烛之武退秦师劝说艺术解说 稿
《烛之武退秦师》的语言艺术探析
《烛之武退秦师》的语言艺术探析《烛之武退秦师》是一首运用白话诗艺术形式表达新时代新时代价值观的诗歌作品。
该作品以描写武退秦师，将波澜壮阔的反映历史的内容融入大气的白话语言，将苍茫的史实拟人化，激发出满满的历史记忆感，并以深邃的史实诗化，唱出古老历史新的真相，塑造了联结历史与现实，贯穿古今的历史新认知。
在语言艺术上，该诗极为丰富，既体现出白话诗的基本特点，又运用了传统文化中的比喻和拟人的手法，凸显了丰富的语言艺术，形成独特的美感。
其中，由于诗歌的节奏，用词对照，句式押韵，使得历史内容更具活力，更加贴切地表达出历史深沉的真相。
总而言之，《烛之武退秦师》是一首充满浓郁历史色彩，运用白话诗艺术形式表达新时代价值观的诗歌作品，并有着丰富的语言艺术特征，给人以极大的历史感悟和新的认知，值得历史爱好者仔细钻研。
此外，《烛之武退秦师》更是一首受众广泛的诗作。
它不仅仅让历史爱好者们能够深入了解历史，深刻感受历史，而且让普通读者能够多种视角感受历史，从而激发出更多的感怀和极大的历史思索。
它以宏大的背景及语言活跃的表达，把历史以诗化的形势溶入文字里，让人仿佛穿越时空，亲历当年的历史，以一种全新的视角展示出绚烂的新时代价值观。
由此可见，《烛之武退秦师》不仅让历史爱好者们获得新的历史认知，更是一首能传达新时代价值观的诗作。
诗中对历史的把握，展现的历史感悟，更是能够让普通读者理解历史的精彩，唤醒对历史的关注。
更重要的是，它能够传达一种新的价值观——勇力向前，勇往直前，勇敢的面对一切困难。
这种态度，正是当下社会所推崇和追求的价值观，正是新时代所需要的正能量。
在影响力上，《烛之武退秦师》更是受到众多读者的喜爱，并以此取得了良好的口碑。
它以浓郁的历史感，以及运用白话诗形式的表达，使得这首诗作受到许多读者的垂青，这更是其赢得良好影响力的重要原因之一。
更重要的是，诗作中反映了新时代价值观中的勇毅精神，这种精神并不仅仅存在于文字之中，也存在于人们生活当中，是一种新时代共同的理念。
_烛之武退秦师_的对话艺术
看来，《烛》的艺术价值首当其冲地根植于其话语方式的卓越表现，正是凭借这种叙述优势，《烛》的生命才会向未来无限延伸。
一、贯透在对话中的叙述激情《烛》将事件对话化，使对话形式独具鲜明的文体意味。
正如巴赫金所揭示的，“文学体裁在包容他人话语的过程中，必然形成与他人话语的对话、争论和斗争，这一切都集中表现在文学的形式上，如复调和狂欢化形式等，构成在作品的价值立场。
”（梅兰《巴赫金哲学美学和文学思想研究》，华中科技大学出版社，２００５年，１９３—１９４页。
）据此，《烛》文骤起骤落的叙述激情与特有的雄辩声音正是对话思维混融、移注的产物。
那么，从对话本体来检视《烛》文，则将更贴近文本的审美意蕴与意义结构。
“晋侯、秦伯围郑”，秦晋联军来势凶猛，锐不可挡，兵临城下，小小的郑国旦日可破。
鉴于形势的危机，郑伯审时度势地采纳了佚之狐的劝谏，作者仅以郑伯的“从之”即让烛之武粉墨登场。
然而这个让佚之狐胜算在握、让郑国前途初露曙光的烛之武却婉辞：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。
”话语中隐含着不能早被任用的酸辛和不满，声吻毕肖，情态活现，文章波澜陡起，这不仅使郑国的形势又浓云密布，而且也让读者《烛之武退秦师》出自《左传・僖公三十年》（以下简称《烛》），是以对话情境展现历史视域、表现人物性格的名篇。
章学成说：“记言之文，则非作者之言也，为文为质，期如适如其人之言，非作者所能自主也。
”（章学成《文史通义校注》（卷五），叶瑛校注，中华书局１９８５年版，第５０８页。
）章学成将历史人物语言个性化、符合人物自身性格特征的书写原则，作为史传文学“记言”的艺术指标。
俄罗斯当代文学理论家瓦・叶・哈利泽夫也认为，对话不仅是人类言语活动的中心，而且是构成文学话语形象性的基本质素，他甚至从艺术意蕴层面强调说，倘若人物在审美关系中不能获得言语特征上的描写，文学文本就很难具体、鲜明地揭示人物之间的相互关系。
（瓦・叶・哈利泽夫《文学学导论》，周启超等译，北京大学出版社２００６年版，第２５６页。
浅析《烛之武退秦师》的艺术特色
教
解析
JIAO JIE XI
《左传》属于编年体史书，主要记叙了周王室衰微的过程及诸侯争霸的历史，不仅具有极高的史料价值，而且具有极高的艺术价值。
《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇，主要讲述了烛之武只身犯险，前往秦军大营说服秦国君主退兵，成功保全郑国的故事。
下面，笔者就简要分析一下《烛之武退秦师》的艺术特色。
一、脉络清晰
春秋时期，周王室衰微，群雄并起，彼此间征伐不断。
公元前628年，晋国联合秦国共同攻打郑国。
郑伯迫于无奈，只能向烛之武求助，希望他能够前往秦
军大营面见秦王，说服他退兵。
从当时的历史背景来看，这一事件涉及多方势力、多个人物，但是作者在讲述故事时始终紧扣“烛之武退秦师”展开。
他先说明战事爆发的原因：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也”；接着比较敌我双方的力量：“晋军函陵，秦军氾南”（晋侯率领军队驻扎在函陵，而秦伯率领军队驻扎在氾水的南面，秦晋大军将弱小的郑国包围了；郑国若无外援，随时都有灭亡的可能）。
突出了局势的危急。
作者以极其简洁的语言交代了事情发生的原因，为后文情节的发展埋下了伏笔。
在这种情况下，郑伯选择通过外交途径化解这场危机。
佚之狐向周碧云
教。
烛之武退秦师的说理艺术
烛之武退秦师的说理艺术
烛之武是中国历史上一位著名的外交家和谋略家，他在战争中向敌人发起说服攻劝，从而达到战争的目的。
其中最著名的就是他在战国时期退秦师的故事。
烛之武当时是齐国的大将军，齐国与秦国交恶。
秦国攻打齐国，准备派出大军攻打齐国的都城蓝田。
烛之武决定发起一场说服攻，向秦将白起发起进攻。
他首先通过各种渠道获得了对方的情报，了解了对方的虚实，又派出特工深入敌后探查情况。
在面对强大的秦军时，烛之武采用了许多巧妙的说服策略。
例如，他曾经向白起提出过一个问题：“如果你面对的是我方的军队，你会不会退兵？”白起回答：“不会。
”烛之武接着问：“为什么？”白起回答：“因为我是将军，责任重大。
”烛之武再细心地分析说：“如果你不退兵，就意味着你没机会战胜我们；如果你退兵，就意味着你长期和我们对抗，最后必定会获得胜利。
因此你不退兵就等于是在放弃胜利的机会。
”
这样的说服艺术使得白起等人心中深感不安，他们开始重新考虑战略。
烛之武继续攻劝，最终促使秦军撤退，避免了一场激烈的战斗。
烛之武的说服艺术是古代外交家和谋略家的典范之一，他的成功离不开深入的情报分析、精湛的说服技巧和对敌人心理的深刻洞察。
他的经验值得所有外交家和谋略家借鉴，特别是在处理国际关系和处理复杂的危机时，更应该学习他的成功经验。
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烛之武退秦师措辞艺术
烛之武退秦师措辞艺术
烛之武是我国历史上著名的诗人和谋略家，他在战争中的言辞艺术也是备受赞赏的。
其中，他在退秦师时的措辞更是被人们称为经典中的经典。
下面我们就来谈谈烛之武在退秦师时的措辞艺术。
在战争中，措辞艺术是十分重要的，尤其是在面对强敌的时候。
烛之武在退秦师时，不但要让对方明白自己的决心和立场，还要避免激化矛盾，尽可能减少战争的损失。
因此，他在措辞上运用了许多巧妙的手法。
首先，在措辞中，他表现出了坚定的立场和决心，表示自己绝不向秦国低头。
他说：“小国不能迎敌，请秦国勿犯。
”这句话短小精悍，表达了自己不能迎敌，但是不代表会向对方低头，同时也告诉了秦国不要犯境。
这种直接了当的表达，使人一下子就明白了烛之武的立场和决心。
其次，在措辞中，他运用了说服的手法，试图打动对方的心灵。
他说：“唯请秦王通令关中，勿伤我百姓。
”这句话表明了自己的态度，同时也为对方考虑，表示自己的百姓无辜，希望对方不要伤害他们。
这种说服的手法往往更容易得到对方的认同。
此外，在措辞中，他运用了顺从的手法，缓和了矛盾的气氛，使得双方的对话更加和谐。
他说道：“若前军远来，不备迎接，非恶意也。
”这句话先把错误归结于自己，表示这不是自己的恶意所为，更加容易得到对方的谅解，使得矛盾得到缓解。
总的来说，烛之武在退秦师的措辞中，不但表现出了自己的坚定立场和决心，还试图说服对方和缓矛盾，避免激化战争。
他的措辞艺术值得我们借鉴和学习，让我们在处理别人时更加圆滑、得心应手。
浅谈《烛之武退秦师》中的劝说艺术
春 秋 战 国 时期 ， 整个社会动荡 不安 ， 各 个 国家都 在为 发展 而 绞尽 脑 汁 ， 有联合、 有结 盟 、 有 合纵 ， 也有连横 ， 这 些 举 措 都 离 不 开利 益 二 字 。烛 之武 正是看 到这 一 点 ， 围 绕利 益 展 开 劝 说， 取 得 了较理想 的效 果 。 烛之武 先用 迂 回策 略 让 秦 王沾 沾 自喜 ， 闭 口不谈 让对 方 退兵 的事 。接 着话 锋 一 转 ， 如 果 灭 了郑 国秦 国能从 中得 到一 些利 益 ， 那 也 值 得
二、 击 中要 害
的通过和平外交方式平息战争 ； 还有的靠一个 人单枪 匹马游说 阻止 一场 战 争 ， 这 则是 高超 的
语 言艺 术 的体 现 ， 它 要 求 这 样 的 人 能 审 时 度 势， 把 握对 方 的心 理 ， 能 一 针 见 血 地 指 出对 方
的弱 点 ， 让 对 方 心 服 口服 ， 从而达 到预期 的 目
求， 语文 这 门 学 科 的 内涵 在 一 步 步 延 伸 ， 而 且
必须 一步 步延 伸 。阅 读是 语 文 能 力 的 展 现 ， 所 以， 阅读 教 学 尤 为 重 要 ， 它 不 是 局 限 于教 会 学 生理 论知 识 ， 而是更侧重教会 学生动手实践 。
在课 堂 上 以单 一 的形式 进 行 细读 ， 那 么 学生 便
的。烛 之武就是 其 中的一 位 代 表 ， 在 秦 晋 两 国 联合 进 攻 郑 国 的危 急 时 刻 ， 只 身 一 人 来 到 秦 国， 言简 意赅 地 说 服 秦 国 国君 ， 让 郑 国化 危 为 安， 令人 拍案 叫绝 ， 成为 了经典 。
一
ห้องสมุดไป่ตู้
、
迂 回策略
言妙谋变 巧语退秦师——《烛之武退秦师》劝说艺术摭谈
言妙谋变巧语退秦师——《烛之武退秦师》劝说艺术摭谈■陕西省宝鸡市渭滨中学任鹏娟岁月可以湮没旧址古道，亦可以荒芜烽火边城，但那个从《左传》中走出的烛之武，其不凡风采，却可以穿越千年依然熠熠闪光。
秦晋围郑，郑国危在旦夕，受命于危难之际的烛之武，只身犯险，以一己之力，仅凭一番说辞，就瓦解了秦晋之盟。
烛之武巧妙的游说堪称经典。
面见秦伯，烛之武首先坦言知亡，这一招“以退为进”，避其锋芒，出乎秦伯意料；第二步，“以害警醒”，直言若亡郑则有利于晋，而利晋势必就会害秦，这就在根本上动摇了秦晋联盟的基础；紧接着换一个角度，“以利相诱”，“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困”，让秦王自己权衡。
在秦王已经有所动摇之时再不失时机补叙秦晋历史关系，向秦揭示晋过河拆桥的本质。
火候至此，烛之武公开道明秦晋两国的关系，运用发展的眼光，引导秦伯认识到晋会给秦国带来的潜在危险。
最终，秦晋联盟土崩瓦解，晋军被迫撤离，郑国转危为安。
“不战而屈人之兵，善之善者也。
”烛之武劝说成功的要诀就是：言明利害，抽丝剥茧。
这是有勇有谋的劝说。
纵观古代的经典劝说，有时候，在国与国的外交上，“三寸之舌强于百万之师，九鼎之辩重于泰山之宝”。
如何巧妙化解矛盾，用语言解决问题，创造和谐的人际关系，也是现代社会中人们追求的双赢。
拥有高超的口才，让生活中的劝说独具艺术，正是语文核心素养的体现。
从《烛之武退秦师》的劝说进一步延伸、探究，我们可以体会到古人的劝说还有如下几种艺术特征。
一、讲究类比，现身说法《邹忌讽齐王纳谏》中，齐威王处在权力金字塔的顶端，很难听到真实的话了，可谓当局者迷。
邹忌善于在劝说中运用类比，现身说法，可谓旁观者清。
他把朝廷大事和自己的家庭琐事巧妙地进行类比，为当局者指点迷津，威王经此提醒，醍醐灌顶，察纳雅言，使得齐国最终“战胜于朝廷”。
《魏王欲攻邯郸》中辩士季梁也是以自身经历带出了南辕北辙的故事，以现身说法使魏王由此明白了攻打邯郸的盲目。
这是巧妙的劝说。
烛之武退秦师之劝说艺术
以史为例，引史论证
背景介绍
秦立晋君（公元前651年）
这一年，晋献公死，晋国陷入内乱。晋国大夫里克杀了晋献工的庶子 夷齐、卓子。并派人迎接公子重耳，重耳不就。后又派人迎接献公次子夷 吾。夷吾采纳了大臣吕省，卻芮的意见，厚礼贿赂秦国，答应割让晋河以 东之地予秦。于是秦穆公拥立夷吾为君，即晋惠公。这就是课文中所言 “且君尝为晋君赐矣”。“君”即秦穆公，“晋君”即晋惠公，“赐”则 指“秦立晋君”之事。
言辞艺术1：欲扬先抑，以退为进 夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既 知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以（之）烦执事。
烛之武【在夜里】【在绳子上放下去】出城
亡：使灭亡 有益于君：【对您】有好处
敢：冒昧。寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒 从者。《崤之战》
言辞艺术1：欲扬先抑，以退为进
1.伸手不打笑脸人，开口不骂送礼人。 2.谦谦君子，卑以自牧：谦虚而又谦虚的君子， 即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。 3.情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。 金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上 之刻字,道出自己人生特别推崇的境界。
烛之武见秦伯一开始就自揭己短，说到郑国的危险处境， 但后面接着自圆其说，“若亡郑而有益于君，敢以烦执事。” 马上站在对方的角度上去分析利弊，处处为秦考虑。
二、阐述利害，晓之以理
越国以鄙远，君 知其难也。焉用 亡郑以陪邻？邻 之厚，君之薄也。
越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道是很难 的，（您）怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加土地呢？邻 国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。
以，连词，表并列。利：使得利。 利国利民，毫不利己专门利人 损害秦国而让晋国得利（什么短语？）
故事结局：秦军撤退，留下驻军
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1、大家好，我是山东省东营市第二中学的语文教师邵长城，今天和大家一起赏析的是《烛之武退秦师》中烛之武的劝说艺术，我们知道《烛之武退秦师》是先秦历史散文中的精品，也是高中语文教材的经典文本，本文的中心就是烛之武说服秦穆公，因此其劝说艺术的赏析就是教学的重点，也是难点。
2、今天，我们一起看一看烛之武是如何临危受命，巧妙利用秦晋矛盾，凭借三寸不烂之舌，不费一兵一卒，离散秦晋盟约，劝退秦师，保卫郑国。
下面，我们从内容、技巧两个方面来看看烛之武是怎样一步步说服秦穆公的？
3、烛之武作为一个杰出的外交家，善于外交辞令。
我们来看烛之武与秦军的对话内容，这段说辞很短，但是烛之武的言辞却很有逻辑。
采取了步步为营的攻心战术，大体说来分为五步：第一步开门见山：郑既知亡，接着分析亡郑利晋、存郑利秦、并不失时机的揭露晋无信用、预测晋必阙秦
4、下面来具体分析一下，烛之武一开始就开门见山，坦言郑既知亡，避其锐气， 承认郑国已处于危亡的地步，以退为进。
但是此时烛之武却没有半句为郑国乞求的话，相反，却以“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”来表明为秦着想的立场。
然后指出亡郑只对晋国有利，阐明利害，动摇秦、晋联盟的基础。
假如烛之武此时继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。
因此，他转换角度分析 郑国存在对秦国可能有的种种好处。
攻郑还是友郑，秦王当然就会权衡利弊了。
在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时机地从秦、晋两国的历史关系，说明晋国曾对秦国过河拆桥，忘恩负义，赤裸裸地挑拨秦晋两国的关系。
然后又从历史说到现实，进一步分析了晋国的贪得无厌，婉言提醒：晋必定攻秦，让秦国意识到自己的危险，最终退兵，且留兵助守。
由于晋国当时已成为中原霸主，秦穆公对此不能不存有戒心。
次
番说辞点到了他的痛处，终于促使他下定决心，改变主意，退兵助郑。
烛之武的这段说辞，分析利害，委婉曲折、步步深入、层层紧逼，句句打动对方，最终达到了退兵助郑的目的。
5、这段说辞也表现出了烛之武高明的心理战术和精彩的外交辞令技巧。
烛之武，首先运用了迂回战术，
烛之武闭口不谈郑国的利益得失，言谈中似乎处处在为秦国利益着想：先讲明秦晋围郑，即使攻下郑国，秦国亦无裨益；存郑对秦倒有好处，晓之以害，动之以利，使秦伯觉得枉费心机。
这样就避免过早的暴露游说目的 ，就容易被秦伯接受。
其次巧施攻心计。
烛之武善于巧妙的利用秦晋同床异梦的矛盾，抓住秦伯担忧“帮晋灭郑后反而惹火烧身”之心理，步步深人，层层逼紧，分析晋侯出征目的在于扩张领土。
使秦君顿感危机所在。
于是，烛之武“一心为秦”、挑拨离间了“秦晋之好”，也转化他们之间的矛盾。
再次，婉言相劝展示了一位成熟外交家的风范
虽然烛之武年岁已高，但在秦穆公眼前却没有倚老卖老，句句婉言相劝，处处尊重对方：例如“郑既知亡矣”“敢以烦执事”“君知其难也”“君之所知也”“唯君图之”。
侃侃而谈，不卑不亢，不刺激对方，创造和谐的谈话氛围。
6、总的来看他去说服秦伯，虽然目的是求和，但却没有露出一点乞怜相，不卑不亢。
他善于利用秦晋之间的矛盾，转移危机，动之以情，晓之以理，使人信服。
他的说辞里表面上处处言秦，其实处处为郑，名为秦国，暗为郑国，使秦伯心悦诚服。
最后成功解除了郑国的危机。
正所谓，三寸巧舌 力挽狂澜纾国难， 一番善辩 情荡衷肠罢干戈。
7、最后请同学们思考烛之武、邹忌、晏子三位劝说艺术的异同。