高中语文必修一知识点整理

语文必修一第一单元《沁园春·长沙》毛泽东沁园春—词牌名词始于唐，盛行于宋，称为曲子或曲子词又称长短句又称诗余。

开头表现了诗人一个人，孤独感顶天立地的形象后来表现出诗人热血满腔，身怀救国理想，褒贬时弊，鄙夷权贵名利，最后乐观豪迈。

最后一段时对过去的回忆和对于未来的自信。

易错字：橘子洲头鱼翔浅底怅寥廓（廖liào辽阔）《相信未来》食指原名郭路生朦胧诗创始人《海洋三部曲》《这是四点零八分的北京》《六月我看海去》潘洗尘《饮九月初九的酒》《想起1970年的冬天》《致橡树》舒婷原名龚佩瑜《双桅wéi船》《会唱歌的鸢yuān尾花》《始祖鸟》《面朝大海，春暖花开》海子原名查z hā海生《回旋舞》法国保尔·福尔象征派诗王《雨巷》戴望舒《我的记忆》《望舒草》《段章》卞之琳《鱼木集》《三秋草》《十年诗草》《错误》郑愁予原名郑文韬《郑愁予诗集》《寂寞的人坐着看花》第二单元《劝学》荀子名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的代表人物之一。

《荀子》为荀子及其门人所著为批判体散文劝（劝勉，勉励）学君子曰：学不可以已（停止）。

青，取之（代词）于（从）蓝而（表转折，却）青于（比）蓝；冰，水为之而（表转折，却）寒于（比）水。

木直中（合乎）绳，輮（同“煣”，以火烘木，使其弯曲）以为（以之为：把……做为）轮，其曲中规（圆规）；虽有（同“又”）槁（枯）暴（同“曝”，晒干），不复挺（直）者，輮使之然也。

故（所以）木受（用墨绳量过）绳则（就）直，金就砺（磨刀石）则利，君子博学而日参（检验）省（反省，省察）乎己，则知（同“智”）明而（表递进）行无过矣。

吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾之（取独，无实义）所学也；吾尝跂（踮起脚尖）而（表修饰）望矣，不如登高之博见也。

登高而（表修饰）招，臂非加（更加）长也，而（表转折）见者远；顺风而呼，声非加疾（洪亮）也，而闻者彰（清楚）。

假（借助）舆马者，非利（使……快）足也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能（善，会）水也，而绝（横渡）江河。

君子生（同“性”天赋）非异也，善假于物也（判断语气）。

积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊，蛟龙生焉；积善（形容词作名词）成德，而神明自得，圣心备焉（句末语气词）。

故不积跬步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而（连词，表假设）舍之，朽木不折；锲而（连词，表假设）不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之（无义，定语后置的标志）利，筋骨之强，上（名词作状语，向上）食埃土，下饮黄泉，用心一（专一）也（是因为心思专一）。

蟹六跪而（表并列）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托（藏身）者，用心躁也（是因为心思浮躁不专一）。

特殊句式：1.判断句：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2.倒装句：善假于物也（状语后置）蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（定语后置）取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

（状语后置） 3.省略句：輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然）《师说》韩愈字退之，称韩昌黎，唐代文学家和思想家，古文运动的倡导者，后人称为“韩吏部”和“韩文公”，唐宋八大家之首。

有《昌黎先生集》。

师说古之（的）学者（古今异义）必（一定）有师。

师者（判断句），所以（用来……的）传道受（同“授”）业解惑也。

人非生而（表承接）知之者，孰（谁）能无惑？惑而（表转折）不从师，其为惑也（句中语气词），终不解矣。

生乎吾前，其闻道（得知真理）也固（本来）先乎（比）吾，吾从（跟随）而（表转折）师（以……为师）之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师（以……为师）道也（句末语气词），夫（句首语气词）庸（难道）知其年（生年）之（结构助词，取独）先后生于（比）吾乎？是故（因此）无贵无贱，无长无少，道之（主谓之间取独）所存（存在的地方），师之所存也（判断句）。

嗟乎！师道之（取独）不传也久矣！欲（想要）人之无惑也难矣！古之（的）圣人，其（代词）出人（超出一般人）也远矣，犹且（尚且）从（更从）师而（表承接）问焉；今之众人，其下（不及）圣人也亦远矣，而耻（以……为耻）学于（向）师。

是故（因此）圣益（更加）圣，愚益愚。

圣人之所以（……的原因）为圣，愚人之所以为愚，其（大概）皆出于此（由于这个原因）乎？爱其子，择师而（表承接）教之；于其身（对于他自己）也，则（表转折）耻师焉，惑（糊涂）矣。

彼（那些）童子之师，授（教授）之书而习其句读（文字的朗读）者，非吾所谓传其道解其惑者也（句末语气词）（否定判断句）。

句读之（提宾标志）不知（不明句读），惑之不解，或（有的）师焉，或不（同“否”）焉，小学而（表转折）大（道）遗（丢失），吾未见其明（高明）也。

巫医乐师百工之（这些）人，不耻（以……为耻）相师（互相学习）。

士大夫之族（这类），曰师曰弟子云者，则（就）群聚而（表修饰）笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若（年龄相似）也，道相似也。

（以）位卑（者为师）则足羞（感到羞耻），（以）官盛（者为师）则近谀（阿谀奉承）。

”呜呼！师（求师）道（风气）之（取独）不复（难以恢复）可知矣。

巫医乐师百工之（这些）人，君子不齿（不屑一提，极度鄙视），今其智乃（竟然）反（反而）不能及（赶上），其（实在）可怪也欤（实在是很奇怪啊）！圣人无常（固定的）师。

孔子师（以……为师）郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒（这些人），其贤（才能）不及（比不上）孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故（因此）弟子不必（不一定）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（学习，研究），如是而已（像这样罢了）。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆（都）通（普遍）习之，不拘于（被）时（时代风气），学于（向）余。

余嘉（赞赏）其能行（履行）古道（古人从师之道），作《师说》以（来）贻（赠送）之。

特殊句式：1.判断句：师者，所以传道受业解惑也。

道之所存，师之所存也。

吾师道也，夫庸知其年之先后之生于吾乎。

彼童子之师，授之书而习其句读者人非生而知之者非吾所谓传其道解其惑也。

2.被动句：不拘于时。

师道之不传也久矣。

师道之不复，可知矣。

3.倒装句：句读之不知，惑之不解。

（宾语前置）其闻道也固（亦）先乎吾。

（状语后置）而耻学于师。

（状语后置）师不必贤于弟子。

（状语后置）学于余。

（状语后置）夫庸知其年之先后生于吾乎。

（状语后置）4.被动句：不拘于时。

《获得教养的途径》瑞士赫尔曼·黑塞《彼得·卡门青》《荒原狼》第三单元《想北平》老舍原名舒庆春，字舍予，长篇小说：《四世同堂》《骆驼祥子》话剧：《龙须沟》《茶馆》。

是人民的艺术家。

此文写于1936年，表达作者对于北平的热爱无限想念。

易错读音：什刹c hà海《我心归去》韩少功《爸爸爸》《马桥词典》《前方》曹文轩《山羊不吃天堂草》《草房子》第四单元《江南的冬景》郁达夫原名郁文《沉沦》《屐痕处处》《春风沉醉的晚上》《故都的秋》易错读音：乌桕j iù树槎c há桠yā得失具亡wú恣zì意黑魆xū魆xū《像山那样思考》美奥尔多·利奥波德《沙乡年鉴》自然文学三部曲：《沙乡年鉴》奥尔多·利奥波德《寂静的春天》卡逊《瓦尔登湖》梭罗《始得西山宴游记》柳宗元字子厚，世称柳河东和刘永州，唐代文学家和哲学家，有《河东先生集》，著有“永州八记”。

记：寄情于景，托物言志的一种文体。

使得西山宴游记自（自从）余为（称为）僇人（罪人），居（居住）是州，恒（常常）惴栗（忧惧不安）。

其隙（公务之暇）也，则施施（缓慢行走的样子）而行，漫漫而游。

日（每天）与其徒（随从）上高山，入深林，穷（走完）回溪（萦回曲折的溪涧），幽泉怪石，无远不到（无论多远没有不去的）。

到则（就）披草（拨开草）而（表承接）坐，倾（倒）壶而（表承接）醉。

醉则（就）更相（互相）枕以（表修饰）卧，卧而（表承接）梦。

意有所极（至），梦亦同趣（同“趋”，往，赴）。

觉（睡醒）而起，起而归；以为（认为）凡是州之（的）山水有异态者（无义），皆（都）我有也（被动句：都被我看过了。

），而（表转折，却）未始知（不曾知道）西山之（的）怪特。

今年九月二十八日，因（因为）坐／法华西亭，望西山，始（才）指（指点）（并）异（感到……的奇特）之。

遂（于是）命仆人过湘江，缘（沿着）染溪，斫（砍伐）榛莽，焚茅茷，穷（形容词作动词，走到）山之高（高处）而（表承接）止（停止）。

攀援而（表承接）登，箕（呈簸箕状）踞（坐）而遨（观赏），则凡数州之土壤，皆（都）在衽席之下（形容离自己很近）。

其高下之（的）势（地势），岈然（山谷空旷的样子）洼然（凹陷的样子），若垤（蚁穴边的积土）若穴，尺寸千里（尺寸之间包含了千里的景物），攒蹙（聚集收缩）累积，莫得遁隐（尽收眼底）。

萦青缭白（青山白水相互萦绕），外（外围）与天际（交会），四（向四周）望如一（一样的）。

然后知是山之特立（这座山的独特卓立），不与培塿（小土堆）为类。

（我的思绪）悠悠（渺远的样子）乎与颢气（天地自然之气）俱（一同），而（表转折）莫得（找不到）其涯（尽头）；洋洋乎（广大的样子）与造物者（大自然）游，而不知其所穷（尽头）。

（自己仿佛遨游于无边无际的天地宇宙之间，与浩瀚广大的自然之气合而为一。

）引觞（拿起酒杯）满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍（青）然暮色，自远而至，至（等到）无所见而（表转折）犹（还）不欲（想）归。

心凝（凝聚）形释（释放），与万化冥合。

（精神专一，忘掉形骸，似乎与万物相融和。

）然后知吾向（先前）之（无义）未始（没有开始）游，游于是（从此）乎（无义，语气中表停顿）始。

故（所以）为之（为了游西山）文（写文章）以（来）志（记）。

是岁，元和四年也。

特殊句式： 1.省略句：居（于）是州。

以（之）为凡是州之山水有异态者。

（我）因坐法华西亭。

始指（之）异之。

（我）引觞满酌。

故为之文以志（之）。

2.判断句：是岁元和四年也（表判断）。

3.倒装句：以为凡是州之山水有异态者。

（定语后置）4.被动句：借我所有也。

（都被我看过了（所拥有））《赤壁赋》苏轼字子瞻，北宋文学家，与辛弃疾并称“苏辛”，与黄庭坚，米芾和蔡襄并称“苏黄米蔡”。

与其父其弟并称“三苏”并为唐宋八大家之一。

赤壁赋壬戌之（的）秋，七月既望（农历每月十五）（望日后的一天），苏子与客泛舟（乘着小船），游于（在）赤壁之下（状语后置）。

清风徐（缓缓的）来，水波不兴（起）。

举酒属（劝酒）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

（互文）少焉（助词，无义），月出于（从）东山之上，徘徊于（在）斗牛之间。

（状语后置）白露（白茫茫的水汽）横江，水光接天（交相辉映）。

纵（任凭）一苇（苇叶般的小舟）之所如，凌（越过）万顷之茫然（浩荡渺远的样子）。