黄金圣斗士实力排名终级版

十二黄金圣斗士实力排名1）力量与勇气如果有人问起：“在圣斗士中，最吸引人的是什么？”恐怕有许多人会回答：“战斗！”不错，在《圣斗士星矢》中，最令人心潮澎湃，热血沸腾的，大概就是那气势磅礴，美仑美奂的战斗场面了。

初读圣斗士，星矢的天马流星，冰河的钻石星尘，紫龙的庐山升龙，瞬的星云锁链，一辉的凤翅天翔，是否让你眼前一亮，赞叹不已？尔后，终年承载太阳之光辉的十二星宫的黄金圣斗士的出现，更是令满天群星为之失色。

沙迦的天舞宝轮，撒加的魔皇粉星，加隆的银河星暴，穆的星光灭绝，艾欧里亚的光速闪电，卡妙的曙光女神，金牛的巨型号角，修罗的圣剑，米罗的深红毒针，阿布罗狄的噬人玫瑰，迪斯马斯克的积尸气，以及难得一见的童虎的庐山百龙和史昂的星屑旋转，一直为人们津津乐道。

在看过这些精彩纷呈，令人赏心悦目的招式和战斗之后，一个随之而来的问题便是：“圣斗士孰强孰弱？”这是一个深受关注，却又莫衷一是，足以引起“千日之战”的话题。

之会产生“千日之战”，最大的原因，恐怕在于圣斗士原著中某些似乎错漏百出，自相矛盾的描写，以至让某些人笑谑：“圣斗士就是一部bug大全。

”确实，人非圣贤，岂能无错？车田正美在写作的时候，难免有思略脱漏，以至前后相违之处。

不过，有些时候，换一个角度去看圣斗士，也许便会发现，里面的bug，并没有想象中的那么多。

在讨论圣斗士强弱之前，先介绍一个公式，它涉及几个我们平时耳熟能详，但对其意义却未必了然于心的几个概念。

战力＝实力×战斗意志这是克劳塞维茨在他的军事名著《战争论》中所提出的一个重要公式。

它所涉及的三个概念，隐含的定语都是“军队”。

战力指的是军队的作战能力，即军队在实战中表现出来的打击敌人，争取胜利的能力；实力指的是军队的物质上的能力（物质力量），如军队兵种，数量，装备，训练，体力，作战技巧，等等；战斗意志指的是军队精神上的能力（精神力量），如勇气，意志，决断，胆量，坚忍（精神耐力）等等。

由上面这个公式可以看到，直接与战斗胜负相关的，是战力。

在战斗中，战力较强的军队容易获得胜利。

战力与实力有关，但实力并不是直接影响胜负的因素。

这个公式，适用于大部分军队之间的战斗，但除此之外，还可以有别的应用，举一个例子，2002年世界杯上意大利对韩国那场比赛，便可用这个公式来解释。

论实力，意大利在韩国之上，若论当场的战力，却未必如此。

可以想象，韩国队主场作战，有无数家乡父老的支持，在一场非常重要的比赛中，面对的又是世界一流强队，自然斗志旺盛，士气如虹；相反，意大利赛前便轻视韩国，有轻取之心而无苦战之意，在遭到韩国顽强抵抗时，在精神上便处于劣势。

这便是韩国的战斗意志压倒了意大利的缘故（其实，意大利的战斗意志不足，在它对墨西哥那场比赛就可以看得出来）。

在评价圣斗士的强弱时，援引以上的几个概念，并将其重新解释为：战力指的是个人的作战能力，即个人在实战中表现出来的打击敌人，争取胜利的能力；实力指的是个人在物质上的能力，如力量，体格，敏捷，或者攻击，防御，速度，以及体力，杀伤力等等；战斗意志指的是个人精神上的能力，如勇气，意志，决断，胆量，坚忍等等。

此外，在圣斗士中，还有一个“小宇宙”的概念，它似乎是属于精神层面的东西，但又直接关系到物质上的能力，那么，应该将其归入“实力”还是“战斗意志”呢？考虑到物质与精神的区别，权且将较为固定，较少起伏的小宇宙，如大多数黄金圣斗士的小宇宙归入“实力”的领域，而将不太固定，起伏较大的小宇宙，如青铜圣斗士爆发性的小宇宙归入“战斗意志”的领域。

不过，不能不提到的是：一种理论，在涉及精神力量时，常会遇到无比的困难。

这是由于精神力量往往起伏不定，变化无常，因而难以确定和难以量化的特性造成的。

我们仍然认为在缺省情况下，战斗双方的精神力量（战斗意志）相差不大，而实力却可能相差很远，因而战力主要由实力决定。

在本文中所提的“强弱”，除非特别之处，在缺省情况下，也指“实力”的“强弱”。

另外，在其他作品，譬如一些武侠小说和《三国演义》中，也常常出现类似的实力评价（比如《三国演义》中的武力排名），不过在这些评价和排名中，却往往不需要，或者很少引入战斗意志（精神力量）的概念。

之所以在这里提出，是因为《圣斗士星矢》的特殊性，比如，有与精神力量相关的小宇宙，第N感等概念；又，轻敌，斗志不足等现象比比皆是。

虽然在涉及精神力量时也许会碰到许多困难，但非此似乎难以解释。

另外，在《战争论》中，还给出了一个“胜利”的定义，它包括三个因素：（1）敌人的物质力量的损失大于我方；（2）敌人的精神力量的损失大于我方；（3）敌人放弃自己的意图，公开承认这一点；如果以上三点不能正确地估量，那么，在许多情况下，只有一方放弃战斗（无论是主动的还是被动的）可以作为另一方获得胜利的唯一确凿的证明。

在圣斗士中，可能以第一个因素为主定义胜利的概念会比较合理，即：敌人物质力量的相对值的损失大于我方。

这里只是提一下，在此后的讨论中并没有用到这个概念。

在做了这些准备工作之后，现在，让我们一起进入圣斗士这个奇妙的世界。

（2）标准沙迦与圣斗士有关的作品很多，如最基本的漫画《圣斗士星矢》，动画银河战争篇，教皇篇，仙宫篇，海皇篇，天界篇，冥王卷之十二星宫篇以及不计其数的同人作品等等，在评价圣斗士强弱时，应以哪些作品作为基础？对于这个看似简单的问题，仁者自可见仁，智者亦可见智，然而，以漫画《圣斗士星矢》作为评价的基础，应该是大多数读者可以接受的选择。

为了避免不同作品中的种种矛盾之处，在这里，将车天正美的原著，漫画《圣斗士星矢》作为唯一的评价依据。

还有一点需要指出的是，本文的实力评价以在《圣斗士星矢》中的实战为最高准则，而其他如“最接近神的”，“最勇猛的”，“神一样的”，“连神也会畏惧的”之类的口头评价只能作为较弱的辅助，在缺乏实战凭据的时候才会进行参考。

《圣斗士星矢》的主角，自然是以星矢为首的五个青铜圣斗士。

不过，在圣斗士的璀璨群星之中，最耀眼的恐怕还属那十数个各具特色，光彩照人的黄金圣斗士吧。

而且，与时而任人鱼肉，不堪一击，时而惊天动地，气冲斗牛的青铜圣斗士相比，黄金圣斗士的战力也相对恒定而较少起伏。

因此，在圣斗士中进行强弱评价时，就先从黄金圣斗士谈起。

本文用对数坐标来表示圣斗士的强弱。

将圣斗士绝对实力值（其含义便是克氏公式里的“实力”）以2为底取对数，再乘以10，作为本文中圣斗士的实力值。

比如，一名圣斗士的绝对实力值为1024，那么在本文中，他的实力值便是：log2(1024)*10=100同理，如果一名圣斗士的绝对实力值为512，那么在本文中则表示为90。

容易看到，实力值上升10点，就意味着绝对实力上升到原来的2倍，实力值下降10点，绝对实力减半。

实力值相差5点，则绝对实力相差1.414倍。

由此对克氏公式：（绝对）战力=（绝对）实力*（绝对）战斗意志作类似的对数处理（以2为底取对数，再乘以10），则该公式变为：战力=实力+战斗意志（2）令绝对士气的缺省值为1，则士气的缺省值为0。

此后在本文中出现的战力，实力，战斗意志等值均指经过处理后的数值。

克氏公式也指经过处理后的公式（2）。

请记住这一点：战力（或实力，或战斗意志）值上升10，则意味着其绝对数值上升到原来的2倍，下降10则意味着其绝对数值下降到原来的1/2。

同时我们也看到，若以一个圣斗士的实力作为标准（比如令某人的实力是100），那么其他人的实力也可以通过与这个人比较而得出来了。

在十二黄金圣斗士和一辉中，出手次数较多，而且其对手实力也较为稳定的有：撒加：对手：史昂（前教皇），艾俄罗斯，艾欧里亚（2次），一辉，加隆，沙迦，米罗；沙迦：对手：一辉（2次），艾欧里亚，撒加，卡妙，修罗；一辉：对手：沙迦（2次），撒加，加隆；加隆：对手：一辉，撒加，拉达曼德斯；穆：对手：阿布罗狄，迪斯马斯克，拉达曼德斯；艾欧里亚：对手：艾俄罗斯（？），沙迦，撒加（2次），拉达曼德斯；在出手次数较多的几个人中，撒加的数次作战，有战斗不充分之嫌，有些时候对手还没还手战斗便结束了，更可虑的是有些时候撒加还会变身；一辉则有一个实力增长的过程（从他两战沙迦的差别可以看出来）；因此，以沙迦作为实力评价的标准，看来是理所当然的事情。

令沙迦的实力值为100。

在讨论其他圣斗士，尤其是黄金圣斗士之前，先讨论一下圣衣。

一个很明显的事实是：圣衣对圣斗士的实力是有加成的。

尤其是黄金圣衣，这种加成效果就更为明显。

星矢在穿上黄金圣衣以后，不但可以躲开艾欧里亚的光速拳，还可以将其击倒；迪斯马斯克在脱下黄金圣衣以后，便不是紫龙的对手；星矢，紫龙，冰河等穿上黄金圣衣，连海皇波塞冬都受到威胁；加隆在穿着黄金圣衣时，可以接住拉达曼德斯的灰暗警告冲击波，脱下后，立受重创......那么，如何评价这种加成效果？本文认为，一般的黄金圣衣，可以使黄金圣斗士的绝对实力上升一倍，即实力值上升10点（这个估计，并不过分，而且，对于实力较差的圣斗士，实力上升当不止于此）。

这样的估算将有助于作战双方在圣衣条件不均等时对他们真实实力的估计。

令100为沙迦穿上黄金圣衣时的实力值，则他的真实实力值为90。

（3）沙迦与撒加另外一个引人注目的人物是撒加，他的出手次数非常之多，如果能够确定他的实力值，将对评价其他圣斗士的实力值大有裨益。

当提到沙迦和撒加时，不能不提在《圣斗士星矢＞非常知名的一场战斗--处女宫沙罗双树园一战。

此役沙迦以一敌三，用他的绝技“天舞宝轮”同时压制住撒加，卡妙和修罗三个黄金圣斗士，直到撒加等三人使出禁技“雅典娜之惊叹”才把“天舞宝轮”击破。

这一战给人留下的强烈印象便是：沙迦的实力（更精确地说，是战力）在撒加的之上。

用GRE的逻辑来解释，便是：沙罗双树园一战对“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”是一个很强的Support 条件。

当然，也有若干条件Weaken“沙迦的实力（或战力）在撒加的之上”这个观点：（１）撒加等三人当时穿的是黄金冥衣，而不是象沙迦一样的黄金圣衣，黄金冥衣对圣斗士实力的加成不如黄金圣衣。

支持（１）这个观点的论据有：１＞黄金圣衣对黄金圣斗士实力加成的效果非常明显，而黄金冥衣没有体现出这点（没有人脱下黄金冥衣作战过，无法比较）；２＞就坚硬程度而言，黄金圣衣在接受强大的冲击时，比如说撒加等三人的Ａ．Ｅ，叹息之墙的冲击波，海皇的打击等等，仍能保持完好，而黄金冥衣在天舞宝轮和闪电战斗拳等冲击下即表现出明显的损伤；３＞黄金圣衣久负盛名，也经受过许多战斗的考验，而冥衣则不然；４＞如果认为黄金冥衣不如冥界三巨头身上的冥衣，那么也有证据表明冥界三巨头身上的冥衣不如黄金圣衣。

（２）撒加等三人的战斗意志不足，影响了其实力的发挥（即其实力不能充分转化为战力），而沙迦的战斗意志在三人之上。

支持（２）这个观点的论据有：１＞穆曾看到撒加等三人内心在流泪；２＞撒加和卡妙在与沙迦作战时并没有使用最强（或者换一种说法，成功率最高）的招式；３＞撒加等在使用A.E前还需要统一思想；４＞沙迦有死战之心。