故事新编的读书笔记范文(通用3篇)
故事新编的读书笔记(优秀9篇)
故事新编的读书笔记（优秀9篇）《人生》读书笔记篇一人生啊……总在你意气风发的时候戳爆你，又在你灰头土脸低落谷底的时候给你一丝安慰。
不知是命运捉弄了你还是你捉弄了命运，总之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面对什么都要积极向上保持善良践踏实地，现实虽然很残酷但生活一直在继续，不能因为一点不如意不顺心不幸福就放弃这一生，路遥写的人生结束了，加林的人生还得进行，我相信在他未来的人生里定会有辉煌的，历经磨难的人懂得更好的生活。
我是喜欢巧珍这个人物的，一个没文化的农村女人，我是佩服她的，加林是教师的时候她知道他们之前有差距她克制着自己的爱情，当加林成为一个农民时她觉得她们的爱情有了希望，她大胆的表达了自己的爱意收获了爱情，当加林又一次拉开了他们身份差距时，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他为难。
当加林又一次成为农民时她还能为了他的前途去寻找帮助。
我觉得巧珍是个了不起的女人，她的爱是真挚的纯粹的，她知道他们不会再有可能但是她也不愿看他失意难过。
加林是真的丢失了一块黄灿灿的金子啊，所以当这样的爱情来的时候请珍惜吧……《海底两万里》读书笔记篇二莎士比亚曾经说过：“书籍是人类的阶梯。
”读了凡尔纳的《海底两万里》后，我不得不这本科幻小说，巧妙地将科学和幻想结合起来，将水下的生物描绘的淋漓尽致。
这本书主要讲述了“鹦鹉螺号”的故事。
1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了亚伯拉罕·林肯号对“海怪”进行追逐。
法国生物学家阿龙纳斯教授受邀参加了这次追逐行动。
结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。
阿龙纳斯教授和他的助手康塞尔，以及一名捕鲸手尼德·兰落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩船长软禁在这艘神秘的潜艇中，之后便开始了海底两万里的环球旅行，并发现这是一艘名为“鹦鹉螺号”的潜艇。
最后，他们设法逃走，重回陆地。
在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多艰难险阻，例如在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的闪电挡住土着人进入“鹦鹉螺号”；在南极他们被困在厚厚的冰下，潜艇极度缺氧，但潜艇上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰盖砸开，逃上大海；在大西洋“鹦鹉螺号”被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死；在北大西洋“鹦鹉螺号”遇到一艘英国驱逐舰的炮轰，除那三位“俘虏”外个个义愤填膺，用“鹦鹉螺号”的冲角把驱逐舰击沉；在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨。
《故事新编》补天读后感
《故事新编》补天读后感篇一故事新编——补天读后感嘿，朋友们！最近读了鲁迅的《故事新编》里的《补天》，这感觉，真的是五味杂陈啊！一开始，我就被那奇特的想象给惊到了。
女娲补天，这老掉牙的故事，在鲁迅先生笔下居然变得如此新奇。
女娲那伟大又孤独的形象，让我心里一阵感慨，也许这就是英雄的宿命？她一个人在那努力地补着天，周围却是那些愚昧无知、只知“呵呵”傻笑的家伙。
我觉得吧，这故事表面上在说女娲补天，可实际上是不是在讽刺当时社会的一些现象呢？那些麻木不仁、自私自利的人，不就像故事里的那些只知道围着女娲看热闹的家伙吗？也许是，也许不是，我也说不准。
还有啊，女娲的形象让我想起了现实生活中那些默默付出的人。
他们可能不被理解，可能被人误解，但还是义无反顾地去做自己认为对的事情。
这难道不值得我们尊敬吗？不过话说回来，女娲补天这事儿要放在今天，可能会有各种各样的高科技来帮忙吧？哈哈，我这想法是不是有点太天马行空了？但谁知道呢，时代在变，也许未来真有这种可能。
总之，读了这《补天》，我是又惊又喜，又疑惑又感慨，这感受，复杂得很呐！篇二故事新编——补天读后感哎呀妈呀，读了鲁迅的《故事新编》里的《补天》，我这小心肝儿可是被搅得翻江倒海的！你们说说，女娲那么辛苦地补天，周围那些人居然就那么看着，啥忙也不帮，这像话吗？这让我不禁想到，现实生活中是不是也有这样的情况？有人在努力奋斗，想要改变些什么，可旁边的人却只是冷眼旁观，甚至还说风凉话。
难道大家不应该一起努力，让这个世界变得更美好吗？女娲的那种坚持和勇气，真的太让人佩服了！我就在想，要是我处在她那个位置，我能有她那样的决心和毅力吗？可能我早就被困难吓趴下了吧。
还有那个“油滑”的写法，鲁迅先生真是大胆啊！把这么严肃的神话故事写得有点搞笑，又有点讽刺。
这到底是好还是不好呢？我觉得吧，一方面让故事更有趣了，可另一方面又好像有点不尊重传统。
哎呀，我也纠结得很！说真的，读这篇《补天》，就像是走进了一个光怪陆离的世界，一会儿让我捧腹大笑，一会儿又让我陷入沉思。
关于故事新编读后感.docx
关于故事新编读后感篇一《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我非常想了解鲁迅关于侠义类、传奇类小说的写作，所以买了这个集子。
人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。
小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干基本上古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一些和民国时代相关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，所以我觉得立意一般。
还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，所以小说中大部分是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容仍然是借古讽今，不过文章的内容和想表达的意思相符合，所以我觉的还行。
但是《铸剑》不同，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为其中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，所以整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了许多，这也是我喜欢的原因。
其实鲁迅对于小说大部分寄予的是对于现实嘲讽的厚望，所以我觉得莫过于用当时社会的事情去描写才更加妥当，比如《阿Q正传》，《狂人日记》等等，既是当时的故事，又是架空的讽刺故事，比之借古讽今，让人除去了一种猜测，人物和事件到底是对应现代的哪些事情，又有哪些是讽刺，哪些是历史，除去这一层隔膜之后，顿时就清楚了，讽刺的归讽刺，历史的归历史。
不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个”因语获罪“的时代，文革也是一个，所以采用隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击敌人的好招数。
现在再来谈一谈《铸剑》本身的问题。
首先是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大王尽力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突然出现，借脑袋和剑帮助少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这是什么诡异的情节?所以这个情节鲁迅本身就不需要加入太多自己的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。
故事新编读书笔记
故事新编读书笔记篇一：鲁迅《故事新编》读书笔记从《故事新编》看鲁迅吴霖灵《故事新编》——鲁迅先生自己认为，这是一部“神话、传说及史实的演义”的总集。
初读这本作品集时，会对其荒诞的描写和剧情极其不适应，熟悉的一个个神话人物、历史传说，在鲁迅的笔下，将流传千古的故事走出了另一番奇异的滋味——创世的女娲居然变成了人们争权夺利的工具;为民除害的后羿,遭到的竟是冷遇与背叛;使民众免于战祸的墨子在回程中被勒索、作弄,寒风淋雨中进不了城门;胼手胝足、朴实节俭的大禹也穿上朝服称老爷,正被官僚机制腐化……总之，陌生、诡异、荒诞、滑稽——这便是我对《故事新编》的第一印象。
联系一下写作的时代（《故事新编》里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期）上个世纪二三十年代，在鲁迅的眼里，中国的广大群众依然是没有改变冷漠麻木的旧模样，而鲁迅先生却正面临死亡的威胁，处于身心交瘁的状态之中，《故事新编》整体的风格或许正是他用笔墨对现实注射的最后一支强效药。
例如在《起死》中的庄子，出场不凡，神情潇洒，态度超然，哲思深远，在道路上遇到骸骨，突发奇想，想解生死之谜，于是,在念叨完了一串结合了千字文、百家姓的诡异的咒语后，古老的鬼魂复活了。
但是，被复活的汉子不但不感激老子的救生，反而纠缠着要衣服和包裹！面对执拗的汉子，清高的哲学立刻显现出它的无用。
方才还很灵光的招魂术，现在却毫无作用，无奈的庄子只能请巡警解围。
（与开头他的美好形象形成鲜明对比，结局十分滑稽）从庄子的言行中可以看出，当观念与现实发生冲突时，庄子的哲学在这个现实社会中毫无用处，起死的狼狈遭遇，报复了迂腐的哲学，思想与现实的真实碰撞，使庄子在《新编》的故事中，无法面对现实的逻辑，最后只能向统治者的强权求救，宣布了庄子哲学在现实生活面前的彻底破产。
“起死”实际是普通灵魂的起死，死而复生面临的是连一件衣服都没有，庄子碰到他相当于“秀才遇到兵”，一个是实实在在的普通人，一个是满口“齐生死”、“无是非”的玄学学者，这正是现实与观念的冲突。
鲁迅《故事新编》读书笔记
鲁迅《故事新编》读书笔记
《故事新编》是鲁迅先生所著的一部短篇小说集，其中共包含了八篇作品。
这些作品在保留传统故事的基础上，融入了鲁迅先生独特的讽刺与批判风格，以此揭示了社会中的种种弊病与丑恶现象。
在《故事新编》中，鲁迅先生将古代神话、传说、历史故事等作为创作背景，同时结合现代社会现象，将两者巧妙地融合在一起。
通过再创作，这些作品既具有古代文学的典雅韵味，又散发出现代小说的现代气息。
在这些小说中，我最为印象深刻的是《铸剑》。
该作品取材于《列异传》中的故事，描写了铸剑师干将、莫邪夫妇为楚王铸剑反被杀害的故事。
鲁迅先生通过对其中的一些细节进行再创作，将这个古老的故事演绎成了一部具有深刻社会寓言的小说。
在这部小说中，鲁迅先生刻画了干将、莫邪夫妇的忠诚、勇敢与智慧，同时也揭示了楚王的伪善与残忍。
在故事的发展过程中，鲁迅先生运用了许多生动的描写手法，如干将灵魂的化身——黑衣人、宴会上的舞蹈和歌唱等等，使小说具有很高的文学艺术价值。
通过阅读《故事新编》，我更加深入地了解了鲁迅先生的思想和文学风格。
鲁迅先生以尖锐的笔触、独特的讽刺手法揭示了当时社会的种种弊病与丑恶现象，展现了他对社会问题的深刻洞察力。
同时，《故事新编》也让我感受到了鲁迅先生在文学创作上的卓越天赋和深厚底蕴。
总之，《故事新编》是一部充满思想与艺术价值的短篇小说集。
通过阅读这部作品，我们不仅可以更加深入地了解鲁迅先生的思想和文学风格，还可以从中汲取到宝贵的社会启示和人生智慧。
《故事新编》读书笔记
《故事新编》读书笔记
《故事新编》是鲁迅先生的一部短篇小说集，这部作品以远古神话和历史传说为题材。
在阅读这部作品时，我注意到其中的几个主要故事情节和主旨思想。
《故事新编》的构思别出心裁，鲁迅先生用新颖的表现手法对古代神话和历史进行了独特的解读。
比如，《起死》这篇小说，描述了一个历经磨难、挫败、攻讦、绝望的人物，最后身陷绝境无路可逃，却能起死回生的故事。
其表现手法即使在全书中也独树一帜，令人震撼。
虽然这本书是一部小说集，但并不意味着它的内容缺乏深度。
实际上，书中的每一个故事都包含着鲁迅对社会现实的深刻洞察和独特见解。
这使得《故事新编》不仅富有娱乐性，同时也具有很高的文学价值。
我想说的是，《故事新编》的阅读体验非常有趣。
相比于鲁迅的其他作品如《呐喊》和《彷徨》，《故事新编》的风格更加轻松活泼，更富想象力。
即使是对鲁迅并不熟悉的读者，也能从这本书中获得乐趣。
我认为《故事新编》是一部值得一读的作品。
无论是从故事情节，还是从主旨思想上，都能感受到鲁迅的独特魅力和深厚的文学功底。
故事新编读书笔记
故事新编读书笔记最近读了一本很有意思的书——《故事新编》，它是鲁迅先生以神话传说和历史故事为题材进行重新创作的短篇小说集。
这本书打破了传统的叙述方式，给人一种全新的阅读体验。
在《补天》中，鲁迅先生以女娲补天的神话为蓝本，描绘了人类的渺小和女娲的伟大。
女娲创造人类本是出于慈悲和爱，然而人类却充满了争斗和自私。
这让我不禁思考，人性的弱点是否从古至今都未曾改变？女娲在辛苦补天的过程中，还要面对人类的种种不堪，这种强烈的对比让人深感无奈。
《奔月》讲述了后羿射日后的生活。
曾经的英雄后羿，如今却面临着猎物稀少、妻子嫦娥不满的困境。
鲁迅先生通过这个故事，揭示了英雄在光环褪去后的平凡与无奈。
后羿为了生计奔波，曾经的荣耀已成为过去，他不得不面对现实的琐碎。
这让我想到，我们常常对英雄有着过高的期待，却忽略了他们也是普通人，也有自己的烦恼和难处。
《理水》中塑造了大禹治水的新形象。
与传统的歌颂不同，鲁迅先生着重描写了大禹在治水过程中所面临的种种阻碍，以及他坚定的决心和务实的作风。
在那些只会空谈的大员面前，大禹的实干精神显得尤为可贵。
这让我深刻地认识到，真正能够解决问题的，往往是那些脚踏实地、埋头苦干的人，而非夸夸其谈的理论家。
《采薇》则通过伯夷、叔齐不食周粟的故事，讽刺了他们的迂腐和固执。
在那个动荡的时代，所谓的道德坚守是否真的有意义？他们的坚持换来的却是饥饿和死亡，这让人不禁反思，道德的标准在不同的环境下是否应该有所变通？《铸剑》的情节最为紧张刺激。
眉间尺为了替父报仇，与黑衣人合作，最终用自己的头颅和敌人的头颅在鼎中相斗。
这个故事充满了复仇的火焰和悲壮的气息，让人感受到了仇恨的力量和无奈。
读完整本书，我深深感受到鲁迅先生的独特视角和深刻思想。
他以旧瓶装新酒的方式，将古老的故事赋予了新的内涵和意义。
通过这些新编的故事，他揭示了社会的种种弊病，批判了人性的弱点，同时也表达了对真、善、美的追求。
这些故事中的人物形象鲜明而独特，他们不再是高高在上的神话人物或历史英雄，而是有着普通人的情感和困惑。
故事新编读后感
故事新编读后感读了《故事新编》这本书，我仿佛进入了一个奇妙的世界，那里有对古老传说的全新演绎，有对经典故事的别样解读，让我在捧腹大笑之余，也陷入了深深的思考。
在这本书中，作者以独特的视角和幽默风趣的笔触，将那些我们耳熟能详的故事进行了重新创作。
就拿《补天》来说吧，女娲补天的传说我们从小就听过，可在作者的笔下，女娲不再是那个高高在上、不食人间烟火的神，而是一个会感到疲惫、会抱怨的普通人形象。
她在补天时，被那些愚蠢的人类弄得心烦意乱，一边努力工作，一边还要应对各种琐事，这种反差让人觉得既新奇又有趣。
还有《奔月》，后羿射日的英雄事迹广为流传，可在这里，后羿却成了一个为生计发愁的普通人。
曾经的辉煌不再，如今他只能面对射不到猎物的尴尬，连妻子嫦娥都对他心生不满。
看着后羿为了一顿饭而奔波，我既觉得好笑，又感到一丝无奈。
这些故事的新编，让我看到了作者对传统的尊重和创新。
他没有完全颠覆原有的故事框架，而是在其中融入了现代的元素和思考，让古老的故事在新的时代焕发出新的活力。
这让我想起了自己的一次经历。
有一次，我和朋友们一起玩“角色扮演”的游戏，我们选的是“白雪公主”的故事。
按照原本的剧情，白雪公主应该是美丽善良，最终被王子拯救。
但我们玩的时候，却突发奇想，给这个故事来了个大反转。
我扮演的白雪公主不再是那个柔弱等待救援的女孩，而是一个勇敢聪明、主动出击的“女战士”。
当恶毒的皇后派猎人来杀我时，我没有乖乖就范，而是和猎人斗智斗勇，成功地逃脱了。
然后，我还自己去寻找了解药，破解了皇后的魔法。
朋友们扮演的七个小矮人也不再只是提供帮助的配角，他们各有各的性格和想法，有的胆小怕事，有的冲动鲁莽，有的则聪明机智。
我们在森林里一起冒险，遇到了各种各样的困难和挑战。
而王子呢，他不再是那个及时出现的英雄，反而是在最后关头被我们拯救的对象。
当我们最终战胜了皇后，王子才匆匆赶来，一脸惊讶地看着我们。
那次的游戏经历让我明白，经典的故事并不是一成不变的，我们可以用自己的想象力和创造力，赋予它们新的生命和意义。
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故事新编的读书笔记范文（通用3篇）故事新编的读书笔记范文（通用3篇）读完一本经典名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
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故事新编的读书笔记1 写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。
关于鲁迅是基本没有概念的，所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。
真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。
且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。
说真的，不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。
而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样一个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样一个人，以及他的精神，作品。
不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。
但就文学本身来说。
鲁迅在世的时候或者是去世后，人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬，可也不乏批评的声音。
可时至今日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬，主动的思考所能引起的波澜已经很小，除了特有的研究圈子外，应该影响不到大多数的脑子。
这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。
除非特别关注，否则毫无瓜葛。
顺着这个话题，就在不知道几年后，终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。
于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。
就浅陋的所知，好象有王朔那厮。
但那厮自己说自己是流氓，至少没装出一副悲痛欲决的面孔。
也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。
再者说，就浅陋的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯粹的为文学而文学。
他同情所有被侮辱被损害的人，对人类灵魂倍加关注。
这在他几乎所有的文章中都可以看出。
但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《彷徨》中。
几乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。
而《故事新编》历来仿佛几乎被遗忘了。
甚至落得的批评过多，或者被说为是失败之作；或者被说是生活积累没了，就从古书上找辙；或者干脆就是看不懂。
所以说大家应该只分析该分析的，分析大家分析过的，分析多的。
研究研究多的。
看看能反映某个时代最明显的特征的。
从而可以了解那个时代的人的麻木精神。
以及先驱者的孤独。
所以还是喜欢《故事新编》。
不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就这样随便说说，就好。
说老实话，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如说《奔月》。
如果有人问《奔月》写的是什么，大约只会对其中的“乌鸦炸酱面”印象深刻。
可大师们会说，《奔月》写的是斩尽杀绝。
写的是杀戮。
说真的，大部分人说《奔月》是最好懂的。
是民间故事里有的，是大家口头承传的，是白衣飘飘时代的梦想。
月下童年时代的画面，古老岁月里悠悠的歌声。
甚至在初读的时候，觉得与悲凉有关，与无奈有关，与好笑有关，与孤独尤其有关。
但惟独联想不到杀戮之事。
可能是感觉。
感觉到整个《奔月》都笼罩在孤独的悲凉中。
从纸面上透露出的是一种凉的空气。
只有后羿一个人贯穿整条凉森森的路。
整个英雄形象给人展现的是一个完整的孤独的背影。
没有功成名就，从来就没有。
只有伴随着如迷雾一样的.凄凉，散不去。
延伸到现在来看。
真的是个孤独的时代，人人都孤独。
都在叫嚣着寂寞，或者拿出青春挥霍，有大把的时间和精力可以用来奢侈。
而骨子里都感觉到寂寞。
不同的只是多少而已。
不愿去的处所太多，无论是天堂地狱，或是黄金时代。
有些是可以拒绝的，有些是无形中冲着大脑袭来的，根本无从抗拒。
人与人之间从表象到本质（除了有鲜明时代与政治特征的），本就相差甚远。
然后好玩的篇目就是《铸剑》。
那几个头互咬的场面给人一种华丽的诡异感。
一直对这个场面的描写有深刻的印象。
也并不像一些评论中所说的，给人感觉荒诞，“不成样子”。
只是觉得很动态，很戏剧，很生动，很华丽。
文字里浮现的是闹哄哄的现场感，是简洁直接的体现。
仿佛直接从文字里击打到人的视觉中枢。
就是这样的感觉，可以让人记忆深刻。
再来就是《采薇》。
《采薇》写伯夷叔奇“不食周粟”，“饿死首阳山”的故事。
读的时候只觉得好笑。
后来听说那个时代在存在主义之后，尼采来过一小会儿，后来卡夫卡来过一大会儿，再后来弗洛伊德断断续续的也来过。
反正全是发育不全的角儿，将完整的主角退下了台。
自己演绎起来。
然后小说必然要讲鲁迅的《孔乙己》。
还有别的名篇，比如《祝福》等等，都是归纳人生。
相对而言，《理水》《采薇》，有人说是用了“演绎”，看来不甚应手。
又有人说《故事新编》里“思想大于形象”。
这话貌似很行家的样子，不便在浅陋的见识上解毒。
看起来不是“误区”，就是“毛病”。
读书的时候，总还是要想着故事本身是“以情动人”的，虽然要求思索，可真的要硬着头皮去解剖出忧患的意识，在有的阅读中真的是一种累赘情绪。
比如对《故事新编》，姑且认为，想轻松的读完，最好怀抱这样的心态。
至于思索，乃是后话了。
故事新编的读书笔记 2 鲁迅的小说总是很难懂，这给我的阅读带来了挑战也带来了乐趣。
这八篇故事新编语言诙谐但内涵丰富，鲁迅自己说“不免有油滑之处”，也算中肯吧。
《补天》改自女娲补天的故事，将女娲的形象塑造成一位百无聊赖的女子，无聊地造人，补天，最终劳累而死。
她喜欢在天地间的自然之美，而她造出的与她相貌相似的人类却越来越多地制造了种种规矩，束缚自己，发动战争。
由于反感于当时对文学情感的控制和束缚，特别地讽刺了那些宣扬控制或者克制情感以文学的形式流露出来的人。
想必以鲁迅的创作观来看，文学就是抒情达意的东西，无需克制或者隐藏。
同时，也不赞同对某些神乎其神的东西的崇拜，认为这只是人们愚昧的表现。
《奔月》改自嫦娥奔月的故事。
新编的故事中，属于后羿的英雄时代早已成为过去，后羿与普通人一样，为养家糊口四处奔波打猎，但猎物一天天减少，只剩下乌鸦。
嫦娥不满足于日复一日的乌鸦炸酱面，偷吃了后羿的仙丹去了月宫。
逢蒙是后羿的徒弟，其原型则是鲁迅曾经很看重后来却对鲁迅针锋相对的青年高长虹，于是在这篇中与其开了一个小小的玩笑。
鲁迅的性格是不吐不快，有别扭的一定要说出来，其实这事并没放在心上。
《理水》改编了大禹治水的神话。
飞往奇肱国的飞车上坐的为禹是否真有其人而争嚷不休的学者们，正与现实中的学者研究会相似，各有道理，难以定论，甚至以此来赚钱，凡是都要质疑、研究，找理据，推论，辩驳，却最终难以有结果。
考察专员是讽刺的对象，在现实中不难找到影子。
禹属于实干派，而且很有主见，也很有办法。
《采薇》改编了《伯夷叔齐列传》，两人形象滑稽可怜，反对“以暴易暴”的行为，认为武王以臣弑君不合于礼，耻食周粟。
在首阳山采薇来食，却不料被婢女将自家主人的话“难道他们在吃的薇，不是我们圣上的吗？”，一句话点破原来故事中的漏洞。
《铸剑》改编《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”，铸工干将为楚王造剑被杀，其子报仇的故事。
这篇故事读起来非常精彩生动，也很怪诞，此篇原故事我不是很清楚，所以将《列异传》原文附下：“干将莫邪为楚王作剑，三年而成。
剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。
谓其妻曰：‘吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。
君若觉，杀我；尔生男，以告之。
’及至君觉，杀干将。
妻后生男，名赤鼻，告之。
赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。
楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。
遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。
客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。
王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。
三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。
”这一故事在鲁迅的改编中有一种很强劲的复仇的力量。
《出关》我感觉是对老子与孔子主张的一种理解，老子主张无为，话说亦可，不说亦可，又极其聪明，正所谓大智若愚，能够完全看透孔子，并有契合之处。
但“譬如同一双鞋子吧，我的是走流沙，他的是上朝廷的”，很分明地看出两者道不同。
老子，一个孤独的老者，践行着他的无为而无不为的思想。
我一向很难理解老子的主张，“欲要取之，必先予之”，“抱朴守拙”，“水利万物而不争”，那是另一个世界的吧，在现实中应该很难实行。
《非攻》改编了《墨子·公输》，改编后的与原故事情节相差不多，不过更生动。
墨子以义巧妙地说动公输班，又用一个惦记邻居东西的人的故事巧妙地向楚王进言，还与公输班模拟攻守方法，公输班输了。
又告诉楚王即使杀了他，他的学生一样会用他的方法防守，于是救了宋国。
墨子言辞的巧妙，令人佩服。
但鲁迅在最后又对墨子幽默了一下，墨子很是无奈。
君王并不讲义，“义”只是统治百姓的工具，而墨子想让君王接受义，其主张也真难以实现了。
《起死》改编《庄子·至乐》寓言故事，我理解的也不是很到位，庄子与汉子的对话有点对牛弹琴，汉子找的是自己的包裹衣服，毫不在意自己身处何时，弄得庄子很是狼狈。
想来应该是对庄子齐物论思想的批判。
我对老庄思想都不是很理解。
这些故事中的内涵我理解的还都不是很透彻，看来一涉及到哲学的层面，我的思想也是一片混乱呐。
困惑难解，且行且学习吧。
故事新编的读书笔记3 知道吗，这几天，我独立一本书，不知道你有没有看过这本书《中国古代神话故事》。
怎么样？看过吗？我可是很喜欢的哦！独立一边又一遍，直到读懂为止。
这本书中的语言都是以前古代的时候的人们读的。
不过还好，编辑社的叔叔阿姨们把我们看不懂的文字，翻译成方便我们阅读的文字。
这样才好让我勉强看懂。
对坚持不懈，总能看懂！这一点我从《大禹治水》这个故事中也了解到了。
传说在很久很久以前，黄河流域经常发生水灾。
大禹为了老百姓的生活，一直w离家在外治水，有三次经过家门，却一次都没有进去过。
那是因为他如果进了家门就肯定会舍不得出来，而且，还有成千上万的老百姓要“救”呢！大禹他是多么的坚持不懈。
《女娲补天》讲了：古时候天上出现了一个黑黑的大窟窿，大地上的人们生活在水深火热中。
为了拯救受苦的人们，女娲冒着生命危险，历经艰难险阻去采集五彩石补天。
她不怕困难，甘于奉献的精神和勇敢、善良的皮质是值得我们去学习的。
看吧，古时候的人们是多么的伟大，难道我就不能和他们一样成为伟大的英雄吗？不会的，只要努力，坚持不懈，冤枉就会变成现实，变得再也不是令人期待的愿望了！。