罗马古谚
著名的古罗马经典谚语富有哲理
著名的古罗马经典谚语富有哲理古罗马指从公元前9世纪初在意大利半岛中部兴起的文明，有很多充满哲理的谚语从古罗马中流传下来，以下是店铺为你整理的著名的古罗马谚语，欢迎大家阅读。
著名的古罗马谚语All roads lead to Rome.[谚]条条大路通罗马; 殊途同归.Do in Rome as Rome does [as the Romans do].[谚]入国问禁,入乡随俗.fiddle while Rome is burning 大难临头依然寻欢作乐; 对大事漠不关心Rome was not built in a day.[谚]罗马城非朝夕建成; 伟业非一日之功.古罗马谚语拓展一1、有福同享，有难同当。
2、邻居好，赛金宝。
3、仇人相见，分外眼红。
4、在家靠父母，出门靠朋友。
5、岁寒知松柏，患难见交情。
6、宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
7、路遥知马力，日久见人心。
8、老乡见老乡，两眼泪汪汪。
9、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
10、有缘千里来相会，无缘对面不相识。
11、远亲不如近邻，近邻不抵对门。
12、人多计谋广，柴多火焰高。
13、交人交心，浇花浇根。
14、弱敌不可轻，强敌不可畏。
15、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
16、朋友千个少，敌人一个多。
古罗马谚语拓展二◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
◆千学不如一看，千看不如一练。
◆久住坡，不嫌陡。
◆马看牙板，人看言行。
◆不经冬寒，不知春暖。
◆不挑担子不知重，不走长路不知远。
◆不在被中睡，不知被儿宽。
◆不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。
◆不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。
◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
◆水落现石头，日久见人心。
◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
◆打柴问樵夫，驶船问艄公。
◆宁可做过，不可错过。
◆头回上当，二回心亮。
◆发回水，积层泥;经一事，长一智。
◆耳听为虚，眼见为实。
有关于罗马的谚语
有关于罗马的谚语
以下是一些与罗马相关的谚语：
1. "When in Rome, do as the Romans do."（入乡随俗）
这句谚语意味着当你在罗马或陌生环境中时，应该遵循当地的风俗和习惯。
2. "Rome wasn't built in a day."（罗马不是一日建成的）
这句谚语提醒我们，大事需要时间和耐心来完成，成功往往需要长期努力。
3. "All roads lead to Rome."（条条大路通罗马）
这句谚语传达了罗马在古代是重要的交通枢纽和中心，也可理解为不同的方法或途径都可以达到同一个目标。
4. "When in Rome, speak as the Romans speak."（入乡随俗）
这句谚语强调在不同文化和环境中，应该使用当地的语言和表达方式。
5. "To see Rome and die."（一生至少要去罗马一次）
这句谚语表达了罗马作为一个历史和文化名城的重要性，表示去罗马是一生中不可或缺的经历。
这些谚语反映了罗马在历史和文化中的重要地位，并传达了一些智慧和人生经验。
法律谚语50个
法律谚语50个1.正义从来不会缺席，只会迟到--休尼特2.在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家--孟德斯鸠3.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则--康德4.程序是法治和恣意而治的分水岭。
--西方法谚5.礼禁未然之前，法施已然之后。
——司马迁《史记·太史公自序》6.任何人无义务控告自己。
7.婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
--【法】卢梭8.一件事不能判两次罪9.不得推定任何人遗弃自己的财物。
10.刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
--贝卡利亚11.没有救济就没有权利。
--法谚12.要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
--【英】边沁13.权利导致腐败，绝对的权利导致绝对腐败。
孟德斯鸠《论法的精神》14.徒法不足以自行，徒善不足以为政。
——《孟子》15.法律不保护权利上的睡眠者--法谚16.导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
--论语17.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
18.法院不得对于未向其诉求的事项有所作为19.当事人给法官事实，法官给当事人法律20.举证之所在，败诉之所在。
--古罗马法谚21.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而.不公的裁判则把水源败坏了。
--【英】培根《论司法》22.正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
23.法律不强人所难24.权利制约权利。
25.不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
26.程序先于权利。
--英国法谚27.任何人不因思想受处罚。
--罗马法法谚28.无犯意则无犯人--英国法谚29.法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克30.法官不得因没有法律拒绝裁判。
31.任何人不得转让超过自己权利之权利。
32.对法律的无知不能作为宽恕的理由。
条条大路通罗马 中文谚语
条条大路通罗马中文谚语
“条条大路通罗马”是一句广为流传的中文谚语，它的字面意思是“每条路都可以通向罗马”，意味着达到同一个目标有多种方法和途径。
这句谚语起源于古罗马时期，当时罗马是欧洲的政治、经济和文化中心，许多道路都通向罗马。
因此，人们用“条条大路通罗马”来形容无论选择哪条道路，最终都能到达目的地。
这句谚语的深层含义是鼓励人们在面对问题和挑战时，要保持开放的思维和积极的态度，勇于尝试不同的方法和途径。
它告诉我们，成功的道路不止一条，我们应该根据自己的情况和目标，选择适合自己的道路，并坚持不懈地努力。
在现实生活中，这句谚语也经常被用来鼓励人们在面对困难和挫折时，不要轻易放弃，要相信自己的能力和选择，不断尝试和探索，最终一定能够实现自己的目标。
总之，“条条大路通罗马”这句中文谚语强调了多样性和灵活性的重要性，它鼓励人们在追求目标的过程中保持开放的心态，勇于尝试不同的方法和途径，以达到最终的成功。
罗马谚语,景点。（Romeproverb,scenicspot.）
罗马谚语,景点。
（Rome proverb, scenic spot.）在罗马，入乡随俗。
条条大路通罗马.条条大路通罗马。
罗马不是一天建成的。
小提琴在罗马大难临头依然寻欢作乐对大事漠不关心燃烧；留得青山在不怕没柴烧哪里有生命，就有希望坏事不灭。
坏事传千年。
干净的手不需要洗涤。
身正不怕影子斜。
事实胜于雄辩。
事实胜于雄辩乞丐不能挑肥拣瘦。
饥不择食。
嘴巴闭得紧，苍蝇抓不住。
病从口入。
鸟群聚在一起。
物以类聚，人以群分凡事成习惯就容易做。
有个好习惯，事事皆不难。
照你的意思去做。
己所不欲，勿施于人。
来得容易，去得快。
来得易，去得易。
每一天都不是星期日。
好景不常在。
远离眼睛，远离心。
眼不见，心不烦。
远水救不了近火。
远水救不了近火。
诚实为上策。
做人诚信为本。
抱最好的愿望，做最坏的打算。
抱最好的愿望，做最坏的打算。
喜欢作者，喜欢书。
文如其人。
有其母必有其女。
有其母必有其女。
摸清情况再行动。
摸清情况再行动。
摸清情况再行动。
摸清情况再行动。
人神。
谋事在人，成事在天祸不单行.祸不单行。
没有人满足。
人心不足蛇吞象。
没有勇敢，没有什么。
不入虎穴，焉得虎子。
一燕不成夏。
一燕不成夏19。
活到老学到老活到老学到老50。
人逢喜事精神爽人逢喜事精神爽。
人之初性本善性本善西班牙广场这里因西班牙台阶而著名。
西班牙台阶因为曾是电影《罗马假日》外景地而闻名遐迩。
台阶上有许多画像的和卖花的小摊。
在台阶上坐下就可以体会到一种明快悠闲的气氛，十分不可思议。
有三处跳舞场的西班牙台阶上建有古代埃及的方尖塔，方尖塔的后面是山上圣三一教堂，俯瞰整个广场。
被称为”意大利人设计、法国人出资、英国人游览、如今被美国人占领”的西班牙台阶，实际上是1725年得到法国大使的援助后修建的，又因为西班牙使馆在这里，所以取名西班牙台阶。
万神殿公元前27年兴建、公元120年重建的万神殿（神殿），被米开朗基罗赞叹为”天使的设计”。
万神殿神殿的泛是指全部，理论是神的意思，指必须供奉罗马全部的神。
关于罗马的谚语
关于罗马的谚语罗马是古代罗马帝国的首都，也是欧洲最古老、最重要的城市之一。
罗马文化对世界历史、政治、法律、艺术、建筑和哲学等方面产生了深远的影响。
罗马人以其智慧和思想的深度而闻名，这在他们的谚语和格言中得到了体现。
以下是一些关于罗马的谚语及其相关参考内容：1. "Veni, vidi, vici." (我来、我见、我胜。
) - 这句谚语是古罗马统帅凯撒在公元前47年的日尔曼战争中发表的。
它强调了罗马人的军事实力和胜利的确定性。
参考：凯撒《高卢战记》。
2. "Quis custodiet ipsos custodes?" (谁来监督守卫者？) - 这句谚语被赋予了政治意义，指责权力者的滥用和缺乏监督。
参考：罗马哲学家尤维纳利斯的《论城邦法律》。
3. "Carpe diem." (珍惜今日。
) - 这句谚语强调了时间的宝贵性和及时行动的重要性，鼓励人们抓住每一个机会。
参考：霍拉提乌斯的《论伦纳德三联人生》。
4. "Alea iacta est." (骰子已被投掷。
) - 这句谚语源自凯撒的传说，强调决策的不可逆性和无法预知的结果。
参考：西塞罗的作品《伊莎卡斯卡酒放在哪儿》。
5. "Memento mori." (记住你将死去。
) - 这句谚语用来提醒人们生命的短暂和死亡的不可避免性，强调生活的优先性。
参考：老子的道德经。
6. "Si vis pacem, para bellum." (若要和平，就要准备战争。
) -这句谚语强调了战争和军备的重要性，以维护和平。
参考：凯撒的《高卢战记》。
7. "Dulce et decorum est pro patria mori." (为了祖国而死是多么甜美而值得赞美。
) - 这句谚语强调了为国家和民族牺牲的美德和荣誉。
参考：霍拉蒂乌斯的《罗马悼念》。
罗马古谚
货币属于其占有者所有权不得未确定不幸事件只能落在被击中者头上举证之所在，败诉之所在任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）法的不知不得抗辩,事实的不知得以抗辩没有原告就没有法官不论何人不得为他人为约定(al teristipulannemopotest)行为不得强制危险止于发生处从手里掷出的石头,变成了魔鬼的石头古希腊公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——（古希腊）亚里士多德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——（古希腊）柏拉图西方法谚法律不保护权利上的睡眠者没有救济就没有权利。
警察是法庭的仆人。
——英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）程序是法治和恣意而治的分水岭。
——西方法谚程序先于权利。
——英国法谚无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）中国古代刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——（中）《四库全书·政法类·法令之属按语》贝卡里亚为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。
马克思法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔.马克思私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。
一个不可解释的事实，而不是权利。
只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
——马克思史尚宽公序良俗：公共秩序谓之国家社会之存在及其发展所必要的一般秩序；善良风俗谓为社会国家之存在及其发展所必要之一般道德。
谢怀栻什么是民法精神或私法精神?承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。
条条大路通罗马
条条大路通罗马“条条大路通罗马”，这是一句流传了数千年的谚语，意为“不同的方法都可以达到同一个目的”。
这句话是源自古罗马时期，当时罗马是世界上最强大的帝国之一，它通过建造网络密集的道路，让人们可以轻松地到达任何地方，进一步加强了他们的统治力。
虽然现在并没有什么人需要通往罗马的道路，但这句话的内涵依旧非常有启示意义。
现代社会中，每个人都有自己的目标和梦想。
但是，实现这些目标并不是一件容易的事情。
有时候你会遇到很多阻力和障碍，而且通往成功的道路并不总是一条。
然而，如果你要取得成功，你就必须找到一条通往自己目标的道路。
这就是“条条大路通罗马”的意思。
首先，我们需要明确我们的目标是什么。
每个人都应该有自己的梦想和目标，无论是变得更有钱、更成功、更幸福，还是拥有更好的职业生涯或家庭生活。
无论你的目标是什么，只有明确你想要的，才能知道如何达到它们。
你必须确定你的目标是自己的想法，而不是别人的期望。
其次，你需要开始行动。
你的目标将不会自己实现，你需要运用自己的能力和才华，把想法变成现实。
你需要制定计划和行动步骤，找到适合你的方案。
如果你遇到困难，不要停下来，找到解决问题的方法，尝试不同的途径。
记住，“ 没有捷径”，只有通过不断尝试，才能找到通向成功的道路。
第三，可以从其他人成功的经验中学习。
可以关注那些前行路上的人，向他们请教，学习他们的经验，分析并理解他们成功的原因。
这样我们可以在自己的行动中更好地掌握技巧，节约大量时间和精力。
当你了解别人是如何做的时候，你就会知道哪些途径更有效，哪些是毫无作用的。
不断学习和改进，不断前进，这是通向成功的关键。
最后，我们要意识到，每个人的成功价值观都是不同的。
对于你可能行之有效的计划，在别人身上可能完全行不通。
所以，我们要根据自己的情况和需求，通过不断尝试来找到适合自己的方法和技巧。
总之，“条条大路通罗马”的道理可以应用到生活的各个领域：无论是个人目标还是职业目标，都需要从多角度、多途径思考，找到适合自己的途径。
古罗马谚语俗语
古罗马谚语俗语古罗马文明是西方文明的另一个重要源头,起源于意大利中部台伯河入海处。
那么古罗马谚语俗语你知道吗?以下是店铺为你整理的古罗马谚语俗语，欢迎大家阅读。
古罗马谚语俗语摘抄做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。
古罗马哲学家利维《罗马史》最有才干的人往往被埋没。
古罗马名人名言古罗马喜剧作家普劳图斯《俘虏》良好的开端，成功的一半。
古罗马诗人贺瑞斯如果想达到顶点，就从最低层开始吧。
古罗马哲学家西拉斯《箴言》金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。
唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
古罗马文学家郎加纳斯人们对一切都会厌倦，除了对理解。
古罗马诗人维吉尔依靠别人的名声生活是可悲的。
古罗马诗人尤维纳利斯工作是高贵心灵的营养。
古罗马哲学家辛尼加《书简集》机不可失，时不再来。
古罗马哲学家考利《皮拉莫斯和塞斯布》要想利用风驰电掣的机会，不仅要做好物质上的准备，更重要的是要做好精神上的准备。
古罗马哲学家塞内加《致鲁西流书信集》机会无所不在;要随时撒下钓钩，鱼儿常在你最意料不到的地方游动。
古罗马诗人奥维德《爱的艺术》要及时抓住飞来的机运。
古罗马诗人奥维德《爱的艺术》与有权势的人交朋友是靠不住的。
罗马帝国寓言家费德鲁斯《寓言集》在大多数情况下，进步来自进取心。
古罗马哲学家塞内加《致鲁西流书信集》由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。
古罗马哲学家利维《利维坦》劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。
古罗马历史学家李维《历史》劳动是崇高思想的食粮。
古罗马哲学家塞内加《致鲁西流书信集》有人活着却没有目标，他们在世间行走，就如同河中的一棵小草随波逐流。
古罗马政治家、哲学家塞涅卡古罗马谚语俗语精选我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
法律谚语
法律谚语当事人给法官事实，法官给当事人法律。
法律不强人所难法律没有禁止的，都是公民的权利。
不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur;Cogitationis poenamnemo patitur）。
法官不得因没有法律拒绝裁判任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。
任何人无义务控告自己存疑时有利于被告（in dubio prereo）警察是法庭的仆人素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。
任何人不得通过损害他人的方式为自己获利行使自己权利以不损害他人权利为限不得推定任何人遗弃自己的财物契约胜法律（The agreement of the parties overrides the law）避免损害者较取得利益者为优先债务证书在债务人之手中时，推定该债务已清偿。
An evidence of debt found in possession of the debor is presumed to be paid.法理乃法律之精神。
The reason of the law is the soul of the law.人民之安宁乃最高之法律。
The safety of the people is the supreme law.人们在利用法律所给予的保护他们权利的机会时，财产是一个决定的因素。
——拉基斯渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。
——[晋]陆机气死莫告状，饿死莫做贼。
——[清]《增广贤文》自己不能成为自己案子的法官衙门八字开，有理无钱莫进来。
——[清]《增广贤文》天理自乍现时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便远隔千山。
——[清]《增广贤文》历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。
偷情是不会有好结果的，它纯粹是个祸因。
——[古罗马]（哲学家)普劳图斯婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
罗马古谚货币属于其占有者所有权不得未确定不幸事件只能落在被击中者头上举证之所在，败诉之所在。
任何人不因思想受处罚（Nemocogitationis poenam patitur ; Cogitationis poenamnemo patitur）。
古希腊公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——（古希腊）亚里士多德法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。
——（古希腊）柏拉图西方法谚法律不保护权利上的睡眠者没有救济就没有权利。
警察是法庭的仆人。
——英美法谚（就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证）程序是法治和恣意而治的分水岭。
——西方法谚程序先于权利。
——英国法谚无犯意则无犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英国法谚（即不能对不具有犯意的行为进行刑事处罚（如意外事件、精神错乱、年幼无知等均不能归责于行为人）中国古代刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
——（中）《四库全书·政法类·法令之属按语》贝卡里亚为了不使刑罚成为某人或某些人对其他公民施加的暴行，从本质上说，刑罚应该使公开的，及时的，必需的，在既定条件下尽量轻微的，同犯罪相对称的并由法律规定的。
马克思法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。
——卡尔.马克思私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。
一个不可解释的事实，而不是权利。
只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。
——马克思史尚宽公序良俗：公共秩序谓之国家社会之存在及其发展所必要的一般秩序；善良风俗谓为社会国家之存在及其发展所必要之一般道德。
谢怀栻什么是民法精神或私法精神?承认个人有独立的人格，承认个人为法的主体，承认个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。
国家通过法律去承认这一点，维护这一点，这就是私法的作用。
从这一点出发，才有个人的人格权，特别是隐私权、自由权；才有个人的意思自治，才有个人在法律行为中的责任；才有个人在民事诉讼中的处分制度。
王泽鉴民法典的制定乃基于法典化的理念，即将涉及民众生活的私法关系，在一定原则之下作通盘完整的规范。
[1]王泽鉴：《民法总则》，中国政法大学出版社2001年版，第22页。
霍姆斯“法律的生命不是逻辑，而是经验，是以经验去克服逻辑上的不可能”——Holmes，The Common Law，1981，转引自王泽鉴《民法总则》P498法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
——（美）（官）霍姆斯《普通法》“普通法之父”布莱克斯通没有任何东西像财产所有权那样如此普遍地唤起人类的想像力,并煽动起人类的激情;或者说,财产权是一个人能够在完全排斥任何他人权利的情况下,对世间的外部事物所主张并行使的那种专有的和独断的支配权。
李永军私法精神的三大基石：民主政治、人文主义和市民社会民法典收藏座右铭：胸怀祖国，放眼世界，天下智慧，皆为我用！耶林（R•V onJhering）"罗马曾三次征服世界，第一次以军队，第二次以宗教，第三次以法律，唯有第三次是和平的，不流血的。
" 为权利而斗争！耶林曾对过失或过错责任作出过这样的表述：“不是损害而是过错使侵害者负有赔偿义务。
《罗马法的精神》：“外国法律制度的接受问题并不是一个‘国格’问题，而是一个单纯的适合使用和需要的问题……只有傻子才会因为金鸡纳树皮并不是在他自己的菜园里生长出来的为其理由而拒绝接受。
（转引自潘汉典为K•茨威格特和H•克茨所著《比较法总论》所写的中译者序，贵州人民出版社1992年9月版，第4页。
）梁彗星“一个毫无财产、一文不名的人，连生存都难以维持，能算是真正的人吗？”（《当前关于民法典编纂的三条思路》载《中外法学》2001年第1期）王利明“当生命、健康、自由都无法得到充分保护的时候，即使拥有万贯家财又有何用。
所以，在民法中，人格尊严、人身价值和人格完整应该置于比财产权更重要的位置，它们是最高的法益”王利明《人格权制度在中国民法典中的地位》，载《法学研究》2003年第2期，第44页。
王家福一个人若没有物权，他就很难有体面地生活、尊贵地生活，一个饥肠辘辘的人，没有财产的人，很难有真正的自由，真正的平等。
民法是保障人权的法，或者是规定人权的法、实现人权的法，将此作为民法的奋斗目标和努力的方向杨立新“法律不是保护崇高，而是保护一般”任何法律执行起来都不是铁板钉钉，民事法律更是这样。
义务是铁的，但是要看履行义务的能力转引德国学者言：取得时效就像是人的盲肠一样，是历史遗留下来的，留下来没有什么意义，割下来还不是很方便。
马俊驹债是法的当为,责任是法的强制刘春田知识产权制度就是以制度文明为杠杆，恰当的找到利益的支点，一端有效的激发了人们的创造热情，另一端把个人才智转化为无尽的社会财富，极大的推动了人类物质文明和精神文明的巨大进步萨维尼债权是债权人自然的自由之扩大，债务是债务人自然的自由之限制所有的法律关系都是一个人和另一个人的关系，人由此成为构造一切法律关系的不可或缺的首要元素[48]（Vease Hans Hattenhauer,op.cit，pp．19—20．）（转引自：徐涤宇《范式民法典体系之解析和中国民法典体系的建构》）庞德“在商业时代里，财富多半是由许诺组成的”——转引自P．S阿蒂亚《合同法概论》，法律出版社1980年版，第3页。
张文显秩序是指在社会中存在的某种的关系的稳定性，结构的一致性，行为的规则性，进程的连续性，事件的可预见性和人身财产的安全性。
——《法学基本范畴研究》P258，中国政法大学出版社1993张新宝见《中国侵权行为法》，中国社会科学出版社1995年第1版，第14页；1998年第2版，第17页。
与物质财富之创造（如农民种庄稼、工人开矿山）和精神财富之创造（如文学家创造小说、艺术家创作图画）完全不同，法学家所孜孜以求的是第三种文明——制度文明，即建立一个文明的法律制度。
这种文明是介于物质文明和精神文明的一种文明，其基本标准包括三个要素：作为法律制度之基础的公平和正义；法律制度运行之有效性和成本节省；法律制度表现形式的规范性和科学性。
侵权行为法学是这种制度文明的一个部分，它致力于建立一个正常有序的民事法律制度：确认主体的民事权益；当出现侵权时受害的一方能得到公正有效的补偿；而且这种补偿既合理保护受害人的合法权益又保持双方当事人之间的利益平衡，为大众所支持、接受；进行这种补偿是以较小的社会成本换取广泛的社会公正。
其所主张建立的法律制度（包括原则、具体制度和规范）具有严密的逻辑性及内在的关联与和谐性，且易于操作。
”两个迷信：第一个要突破是对德国法的迷信；第二个是要突破对《民法通则》的迷信。
林秀雄（台湾身份法专家）财产法是属于公平竞争的原理，而身份法（也就是大陆说的人法）属于弱者保护的法理，类似于社会保障法，因此，民法的两大板块的逻辑不同，应把相应的内容集中规定，形成泾渭分明的格局。
梁启超梁启超先生曾言：“凡人之所以为人者有二大要件：一曰生命，二曰权利。
二者缺一，时乃非人。
”西方其他正义从来不会缺席，只会迟到——休尼特在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家——孟德斯鸠世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心从高的道德法则——康德婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实，忠实是一切权利中最神圣的权利。
——（法）卢梭要理解法律，特别是要理解法律的缺陷。
——（英）边沁一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。
因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——（英）培根《论司法》未注明出处今日之私法学已由意思趋向于信赖，已由内心趋向于外形，已由主观趋向于客观，已由表意人本位趋向于相对人或第三人本位，已由权利滥用自由之思想趋向于权利滥用禁止之思想，已由个人本位趋向于社会本位或团体本位，在此趋势下，诚实信用原则在私法上竟然得到大肆活动的舞台，固属理之当然。
法律是哲学的入世，政治的产物，力量的博奕，历史的沉淀，道德的强制，利益的调和市场经济两大原则：合同自由＋财产处分自由（《（美国）统一商法典的修改》转引自《合研究2》P242）权利之行使，不得以损害他人为主要目的！所谓“后法优于先法、特别法优于普通法”两者竞合，适用“特别法优于普通法”，因为特别法不能够规定普通法，除非明确指向我们编纂民法典，其形式问题固然重要，但关键在其逻辑性和体系性，最重要的在其内容，在其精神实质，一定要面对最新的社会经济需要。
另外随社会生活的发展，会有各种各样法律关系的产生也会导致法典的内容的改变、发展。
任何人无义务控告自己。
一件事不能判两次罪刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。
——贝卡利亚契约是当事人间的法律任何人均不得因其不法行为而获益法院不得对于未向其诉求的事项有所作为当事人给法官事实，法官给当事人法律正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现。
法律不强人所难法律没有禁止的，都是公民的权利不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）。
法官不得因没有法律拒绝裁判。
任何人在被证明有罪前，皆应被视为无辜。
任何人无义务控告自己。
存疑时有利于被告（indubioprereo）。
证明责任是诉讼的脊梁。
素朴的绝对的正义感，往往却是证据法则最大的杀手。
为权利而斗争是权利人对自己的义务。
——【德】耶林只有程序正义是可能的。
－－－哈耶克法律应该是稳定的，但不能停止不前。
----庞德若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。
-----美国废奴运动领袖菲力普斯法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
-----英国法学家波洛克奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。
-----英国作家柯南·道尔法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
----- 古希腊哲学家亚里士多德在个人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。
——马克·吐温付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短，而应据其辩护质量的优劣。
——克莱门凯倘若要说服他人，首先就要想方设法使人听得进你所说的话。
——昆体利安言论自由是一切权利之母。
——卡多索良好的秩序是一切的基础。
——伯克法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克奇特几乎总能提供一种线索。
一种犯罪越普通，越不具特点，就越难以查明。