如何用阴阳观看待人生问题
道家阴阳：天地间最大的学问！
道家阴阳：天地间最大的学问！1懂阴阳可以成为大学问家我们现在要讲的是很关键的内容，万物不离阴阳，当你懂了阴阳就能了解事物发展规律。
我们都羡慕有学问的人，一阴一阳谓之道，这个阴阳是天地间最大的学问，所以搞懂这一点，你就是大学问家，问题是你还这真能忽悠的住。
因为这个阴阳呀，涵盖了万事万物的方方面面，这是中国人的智慧的精华，你可以用它去阐释任何事情，为什么有春夏秋冬呢？因为天地间阴阳气的转换。
人为什么生病呢？因为阴阳不平衡。
那个老太太为什么那么多病呢呢？因为她阴气太多，阳气不足了。
为什么你这么有学问呢？因为你懂阴阳。
2什么是阴阳好，那我们接下来看什么是阴阳，一本《黄帝内经》之乎者也一大通的古文，谁能看得懂，你看不懂也没人怪你，但如果只有阴阳两字你都看不懂，别人不怪你，你也该怪自己了。
《易经》讲，阴阳生四象，四象生八卦，八卦生万物，看了没有，万物的玄机都在这阴阳两个字里。
最简单的理解，阴阳就是同一事物相对立的两个面。
有上就有下，有左就有右，有南就有北，有白就有黑，这都是阴阳，阴阳都有很鲜明的性格——对立，一看就知道，凡是向上的，运动的，温热的，积极的属于阳。
反过来向下的，静止的，寒凉的，消极的就属于阴。
那我们先分出阴阳最大的代表——天地，分这个应该不难，你先说说谁是阴，谁是阳，我保准你猜对了，天在上为阳，地在下为阴，不错，你懂了，你向大学问家迈了一步了。
我们学哲学知道只有相对，没有绝对，天为阳，天也不是绝对的阳，他可以再分，白天为阳，黑夜为阴，接下来，白天虽然为阳，但又可再分为上午为阳，下午为阴，看了吧，阴阳有这么一个特点，无限划分。
把世界这么无限划分下去以后，就是我们现在讲的原子科学，原子是已知最小的阴阳了，一个原子核以静为阴，一个绕核的电子以动为阳，但原子还能再分吗？答案是肯定的，因为阴阳能无限再分，只不过以我们目前的科学只能认识到这。
古代人的智慧比现代高。
但那是科学家的事，我们还是回过来看我们的阴阳，我们知道了什么是阴阳，知道怎么去划分了，也知道了阴阳可以无限划分的规律，该恭喜你，你又迈进了一步。
周易：掌控好阴阳之道，人生会越走越顺
周易：掌控好阴阳之道，人生会越走越顺《周易》道：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”宇宙中万事万物都可分为阴阳两面。
事物的两面就组成一个整体。
正如太极用“一”表示一个整体，那么两仪就指阴阳，即太极的两面柔弱与刚强。
比如日常生活中要真正了解一个事物的美与丑，就必须全面、整体地看待一个事物深入了解它，权衡利弊，从正反两个面即阴阳两面去探明真相。
如仅看到好的一面，忽略不好的一面，太片面武断，相反同理。
探索事物阴阳两面就能更客观、公正评断事物实相、本质。
不会被表象所迷惑、蒙弊。
如老子所讲：“祸兮，福之所依，福兮，祸之所伏。
”祸与福也是事物的两面即阴阳，阴阳既相辅相成，又互相依存、独立、矛盾。
一定条件下还会互相转化变换。
如塞翁失马的故事就是一个例证。
我们在生活中处理具体事物时，多数人是凭经验或者固有思维模式，并且处理问题更多是想到积极、阳光向上的一面，即事物的阳面（好的一面），很少或者几乎没去规划过阴面（不好的一面），一旦突如其来的事件发生，搞得措手不及、手忙脚乱，无所应对。
如：生活中人生一旦跌入低谷期不顺畅时，我们的抱怨声、指责声、叹息声，负能量的东西一大堆，似乎没有真正静心下来细细想想，怎样改进自己，走出低谷。
自身试曾想过，除了以大胜小、还能以弱胜强，柔能克刚。
强大能战胜困难，走出逆境。
关键问题是现目前自身己经非常渺少，柔弱无力了，如何让自己强大起来是解决问题的根本。
《周易》乾卦给了我们解决问题的方法。
人生碰上挫折，不能闯关时，把自身隐藏起来，不可乱作乱为、乱动，积蓄能量，提升品德、能力。
屯卦也讲：“弱小时，缺乏阳刚之气，阳气不足时，缓慢积累，厚积薄发以待时机，不可贸然妄动。
”犹如老子所讲：“水至柔至顺，却能渗入坚硬石头内部。
”达到水滴石穿的境界。
我们要像水一般柔弱渺少，不被人看好，却能战胜挡在生活面前的重重艰难险阻。
真正把柔能克刚、柔弱战胜刚强运用到我们生活中去。
切记，战胜挫折困难，除了强大，柔弱依然可以。
太极生两仪,阴阳本为一人生哲理
太极生两仪,阴阳本为一人生哲理
"太极生两仪，阴阳本为一"这句话是指太极图中的阴阳两极相
互依存、相互转化的哲学概念。
太极是中国古代哲学中的重要概念，它象征着宇宙万物的动态平衡和变化。
在太极哲学中，阴阳是描述
事物相对、对立、统一的概念。
阴阳二者相对而生，相互依存，相
互转化。
阴阳的平衡和协调是宇宙万物存在和发展的基础。
从哲学角度来看，"太极生两仪，阴阳本为一"表达了事物的对
立统一规律。
在世界观念中，阴阳是宇宙间相对的两个方面，二者
相对而生，相互依存，构成了宇宙间事物的发展变化以及事物存在
的根本规律。
在这一理念中，阴阳相互依存、相互转化，形成了一
种相对的平衡状态。
从生活角度来看，"太极生两仪，阴阳本为一"也可以理解为生
活中的平衡和和谐。
人生中的喜怒哀乐、成败得失等都是阴阳对立
统一的表现。
在面对生活的种种挑战和困难时，要学会平衡和调节
自己的心态，保持内心的平静和宁静，以达到阴阳调和、内外协调
的状态。
总的来说，"太极生两仪，阴阳本为一"是一种哲学思想，它表
达了事物相对、对立、统一的规律。
这一理念对于我们理解世界、处理事物、调节心态都具有重要的指导意义。
在生活中，我们也可以通过这一理念来追求内心的平静与和谐，以更好地面对生活的挑战。
《易经》中阴阳的观念对我们现代人有什么影响？
《易经》中阴阳的观念对我们现代人有什么影响？每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。
也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。
第五集：阴阳之道世界上所有的学问用一句话就可以简单的概括：一阴一阳之谓道今天的生物学家说世界是生生不息的，是因为有物种的多元化，有不同的因素相互激荡，相互作用，才会生生不息，就是没有矛盾就不会起变化，不起变化就是死路一条，就是一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道，不是一个阴一个阳就是道，而是自然的变化世界上万事万物不外乎四个字：自然孕育阴阳是孔子加进去的易有太极，是生两仪--《易经·系辞》两仪：就是一阴一阳但是一定要清楚，中国人讲一个就是两个，两个就是一个，告诉我们一里面含有不同的东西在里面。
含有的东西就是：“正反，山下，高低，轻重”相对的两种西方人很晚到爱因斯坦才把它说出来，叫相对论相对论也不否定绝对，世界上没有绝对是不对的，世界上一切一切都是绝对的，绝对没有相对，这句话本身就很绝对告诉我们“一切都是有例外的”，在《易经》里是非常重要的观念人从哪里来的？越有学问的人越是不敢回答这个问题西方人认为是“神创论”是站在神本位的思想我们是神后面加一个字，明。
神明我们最常讲的一句话“抬头三尺有神明”，可见神明有很多，不只有一个神明：不是来管我们的，是来帮助我们了解道理的，才是神而明之举例：诶，很神，终于让我明白了，这句话就能体现出来自天佑之，吉无不利--《易经·系辞》就是你自己去了解天理，你有顺从自然，你就会得到吉祥，就不会有什么不利的后果，所以我们所重在人，在自己有没有悟到天理，悟到自然的道理，告诉我们中国人是更实际的易经告诉我们：一切一切都是人想出来的我们把想到的东西叫做：天机举例：人之前没有手表，麦克风，都是人不断地想才创造出来的，人之所以有了想象，才能有了大千世界，才有了林林总总的创造与发明，意识形态和思想流派《易经》的思想就是伏羲想出来的嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深要减少自己的欲望，就可以往正当的方面去想伏羲氏想的是人类最重要，宇宙最高的一个秘密万物从哪里来伏羲氏看到太阳从东方起来，一直走，一直走从西方下去，他就知道天底下有一种能量把太阳从东方拉起来，一直把它往西方拉下去这个力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源现在我们已经知道，太阳是永远存在的，只是地球自己再转，所以有时候看得到，有时候看不到，但这不影响我们的思路伏羲氏告诉我们：有看得见的部分，就有看不见的部分，有一个力量拉上来，就有一个力量拉下去，就产生了两种互动的力量的观念一正一反，一上一下这两个就构成了太极里面最重要的一个内涵伏羲氏就很想把他的思路表现出来，让大家都知道，由于没有文字，就是拉的这个力量用一个“一”来表示，这个是一个很了不起的做法一画开天：这就是一画开天的真实意义，一画开天辟地伏羲氏是用眼睛观察宇宙万象，然后他靠他的想象，来替我们造出了一个系统，系统的总根源就是这一画“一”，叫做太极有一个正的力量，就有一个反的力量，就构成了循环往复，周而复始，就认为有一个阴，就有一个阳，有一个阳，就有一个阴宇宙中的一切都是从太极中生发出来的易有太极，是生两仪，就是太极生两仪，太极包含了阴阳两种力量就是两仪太极生两仪，两仪就是阴阳阴阳之间的关系：伏羲氏认为：一还是一，只是有时候一还是一，有时候会变成二一根木头，你不去动他，他就是一根木头，折断了就变成了两个小段，所以阴就是阳，阳就是阴，阴可以变阳，阳可以变阴阴与阳是不可以分开的，是具有高度的配合性阴中有阳，阳中有阴树枝折断就变阴“- -' 把它接起来就变成阳“一”“一”是阳，也是太极“一”是太极，但是“- -' 阴出现的时候，“一”就是阳了所以我们汉字在不同的场合，会有不同的读法，也有不同的意义，就是这么来的，同样一画在不同的位置，会有不同的意义，汉字里用的是很多的一二这个二就是有二心，就是很可恶，这种观念也是从《易经》里来的一，就觉得很愉快，大家合在一起，力道很强，同心协力才有一的感觉宇宙看起来很乱，但是条条有理，非常的有规律，有秩序，乱中有序，就好像世界上所有的东西看起来都很乱，但是乱中有序所以阴阳的观念对中国人得思维有很深的影响太极是我们的共性，每个人都是一个太极，一个汉字也是一个太极，就是一字一太极，但是它会变化的，里面有阴阳举例：中国人时候很讲信用，有时候非常的不讲信用，有时候很守时，有时很非常不守时，有时候很振奋，有时候很沮丧，随时都可以看到，人得情绪变化也是一样，同一个人，他里面有不同的情绪，有时候觉得世界充满了希望与光明，有时候又觉得全世界都是坏人中国人认为阴阳就是一个东西，一里面含有两种成分，一个是阴一个是阳，合起来就是太极，太极分出来就是阴阳。
读懂阴阳文化，人生没有吉凶
读懂阴阳文化，人生没有吉凶展开全文一阴一阳之谓道。
阴阳是中华文化之精髓，是道家唯物主义哲学之灵魂，是解释万事万物发展变化概括全面通俗易懂的理论体系。
炎热为阳，寒冷为阴，我们最喜欢春秋不冷不热的温度。
快速为阳，慢速为阴，车速只有控制在合理区间内才可以转弯。
刚硬为阳，柔软为阴，我们坐在不软不硬的椅子上才舒服。
活动为阳，静止为阴，我们需要适当的活动才有好身体。
轰轰烈烈为阳，平平淡淡为阴，此起彼伏的人生才精彩。
这些都是阴阳平衡的体现，也是万事万物发展变化过程中只有服从的硬道理。
这是自然规律，也是中华文化历经沧桑，经久不衰的秘密。
如果你读懂了中华文化中的阴阳道理，获得了中华智慧，你的人生是没有吉凶的。
1.阴阳具有相互参照的对立和统一性。
任何事物都有它存在的理由：2.有坏才有好；有丑才有美；有差才有优；有高就有矮；有胖就有瘦；有内就有外；有远就有近；有活动就有静止；有成功就有失败；有兴旺就有衰败。
3.阴和阳代表事物的两个方向。
任何事物的发展过程都需要阴阳相互制约才可以延续：4.汽车是我们的代步工具，跑起来才可以体现它的价值，但是如果没有制动系统是不会让它跑起来的。
公司都希望员工展现智慧，积极行动，但是如果没有安静的制度约束，公司肯定会倒下。
很聪明有智慧的人能创造一个又一个的奇迹，如果缺乏道德和法律的约束肯定不成才，而且还会带来无数灾难。
惰性很强的人必须有精神寄托和责任担当来提供动力，否则将是碌碌无为、虚度年华、一事无成。
随时空的变化，事物的阴阳属性可以相互转换：5.大地从春天温暖的春风吹醒万物，到处鸟语花香，到夏天树木葱茏，枝繁叶茂，为阳；从秋天秋风吹蓝了天空，朵朵白云轻盈缥缈，到冬天冰天雪地，天寒地冻，为阴。
人，从一声啼哭昭告天下开始，身心逐渐走向成熟，到中年为阳；中年以后，器官走向衰败，思想变的保守，到老年为阴。
一般人在生活中为阳，在领导面前为阴。
在自己熟悉的地方不拘小节为阳，到了陌生的地方入乡随俗为阴。
阴阳之道心得体会800字
阴阳之道心得体会800字阴阳之道是中国古代哲学的重要组成部分，是中华民族智慧的结晶。
阴阳之道强调万物都具有对立统一的关系，宇宙中无一物是纯阴或纯阳的，而是存在于两者交替变化的过程中。
通过对阴阳之道的学习和理解，我得到了一些心得体会。
首先，阴阳之道告诉我要均衡和谐地面对生活中的各种对立和矛盾。
在现实生活中，我们常常会面临各种对立的选择，如工作与休息、进取与放弃、欲望与节制等。
阴阳之道告诉我们，任何事物都是阴阳交替、相互作用的，没有绝对的对立，只有相对的对立。
因此，我们应该用平衡的心态去看待这些对立，并学会在对立中寻求平衡和谐的方向。
其次，阴阳之道启示我要顺应自然规律，顺势而为。
在阴阳之道中，强调人与自然的和谐相处，强调顺应自然规律而不是逆行。
生活中，我们常常会面对一些无法改变的情况和问题，如果一意孤行，逆行而为，只会事倍功半。
而如果我们能够顺势而为，顺应自然规律，将会事半功倍。
例如，面对自然灾害，我们应该尽力做好防御工作，而不是选择与自然对抗；面对压力和困难，我们应该以积极的心态去应对，而不是试图逃避或钻牛角尖。
此外，阴阳之道也告诉我要保持内心的平静和安宁。
在现代社会中，人们常常面临各种各样的压力和困扰，容易心烦意乱、焦虑不安。
然而，阴阳之道告诉我们，内外相应，宇宙与心灵相通。
只有保持内心的平静，才能更好地应对外界的变化和挑战。
通过修炼自己的心灵，保持内心的平静，我们就能更好地体验到生活的美好和快乐。
最后，阴阳之道也给我带来了对生命意义的思考。
在中国古代哲学中，阴阳之道被认为是宇宙的法则，是万物生存和发展的基本原则。
通过对阴阳之道的学习，我开始思考人生的意义和价值。
人生就像是一场旅程，有起有落，有喜有悲，而阴阳之道告诉我们，只有在对立中寻求平衡，和谐共生，才能真正理解和体验生命的意义。
以上就是我在学习阴阳之道时得到的一些心得体会。
阴阳之道不仅仅是中国古代哲学的一部分，更是一种生活的智慧和哲学。
通过学习阴阳之道，我学会了平衡和谐地面对生活，顺应自然规律，保持内心的平静，并开始思考人生的意义。
道家如何运用阴阳平衡论解决问题
道家如何运用阴阳平衡论解决问题在道家的哲学体系中，阴阳平衡论是其核心思想之一。
这一理论不仅深刻地影响了中国传统文化的发展，而且在解决现实问题方面也具有独特的智慧和方法。
阴阳平衡论认为，世界上的一切事物都可以分为阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化，处于一种动态的平衡之中。
这种平衡不是绝对的静止和均等，而是一种在变化中保持相对稳定的状态。
当我们面对生活中的各种问题时，道家的阴阳平衡论可以提供一种全新的思考角度和解决方式。
以人际关系为例，人与人之间的相处往往存在着矛盾和冲突。
比如，在一个团队中，可能会有性格急躁、积极主动的成员，也会有性格沉稳、深思熟虑的成员。
从阴阳平衡的角度来看，前者可以视为阳，后者可以视为阴。
如果团队中只有急躁的成员，可能会导致决策过于仓促，行动缺乏周全的考虑；而如果只有沉稳的成员，又可能会错失良机，缺乏行动力。
那么，如何运用阴阳平衡论来解决这个问题呢？首先，要认识到阴阳双方的特点和价值。
急躁的成员带来的活力和冲劲是团队前进的动力，而沉稳的成员提供的深思熟虑和稳健是避免错误的保障。
领导者应该鼓励双方相互理解和学习，让急躁的成员在行动前多一些思考，让沉稳的成员在适当的时候能够果断决策。
这样，团队中的阴阳力量就能达到一种平衡，从而提高团队的效率和凝聚力。
在个人的情绪管理方面，阴阳平衡论也有着重要的启示。
当我们遇到挫折和困难时，很容易产生消极的情绪，如焦虑、沮丧等。
这些情绪可以看作是阴。
然而，如果我们能够积极地调整心态，从挫折中寻找机会，从困难中培养坚韧，那么这种积极的心态就是阳。
阴阳平衡意味着我们既要允许自己有消极情绪的产生，因为这是正常的心理反应，但又不能被消极情绪所控制，而是要通过积极的思考和行动来转化和平衡它们。
再比如，在工作和生活的平衡上，过度投入工作可能会导致身体和心理的疲惫，忽视了生活中的亲情、友情和个人兴趣爱好，这是一种阴阳失衡的表现。
而完全沉迷于生活的享受，忽视工作的责任和目标，同样也会带来问题。
如何用阴阳观看待为人处世之道
如何用阴阳观看待为人处世之道学院：生命科学学院学号：********* 姓名：*******摘要：依据儒家的观点，“君子”与“小人”之间似乎应泾渭分明、势不两立，但《周易》哲学则主张“君子”与“小人”之间应彼此接纳、和谐共处。
我们从读书学做人，都争做“君子”。
人在这个世界上会遇到种种不同韵处境，要处理种种不同的事务。
要怎样才能把事情办好，在可能的条件下取得最好的结果呢?《周易》通过六十四个卦的解析为我们提供了极为具体的指导。
概括的说，《周易》认为处事的基本态度是果决、审慎、适变。
关键词：周易、天地、阴阳、矛盾、君子、小人、和谐、果决、审慎、适变。
《周易》在很长一段时间里素来被崇奉为“群经之首，大道之源”。
用阴阳观来看待为人处世之道，在徜徉历史长河中汲取往哲先贤的精华，融会贯通，成就人生，把生命之花开得更绚丽，为人处世更随心。
中外无数往圣时贤都对它怀有一种宗教崇拜般的特殊感情，并不惜皓首穷经，把自己整个生命和全部热情都献给它。
它作为中国现存最古老的一部珍贵文化典籍，对于中国文化举世惊羡的空前繁荣起了不可替代的重大历史作用。
阴阳观是《周易》中的重要哲学思想，学界对此已做过许多论述。
要言之，阴阳观的核心精神就是“一阴一阳之谓道”（《易·系辞上》）。
“一阴一阳’包含两层意思，一是指阴阳之间的对待，二是指阴阳之间的流行，天地人物，莫不有阴阳，莫不受一阴一阳的支配，因而易道就是通贯天地人物的总的规律。
”宇宙万物只有遵循这种既互相对立又相互转化的规律运行才能获得顺畅完美的发展。
否则，则可能引起各种祸乱。
正如李泽厚先生所说：“《周易》认为整个世界是以‘一阴一阳’为始基的一个相反相成的有机统一体。
在《周易》看来，只有在互相反对的双方贯通、联结、合作、平衡、统一的情况下，事物才可能得到顺利地发展”，“只有这种平衡统一才能给世界带来安宁和快乐。
相反，平衡统一的破坏必然要引起各种祸乱”，多少终生服膺易学且有易学专著传世，有自己独到的见解的往哲先贤，都在自己的处世态度、性格修养、审美追求等方面自觉加以实践运用。
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如何用阴阳观看待人生问题
生命科学学院杨万坤114120238
摘要：现实生活中，我们有种种困难挫折需要面对。
看大千世界忙碌的人们总为了那丁点小事而计较，生活中充满了无奈与不幸福。
什么样的人生态度决定了我们过着怎样的生活。
关键词：易经，阴阳观，人生问题
古人云：“不读周易，不能为将相。
”这句话是有一定道理的。
易经中谈论得最多的是人生问题：如何做人，如何认识世界，达到人与万物和谐。
“易”字的上面是日，下面是月，合起来就是易，研究天象——日和月，即阴阳的问题。
那么何为阴阳呢？古代先哲们认识到天地人万事万物中有一个共同特点：每个事物都含有两个相对的东西。
例如白天与黑夜、太阳与月亮、天与地、明与暗、男与女、吉与凶、祸与福……等，这就是阴阳。
随着人们认识的不断发展，不仅认识到万事万物含有阴与阳相对立的两个方面，而且也认识到阴与阳之间存在着互根、互动、相生、相克以及相互转化等等关系，从而形成了朴素的辩证观念——阴阳观。
那么阴阳观有包括那些思想呢？阴阳观包括了整体与部分，运动与联系，对立与统一，变化与发展，循环与发展，矛盾的思想观点。
阴阳观反映了内蕴于宇宙万物运动变化的客观规律，有一位学者以阴阳观并用口诀的形式概括地表述了世间万物所服从的规律：
阴阳和则生；阴阳离则灭；
阴阳错则变；阴阳平则佳；
“一阴一阳之谓道”，世界是由阴阳构成的。
我们的老祖宗早在几千年前就已经明白了这个道理。
然而现实生活中的我们总将它忘得一干二净，往往只看到阳（积极）的一面或阴（消极）的一面，当遇到困难挫折时总是怨天尤人，总是报怨自己活得很累、很无聊、很迷茫、不幸福……其实是我们自己给自己找麻烦，好多时候，不妨拜读易经，学学阴阳的思维观点，它会使我们的心灵豁然开朗。
老子曾在〈道德经〉说过：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和”。
这句话告诉我们看待处理问题是要综合全面考略，既要看到其中阳性（积极）的一面，还要看到阴性（消极）的一面，还要看到阴阳相互转化的一面，使事物向彼此平衡的合和状态。
现实中的种种不如意其实大部分原因都在我们自己身上，只是我们最容易忽略的往往是我们自己。
只是因为我们太喜欢计较，太喜欢比较，太爱慕虚荣，太爱痴想……这些使我们背上沉重的包袱，试想背着一个巨大的的包袱走在漫长的人生路上，怎么能不累呢？太多太多时节就是因为我们太过于计较，处处苛责别人，这些使我们心情沉重，限于苦恼郁闷中，难以从中走出来。
吾日三省吾身。
生活中需要我们不断自我反省，成功时不骄傲，失败时不气馁，从而走向人生的巅峰。
我们的生活不是一帆风顺的，而是充满波折。
我们的一生就像一条起伏蜿蜒的波形图，难免从高峰跌落低谷，然而有的人却倒下了，有的却爬起来继续攀爬，直达高峰。
这一个个谷峰与低谷就是我们生活中的得失，成功与失败。
人生路不是平坦的康庄大道，路上充满了成功的喜悦，失败的泪水。
然而我们往往有着“忘却”的天分，成功时洋洋自得，却忘了站得越高摔得越疼，摔下来后，还要怨天尤人，从此一蹶不振。
很少有人摔下来后，站起来后会自我反省、总结经验教训，然后继续向下个高峰攀爬，这一次到达高峰时，不会再犯像上一次的的错误，会继续保持在高峰，或向下一个高峰攀爬。
同时在走向成功路上往往会没有耐心，朝三暮四，这些使我们气馁、松懈，感觉成功是那么遥远，可望不可即。
最后却只好埋怨自己，甚至埋怨他人社会，这却又能怪谁呢?生活只有不断自我反省成功与失
败，总结经验，才能使自己的路走得平坦一些。
送人玫瑰，手有余香。
有一个盲人住在一栋楼里，每天晚上他都会到楼下花园去散步。
奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。
一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”。
盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。
”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”。
盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看得清楚些，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗。
”邻居这才恍然大悟。
生活中我们往往只追求收获，却忘了收获的同时要付出，。
有舍方才有得，没有付出哪来的收获。
只有付出，并为之努力，才能得到收获。
有时付出与收获是不等的，可能收获大于付出，也可能得不偿失，但总体归结起来，我们付出了，我们无悔。
虽然收获与付出成反比，但这又怪得了谁？只能怪自己不够努力，没有考略周全，没有及时应变环境的改变，但这却给我们上了一节充满意义的课程，使我们不断走向成熟，走向成功，为将来更大的收获打下坚实的基石，从这一方面来讲，我们收获大于付出。
别太计较得失，牢记送人玫瑰，手有余香。
塞翁失马，焉知非福。
生活中，我们都是趋吉避凶，趋福避祸，却忘了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的格言。
祸和福都是相对的，当人身处困厄之际应该想到希望，因为事物之间的关系是动态的，随着外在环境的变化和人的主观能动性的发挥，事物就有可能朝着有利的方向转化。
福祸是相生相克的，福祸就像是天上掉下馅饼，接住馅饼就是大运气好福气，被馅饼砸伤或砸死就是晦气，是祸患。
福与祸在一定条件下可以互相转化,.如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容,镇静,在困境中拼搏,奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富，当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。
老子曾言：“不敢为天下先”。
现实生活中我们总是把它当作一种软弱、消极的态度，而这恰恰相反，“不敢为天下先”是指谦让、不争。
谦让、不争反过来受人尊重，敬为万民之首，站在他人之前。
老子说“木强则折”，强调“贵柔守慈”认为柔弱的东西才是最强的，他以自然界中的事物作类比论证，老子他本人最喜爱的物象也就是“水，风，婴儿”认为他们才是真正的强者的存在，才能长久常保。
而柔弱的东西都不喜欢去逞强，不喜欢去争斗，因此他们才能天长地久。
所以类比到人的身上，老子也强调“人须柔弱”需懂得不争，也就是懂得“不敢为天下先”！不敢为天下先就是进退有节。
如毛泽东的军事思想的一个重要理论就是“游击战”，毛泽东形象的比喻，什么是军事？打的赢就打，打不赢就跑，这就是军事。
日中则移，月盈则亏，盛极而衰，就是劝诫我们要进退有节。
进退有节，人们常常想起的是以退为进、急流勇退等词语。
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的典故。
最有代表性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。
这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。
只有进退有节，才不会使人生陷入进退维谷之境。
人生在世，我们总是要与人打交道。
在交往过程中有喜有忧。
诚信待人，是沟通的前提，将心比心，只有互相尊重，才能更好与人沟通。
与人相处，总会因为种种原因闹矛盾，闹矛盾不要紧，重要的是我们要如何解决矛盾？病从口入，祸从口出，就告诉我们人与人相处在不经意间就会发生许多矛盾，处理人际关系要谦虚、宽容、谨慎。
有句俗话是这样说的：“难道一条疯狗咬了你一口，你还要回咬一口吗？”生活中我们总会被别人误解冤枉，难道
我们还要与之针锋相对吗？在这时我们必须要冷静下来，想想自己哪些地方错了，学会换位思考，从对方的角度去理解，这样才会使问题得到解决，否则只会使矛盾激化。
为人诚信，谦虚礼貌待人，关心热爱他人，宽容他人的过失，不偏不倚地对待每一个人，这样才会是我们的人际关系朝好的方向发展，否则将会使我们孤立。
有人说中国人为人处世内方外圆，即做人有原则，但不会表现出来，外面要圆。
并非圆滑，而是圆通。
这个社会让人很无奈，充斥着种种不公，黑暗，我们无力去改变，只能强迫自己去适应。
正如那些在贴吧里疯传的：给自己盖办公楼、住宅楼、出国考察、大吃大喝时财大气粗、财源滚滚；解决贫困山区温饱问题、教育问题时自己的财力就不足了，就要全社会一起来献爱心了；弄得别人吃不饱穿不暖、看不起病时从不说自己有问题；给别人送几件破棉袄就成了自己“送温暖”、关爱弱势群体的辉煌业绩；以污染环境、祸害周边居民为代价，大力发展“鸡地屁(GDP)”是自己的功劳；反过头来怒斥污染、呼吁环保又是自己的功劳。
这个社会本就充满种种不公，我们有能力就努力去改变他，没有能力就只能保持自己的做人原则，不让自己被种种不公迷惑双眼，保持一颗纯净的心，然后再去适应他。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
我们只有真正的了解阴阳，才能充分利用阴阳观去思考解决人生中遇到的困难挫折，处理好我们的人生问题，使之阴阳的平衡，是我们的人生和谐发展。
参考文献：
曾仕强，易经的智慧，/view/76a223f64693daef5ef73d0b.html
易川，阴阳观与我们的生活，.hk/theme_detail.php?theme_id=585
《易经》中的人生观，/news/newshow_3351.html
中国人的阴阳观，/p-103237091.html
浅谈周易的阴阳观，/view/bf1d7cc708a1284ac85043ce.html
苏子恒，《周易》的阴阳思想，/view/44abacdbad51f01dc281f1d5.html 阴阳思维与中国人的人生法则，/p-787395491891.html。