专题04 凡心所向,素履以往——木心
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木心经典唯美句子语录_唯美语录
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木心经典唯美句子语录1) 歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
2) 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
3) 一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
4) 生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
5) 一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
6) 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
7) 法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
8) 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。
这样的谦狂交作是可爱的，可行的。
9) 中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……10) 最高的不是神，是命运。
关于木心经典唯美句子语录1) 另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。
在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。
2) 看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
3) 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
4) 一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
5) 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。
疯子，就是导管的淤塞和破裂。
……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。
管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。
淤塞的导管会破裂。
真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。
6) 别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
7) 常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。
但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
木心的语录68条
木心的语录68条精选木心的语录集合68条他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
以下是作者整理的木心的语录68条,欢迎大家分享。
1、凡心所向，素履可往。
2、凡是伟大的，都是叛逆的。
3、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
4、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
5、友谊的深度，是双方本身具有的深度。
浅薄者的友谊是无深度可言的。
西塞罗他们认为"只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。
6、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。
多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。
言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。
没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
7、不用考虑把我放到什么历史位置上。
没有位置，只留痕迹。
我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。
不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。
8、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。
生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。
另有些事做了，没有做好。
9、一个思想过度的人，行动非常软弱。
没有品性上的丰满，知识就是伪装。
10、最高一层天才，是早熟而晚成的。
11、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。
12、我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。
明天不散步了。
13、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
14、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
15、负心，不奇，奇的是负心之前的一片真心。
16、文字的简练来自内心的真诚。
"我十二万分地爱你"，就不如"我爱你"。
17、活在自然美景中，人就懒，懒就善。
18、忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
读书分享--木心--素履之往
Author: 木心
从前慢 记得早先少年时/大家诚诚恳恳 /说一句，是一句 清早上火车站 /长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 /车，马，邮件都慢 /一生只够爱一个人 从前的锁也好看/钥匙精美有样子 /你锁了，人家就懂了
Author: 木心
01 作者介绍 02 作品内容 03 写作特点
写作特点
Title 序： “总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、 明灭的。 ...... 蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚 实——此二说令人莞尔。
摘抄
摘抄 文学上的人真有味，生活上的人极乏味。这样不好，不这样就更不好。 虚空之为虚空，就在于“生”是必死的，“死”是无所谓死的。 没有自我的人，自我感觉都特别良好。 答非所问，其实已经是答了。 择善固执者鲜，择恶固执者夥，普遍的是择愚固执，分不清善恶。 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
认知，同年，应邀回乌镇定居； 6. 2011年12月，因病在故乡逝世，享年84岁。
他的画作被大英博物馆收藏，是20世纪中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。 他的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
作品介绍
素履之往：
《易·履》：“初九：素履往，无咎。
题目
象曰：பைடு நூலகம்履之往，独行愿也。”
THANK YOU 谢谢大家
作者生平
木心：本名孙璞，字仰中，号牧心。
1. 1927年2月生于浙江乌镇； 2. 1946年，进入“上海美专”学习油画，随后转到林风眠
门下； 3. 1971年，被捕入狱，囚禁18个月，所有作品被烧毁； 4. 1982年起，长居美国纽约，欧洲，从事美术、文学创作； 5. 2006年，木心文学系列首度在大陆出版，始获本土读者
木心的语录摘录56条
木心的语录摘录56条精选木心的语录摘录56条人自有了镜子才慢慢像样子起来。
下面是小编整理的木心的语录56条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、没有比粥更温柔的了。
念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。
2、凡心所向，素履可往。
3、天才是被另一个天才发现的。
4、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
5、文字的简练来自内心的真诚。
我十二万分的爱你，就不如我爱你。
6、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。
看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。
看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
7、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
8、最高一层天才，是早熟而晚成的。
9、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
10、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
11、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
12、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
13、倔强是最难改的脾气。
假如要改，也要倔强地去改。
不用改，只有倔强的人才温柔。
怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
——木心《即兴判断》14、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
——木心《鱼丽之宴》15、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
——木心《文学回忆录》16、规律背后，有命运在冷笑。
——木心17、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。
如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
——木心18、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。
再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。
木心的语录汇总77句
木心的语录汇总77句1、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。
2、凡心所向，素履可往。
3、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
4、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
5、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
6、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。
思考的结果，我与那些时间仍然无关。
唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。
7、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。
换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
——木心8、对抗，势不两立，是幼稚的。
9、爱才是生命，然后生命才能爱。
10、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
11、还没分别，已在心里写信。
12、就宽容而言，与其说是一种态度，不如说是一种观念，是看清身心实相后的必然选择。
13、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。
多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。
从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
14、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。
中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
15、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
16、我们穷，只此一身青春。
17、智者为人，必有三者兼备：头脑、才能、心肠。
18、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。
19、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
【高考作文素材】木心经典语录
木心经典语录2020年4月第一节︱人生、社会1.凡心所向，素履可往。
2.悲观是一种远见。
3.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
4.悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
5.做生活的导演，不成。
次之，做演员。
再次之，做观众。
6.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
7.从前的日色变得慢。
车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
[选读]8.知识，学问，使人通达，使人平静。
9.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
10.一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。
11.眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
12.生命与速度应有个比例，我们的世界越来越不自然，人类在灭绝地球上的诗意。
第二节︱哲理13.凡是伟大的，都是叛逆的。
14.裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。
15.人类的地狱是人类自己造成的。
16.不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。
17.从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。
18.始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
19.所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
[选读]20.知与爱永成正比。
21.宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
22.找好书看，就是找一个制高点。
23.幸福就是心安理得地爱艺术。
24.只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。
25.天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
26.人的快乐，多半是自以为快乐。
植物动物，如果快乐，真快乐。
27.善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
28.快乐来自智慧，又滋养了智慧。
29.青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
第1页。
高考作文人物专题素材丨美学大师木心
木心【个人简历】木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。
毕业于上海美术专科学校。
1982年定居纽约。
2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
全程历时四年的木心美术馆开馆;全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。
著名画家陈丹青解释木心的名字起源于"木铎之心"，是佛语说法;在木心先生讲述《文学回忆录》也称起源于佛教的"木铎之心，较为可信。
(据童明教授介绍，"木"字亦有"'十'字架上的那个'人'"之意)1971年，木心先生在"文革"期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写"坦白书"的纸笔写出了洋洋65万言的《The Prison Notes》，手绘钢琴的黑白琴键无声地"弹奏"莫扎特与巴赫。
散文集《素履之往》;诗集《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》;小说集《温莎墓园日记》等。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
其学生陈丹青推崇:"木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。
"一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。
【木心与美术】从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。
与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记，这里面完全没有对时世不平的抱怨，而是想象了大量世界精英分子间的对话:托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。
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凡心所向，素履以往——木心教学目标：1.素材积累：从人物的人生经历深入人物内心，感悟其情感，体会其对人生的态度；2.掌握并运用素材：范文及点评。
教学重难点：掌握并运用素材：范文及点评。
教学课时：共一课时教学过程：一、导入：木心全家福的照片导入。
在照片中，木心四五岁，名叫孙璞，时在1931到1932年间。
自左至右：父亲、孙璞、小姐姐、母亲、大姐姐。
可能长达半个世纪，木心再没见过这幅照片，但他记得，曾几次笑说，当时他顾念衣襟不妥帖，袖手拽着下摆，未及正视，照片已拍好了。
2008年，木心的外甥王韦，即图中大姐姐的小儿子，带着这幅照片来乌镇看望舅舅。
木心七岁丧父，之后，小姐姐死，1956年，母亲死，1967年，大姐姐死。
他说，他隐约记得父亲病重，忽一日，父亲见好了，起身在院子里打了一路拳，要儿子在旁边看，躺回床上，夜里就走了。
当时他太小，不知悲伤。
由全家福可见，木心所在的时代，是个令人悲伤的年代。
不知是造化弄人，还是乱世出英雄，只知，木心不管在什么样的时代，他都把自己活成了一个皇帝。
正如梭罗所言：“我勘察一切，像一个皇帝。
谁也不能够否认我的权利。
”二、走进木心1.简介：木心(1927年2月14日--- 2011年12月21日)，原名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。
2.生平1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅栏杆桥老宅。
1932年迁居东栅财神湾的孙家花园。
1946年，进入由刘海粟创办的“上海美专”学习油画。
1947年变卖家乡祖产迁居上海，曾积极参与上海艺专的学生运动，并且短期加入新四军。
1948年进入杭州国立艺专，追随林风眠探讨中西绘画。
1950年任上海市育民中学美术和音乐老师。
1956年因被涉嫌“里通外国”而被捕入狱，半年后无罪释放。
同年母亲逝世。
1958年任上海美术模型厂美工，专事设计制作工艺竹帘画及毛主席立体照片。
同年参与北京“十大建筑”设计工作。
1966年，文化大革命爆发，木心停职。
1971年，先被抄家，后被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁。
狱中，木心用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋万言的《狱中笔记》。
1978年5月平反。
文革结束后平反，任上海工艺美术家协会秘书长，上海市工艺美术中心总设计师，上海市工艺美术协会秘书长，《美化生活》期刊主编，以及交通大学美学理论教授。
自1982年起木心先生即长居美国纽约，从事美术及文学创作。
出版了12本小说、散文和诗集散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》；小说集《温莎墓园日记》等。
2011年12月21日，凌晨3时，乌镇还未醒来。
没有等到一天后的冬至，诗人、文学家、画家木心先生，因病在故乡与人间匆匆而别，享年84岁。
三、木心的方方面面1.监狱里的木心1971年，木心先生在文革期间被捕入狱，囚禁18个月，所有作品皆被烧毁，三根手指惨遭折断。
狱中，木心先生用写“坦白书”的纸笔写出了洋洋65万言的The Prison Notes，亲自手绘钢琴的黑白琴键无声地“弹奏”莫扎特与巴赫。
他还为此创作了一首俳句：我白天是奴隶，晚上是王子。
木心先生曾经遭遇软禁，煎熬的日子他白天劳动，而晚间他转化成为那自由的灵魂，他绘制了33幅动人心弦的山水画。
现在这些作品是耶鲁大学博物馆的典藏品。
木心中年被幽囚在积水的地窖中，他就着一盏最小号的栀灯，不停作曲，“即使狱卒发现了，至多没收乐谱，不至于请个交响乐队来试奏，以定罪孽深重的程度吧。
”在那场浩劫中，他的整整20本心血之作被毁，但他并未动摇：他说，文学是他的信仰，这信仰使他渡过劫难。
偶然的机会，他曾对《北京日报》的高级编辑李静谈起过那段往事。
他说，可以死的机会很多，活下去更苦，我选难的。
你看曹雪芹笔下的史湘云，要饭了，贾宝玉，敲更了。
真正的贵族是不怕苦难的，贵族到没落的时候越发显得贵族。
“他是真正的精神贵族，既不迁就自己，也不迁就别人，更不迁就这个世界。
”李静说。
2.淡泊名利的木心木心一生，堪称传奇——从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。
84年，始终孑然一身，惟有文学与艺术相伴。
当记者问起“木心先生在最后的时光有没有外出”时，木心花园周围的多数人这样回答：“木心是谁？”他们不曾知道，就在这个凌晨，一位传奇的老人孑然离开，为中国文化界留下了永远的哀伤。
3.老实做学问的木心每堂课的讲义，木心手写近2万字。
他做学问的态度十二分老实，即便讲到土耳其、波斯或印度作家，他也将不同作者姓名的拼写法端端正正写出来，讲到关汉卿、汤显祖，则将其生卒年月写清楚。
令学生们惊异的是，木心并未去图书馆查阅资料，几乎全凭自己的记忆力讲述各国文学史。
作为徐志摩时代后第二批出国留学的华人作家，木心常打趣说，“你不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮，到欧洲打水去了。
”作为第二代去国外孤独奋斗终而定居的华人，像木心这样被西方主流社会承认的实在不多。
他的部分散文与小说被翻译成英语，成为美国大学文学史课程的范本读物。
在哈佛与耶鲁等名校主办的《文学无国界》网站，木心拥有众多忠实读者。
木心先生的画作被大英博物馆收藏，是20世纪的中国画家中第一位有作品被该馆收藏的。
木心先生的散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。
其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。
”一批当代著名的画家、文学家深受其艺术影响。
4.追逐梦想的木心知名画家木心从小“不务正业”。
某日，他无意中在杂志上看到意大利文艺复兴时期绘画大师米开朗琪罗的介绍，文中提到米氏独立绘制完成了西斯汀教堂天花板上一万多平方米的壁画。
看罢这个故事，木心暗暗发誓自己也要成为像他一样的人。
抗战一结束，18岁的木心便急急忙忙来到省城杭州追寻艺术梦想。
从小就开始对梦想进行追逐，木心终成一代大师。
四、自由发言：今天这节课，给你的最大感触是什么？五、作业：经过对木心相关的了解，请写一下自己的感想。
六、结语：造化弄人，时代的不公平，黑暗的社会……很多时候，这些理由都能成为我们不做为的借口，然而，我们却看不到纷乱的时代在木心身上留下任何的痕迹，因为，他把自己活成了一个皇帝，任何一个时代，都只成为他人生的背影，而他才是唯一的主角，你也可以！名人范文：仰望一个孤独的背影蔡宏伟这是一个孤独的背影。
无论在稠人广众的纽约，还是在士女喧阗的乌镇，木心，这位出生于1927年的画家、作家，始终独守一隅，把孤独的背影留给每一个关注他的人。
这个孤独的背影，不应该单是被注视，我以为，他应该被仰望。
他的孤独，不单是形式上的形单影只，也不单是对寂寞的甘于承受，而是对一种精神、一种境界的执着守望。
千年的古刹拆了，旁边新建造的庙宇金碧辉煌、气势恢宏，可僧侣们念经诵佛的声音不再玉润、虔诚；百年的店铺拆了，林立的高楼遮日蔽月，艳妆的店员早不用记住多年的主顾姓甚名谁；古旧的石拱桥换成挺拔的水泥桥，上面涂了层石粉，雨水在做了“染旧”的工作的同时，也不慎剥落几块粉刷层，露出灰黑的水泥底子；……这个孤独的背影就是在这样的一个时间节点从异域返回故里。
他依旧能说一口纯正的“哼个佬倌”的绍兴话，虽然他生在嘉兴的乌镇，住过上海、杭州，到过北京，在纽约也生活了二十多年，他牢牢记得自己的祖籍是绍兴；他依旧不跟当道交往，深居简出，独守书斋，虽然他在乌镇的旧家紧邻着茅盾夫人孔德沚的娘家，年轻时不因此而与文化部长(茅盾曾拜此职)叙旧订交，如今老了，更没有理由干谒了。
他依旧记得自己当初走出乌镇时的情景。
他的那个迁徙自绍兴的孙氏家族，殷殷期盼的是他能学习法政或工商，将来不是做官，就是经商。
和几乎所有的人一样，他的父母坚信，仕途和实业才是官宦绅商子弟人生发达的好门道。
但是，他让家族的长辈们失了这样的热望。
他只爱文学和绘画，并且愿意为此而守望孤独、清贫。
在物质生产者和精神创造者之间，他选择了后者。
并且，他立意要做的是一个纯粹的精神创造者，不会为物质而牺牲精神。
对于他的这个抉择，孙氏家族的长辈显然无法接受。
这个孩子倘若早出生一两个世纪，长辈们或许还能容忍。
在商业化尚未泛滥的十七、十八世纪，与乌镇同处长江三角洲的江苏太仓州，不也有过一个名叫王鸣韶的年轻人，就是不愿走哥哥王鸣盛作了示范的仕宦发达之途，而是高尚其志，绝意仕进，将心血付于丹青。
王鸣韶赶上的是自然经济年代，赖父兄照应，一生名利双收，活得逍遥自在。
但木心生活在二十世纪，这个世纪的王鸣韶，若想要在艺术上要取得同样的成就，注定是要忍受百倍于往昔的孤独。
爱上艺术，忠诚于缪斯女神，就得看重人看轻的，看轻人看重的，否则，只能沦为艺术的市侩和纤手。
木心那日走出乌镇，和他80年后走回乌镇一样，孑然一身。
那个孤独的背影在青石板的街道上被夕阳拉得老长老长。
想起法国人卢梭的那本书《孤独漫步者的遐思》，书名起得真好！一个民族总要有人经营精神方面的事务，他们的执着决定了这个民族精神追求的高度。
木心毕生用写作和绘画进行他的“遐思”，他的孤独的背影值得也无愧于我们的仰望。
教师观后语：选择这篇文章的初衷，就是让学生从更多的角度去了解木心。
这篇文章写出了木心人生价值的深度与广度，让我们看到了一个不一样的木心。
通过这篇文章，相信在不同的人的眼里，只要用心看了，会有不同的收获。
学生范文：路过的人生——读木心王俊鑫凡心所向，素履以往。
生如逆旅，一苇以航。
——题记青石板的街上，那孤独的背影被斜阳拉得很长很长，他说，他的人生无非是路过而已，……伟人的出现总是少不了伴随的颠沛流离的命运，苏格拉底如此，尼采如此，司马迁亦如此……只是，时代最终会给予他们一份最大的安慰，我曾以为是名芳百世。
但木心，总是那个例外。
他似乎无心名流之份，人生低到似乎连阳光都无法触及，然而，就算这样，他也只是拍拍身上的灰尘，淡淡地说，愿我是黑暗，这样就可以扑在阳光的怀里。
他的一生总有太多太多令人感到难以释怀的忧伤。
亲人的过早逝去；他承受了太多本不该承受的流离；十余年的心血，在文革中尽皆抄去；……本该是心如刀割，但却被他一一淡然视之，几分阔达，又何人能及呢？十八个月困于牢狱中，他用坦白纸书写了洋洋六十五万字的狱中笔记，他说，白天是奴隶，晚上是王子。
这是你，深沉而不失乐观的你。
就是这么一个人，走进了万千读者的心，却未曾带走一粒红尘。
“我轻轻的来，正如我轻轻的走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”他曾说，我自己硬想，人要走就要走得远。
他的确走得很远，走得背影如此高大，身影如此令人敬佩。
人生里的诸多不幸，在木心先生看来都是一场梦，一场上了想象力的当的梦，却也是无怨无悔。
他一生对名利可谓淡泊之极，可以说，成名不是他刻意而为的，只是在无意中成了名，又被人登了几次报纸大肆宣扬了一番，然而又怎么样呢？他依旧深入简出，藏得世人很少知道他。