2016年大连市高三第一次模拟考试语文试题(含答案)
大连市2016年高三第一次模拟考试语文能力测试大连命题人：宋亚科张桂萍孙季注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共18题，共150分。
考试时间为150分钟。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字，完成1〜3题。
在和谐的统一体中，壮美包含着某种对立、冲突的因素，它在直观上表现出某些动荡、严肃，奇伟、巨大、豪放、刚正等等不太和淆的状态和形式，但总体上却不给人以压抑痛苦，而仍给人以自由、愉悦的感受。
这与近代充满对立和痛感的崇高之美大不相同。
壮美的深层内涵是主体对客体的渴望和追逐，即主体要求在对象世界中实现自己，但不时遇到对来自对象世界的某种抗拒。
这就必然会使它们表现出一定的时立、冲突，矛盾色彩。
然而，古典美学中，主体和客体、人与自然、个人与社会是不存在深刻分裂的，它们在本质上统一和谐的，因此，来自吋象的抗拒必然会被克服，主体也就通过对对象的获得和占有显示出自己巍然的人格高度成生命力量。
由于壮美理想是在外向性的主客关系结构中呈现出来的，因而它必然要规定着审美和艺术偏重于模拟、写实，再现，是“诗在画中”，亦即表现统一于再现。
而优美则与此不同，它强调的是矛盾双方的互依，均衡与和谐，因而一切动荡的、对立的因素都被淡化和水解在宁静、整一的和谐关系中。
正因为如此，它所表现出未的感性特征是柔婉、圆润、娇小、清丽、淡雅、自然等等。
它给人的感受也没有壮美感中那种亢奋高扬的情绪，而是一种单纯的、平和的愉悦说和享受。
优美理想的深层动因是主体在静守中对象形成的自由关系，也即是说，主体不是通过外向的追求表实现同对象的拥抱巧与合一，而是在心灵的内省、直觉的感性中达到物我两忘、意境相融、形神统一、情理结合，亦即在对对象的超越中达到同对象的融合统一。
必此避免了主体在外向追觅中同客体的抵牾、矛省和冲突，从而同客体保持一种和谐、自由的统一关系。
优美理想的这种内向性、自省性结构也决定了审美和艺术的心必然是表情的、写意的，是“画中有诗”，即再现统一于表现，形质统一于神意。
这也即是说，审美和艺术不再为对象的感性特征所制约和局限，而是自由地超越着他们，在它们的具体有限性之外或之上寻求无限的韵味、神趣、意兴等等。
审美理想的壮美与优美的两大形态，既是相对的逻辑范畴，又是发展的历史范畴。
就整个中国美学的历史发展来看，宋元审美文化实现了由古典壮美向优美的转化。
中唐以前，以阳刚为主的壮美占据主导地位。
特别是盛唐时期，充满雄强博大之气的壮美形态获得了充分的发展，达到了—个高峰。
而中唐以后，特别是宋元至明中叶时期，随着社会的变革，审美理想和文化也发生了巨大而深刻的历史转型，即在刚柔结合、壮美和优美为主的并列中，以柔为主的优美理想以及由此规定的偏于写意缘情的表现倾向，获得全面发展和确立。
这一点从宋元时期的美学思想、艺术的表现形式（如诗、散文、词、书画、杂剧、雕塑、建筑等），到实用生活中的审美趣味、工艺（如园林、瓷器、服饰、饮食与茶艺等），都无不以鲜明的时代特色表现出来。
(节选自《中华审美文化通史·宋元卷》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.尽管壮美在直观上表现出诸多不太大和谐的状态和形式，但它仍能绐人以自由愉悦的感受，总体上并不会让人感到压抑和痛苦。
B. 壮美的深层内涵是主体对客体的渴望和追逐；主体在自我实现时会不时遇到某种抗拒，这使它们表现出一定的不和谐的色彩。
C. 古典美学中主客体、人与自然、个人与社会不存在明显的分裂，它们在本质上是统一和谐的，主体仍能显示出自己的价值。
D.在外向性的主客关系结构中呈现出的壮美理想，必然要规定着审美和艺术是表现统一于再现，即偏重于模拟、写实和再现。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.优美强调矛盾双方的互依、均衡与和和谐，一切动荡、对立的因素皆融合在宁静而整一的和谐关系中，从而表现出圆润等感性特征。
B.在优美理想中，因为主体不通过外向的追觅来实现同对象的和谐关系，而是向内静守，由此则避免同客体的抵牾、矛盾和冲突。
C.体现优美理想的审美和艺术突破了其对象感性特征的制约和局限，在对象具体有限性之外或之上寻求着无限的韵味、神趣、意兴等等。
D.中唐之前壮美占据主导地位，随着社会的发展和变革，到宋元开始被以柔为主的优美取代，体现了审美理想两大形态的历史转型。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.壮美给人亢奋高扬的感受与近代充满对立和痛感的崇高美给人的感受大不相同，也不同于优美给人的单纯、平和的偷悦和亨受的感受。
B.古典美学中壮美和优美各自主客体之间虽然都存在着矛盾冲突，但由于其关系结构的不同，最终也都显示出融合，统一与和谐的状态。
C.“诗在画中”与再现统一于表现、形质统一于神意的“画中有诗”不同，“画”，是艺术审美的重心；而“画中有诗”的重心则是“诗”。
D.宋元时期美学思想、艺术表现形式及实用生活中的审美趣味、工艺偏于写意缘情，刚柔结合中以柔为主，表现出鲜明的时代特色来。
二、古代诗文阅读(36分）（一)文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4〜7题。
樊逊，字孝谦。
河东北猗人也。
逊少学，常为兄仲优饶。
既而自责曰：“名为人弟，独受安逸，可不愧于心乎？”欲同勤事业。
母冯氏谓之曰：“汝欲谨小行耶？”逊感母言，遂专心典籍，恒书壁作“见贤思齐”四字，以自劝勉。
属本州岛沦陷，寓居邺中，为临漳小史。
县令裴鉴莅官清苦，致白雀等瑞，逊上《清德颂》十首。
鉴大加赏重，擢为主簿，仍荐之于右仆射崔暹，与辽东李广、渤海封孝琰等为暹宾客。
后崔暹大会宾客大司马襄城王元旭时亦在坐论欲命府僚暹指逊曰此人学富才高佳行参军也旭目之曰岂能就耶逊曰：“家无荫第，不敢当此。
”天保元年，本州岛复召举秀才。
五年正月，制诏问求才审官，逊对曰：“今日公卿，抑亦天授，与之为治，何欲不从。
高悬王爵，唯能是与。
无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾．．。
则天下宅心，幽明知感，真人去而复归，从此而言，可以无愧。
”又问刑罚宽猛，逊对曰：“伏惟陛下，．．．昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。
王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈，则天下自治，大道公行。
”七年，诏令校定□书，逊等十一人同被尚书召共刊定。
时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表．上，辄言：臣向书、太史公书、太常博士书、中外书合若干本以相比校，然后杀青．．。
向之故事，见存府合，即欲刊定，必藉众本。
邢子才、魏收等并不是多书之家，请牒借本参校得失。
”凡得别本三千余卷，《五经》诸史。
殆无遗阙。
八年，诏尚书开东西二省官选，所司策问，逊为当时第一。
(节选自《北齐节•樊逊传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）A. 后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶B. 后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶C.后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶D后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶5.下列对文中加点同语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）A.“掾”原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如“掾曹，掾史，掾属。
“计掾”是古代州郡的计吏。
B.“陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。
C. “表”是给呈帝的奏承，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”楚表文草稿。
D.古代制作竹简，先用火烤，使其冒出水分，这个程序叫“杀青”，也叫“汗青”。
选文中“杀青”指书籍定稿。
6.下列对原文有关概括与分析，不正确的一项是(3分）A.樊逊有责任心，读书勤勉，他不想安逸地受人照顾，愿与兄长一同致力家业；在母亲开导下，他又全力研读典籍，并常在墙上题字以自勉。
B.樊逊颇有文才，能把握时机，在担任临漳小史时，他钦佩县令为官清廉，就作了十首《清德颂》，受到县令的赏识，被提拔为主簿。
C.樊逊善于策对，治国有见地，他认为国家应该重用有才德的人，不要埋没人才；他认为王者之道应以礼乐为先，后用刑罚，恩威并施。
D.樊逊能以史为鉴，处事有方，他在主持校定群书时，借鉴汉代刘向的做法，搜集种不同版本的书籍对照校定，最终出色地完成了任务。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。
（5分）（2）凡得别本三千余卷，《五经》诸史，殆无遗阙。
（5分）(二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首诗，完成8〜9题。
次韵柳通叟寄王文通黄庭坚故人昔有凌云赋，何意陆沉黄绶①间？头白眼花行作吏，儿婚女嫁望还山。
心犹未死杯中物，春不能朱镜里颜。
寄语诸公肯湔祓②，割鸡③令得近乡关。
【注】①凌云：椐《史记》记载，司马相如所作《大人赋》“飘飘有凌云之气”②黄绶：黄色的印绶，低级官吏的标志。
③湔祓：即荐拔。
④用作治理一县的代称。
8.首联在两种表现手法上有什么特点？请简要分析。
（5分）9.诗人在尾联向执政“诸公”发出“寄语”，其中蕴含有哪些情感？请结合全诗简要分析。
(6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）（1）文天祥《过零丁洋》以“，”表达出自己心中国破家亡之痛与身世飘零之苦。
（2）屈原《离骚》中“，”两句，写出了流俗的弊病，痛斥人们投机取巧而不顾准则的生活状态。
（3）苏轼《赤壁陚》中“，”两句，是从事物变化的角度看，强调了事物处于绝对运动之中。
乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：作答必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。
只能做所选定题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文字，完成（1)〜（4)题。
(25分）医心明晓东街上喧闹声传来时，王仁甫在医心堂和白忠孝对坐品茗。
听着外面日本兵叽里咕噜叫喊声和皮靴重重敲击青石板街道的声音，白忠孝的手一阵颤抖，绿莹莹的茶汤淋湿了面前摊开的医书。
白忠孝长叹一声，这群蛮夷又在抢掠了，这日子啥时才是个头呢？王仁甫侧了身子仔细听了听，依旧低头无语。
二更天时，急促的拍门声响起，王仁甫轻轻拉开门，闪进两个人影，其中一个受伤者被另一个人拖了进来。
王仁甫扶伤者躺下，端起油灯仔细查看，白忠孝拉过王仁甫，悄悄地伏在耳边说，师兄，怕是青龙山游击队的吧，日本人追究起来，咱俩可就没命了。
辽宁省大连市高考语文一模试卷含答案
高考语文一模试卷一、选择题（本大题共3小题，共9.0分）1.下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①他在家里不声不响，妻子总是觉得他木讷，把他当成个闷葫芦，但在社会上他却玲珑剔透，无论做什么事总是一点就通。
②为什么人言可畏？因为一次又一次的毁谤，积累下来足以致人于毁灭之地，那是一种铄石流金的力量。
③陶渊明看透了官场的黑暗，从此无意于仕途，转而求田问舍，过上寄情山水、恬然自适的隐居生活。
④在改革浪潮刚刚兴起的时候，这一群年轻人相遇相识在深圳；10年后，他们又在西雅图萍水相逢，不禁心潮起伏。
⑤现在已经进入新媒体时代，传统的纸质媒体已经四面楚歌，如若不想法设法挖掘其核心竞争力，很有可能被时代淘汰。
⑥美国卫星追踪网站声称，美国一卫星曾拍到马航客机失联海域附近的照片，并以“可能为马航坠机地点”为题发布消息，这令此事件更加扑朔迷离。
A. ①⑤⑥B. ③⑤⑥C. ②④⑥D. ①③④2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 全球最快的轿车车型问世！奔驰官方改装商Brabus声称，其基于奔驰顶级轿车S级打造的新款SV12RBiturbo800轿车的最高时速将能够达到每小时300多公里左右，这将使该车成为全球最快的轿车．B. 《道路与梦想--我与万科20年》一书讲述了王石的风雨人生历程，其中既有对商业法则的探索，也有对职业经理人道德底线的思考．C. 国家公祭日是缅怀过去、牢记历史的措施，也是中国在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度，在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任．D. 美国研究人员使用硅胶材料成功地仿制出新型的黏附装置，巴掌大小面积的这种材料不仅能支撑体重70公斤的成年人在玻璃幕墙上攀爬，而且双手可以自如切换．3.下列各句中，表达得体的一句是（）A. 令爱能在上次的省青少年民歌大奖赛中获得一等奖，全是您悉心指导的结果，我们全家都很感谢您B. 先生虽然未能亲自玉成此事，但也付出很多心血，我甚是感激C. 小王站起来说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续紹。
辽宁省大连市2016届高三语文上册期初考试试题
2015-2016学年度上学期期初考试高三语文试卷时间：150分钟分数：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
土贡制度是我国古代重要的政治、经济制度。
上古时期，贡赋一体。
春秋时贡、赋开始出现分化。
至秦汉时，土贡已独立于赋税之外。
与藩属贡及土司贡不同，其形式主要是各地将地方特产以实物形式上交朝廷或直接交给皇室。
明代，土贡制度已较为成熟，且贡物折银也随一条鞭法的施行而得以推广。
清代的土贡制度，在明代基础上不断改革，到乾隆年间大体趋于稳定。
部分土贡物品由无偿交纳改为有偿采买。
具体说来，可以确定有偿采买的部分主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子、野鸡等活物。
这部分土贡，性质已经发生了改变，为国家和皇室采购或生产所得。
其余各直省土贡则无论是征实物还是折银，都与田赋类似，仍为对皇室或国家的义务与负担。
此种变化，《皇朝文献通考》有“旷荡之恩，洵千古所未有也”的评价。
虽然有偿征收的土贡只是一小部分，但是这种性质上的转变，在中国土贡史上仍具有重要意义。
与前代相比，清代土贡的种类与数量有所减免，余下的则多数折银征收。
清以前的土贡，往往数量庞大，名目纷繁。
《通典》所列唐代天下贡物详细清单，有洋洋四千余言，种类令人眼花缭乱。
清代考虑到内务府贡中新增东北特产的庞大比重，对前代土贡有所减免。
清代东北土贡大幅增加，除典章中记载的人参、貂皮、东珠三项外，尚有粉子蕨菜、蜜饯山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、兽类、鹰隼、各种活体观赏动物、军器原料等品种，反映出满族统治者对于故乡土产的特殊偏爱。
清代土贡，各省每年入贡次数不等，承担的贡额亦不等，承担种类较多的省份，每年每次所贡的物品也不尽相同。
贡品既是提供给皇帝与皇室的东西，其规格自然非比寻常，必须是同类物品中的佼佼者。
当贡品的品质、大小等不合要求时，一般的做法是饬令补换，严重者要追究承办官员的责任。
一般来说，贡物抵京，会由不同的机构根据固定的程序进行检验和查收，然后由内务府或者户部奏报给皇帝，皇帝同意收取则贮库留用。
辽宁省大连市高三第一次模拟考试语文试卷 (1)
【精品】辽宁省大连市高三第一次模拟考试语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成后面题目。
汉字起源的确切时代和起源的状况曾经那样模糊。
近六十年来，现代考古的谜一个个从地下被揭晓。
关于汉字的起源，也有了更多的考古资料显示了蛛丝马迹。
殷墟甲骨文产生在商代后期，约为公元前十四至前十一世纪。
这时的汉字已经是可以较好地记录汉语的文字系统。
这种汉字的实际面貌表明，它不但经过相当长时期的积累，而且经过某种程度上的整理规范。
那么，在此之前的汉字是什么样子的呢?从商代后期再往前，推到商代前期。
考古学家认为，郑州商代遗址的发掘中找到的被称作二里岗文化的商代文化，与殷墟文化是一脉相承的。
它的时代大约在公元前1750至前1350年范围内，早于安阳小屯殷商文化三百多年。
在翻转的地面上，曾发现三件有字的骨，其中两件各有一字，另一件有十个字。
考古学家认为是为练习刻字而刻的，它的形制与般墟甲骨文差不多，可以看出，当时已经在使用甲骨文。
二里岗文化的陶器和陶片上也刻划符号，都是简单的刻文，刻在陶大口尊上。
河北藁城县台西商代遗址里也发现了一些刻在陶器上的符号，其中一部分比商代后期略早一些。
江西清江吴城遗址出土的陶器刻符，也早于殷墟四百年左右。
这三处的陶文，有的与汉字很相像。
近年来，对夏文化的探讨日渐热烈，一般认为夏代已经进入阶级社会，起码应该有一些原始文字，但是在夏代遗址的发掘中，却没有找到可以确证为文字的资料。
河南偃师县发掘的二里头文化，根据考古层位，是压在河南龙山文化层之上，又被二里岗文化所压住的。
它的时代约在公元前十九至前十五世纪，属夏文化，至少它的晚期已经进入了文明阶段。
在发掘的陶片上有的刻划记号，用意不清。
这些几何式的直纹，应当都与文字有关。
尽管商代早期和夏代文化中似乎没有更多的关于汉字的考古资料，但不能说明那时没有文字。
2016年辽宁省大连市语文高考模拟试卷及答案
2016年辽宁省大连市语文高考模拟试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
中国广袤乡村的传统景观正在急速变化，农村劳动力不断向城市转移，村庄或被遗弃，成为不断扩张的城市边缘的新郊区。
传说中的桃花源，祖先们所希冀的仙境，被城市化的诱惑所取代。
敬畏自然、遵循简朴以及庆贺传统，这些构成乡村日常生活所不可或缺的部分正在消失。
过去，中国乡村秉持了传统的美学标准。
早年乡间不乏富裕的家庭，他们保持着务农和学习并重的传统。
这些家庭往往会为后代和有亲缘关系的孩子，甚至是乡邻里的孩子设立私塾，儒家思想的熏陶让他们有了耕读传家的理念。
当农村家庭不再担心生存问题，家庭成员便被鼓励去追求学识和美学上的提升。
而后，这些受过良好教育的精英也会让乡间邻里的文化生活变得丰富。
不同于那种离群索居的文人在艺术上所持有和彰显的精神追求，受过教育的农村精英，他们的美学价值更多体现在建筑装饰、内部装修和日常使用的手工制品上。
从房屋的外部装饰和内部装修中，人们能很容易发现一些象征性的标志，它们表达着对平和生活的向往，以及对人与自然和谐共处的渴望。
传统美学观之所以被贬低，与传统生活方式的急遽变化有关。
这也体现在鉴赏和重新设计传统家用物件、使其具备新功能的能力上。
今天，历史悠久的中式美学正在一些城市精英中得到复兴，但乡间的传统匠人却在渐渐消失。
现代化虽然带来了技术进步，却也导致了传统生活方式的衰败。
当我们走过经济繁荣却缺乏美学吸引力的城市时，这种追求所导致的后果非常明显。
在这些地方，历史建筑让位于并无特色的现代高层建筑，只剩下千篇一律的城市景观复制，审美观也显得单调乏味——“新就是美，大就是好”。
过去数百年时间建立起来的传统美学以摧枯拉朽之势被破坏，这也影响到千万户农家的居家摆设。
传统的风味不复存在，现代化边缘的痕迹比比皆是，除了便利的塑料金属制品，城市里流行文化的符号也装点了农村居家环境。
在大多数古村镇里，甚少有任何关于改进传统内部装饰和家具的新想法，并不是没有办法改进，而是大众化的审美趣味常常把在老房子里居住视为落后。
大连市高三上学期语文第一次模拟考试(三)试卷
大连市高三上学期语文第一次模拟考试（三）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分）阅读下面的文字，完成下面小题。
拜中国的建筑业和现代科技之赐，一座座巍峨耸立的影城在都市拔地而起，豪华的放映厅，宽大舒适的软椅，环绕的立体声音响为观影者的幻想提供了充裕的物质条件，只是在① 的排片表上，可选择的好电影② ，影城那偌大的空间也顿时变得逼仄起来。
有些影片，开头进入时还饶有兴趣，但是越往后看就越③ ，感觉白花了冤枉钱又瞎耽误工夫。
反省起来，也哑然失笑，自己就是冲着“胡编乱造”而来的，怎么中途就反悔了？又不是去看纪录片。
前些日子观《驴得水》就是此种体验。
看有关介绍，某地的一所民国西北学校，把拉水的一头毛驴居然纳入教员编制，来吃空饷。
恰逢教育部派员暑期来巡视……开头绝对诱人，我就是奔着这诡谲的、突发奇想的开局而去的，希望获得观赏的愉悦。
后来的进展着实让人失望，影片真可谓“外强中干”，即剧情的展开没有强劲的内在动力，情节的每一步推进，都是由教育部巡视员的驾临所驱动，仿佛影片的编导也是在这样一种外加的上峰的压力下，硬着头皮将故事进行到底。
就《驴得水》而言，（）。
可惜影片后来竟落为现实生活常见的套路，即每一次作假，都需要不断以更大的作假来掩盖，成为一部几近无厘头的闹剧。
（1）文中划下横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 一所民国西北某地的学校，居然把拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。
B . 一所民国西北某地的学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。
C . 民国西北某地的一所学校，居然把一头拉水的毛驴纳入教员编制，来吃空饷。
D . 民国西北某地的一所学校，居然把拉水的一头毛驴纳入教员编制，来吃空饷。
（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 某些奇特的构思是它应该具有的，这样可使荒诞的剧情延续下去。
B . 运用某些奇特的构思以延续荒诞的剧情是它应该具有的。
2016届辽宁省大连市第二十高级中学高三上期初考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2016届辽宁省大连市第二十高级中学高三上期初考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：106分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 公众人物， ， ， 。
人格权法编第五十五条：“ ， 。
” “ 。
”这个建议稿发表在中国人民大学民商事法律科学研究中心主办的《民商法前沿》上。
在此之前，曾经还有一个更为详细的条文草案，详细地说明了公众人物的界定，就是"领导人、艺术家、影视明星、体育明星、社会活动家等"。
①可以披露社会公众人物的有关隐私 ②同时也是新闻学的概念③其实是人格权及其保护中的一个概念 ④是民法的概念⑤被监督人不得就此主张侵害隐私权 ⑥为社会公共利益进行舆论监督A ．③④②⑥①⑤B ．③②④⑥⑤①C ．④②③①⑥⑤D ．④②③①⑤⑥试卷第2页，共10页2、下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A ．弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果，给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。
B ．好多部门都希望借助学校这个阵地来实现“小手拉大手”的教育效果，殊不知，对孩子的教育不能仅靠征文、演讲、手抄报等比赛来完成。
C ．黑豆基本不含胆固醇，只含植物固醇，而植物固醇不会被人体吸收利用，又能抑制人体吸收胆固醇，降低胆固醇在血液中含量的作用。
D ．欧洲环境和卫生组织绿色真相基金会近日发表的一份研究报告说，在工作场合吸烟将导致不吸烟同事患肺癌的危险性增长12%至19%。
3、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（1）部队对报名参军的有志青年的检查是十分严格的，在应届高中毕业生中选拔军队院校学员更是 ，除去高考成绩，身体、心理、政治审查也是检查的内容。
大连市高三第一次模拟考试语文试题
大连市高三第一次模拟考试语文试题大连市高三第一次模拟考试语文试题语文一、〔9分〕1．D〔推论错误。
“文学为本民族、国家服务〞与“共通性〞并不矛盾，“共通性〞存在于为本民族、国家服务的文学中,过去是强调了“差异〞而忽略了“共通性〞〕2．B〔核心是“把文学的价值取向指向全人类利益〞，“为人类寻找新的共同心灵家园，提供共同的审美慰籍〞〕3．C〔文中并没有提到“要改变强势文化与弱势文化现状,使两者成为彼此互补共存〞，对“它所要建立的世界文学：‘既不是强势文化吃掉弱势文化的文学，也不是弱势文化反抗强势文化的文学'〞理解不当〕二、〔36分〕4．B〔保全，保持完整〕5．B〔①是说赵翼治世才能的；③是说总兵柴大纪的想法的;⑤是皇帝宴请〕6．D〔“在诗歌创作上虽然有不尽人意之处，但他优异的才能还是被当时的人充分认可〞理解不当。
原句的意思是“赵翼作诗没有一首不是在人意中想写出来但别人却写不出来的，这也是他的才能优异的体现〞。
〕7．〔1〕主管部门因为要买马接济滇军,另外设大筐收谷，后来就不改变了，百姓对此感到困苦。
［句意2分，“因〞〔因为〕、“革〞〔改变〕、“苦〞〔以……为苦〕各1分］〔2〕李侍尧醒悟，采纳赵翼的意见，第二天接到追还前一道圣旨的上谕，李侍尧受到特别奖赏。
［句意2分，“从〞〔听从，采纳〕、“明日〞〔第二天〕、“膺〞〔受到，获得〕各1分]参考译文:赵翼，字耘松，阳湖人。
出世三年就能认字，十二岁时，一天能写成七篇文章，人们为他的才华感到惊异。
乾隆十九年,由举人考中明通榜，被内阁中书任用，入宫当值军机处，大学士傅恒尤其器重他。
二十六年，又成为进士，殿试打算取赵翼为一等第一名，王杰第三名。
高宗说陕西从国朝以来没有一个以一等第一名中选的人,于是把王杰提到第一名而将赵翼移到第三名，授予编修.后来出京城为镇安府知府。
粤地百姓往常社仓交谷，用竹筐，以秤量的方式代替用概板刮平。
主管部门因为要买马接济滇军，另外设大筐收谷，后来就不改了，百姓以此为苦。
适应性摸底考试-高三语文月考试题带答案-大连市第二十高级中学2016届高三期初考试
辽宁省大连市第二十高级中学2016届高三期初考试语文试题时间：150分钟分数：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
土贡制度是我国古代重要的政治、经济制度。
上古时期，贡赋一体。
春秋时贡、赋开始出现分化。
至秦汉时，土贡已独立于赋税之外。
与藩属贡及土司贡不同，其形式主要是各地将地方特产以实物形式上交朝廷或直接交给皇室。
明代，土贡制度已较为成熟，且贡物折银也随一条鞭法的施行而得以推广。
清代的土贡制度，在明代基础上不断改革，到乾隆年间大体趋于稳定。
部分土贡物品由无偿交纳改为有偿采买。
具体说来，可以确定有偿采买的部分主要是东北土产、织造贡物及密云等地“打捕户”猎得的鹞子、野鸡等活物。
这部分土贡，性质已经发生了改变，为国家和皇室采购或生产所得。
其余各直省土贡则无论是征实物还是折银，都与田赋类似，仍为对皇室或国家的义务与负担。
此种变化，《皇朝文献通考》有“旷荡之恩，洵千古所未有也”的评价。
虽然有偿征收的土贡只是一小部分，但是这种性质上的转变，在中国土贡史上仍具有重要意义。
与前代相比，清代土贡的种类与数量有所减免，余下的则多数折银征收。
清以前的土贡，往往数量庞大，名目纷繁。
《通典》所列唐代天下贡物详细清单，有洋洋四千余言，种类令人眼花缭乱。
清代考虑到内务府贡中新增东北特产的庞大比重，对前代土贡有所减免。
清代东北土贡大幅增加，除典章中记载的人参、貂皮、东珠三项外，尚有粉子蕨菜、蜜饯山楂、蘑菇、野菜、蜂蜜、米面制品、熏制肉食、兽类、鹰隼、各种活体观赏动物、军器原料等品种，反映出满族统治者对于故乡土产的特殊偏爱。
清代土贡，各省每年入贡次数不等，承担的贡额亦不等，承担种类较多的省份，每年每次所贡的物品也不尽相同。
贡品既是提供给皇帝与皇室的东西，其规格自然非比寻常，必须是同类物品中的佼佼者。
当贡品的品质、大小等不合要求时，一般的做法是饬令补换，严重者要追究承办官员的责任。
一般来说，贡物抵京，会由不同的机构根据固定的程序进行检验和查收，然后由内务府或者户部奏报给皇帝，皇帝同意收取则贮库留用。
大连市第八中学2016届高三仿真测试语文试题及答案
辽宁省大连市第八中学2016届高三仿真测试语文试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
当饺子遇上圣诞帽，我们失落了什么?这一周，我们迎来了两个节日。
一个是中国传统的节气冬至，一个是西方传统节日圣诞节。
虽然两个节日只差两天，但得到的待遇却是大相径庭。
对于冬至，知道的人则提提冬至应该吃饺子，不留意的人也就不经意间平淡过去了。
但对于圣诞，相信没有几个人会不经意。
大街小巷的圣诞装扮，食品上的圣诞工艺，电影排期的圣诞扎堆，人情里的圣诞邀约等等，都让这个跟中国人其实没任何关系的西方节日狠狠发酵，氛围可以说浓到令人感慨万千。
为什么以圣诞节为代表的各类西方节日能如此大行其道，而与我们传统文化紧密相关的四时节令却频频遇冷?当然，这其间的原因是复杂的，有全球化格局下不同文明、文化间必然的碰撞与融合，也有现代化进程中人类普遍遭遇的心理变迁。
但自己的传统节日遭遇冷落，还是令人唏嘘不已。
在国家强调我们应该拥有文化自信的今天，如何复兴传统节日的内涵，重拾失落的文化意义，是非常重要并迫切的。
为唤起人们对传统节日的重视，国家这几年做了多方面的工作。
其中最直观的便是在几个重要的传统节令上放假，如清明、端午、中秋，但令人无奈的却是假期仿佛对唤醒人们的文化寻根心理收效甚微。
且不说3天的小假期是通过七挪八凑得来，纵使得来，人们也并没有将注意力放在去体验传统节日上，更多的要么选择在家休息，要么选择出门游玩。
传统节日氛围没感受到多少，民族文明没唤起多少，反倒是催生了小长假的拥堵和各类不文明现象。
真是除了无奈，便是无语。
反观圣诞节、情人节、万圣节等西方节日，浓郁的过节氛围让传统节日黯然失色。
拿马上到来的圣诞节来说，各大商场在12月初就开始装饰布置，圣诞树、圣诞彩灯、圣诞挂件、圣诞音乐处处可见可闻，各大餐饮的圣诞之夜也早已预定满座，人们茶余饭后也在探讨平安夜去哪里过，要去看什么电影等等。
这样的现象或许真的需要引起我们反思：我们没有给西方节日安排放假，但即使这样，人们依旧在热热闹闹地期待憧憬着如何过节，反倒是我们自己的节日，有专门的假，却依旧门庭冷落，鲜有问津。
辽宁省大连市庄河高中2016届高三语文全真模拟试卷.doc
辽宁省大连市庄河高中2016届高三语文全真模拟试卷（3）B（1）C项“因此它不会对中国人的行产生影响”说法过于绝对，根据原文第7段可知，佛教传入中国后披上了纲纪伦常的外衣，对中国人的行的影响是存在的．（2）C项“民族文化中最本质的东西”曲解文意，根据原文第2段最后一句可知，日本深义的文化的特质是“苦涩”“闲寂”，简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、隐而不发、不事雕琢等民族心态是其具体表现．（3）B项“最主要的差别”以偏概全，根据原文第4段第1句可知，“中国哲学喜欢谈论知行问题”是二者最主要的差别之一，而不是“最主要的差别”．2李侃，字希正，东安人。
正统七年进士，授户科给事中。
景帝监国，陈简将才、募民壮、用战车三事。
也先逼京师，议者欲焚城外马草。
侃言敌轻剽，无持久心，乞勿焚，免复敛为民累。
皆报许。
时父母在容城，侃晓夜悲泣，乞假，冒险迎之。
景泰初议录扈从死事诸臣后侃因言避难偷生者宜严谴以厉臣节上皇将还与同官刘福等言礼宜从厚。
忤旨，被诘，尚书胡濙为解，乃已。
再迁都给事中。
军兴，减天下学校师儒俸廪。
侃奏复之。
户部尚书金濂违诏征租，侃论濂，下之吏。
石亨从子彪侵民业，侃请置重典，并严禁勋戚、中官不得豪夺细民，有司隐者同罪。
帝宥亨、彪，余如其请。
时给事中敢言者，林聪称首，侃亦矫抗有直声。
廷议易储，诸大臣唯唯。
侃泣言东宫无失德，聪与御史硃英亦言不可，时议壮之。
擢詹事府丞。
天顺元年改太常丞，进太仆卿。
明年复设山西巡抚，迁侃右佥都御史任之。
奏言：“塞北之地，与穷荒无异。
非生长其间者，未有能宁居而狎敌者也。
今南人戍西北边，怯风寒，闻寇股栗。
而北人戍南，亦不耐暑，多潜逃。
宜令南北清勾之军，各就本土补伍，人情交便，戎备得修。
”时不能用。
奏发巡按李杰罪，杰亦讦侃。
按杰事有验，除名。
侃无赃罪，获宥。
六年考察属吏，奏罢布政使王允、李正芳以下百六十人。
因言：“诸臣年与臣若、不堪任事者，臣悉退之，臣亦当罢。
”诏不许。
侃性刚方，力振风纪，贪墨者屏迹。