语文：人教版选修之先秦诸子选读《知之为知之,不知为不知》
人教版高中语文选修《先秦诸子散文选读》第一单元第三课《论语》之《知之..
《论语》之《知之为知之，不知为不知》篇教案【教学目标】知识与能力:1、学习第1、7、8、9、11、12、13则选文，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神。
2、学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之过程与方法:1、引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
2、理解句式“予所否者”；情感态度与价值观：领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
【教学重点难点】重点：学习和掌握重点字汇：矢之……难点：鉴赏9、13则选文【教学时数】二课时课型：选修课专题【教学方法】1、吟咏法，反复诵读；导读法 2、启发探究式【课前准备】1、课前完成导学学案2、教师准备PPt课件【教学过程】一、导入新课：在日常生活中，我们常常使用一些内涵丰富、盔炙人口的成语，比如“欲速则不达”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”“三人行，必有我师焉”“道不同，不相为谋”“工欲善其事，必先利其器”等等。
可是，你是否知道这些成语就出自孔子之口呢？你是否意识到仅仅是这些大家耳熟能详的成语，就足以说明孔子的智慧之光依然在我们的生活中闪耀呢？二、语段解读：（1）第一则：结合文章的内容，我们应该如何来对等自己的“无知”呢？（2）第二则：根据文章的内容，说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？（3）第三则：孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？（4）第四则：（第六则、第七则）同学们在读了“无欲速，无则小利。
欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？（5）第五则：第八则：（第11、12、13则）孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
三、体悟探究：联系课后课后两则材料，孔子提倡“诚信”的重要性，其前提是什么？谈谈孔子所说的“信”的原则。
四、课堂小结：孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。
它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。
高中语文知之为知之,不知为不知教案新人教版选修《先秦诸子选读》教案
《知之为知之，不知为不知》教课重点：学习表现孔子生计智慧的选文，议论并领悟孔子的生计智慧。
1、重点：学习相关语言知识，除第 6、10、11、12 则选文之外，其余选文都应精讲。
2、难点：联合学生的生命体验和相关情境，努力使学生领悟孔子的生计智慧。
一、导入新课在平时生活中，我们常常使用一些内涵丰富、交口称赞的成语，比方“欲速则不达” 、“人无远虑，必有近忧” 、“小不忍则乱大谋” 、“三人行，必有我师焉” 、“道不一样，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。
这些成语，其实都出自孔子之口，都包括了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
二、疏导 12 则语录（1）指明学生集体朗诵 12 则语录，纠正读音错误。
（2）商讨重点字词。
学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
翻译重点：①诲：教育；②女通汝（rǔ）你;③为 :表判断 ,相当于＂是＂④知 1:理解 ;知 2:知道 ;知 3:通智 ,智慧 ,理智 .⑤是：指示代词，＂这＂．弘：扩大、弘扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要而：连词，用在主语和谓语之间，表示“假如”或“却” ，这里能够理解为“却”兵：武器岁：季节舍：停止（3）翻译 12 则语录。
学生翻译，互动解决，教师点拨。
不懂装懂的吃菱人有个人学问很浅，却又喜爱不懂装懂。
一次，他去人家那边做客，主人端上一盘菱角。
他不认识这东西，更不知道怎么吃，就顺手拿一只连壳一同塞进嘴里嚼起来。
主人忙教他：“别忙，得剥了壳再吃。
”他不想认可自己的无知，就说：“这谁不知道！我可是是想连壳吃清清火而已！”主人又问：“这么说，你老家也种菱角？”此人很神气地回答：“自然啦，我们家乡前山后山种的都是菱角树呢！”沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽，山寺桃花始绽放” ，当读到白居易的《大林寺桃花》中的这两句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为何我们这里花都开败了，山上的桃花才开始绽放呢？” ，为认识开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地观察一番。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元三知之为知之不知为不知教案3Word版含解析
《知之为知之，不知为不知》教学设计【知识目标】熟读课文，背诵第1、3、6、7、8 9、11、12则，提升古典文化修养。
【能力目标】1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。
【情感目标】联系自身实际和有关情境，体悟孔子思想，感受孔子智慧的光芒。
【教学重点】1•分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2 •重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
【教学难点】结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
【教学时数】一课时【教学过程】一导入颁奖词他没有万卷著作，万余字的语录是他一生思想的浓缩，他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模；九州四海因他而统一，寰球世界也将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好；天不生仲尼，万古长如夜。
他，一个老人，高山仰止，景行行止。
很明显，这段颁奖词写的是哪个历史人物（孔子），的确，孔子没有什么惊天动地的事迹，但他那平凡的语录却给后人留下万世的楷模，今天就让我们走进《论语》第三课，欣赏孔子及其弟子有关人生的格言，一起感受孔子家人格的伟大，领悟先哲的智慧！二预习检测检查字音、重要实词的解释、通假字。
三整体感知1、朗读：让我们在诵读中感悟孔子的人生智慧。
2、分类：自我阅读，结合课后相关链接，给十二则论语分类，说说它们分别从哪几个方面来表现孔子的人生智慧。
①求学：1、2则②为政：8、10则③为人处世：3、4、5、6、7、9、11、12则【读《论语》方法】方法一：联系与整理《论语》语录零散，各章节涉及内容和主题丰富多样。
因此，阅读时我们要对相关材料进行联系和整理。
当然角度不同归类的结果会有所出入，比如本文第9、10则可以从讲诚信的角度归为一类，又可以从为政的角度把第 & 10则归为一类等。
但这都不影响我们从《论语》中感受孔子的智慧。
知之为知之,不知为不知
先秦诸子选读——知之为知之，不知为不知【文本说明】《知之为知之，不知为不知》选自人教版《语文》选修《先秦诸子选读》之《<论语>选读》单元。
本单元内容共有七节，本设计为第二节，讲孔子的生存智慧。
【学情分析】对于孔子和《论语》，学生比较熟悉，他们在初中学过《<论语>十则》，高中必修一的“名著导读”部分，把《论语》列为必读的内容。
所以，学习本单元，学生不仅有基础，而且有需要。
但是，《论语》内容言简意丰，博大精深，学生理解存在一定困难，需要老师有效地指导。
【教学设想】1.在疏通文意的基础上，加强名句名段诵读，重视文化知识积累。
2.通过学习文中出现的有关人生格言，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，发掘传统文化与现代生活的契合点，阐发经典在现代社会的意义，引导学生思考社会、思考人生。
3.结合学生的生命体验和有关情境，理解、运用文中相关的名言警句，从孔子的思想和思考中找到立身处世的借鉴。
【教学目标】知识与能力：1.理解、运用文中相关的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2.结合学生的生命体验和有关情境，使学生领会孔子的生存智慧，提高阅读国学的认识方法。
过程与方法：1.从孔子及其弟子言行中学习和领会他们的智慧与精神。
2.结合学生的生活实际，谈阅读感受或启发。
情感态度与价值观：学习圣人智慧，感受圣人情怀，领会圣人精神。
【教学重点、难点】重点：理解文中出现的有关人生格言，领会孔子的生存智慧，懂得如何立身处世。
难点：结合学生的生命体验和有关情境，联系实际，浅谈感受和启发。
【教学课时】 2课时【教学方法】1.诵读法 2.启发探究式【教学过程】第二课时一、导入：请同学集体朗读引入话题部分第一段。
今天我们要学习的就是《知之为知之，不知为不知》，一起学习并领悟孔子及其弟子带给我们的人生智慧。
板书：人生智慧二、走进文本儒家文化是中国传统文化的主流，其积极主张“入世”的人生态度和追求“修齐治平”的人生理想，为后人所信奉和追求。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第3课《知之为知之,不知为不知》优秀课件(共25张PPT)
们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
角度：求知方面----知错能改
选文4、5
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”
与流动，温暖地浸润着千古人群。儒家思想里有“
修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国
、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用
以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，
今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，
领会他的生存智慧。
课前检测：
• 1.为下列词语注音： • 莒父 jǔfǔ 輗 ní 軏 yuè 彫diāo • 2.为下列加线词语释义： （1）诲女知之乎 （2）是知也 （3）更也 （4）小人之过也必文 （5）人能弘道 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣 （7）子在川上曰 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜
角度： 求知方面… …正视自己
选文2 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末
如之何也已矣！”
重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂ 或＂怎么＂；
②末如之何：作无如之何；末：指没有办法；（总） 拿他没有办法；
③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当 于＂了＂． 【译文】 ：孔子说：“遇到问题不说‘怎么办，怎么办’ 的人，我也拿他没有办法！”
厚：多而严； 而：连词，表并列，不译； 薄：少而宽；于：对于；则：就 远：形容词作动词，远离，避免．
【译文】孔子说：＂多责备自己，少责备 别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂
——人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。 那么，为人处世应该多替别人考虑，从别 人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾， 人应该多作自我批评，而不能一味指责别 人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人” 是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的 原则。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元 《知之为知之,不知为不知》教案
《知之为知之，不知为不知》第一课时课标要求.引导学生通过学习、阅读和分析文本，体会诸子言论以及文章的妙处，感受他们的深刻思想和智慧。
引导学生对所学内容进行讨论和交流，充分挖掘先秦诸子那些具有艺术魅力的要素，把先秦诸子的学习和语文必修课的学习有机地结合起来。
三维目标1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，感受人生和生存的大智慧。
3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教材分析《知之为知之，不知为不知》是选修课《先秦诸子选读》第一单元《论语》选读第三课，学习选文，应引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，学习和掌握加点的重点字汇，引导学生领会孔子与弟子和平相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情，领会平等、友爱的师生之情，感受圣人情怀。
重难点。
1、教学重点：分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2、教学难点：深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
教学过程【温故知新】在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。
这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
【自主学习】疏通1-5则语录（1）指明学生集体朗读1-5则语录，纠正读音错误。
（2）探讨重点字词。
学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
明确：知：通智末：无食：通蚀文：掩饰（文过饰非）弘：扩大、发扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”兵：武器岁：时令舍：停止【合作探究】探究研讨选文1-5则语录的思想内容。
学生分组讨论阅读体会，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。
《知之为知之,不知为不知》(课件)人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统
治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：
“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：
“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高
山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底
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子贡问政。子曰：“足食、足兵、民信之矣。”子贡曰： “必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰： “必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有 死，民无信不立。”
子贡问政。孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信 任。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先 去掉那一项呢”“军事。”“如果还不行，剩下二项中哪 项可以去掉？”“衣食。自古皆有死，缺少人民的信任， 国家就要灭亡。”
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子曰：“人能弘道，非道弘人。” 孔子说：“人能够弘扬道，而不是道能够使人显扬。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 孔子说：“多责备自己，少责备别人，这样做就可以避 免别人的怨恨了。”
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第7则告诉了我们什么道理？说理角度是什么？对你有何启发？
明确：做人重要的是要严格地要求、多责备自己，而对人则采 取宽容的态度，这样，就自然不会招致怨恨了。 角度：与人相处方面------严以律己、宽以待人 启发：人与人相处一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而 不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是 保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
下没有比这座山更高的山了。”,后来，他们来到河边，国王又问：“我
认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大
王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最
2020高中语文最新人教版选修《先秦诸子选读》教材：第一单元三 知之为知之不知为不知 教案
《知之为知之，不知为不知》教学设计一、教材分析本课是选修课本《先秦诸子选读》第一单元的第三课，为《论语》的条目选读。
该课主要是孔子及弟子有关人生的格言，从文言方面来看，难度不大，难在对孔子智慧的理解。
二、学情分析学生经过较多古文篇目的学习，已经具备基本的文言文阅读能力，能够借助课下注释和资料解决简单的文言字词，并且初步翻译文意。
所以在教学本课时，在文言方面问题应该不大。
他们的薄弱点应该是在对格言的理解和运用方面。
三、教学目标1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、结合自身生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
四、教学重点理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
五、教学难点结合学生的生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
六、教学方法诵读法、合作探究法、启发探究法七、教学用具多媒体PPT八、教学时数1课时九、教学过程：一、导入新课古语有言“半部《论语》治天下”，可见《论语》在中国文化中具有不可替代的重要作用。
它记录的不仅是孔子的言行，更是先圣的智慧。
书中处处闪耀着思想的光辉，它告诉我们：人无远虑，必有近忧。
它教会我们：工欲善其事，必先利其器。
而今天，我有幸能够和同学们一起来学习《论语》。
接下来，就让我们进入文本，去领略孔子的风采，去感受先圣的智慧。
【《论语》选读的题目是编者所加，并不能代表本课的中心，我根据选文的内容，把这一节命名为“孔子的智慧”】二、检查学生导学案完成情况，针对问题进行解答。
1、为下列加点词语注音。
莒父____________ 輗____________軏 ____________ 彫____________2 、指出下列句中的通假字。
（1）诲女知之乎 ______ 通______。
（2）如日月之食焉_______通________。
（3）无欲速 ______ 通_______（4）然后知松柏之后彫也______通_____。
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第一课时
先秦 诸子散文选读
一、 检查预习： （名句默写）
不知为不知 1、知之为知之，＿＿＿＿＿，是知也。 过而不改 2、＿＿＿＿＿，是谓ห้องสมุดไป่ตู้矣。 非道弘人 3、人能弘道，＿＿＿＿。
4、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！ 躬子厚而薄责于人
见小利 欲速则不达 5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿ ＿＿＿＿＿＿。 则大事不成
（ 4 ）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨 矣．＂ 重点翻译：①厚，薄：多，少；②而：连 词，表并列，不译；③远：形容词作动词， 避免．
翻译：孔子说：＂多责备自己，少责备别人， 这样做就可以避免别人的怨恨．＂
（5）子曰：＂人而无信，不知其可也．大 车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 重点翻译：①其：副词，怎么；②何以行： 宾语前置，以何行，靠什么行走．
启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在
于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样 的错误。也就是说，有了过错并不可怕，
可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以 “过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人 们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一 正确态度。
3、子曰：“躬子厚而薄责于人，则远矣！” 角度： 与人相处方面 --------- 责己严，待人 宽 启发： 人与人相处难免会有各种矛盾与纠 纷。那么，为人处世应该多替别人考虑， 从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛 盾，人应该多作自我批评，而不能一味
6、①子曰：“岁寒，然后知松柏之后 也。”；②子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。” 角度： 为人处事-------要有骨气、远大志向 及惜时奋干 启发：文中孔子认为：人应松柏一样，要 有骨气、有远大志向且要经受得起各种严 峻的考验，才能取得最终的成功；同时， 孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去 不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限 的时间投入到无限的学习、生活和工作中 去。
都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则， “欲速则不达”。
1、5、子曰：①“人而无信，不知其可
也”；②“自古皆有死，民无信不立。”
角度：为人治国---------讲究诚信 启发： 孔子认为，信是儒家传统伦理准则
之一，也是人立身处世的基点。所以无论 在工作、学习、生活、交往等方面都要讲 诚信，人无信而不立。在《论语》中信的 含义有两种：一、是信任，即取得别人的 信任；二是对人讲信用。
翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根 本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有 軏一样，那它靠什么行走呢？”
（6）自贡曰：＂必不得已而去，于斯三者何 先？＂ 重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可 译为：如果不得不去掉一项；②于斯：于， 介词，在，对；斯：指代词，这．③何先： 宾语前置，先何，去掉那一项． 翻译：自贡说：＂如果不得不去掉一项，那 么在三项中先去掉那一项呢？＂
布置作业：
１、熟读并 翻译全文
2 、 思考：课文节选孔子与三位弟子的对话， 分别从几方面反映孔子为人处世之道？这对 我们将有怎样的深远启发？
第二课时
A、 探讨 ：文中节选孔子与三位弟子的对 话，分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
提示： 本题主要考查学生对信息的检索能
小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分
别从“求知、为人、从政、治国、处世”等 方面给予我们后人深远的启示： 1、 求知-----实事求是、知错能改 2、 处世-------责人严，待人宽 3、从政-----切记“欲速则不达”
4、 治国处事-----“民（人）无信而不 立” 5、 为人处事-------要有骨气和远大志向 且要惜时奋干
力，解答本题，需要将本文中的句子进行筛选， 如下：
1、子曰：“知之为知之，不知为不知， 是知也。”
（请学生尝试翻译该语句，自由讨论，后各抒己见）
角度：求知方面-------实事求是
启发： 对于文化知识和其他社会知识，
我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地 多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂 的问题。那么，就应当有实事求是的态度。 只有这样，才能学到更多的知识。 2 、①子曰：“不曰‘如之何，如之何’ 者，无末如之何也已矣。”；②子曰： “过而不改，是谓过矣！” 角度：对待错误-------知错能改
翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么 办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂ （我拿他也没有办法）
(3)、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”； ②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”； ④之3：代词，他。⑤更：改正（变） 翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错， 人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望 着他。
首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。
翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明 白吗？知道就是知道，不知道就是不知 道，这种态度才是明智的！
（２）子曰：＂不曰＇如之何，如之何 ‘者，无末如之何也已矣！＂
翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固 形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如 之何：也作无如之何；末：指没有办法； （总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末， 表限止的语气助词，相当于＂了＂．
布置作业：
１、翻译课文中的名句（书面、 按时上交）
2、布置学生课后归纳整理以前曾 学 过的虚词“则”的有关句子。 3、完成课后练习三
指责别人的不是。所以，“严于律己，宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不 能缺少的原则。
4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不 达，见小利则大事不成。” 角度：从政方面 --------欲速则不达
启发： “欲速则不达”，贯穿着辩证法思
想，即对对立着的事物可以相互转化。所 以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近 利，否则就无法达到目的；不要贪求小利， 否则就做不成大事。由此可知，干任何事 物
人无而信 不知其可也 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ， 小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 其可以行之哉？
7、 岁寒，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 然后知松柏之后 8、 逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！ 不舍昼夜
二、翻译课文 （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为 知之，不知为不知，是知也。”
翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为: 表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通 智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．