九年级语文上册 《订鬼》教学课件
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7.3 订鬼 课件(语文版九年级上)

大声朗读课文
要求:读准字音 正确断句
读准下面字的音: 衽( ) 庖( ) 箠( ) 殴( ) 纆( )
读准下面字的音: 衽(rèn) 庖(páo) 箠(chuí ) 殴(ōu) 纆(mò)
非人死精神为之也: 皆人思念存想之所致也: 致之何由: 故得病寝衽: 存想则目虚见: 何以效之: 顾玩所见: 二者用精至矣: 病者困剧: 或泄于目: 昼日则鬼见: 据案其身:
第一段:
开门见山
提出论点
设问句:用讲道理 的论证方法曾层层 展开论述
重点句
1 人病则忧惧,忧惧见鬼出。 1 畏惧则存想,存想则目虚见。
2、精读课文,思考:
作者是用什么论证方法, 按怎样的思路来证明他的观 点的?请同学们结合有关的 文段谈谈自己的阅读见解。
用什么来验证呢?古书上说:“伯乐学习 鉴别马的时候,(由于用心过度),看到的东 西,没有不是马的。宋国庖丁练习解剖牛的 本领,三年以后,在他的眼里,没有见过活 牛,所看到的全是(分解了的)死牛。”这两 个人都是专心到了极点。由于老是想着某一 个问题,自然而然产生了错觉,看见异乎原 物的东西了。人病了看见鬼,如同伯乐看见 马,庖丁看见牛一样。伯乐和庖丁看到的其 实不是真正的马和牛,由此可见病人所看见 的也不是什么鬼了。
第三段: 道理论证
分析病人的心理—— 所谓“鬼”是“病痛 恐惧,妄见之也。” 分析病的不同程度不 同感受,所见“鬼” 状态各异——“皆存想 虚见,未必有其实 也。”
病痛恐惧,妄见之也。 皆存想虚见,未必有其实也。
重点句子
专心想念事物(的结果),有的表现在视觉 上,有的表现在说话上,有的表现在听见的 声音上,表现在视觉上的(好象)看见鬼的形 状;表现在听觉上,(好象)听到了鬼的声 音;表现在嘴上,(就会)说出鬼的事情。 (因此)白天会看到鬼的出现,夜里就会在 梦中听到鬼的声音。独自睡在空房之中,如 果感到有些害怕,就会梦见好象有人按住他 的身体哭泣呢!睡醒见到鬼形,躺下听到鬼 声,都是由于精神作用引起的;害怕和想象, 都出于同样的情况。
语文版九年级语文上册(课件)27.订鬼 (6)

订 鬼
王 充
给你个舞台展现你的风采
读下面的古诗,用其 中的诗句说一段话。
夏日绝句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。
活着时要当人中的豪杰,死了也 应是鬼中的英雄,人们到现在还思 念项羽,只因他不肯偷生回江东。
东汉王充撰。全书八十五篇
缺《招致》篇,实存八十四篇,二 十余万字,是作者用毕生精力为中 国中世纪思想界开辟了一条新路的 一部重要著作。作者在这部著作里, 讨论到哲学、政治、宗教、文化等 各方面的重要问题,用朴素的唯物 主义思想,批判了占统治地位的世 俗的、迷信的唯心论,在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发段:
开门见山
提出论点
重点句
设问句:用讲道理 的论证方法曾层层 展开论述
1 人病则忧惧,忧惧见鬼出。
2 畏惧则存想,存想则目虚见。
第二段:
举例论证
伯乐 庖丁
思念存想, 自见异物。
则亦知夫病者所见 非鬼也。
重点句子 思念存想,自见异物。
第三段: 道理论证
分析病人的心理—— 所谓“鬼”是“病痛 恐惧,妄见之也。” 分析病的不同程度不 同感受,所见“鬼” 状态各异——“皆存想 虚见,未必有其实 也。”
重点句子
病痛恐惧,妄见之也。 皆存想虚见,未必有其实也。
第四段:
道理论证
从“精念存想”表现于 目、耳、口的现象来证 明“鬼”是人的主观思 念,并非实有。 (“念”“想”)
再一次证明了所谓鬼是 病人痛苦时的精神所致。
把你的思路整理一下, 把这一课的内容系统 起来。
1 (1)段,提出论点( ),并进行了阐释。
你有善于发现的眼睛吗? 你有善于思考的大脑吗?
1 你心里是如何分析这篇课文的呢?说出 你的想法
王 充
给你个舞台展现你的风采
读下面的古诗,用其 中的诗句说一段话。
夏日绝句
生当作人杰,死亦为鬼雄。 至今思项羽,不肯过江东。
活着时要当人中的豪杰,死了也 应是鬼中的英雄,人们到现在还思 念项羽,只因他不肯偷生回江东。
东汉王充撰。全书八十五篇
缺《招致》篇,实存八十四篇,二 十余万字,是作者用毕生精力为中 国中世纪思想界开辟了一条新路的 一部重要著作。作者在这部著作里, 讨论到哲学、政治、宗教、文化等 各方面的重要问题,用朴素的唯物 主义思想,批判了占统治地位的世 俗的、迷信的唯心论,在一定程度 上为唯物主义思想在中国的发段:
开门见山
提出论点
重点句
设问句:用讲道理 的论证方法曾层层 展开论述
1 人病则忧惧,忧惧见鬼出。
2 畏惧则存想,存想则目虚见。
第二段:
举例论证
伯乐 庖丁
思念存想, 自见异物。
则亦知夫病者所见 非鬼也。
重点句子 思念存想,自见异物。
第三段: 道理论证
分析病人的心理—— 所谓“鬼”是“病痛 恐惧,妄见之也。” 分析病的不同程度不 同感受,所见“鬼” 状态各异——“皆存想 虚见,未必有其实 也。”
重点句子
病痛恐惧,妄见之也。 皆存想虚见,未必有其实也。
第四段:
道理论证
从“精念存想”表现于 目、耳、口的现象来证 明“鬼”是人的主观思 念,并非实有。 (“念”“想”)
再一次证明了所谓鬼是 病人痛苦时的精神所致。
把你的思路整理一下, 把这一课的内容系统 起来。
1 (1)段,提出论点( ),并进行了阐释。
你有善于发现的眼睛吗? 你有善于思考的大脑吗?
1 你心里是如何分析这篇课文的呢?说出 你的想法
九年级语文上册27课《订鬼》课件

03
知识点归纳与总结
重要字词解释及用法举例
订鬼
订正当时社会上流行的对鬼的认 识。
妄言
荒诞无稽的话。
迂诞
迂回曲折、荒诞。
恃怙
依靠、仗恃。
倜傥
卓异不凡。
衰绌
衰减、困窘。
句式变换和修辞手法运用
句式变换
本文运用了多种句式,如陈述句 、疑问句、感叹句等,使得文章 表达更加生动有力。
修辞手法
文章采用了比喻、排比、对偶等 修辞手法,使得文章更加形象生 动,语言更加优美。课件制作Leabharlann 程中遇到的问题及解决方法01
解决方法
02
解决方法
03
解决方法
04
解决方法
本次课件制作经验总结和未来改进方向
经验总结
课件制作需要提前做好充分的准备工作,包括素材的搜集和整理、动画效果的设计 等。
在制作过程中,需要注重细节和用户体验,从学生的角度出发,尽量使课件更加生 动有趣、易于理解。
本次课件制作经验总结和未来改进方向
06
课件制作技巧分享及反思
课件制作过程中遇到的问题及解决方法
02
01
03
遇到的问题
在制作过程中,发现部分图片和音频素材难以找到, 与课文内容完全匹配的资源较少。
在动画效果的设计上,遇到了技术难题,无法实现某 些复杂的效果。
课件制作过程中遇到的问题及解决方法
• 在内容的编排上,如何做到既简洁明了又能突出重点,是一个较大的挑战。
学术背景
当时儒家经典中充斥着对鬼神的描述和信仰,而王 充则持怀疑态度,对鬼神的存在提出质疑。
个人经历
王充在创作《订鬼》前,曾对多种迷信现象进行观 察和思考,逐渐形成了自己的反迷信思想。
九上《订鬼》精品课件

• 1、先设问引出“人病则忧惧,忧惧见鬼出”
• (从唯物主义观点出发,否定了鬼的存 在。)
• 2、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛 的事例来论证:“思念存想,自见异物”
• 用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念 存想”相类似,类比论证的方法证明世上 并没有鬼。
• 导学五:小结
• 文章紧紧围绕中心论点用多种方法, 从多个角度进行论证,有力地否定了有鬼 论,否定了“人死为鬼”的流俗思想,是古 代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。 论点鲜明,有理有据,分析透彻,有较强 的说服力。
课前检测
• 1、给下列加点字注音
• 衽( ) 庖(
) 殴(
)
• 2、本文选自 的
பைடு நூலகம்
,王允,字 ,
(朝代) 家、 家。
展示目标
• 1.掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、 或、夫、案、用”等词语的含义
• 2.学习本文开头提出论点后逐层论证的方法 • 3.初步理解“唯物论”与“唯心论”斗争的
原因
中考链接
导学二:字词积累
• 1.给下列斜体字注音: • 传( ) 疱( )丁 • 寝衽( ) 椎( ) • 绳纆( ) 箠( ) • 2.解释下面的文言词语: • 为wéi--变成(另:wèi替、给) • 凡--凡是(另:平凡、总共) • 效--验证 妄--荒诞,无把握 • 或--有时(另:有的人) 夫--那(代词) • 据案--按着; “案”通“按” • 用--因为
导学一:作者简介
• 王充(27~97),字仲任,上虞人,东汉著名思想 家。所著 《论衡》一书,30卷,85篇,20余万 言,以唯物主义的自然观,着力批判了当时盛行 的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论,成 为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著,开创了我 哲学史上朴素唯物主义的新阶段
202X秋语文版语文九上第27课《订鬼》ppt课件3

• 庖(páo) 丁 持箠(chuí)
• 妄(wàng) 见
绳纆(mò)
椎(chuí) 杖殴(ōu)
泄(xiè)
阅读思考
1、对于“鬼”这种现象,作者提出了什么 观点?从课文找一句话,具体说明。
“凡天地间,有鬼,非人死精神为之也, PPT模板:/moban/ PPT背景:/beijing/ PPT下载:/xiazai/ 资料下载:/ziliao/ 试卷下载:/shiti/ PPT论坛: 语文课件:/kejian/yuwen/ 英语课件:/kejian/yingyu/ 科学课件:/kejian/kexue/
第二层照应( 畏惧则存想,存想则目虚见 )
•
9、要学生做的事,教职员躬亲共做; 要学生 学的知 识,教 职员躬 亲共学 ;要学 生守的 规则, 教职员 躬亲共 守。21.4.2721.4.27T uesday, April 27, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。12:14:1512:14:1512:144/27/2021 12:14:15 PM
再一次证明了所谓鬼是 病人痛苦时的精神所致。
提出论点
文 章 类比推论 思 路
深入分析
有鬼非人死精 神为之皆人思 念存想之所致
伯乐相马
庖丁解牛
病理作用
妄 存想虚致
见
原 因
心理原因 精神畏惧
第2段用了( 举例 )论证方法,举(伯乐 ) 和(庖丁)的例子,证明论点。
第3点分析病人的心理,证明论点,可分两层, 第一层照应( 人病则忧惧忧惧见鬼出。)
•
17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。下 午12时14分15秒下午12时14分12:14:1521.4.27
• 妄(wàng) 见
绳纆(mò)
椎(chuí) 杖殴(ōu)
泄(xiè)
阅读思考
1、对于“鬼”这种现象,作者提出了什么 观点?从课文找一句话,具体说明。
“凡天地间,有鬼,非人死精神为之也, PPT模板:/moban/ PPT背景:/beijing/ PPT下载:/xiazai/ 资料下载:/ziliao/ 试卷下载:/shiti/ PPT论坛: 语文课件:/kejian/yuwen/ 英语课件:/kejian/yingyu/ 科学课件:/kejian/kexue/
第二层照应( 畏惧则存想,存想则目虚见 )
•
9、要学生做的事,教职员躬亲共做; 要学生 学的知 识,教 职员躬 亲共学 ;要学 生守的 规则, 教职员 躬亲共 守。21.4.2721.4.27T uesday, April 27, 2021
•
10、阅读一切好书如同和过去最杰出 的人谈 话。12:14:1512:14:1512:144/27/2021 12:14:15 PM
再一次证明了所谓鬼是 病人痛苦时的精神所致。
提出论点
文 章 类比推论 思 路
深入分析
有鬼非人死精 神为之皆人思 念存想之所致
伯乐相马
庖丁解牛
病理作用
妄 存想虚致
见
原 因
心理原因 精神畏惧
第2段用了( 举例 )论证方法,举(伯乐 ) 和(庖丁)的例子,证明论点。
第3点分析病人的心理,证明论点,可分两层, 第一层照应( 人病则忧惧忧惧见鬼出。)
•
17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。下 午12时14分15秒下午12时14分12:14:1521.4.27
九年级语文上册27课《订鬼》课件

第三自然段
译:病人身体极其难受,身体疼痛,就说是 鬼拿了棍捧鞭子殴打他,好像看见鬼拿着锤子、 锁链、绳索,站着守在他的身旁。(这是因为) 病人身体疼痛,心里害怕,才虚幻地看见这些 的啊。刚得病时心里惊慌害怕,(就好像)看 见鬼来了;病重一些就怕死,好像看见鬼在发 怒;身上因病感到疼痛,(就好像)看见鬼在 打:这都是由于想得过多,产生虚幻的感觉造 成的,并不是真有那样的事实。
二、《张德缚鬼》,讲的是驿使(即今天送信的邮差) 张德,有急信要连夜赶送。他经过河南封丘县赤岗店,听说 这地方每晚有鬼出没,一般老百姓都不敢行走。张德因要送急件, 也不管那么多了,壮着胆走夜路。行走间,忽听到一老太婆呼叫: “带老婆子过去!”张德疑是鬼来了。他壮着胆大声回答说“我 带你走,上我背上吧,!”老太婆真的上张德的背上,张德捉住 她两只脚,用绳子捆绑在自己的腰间。走了一段路,老婆子说 “将我放下。”张德不答理她,继续走。老婆子受不了,哀求不 已,张德亦不理,继续快步向前,越走越轻松。到了前面的驿站 一看,背上背着的只是一块烂棺材板而已。张德将棺材板拿去焚 烧,臭气熏天。此后这村子再没有鬼怪出现。这个故事告诉人们, 对于“鬼”,只要不迷信,敢于斗争,就能战胜它。不是人怕 “鬼”,其实是“鬼”怕人。
27.订鬼
王充
“鬼”是一个让人心生恐惧的字眼,那么 请问这个世界上有“鬼”吗?我们先别忙着 下定论,先听一下东汉唯物主义哲学家王充 是如何看待这个问题的。
作者简介 王充(27—约97),字仲任,朝代东汉, 是东汉唯物主义哲学家。会稽上虞(今属 浙江)人,他出生在“细族孤门”,家贫 无书,年青时到都城洛阳求学,拜班彪为 师。“常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄 能诵忆,遂博通众流百家之言”。后来回 乡教书,曾任过功曹、治中等小官,晚年 闭门潜心著书,“居贫苦而志不倦”,终 于完成了不朽之作——《论衡》。
语文版小学九年级语文上册单课件-27.订鬼 .pptx
(3)著名作家郭沫若曾经写过一副对联:“写鬼写妖高人一等, 刺贪刺虐入木三分。”对联称赞了一位借“写鬼写妖”来“刺贪 刺虐”的清代名家,请你写出这位清代名家的姓名及其作品。
蒲松龄 《聊斋志异》
何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋 之庖丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至 矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁 之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼 也。
13.给文中画波浪线的句子断句,停顿处用“/”划开。(限断 三处)
猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。 14.解释下列句中加点的词。 (1)遍求民间佳猫捕制之,辄.被啖食 ( 总是 ) (2)适.异国来贡狮猫 ( 正好,恰逢 ) (3)众咸.谓猫怯,以为是无能为者( 都,全 )
15.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 然后知猫之避,非怯也,待其惰也。 看到这情况以后,才知道猫(原先)的躲避,并不是害怕,而是在等待老 鼠(跳窜后)的疲乏。 16. 以下计策中,与文中猫所用的计策相类似的是( C ) A.釜底抽薪 B.走为上计 C.欲擒故纵 D.调虎离山 E.声东击西
3.文言知识归纳
(1)古今异义 ①梦见夫.人.据案其身(古义:那个人;今义:对一般人妻子的 尊称) ②觉.见卧闻,俱用精神(古义:睡醒;今义:睡觉) ③顾玩.所见(古义:欣赏,玩味;今义:玩耍)
(2)一词多义 【至】 ①二者用精至矣(副词,极) ②故得病寝衽,畏惧鬼至(动词,到来) 【精】 ①夫精念存想(形容词,专一、纯正) ②二者用精至矣(名词,精神)
7.(1)你平时一定积累了很多成语,请写出带“鬼”字的成语。 (至少三个)
示例:鬼斧神工、鬼哭狼嚎、鬼使神差、鬼头鬼脑等。
(2)探究与发现。 同样是写“鬼魂”,说说下面几句古诗与迷信中的鬼有何不同? ①生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》 ②此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。 ——陈毅《梅岭三章》 ③毅魄归来日,灵旗空际看。 ——夏完淳《别云间》
202X秋语文版语文九上第27课《订鬼》ppt课件
2.中心论点提出后作者是如何论证的?
首段,提出论点,从根本上否定了“鬼”的存在,展 示了唯物主义对世界的看法。
第二段用举例论证和类比论证的方法证明世上并没有 鬼,而是人生病时“思念存想”所致。
第三段先分析病人的心理,指出所谓“鬼”是“病痛 恐惧,妄见之也”;然后又分析病的不同程度有不同感受, 证明了鬼乃“存想虚致,未必有其实”。
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。21.5.321.5.31 3:55:17 13:55:1 7May 3, 2021
14、谁要是自己还没有发展培养和教 育好, 他就不 能发展 培养和 教育别 人。202 1年5月 3日星 期一下 午1时55 分17秒 13:55:1 721.5.3
17、儿童是中心,教育的措施便围绕 他们而 组织起 来。下 午1时55 分17秒 下午1 时55分1 3:55:17 21.5.3
May 2021
谢谢观赏
You made my day!
我们,还在路上……
《论衡》共八十五篇(其中《招致 篇》仅存篇目,实存八十四篇),二 十余万字。
本文选自《论衡·订鬼篇》
秦汉时期,求仙、鬼神迷信等思想在统治阶 级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们 寻求仙药,幻想长生不老,西汉儒家代表人物董 仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民,也宣扬迷信思 想。他说,天是有意志有感觉的最高主宰,而皇 帝是“天子”,代表天意统治人,因此皇帝行德 政,天就用风调雨顺来嘉奖他;皇帝无道,天就 降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想泛滥 的时代,王充根据科学知识,提出无神论的观点, 有力地批判了迷信鬼神的观点。
英语课件:/kejian/ying yu/ 美术课件:/kejian/me ishu/
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2020/3/28
3
王充读书时记忆力特强,过目成诵,因此, 博通了“众流百家之言”。离开太学后,王充
曾两次出任过小官,因为人耿直,不愿趋炎 附势、同流合污,结果辞职还家,一边教书, 一边研究学问。王充一生,绝大部分时间在 教书、思考、写作中度过,生活始终清贫。 到了晚年,依然“贫无一亩庇身,贱无斗石之 秩”。
出了作为一名无神论者的呐喊。
2020/3/28
6
给下列斜体字注音:
传( ) 疱( )丁 寝衽( ) 椎( ) 绳纆( ) 箠( )
2020/3/28
7
大声朗读课文
要求:读准字音 正确断句
2020/3/28
8
分小组 照句释 译课文
2020/3/28
9
合作探究 :
1.本文的中心论点是什么? 2.文章第1段2、3句采用了 什么修辞手法?有何作用? 3.第2段举出了什么例子证 明什么道理?
13
(二)
①夫精念存想,或泄于 ,或泄
于 ,或泄于 。②泄于目,目
其形;泄于耳,耳 其声;泄于
口,口 其事。③昼日则鬼见,
暮卧则梦闻。பைடு நூலகம்独卧空室之中,
若有所畏惧,则梦见夫人据案其
身,哭矣。⑤觉见卧闻,俱用精
神;畏惧存想,同一实也。 2020/3/28
14
1.在原文的横线上各填一个词。想一想:
①②句都是从三个方面来论述,这两
王充著有《讥俗》、《政务》、《论 衡》、《养性》等书,但流传至今的只有 《论衡》一书,其他都已失传。
2020/3/28
4
<<论衡>>是作者用毕生精力
为中国中世纪思想界开辟了一条
新路的一部重要著作 。涉及到哲
学、政治、宗教、文化等各方面
的重要问题,用朴素的唯物主义
思想,批判了占统治地位的世俗
的、迷信的唯心论,在一定程度
上为唯物主义思想在中国的发展
奠定了基础。 2020/3/28
5
背景资料:
自古以来,鬼神迷信是剥削阶级
赖以维持统治的精神支柱。尤其在东
汉光武帝刘秀篡夺农民起义成果建立
刘汉王朝以后,多种矛盾和自然灾害
空前严重,使东汉社会很不稳定。在
这情况下,统治者大力宣传鬼神迷信, 严重毒害人民的 心灵。王充在这是发
句当中三个方面顺序一致吗?
2. 本 段 文 字 从 “ 精 念 存 想 ” 表 现 于 “
” 、“ ” 、“ ”的现象来证明
“ ”是人的主观思念,是人产生的幻
觉,并非实有。
3.翻译画线句子。
4.两段选文分别运用了什么样的修辞方
法?
2020/3/28
15
,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐
之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖
丁所见非马与牛,则亦知夫病者所
见非鬼也。 2020/3/28
12
1、选文列举了
和
例子作为论据,运用了
方法,论证“
,
的道理。
2、有关庖丁的一个成语是
意思是:
3、翻译句子。
⑴思念存想,自见异物也
⑵二者用精至矣
2020/3/28
的知名 的论证
” ,其 。
27.订鬼
2020/3/28
王充
1
复习:
孔子(前551~前479),春秋末期 的
思想家、政治家、教育家,儒家 的
创始人。名丘,字仲尼 。鲁国陬邑
人(今山东曲阜东南)人。被尊称
为大“成圣人 ”,思想核心仁是
“
”。
2020/3/28
2
走近作者:
王充(27一 约100年),字 仲任,浙江上 虞人。东汉唯 物主义哲学家。
2020/3/28
10
4.第3段分别讲述什么内容? 5.第4段讲述了什么内容? 再次证明了什么?
6.文章采用了哪几种论证方 法?
2020/3/28
11
阅读文段,做文后的问题:
(一)
何以效之?传曰:“伯乐学相马
,顾玩所见,无非马者。宋之疱丁
学解牛,三年不见生牛,所见皆死
牛也。”二者用精至矣。思念存想