之大成
闽学派朱熹把理作为其学说的 最高范畴,认为理是存在于自然和社 会之先的精神本体,万事万物 皆由此而派生出来,他主格物致知,穷理灭欲,并以伦理观 为核心,融儒道释为一体,给传统儒学赋予了哲理性和思 辨性,从形式到内容都比较精制,形成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ以理为本的天人 合一宇宙观,他发展了董仲舒的三纲五常,并以三从四德 在家从父、出嫁从夫、夫死从子,妇德、妇言、妇容、 妇功 相补充,朱熹著作甚丰,且致力于讲学授徒,所注释的 四书五经成为此后历朝的科举教材,实现了对儒学有功 于圣门,有补于后学的第二次改造,
四、近代文化──传统文化的转型期
伴随着封建制度走向 衰落和西方列强的入侵,开 始了西学东渐的过程,中西 文化发生了激烈碰撞,从鸦 片战争至五四运动期间,传 统文化既受到严重冲击,又 受到各种影响,使中国文化 带有新旧杂陈,死的要拖住 活的,新的要突破旧的的特 征,
第三节 传统文化的结构、类型和特征
进入奴隶社会的商（ZHOU）,宗教唯 心论和朴素唯物主义萌发,殷商奴隶主利用 和改造原始宗教,（ZHOU）代以德 损益天 命,论证君权神授 ,尚书·洪范把金木水火土 五种元素作为构成物质的基础,形成了朴素 唯物主义的宇宙生成论；易经用 - - 爻和 － 爻表示阴阳对立,经过排列组合成64卦,对辩 证法的发展产生了很大影响,在向封建社会 过渡的春秋战国 即先秦 时期,产生了强烈的 人文意识,通过对自然、社会和人生的观察 体验,形成各具特色的学说,百家争鸣,蔚为壮 观,奠定了中国传统文化的基本格局,
2024版《中国传统文化》ppt课件完整版
佛教文化对于心理治疗、 生命教育等方面也有重 要的贡献。
佛教的修行方法对于提 高个人修养和心灵成长 具有帮助。
06
中国传统艺术与文化
书法艺术与鉴赏
书法艺术概述
阐述书法的起源、发展及主要流 派，如篆书、隶书、楷书、行书
和草书等。
书法技巧与笔法
分析书法的基本技巧，如用笔、 用墨、结构和章法等，以及不同 流派的笔法特点。
01
02
03
《论语》解读
阐述孔子的教育思想、政 治主张及伦理道德观念。
《大学》解读
探讨儒家修身齐家治国平 天下的理念及实践方法。
《中庸》解读
阐述中庸之道的核心思想 及在人生、社会等方面的 应用。
儒家思想在现代社会中的应用
儒家思想与现代社会治理
以德治国、以人为本等理念在现代社 会治理中的应用。
儒家思想与个人修养
历代绘画流派及代表画家
介绍历代著名的绘画流派及其代表画 家和作品，如文人画、工笔画、山水 画、花鸟画等。
绘画鉴赏与收藏
探讨绘画作品的鉴赏方法、收藏价值 及市场动态。
音乐舞蹈表演艺术
中国传统音乐概述 阐述中国传统音乐的起源、发展及主要
特点，如五声调式、民族乐器等。
音乐舞蹈与民俗文化 探讨音乐舞蹈在民俗文化中的地位和 作用，以及不同地域和民族的音乐舞
02
03
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
传统文化国学经典PPT课件
汉代经学分古文经学和今文经学， 学者在研习的过程中形成了两种思想派别， 后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》， 称之为“三玄”，
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献， 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。 与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。
玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人 注重《老子》、《庄子》和《周易》， 称之为“三玄”，
而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。 魏晋玄学的主要代表人物
最早出现于诸子散文中，叫“短赋”； 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；
汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”； 魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”； 唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
唐诗宋词
唐诗泛指创作于唐朝的诗。 唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，
墨家十大哲学思想
明天非非节节尚尚非兼 鬼志命乐葬用同贤攻爱
贰
历代主流思想
“两汉经学”
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。 孔子晚年编订和整理了一些传统的文献， 形成了《诗》、《书》、《礼》、 《易》、《乐》、《春秋》六经， 这六经被人们公认为宝典。
汉武帝即位后，实行“罢黜百家，独尊儒术” ， 使得经学日益兴盛和发展起来。
源
远 流 长
博 大 精
深
海
包 容 万
纳 百 川
物
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基， 它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、 宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说 及历代史学等一套完整的文化、学术体系。
现代泛指“中国传统思想文化学术”。
绪 论
壹
贰
叁
元 曲
中国传统文化国学文化PPT课件
国 学 变 迁
“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学 的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确 的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。
儒儒国 家家学 学的宗 派伦旨 创理 始思 人想
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子以及弟子言 行，几种体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及 教育原则等。它于《大学》、《中庸》、《孟子》合称为 《四书》。通行本《论语》共二十篇。
以生命思何 ，
儒家思想
非非非非 礼礼礼礼 勿勿勿勿 动言听视 。、、、
儒家思想
是不知 知知之 也为为 。不知
知之 ，，
儒家思想
亦硁言
可硁必
以然信
为小，
次人行
矣哉必
。
!
抑
果 。
—
—
— —
经史 释子艺集 部部 道部术部
宗、 儒各 教诸谱诸 学种 著子录子 经体 作百 百 典裁 家 家
历 及及 史 著 作
百
家
及
艺
术
、
谱
录
集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目 如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、 《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”
当 代 价 值
• 重振国学，对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认 同，增强民族凝聚力，具有重要的意义；
• 可提高国人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的 精神生活水平，对建设和谐社会具有重要的意义；
国学一般是指----以儒学为主体的中华传统文化与学术。 国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、 戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴， 但也可以说是国学的外延了。 国学原指国家学府，如太学、 国子监。
中国传统文化主题班会 课件(共18张PPT)
传统建筑
宫殿建筑
故宫、颐和园等宫殿建筑，展现了中
国古代皇家的权威与尊贵。 01
园林建筑
苏州园林、颐和园等园林建筑，展现
了中国古代园林艺术的精髓。
03
寺庙建筑
少林寺、布达拉宫等寺庙建筑，体现
了中国宗教文化的深厚底蕴。 02
中 传国 承传 与统 发文 展化
的
传统文化的现状
传承方式多样
传统文化通过教育、媒体、艺术等多种形式进行传承，保 持其活力和影响力。
化。
传统思想在现代社 会的体现
传统思想如儒家思想在现代社
会中的体现和影响。
谢 谢
中秋节是庆祝秋收和家庭团聚 的节日，习俗包括赏月、吃月
饼等。
端午节
端午节是纪念古代爱国诗人屈 原的节日，习俗包括赛龙舟、
吃粽子等。
传统艺术
书法
以笔墨纸砚为工具，通过书写汉 字表达情感和意境的艺术形式。
绘画
以线条、色彩、构图等手段表现 自然和人物的艺术形式，如国画、 工笔画等。
陶瓷
以瓷土为原料，经过成型、烧制 等工艺制成的具有艺术价值的器 皿和装饰品。
中 国 传 统 文 化
目录
中国传统文化的概述 中国传统文化的分类 中国传统文化的代表 中国传统文化的传承
元素
与发展
中
国
概 述
传 统 文
化
的
文化的内涵
文化是一个民族在长期 历史发展过程中形成的 独特的精神财富和物质 财富的总和。
文化的外延
文化包括语言、文学、 艺术、哲学、道德、法 律、习俗、信仰等多个 方面。
文化的特点
文化具有传承性、多样 性、地域性、民族性等 特点，是民族认同和国 家认同的重要基础。
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魏 晋 玄 学
第 贰 章
魏 晋 玄 学ຫໍສະໝຸດ 此处可添加横版文字 此处可添加横版文字
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重史通 要上过 地第认 位一真 ︒个严 包密 含的 本理 体论 论分 在析 华︐ 夏建 哲立 学了 史中 上国 具哲 有学 ,
隋 唐 道 学
新子魏 儒︑晋 家两玄 皆汉学 为经︐ 中学为 国︑魏 哲隋晋 学唐时 史佛代 之学思 重︑想 要宋主 脉明流 络理︐ ︒学与 ︑先 当秦 代诸
魏 晋 玄 学
建黜西 主百汉 义家前 的︐期 主独︐ 导尊以 思儒黄 想术老 ︒︐之 儒学 学为 开尊 始︐ 成直 为至 多汉 年武 来帝 封罢
《周易》是《易经》的一部分，是文王所创，从乾卦开始。
永东不 恒西易 存存︐ 在在万 的︐事 ︒就万 是物 能随 变时 出随 来地 万都 象在 的变 那的 个︐ 东却 西有 是一 不项 变永 的远 ︐不 那变 是的
变 易 是 说 万 事 万 物 随 时 都 在 变 化 之 中 ︐ 没 有 不 变 的 事 物 ︒
两汉经学
礼
“礼”具有社会身份制度方面的 意义，最迟在殷商时代已经存在 ；但是，作为一种较为严格的社 会制度，则是周朝初年的事情。 周朝初年，周武王伐纣灭殷，为 着巩固自己的统治，周公便在殷 礼的基础上，重新制订礼乐，将 作为社会身份意义的“礼”制度 化，系统化。
“尊重”原则
要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提， 要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。
舞民具 蹈歌有 结︐文诗 合原学︐ 在是特是 一诗质中 起与的国 ︐歌文古 统的学代 称总样文 为称式艺 诗︒︒文 歌开来字 ︒始源的 诗于总 和古称 歌代︒ 不人诗 分们是 ︐的最 诗劳古 和动老 音号也 乐子是 ︑和最
诗 所 以 合 意 歌 所 以 咏 诗 也
诗
——
书
在明仁君治民之道 春秋之世，圣王不作，暴君迭起，人民困于虐政，备受痛苦。为救 危世，感化当世人君，史官作《书经》一书，希人主得尧、舜、禹 、汤、文、武之道，使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此 ，阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。 在明贤臣事君之道 周室东迁之后，人臣之事君，远不如往古，乱臣杀君之事屡见不鲜 。史官作《周书》，记古贤臣事君之道，以使后世取法。
“遵守”原则
遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
“适度”原则
现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度性 ，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把 握好一定的分寸。
“自律”原则
交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的 行为是否符合礼仪规范要求。
易
《连山易》是神农时代的《易》，是以艮卦开始。 《归藏易》是黄帝时代的《易》，是以坤卦开始的。
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。
国 学 传 统 文 化
和儒宋 佛学明 学︐理 的但学 思同︐ 想时即 ︒借为 鉴两 了宋 道至 家明 ︑代 玄的 学儒 甚学 至︒ 是虽 道然 教是
宋 明 理 学
重史通 要上过 地第认 位一真 ︒个严 包密 含的 本理 体论 论分 在析 华︐ 夏建 哲立 学了 史中 上国 具哲 有学 ,
称补言子 为充大都 “︑义暗春 春解”含秋 秋释︒褒用 三︑后贬于 传阐来之记 ”发出意事 的的现︐的 左书了被语 传︐很后言 ︑被多人极 公称对称为 羊为春为简 传“秋“练 ︑传所春︐ 谷”记秋然 梁︒载笔而 传代的法几 ︒表历”乎 作史︑每 品进“个 是行微句
春 秋
新子魏 儒︑晋 家两玄 皆汉学 为经︐ 中学为 国︑魏 哲隋晋 学唐时 史佛代 之学思 重︑想 要宋主 脉明流 络理︐ ︒学与 ︑先 当秦 代诸
是︐的易 无有智简 缘其慧也 无事知就 故必识是 的有和简 ︒其能易 易理力︓ 经︐没说 的万有的 简事办是 易万法宇 就物了宙 是的解间 告存的万 诉在︔事 我都但万 们是宇物 人有宙︐ 因间有 果的许 的任多 ︐何事 都事我 不物们
乐
由于《乐经》的失传，导致了中国文化的很大变化，本来讲究礼 乐相须的文化变成了专讲等级秩序的文化，这是中国文化的很大不幸。 幸好我们从一些其他记载还能追寻到当初《乐经》的一些大体情况。不 过，我们只能凭借猜测来推断一下。
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两 汉 经 学
目 录
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两 汉 经 学
第 壹 章
诗
书
礼
易
乐
春秋
经学是指中国古代研究儒家经典学说，并阐明其含义的学问。孔子晚年编订和整理了一些传统的文献，形成 了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉武帝即位后，实行 “罢黜百家，独尊儒术”建议，使得经学日益兴盛和发展起来。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的 过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁 荣和昌盛的时期，在这一过程中，儒生通过对经学进行阐述发展的过程，使经学的思想深深渗透到普通民众之中 。
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