教师招聘常考中国古代教育家
教师招聘考试题库《教育基础》试题预测最新版(二)
教师招聘考试题库《教育基础》试题预测最新版(二)1、单选题前苏联教育家苏霍姆林斯基教育思想的核心内容是_____A : 全面和谐发展的教育理论B : 认知结构理论C : 教学与发展理论D : 掌握学习理论参考答案: A本题解释:【答案】A。
解析：本题考查对现代教育理论的了解。
苏霍姆林斯基的著作被称为“活的教育学” ，提出全面和谐教育思想；布鲁纳提出认知结构理论；前苏联教育家赞可夫著有《教学与发展》，提出教学与发展理论；布鲁姆提出了掌握学习理论。
故选 A。
2、单选题关于个体身心发展的成因，“白板说”观点属于_____A : 内发论B : 外铄论C : 多因素相互作用论D : 能动论参考答案: B本题解释:【答案】B。
解析：本题考查影响个体身心发展的理论。
外铄论认为人的发展主要依靠外在力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
洛克提出的“白板说”属于典型的外铄论。
故选 B。
3、单选题小学课程应注重内容的现代化，强调学生学会学习和正确价值观的形成，以( )为主。
_____A : 分科课程B : 综合课程C : 分科综合相结合D : 实践课程参考答案: B本题解释:【答案】B。
解析：《基础教育课程改革纲要》对课程结构规定小学以综合课程为主，一至二年级阶段为小学低年级学段，开设品德与生活、语文、数学、体育、艺术等课程；三至六年级阶段为小学中髙年级学段，开设品德与社会、语文、数学、科学、外语、综合实践活动、体育、艺术等课程。
故选b。
4、单选题“劳心者治人，劳力者治于人”的中国传统儒家思想把( )相隔离。
_____A : 教育与生活B : 教育与经济C : 教育与政治D : 教育与生产劳动参考答案: D【答案】D。
解析：这句话是说劳心者作为统治阶级，无需从事生产劳动，而劳力者作为被统治阶级，通过生产劳动创造社会财富，供养统治阶级。
这体现了教育与生产劳动相分离的特点。
故选 D。
5、单选题我国古代教育家荀子说蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑” ，这强调的是( )因素对人的潜移默化的作用。
教师招聘考试专题备考系列之自然主义教育思想家集锦
教师招聘考试专题备考系列之自然主义教育思想家集锦自然主义教育是西方教育发展史上影响重大的教育理论之一。
从古希腊的亚里士多德，到文艺复兴时期的夸美纽斯，再到现代教育家杜威，其发展经历了漫长的历程。
而在中国，也产生了如道家老子和庄子所主张的“道法自然”教育思想，其实质都是强调教育要遵循人的自然本性，返璞归真。
今天本店铺本店铺老师就给大家搜集了常考的自然主义教育家，方便各位考生在教师招聘考试复习中对该知识点形成系统的知识脉络和清晰的考点架构。
【考情探析】本部分内容主要考察每个教育家在自然主义教育思想方面代表性的教育观点，以及各自的历史地位。
在全国教师招聘考试中，属于比较常考的知识点。
试题多为考察记忆性的内容，以选择题为主。
例题：主张让儿童顺其自然地发展，甚至摆脱社会影响的法国教育家是( )。
A.杜威B.卢梭C.裴斯泰洛奇D.洛克【答案】B。
解析：考察卢梭的国别及其自然主义教育思想基本主张，记住即可正确作答。
【备考指南】考生在备考的时候可以从每个人物在自然主义教育发展史上的地位、主要观点两方面来把握，提倡在理解的基础上记忆。
【备考指数】★★★【考点精讲】亚里士多德在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。
提出在教育过程中要注意儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐全面发展的教育。
到文艺复兴时期，“教育学之父”夸美纽斯明确提出了“教育适应自然”的原则，并且将其作为贯穿整个教育体系的一条根本的指导性原则。
夸美纽斯的“自然”有两方面的含义。
一是自然界存在的普遍顺序。
二是人的自然本性和儿童年龄特征。
卢梭是自然主义教育思想的主要代表，代表作有《爱弥儿》，其教育思想的核心概念为自然教育。
自然教育的目的是培养“自然人”。
他指出，“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。
人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
教师招聘考试作文万能模板蔡元培
教师招聘考试作文万能模板蔡元培蔡元培，中国近现代教育家、思想家，被誉为“中国教育的泰斗”，他对中国教育事业的贡献是不可磨灭的。
作为一名教师，我们应该向蔡元培学习，不断提高自身素质，为教育事业做出更大的贡献。
首先，蔡元培是一位具有高尚品德的教育家。
他一生坚持崇尚真理、追求博爱、培育人才的教育理念，他的品德高尚、为人正直，为教育事业做出了不懈的努力。
作为一名教师，我们应该以蔡元培为榜样，注重自身品德修养，努力做一个品德高尚、言行一致的教师。
其次，蔡元培是一位具有卓越学识的教育家。
他在教育领域有着深厚的学识和丰富的教育经验，他的学识渊博、见识广泛，为中国教育事业的发展作出了重要贡献。
作为一名教师，我们应该向蔡元培学习，不断充实自己的学识，提高自己的教育水平，为学生提供更好的教育服务。
再次，蔡元培是一位具有坚定信念的教育家。
他始终坚持自己的教育理念，不断探索教育的新途径，为中国的教育事业注入了新的活力。
作为一名教师，我们应该向蔡元培学习，坚定自己的教育信念，不断改进教育方法，为学生提供更加优质的教育。
最后，蔡元培是一位具有奉献精神的教育家。
他为中国的教育事业付出了毕生的心血，为培养人才、振兴中华的伟大事业奉献了自己的一生。
作为一名教师，我们应该向蔡元培学习，发扬奉献精神，为教育事业做出自己的贡献，为学生的成长努力付出。
总之，蔡元培是一位伟大的教育家，他的高尚品德、卓越学识、坚定信念和奉献精神，都是我们教师应该学习的榜样。
作为一名教师，我们应该向蔡元培学习，不断提高自身素质，为教育事业做出更大的贡献。
让我们共同努力，为中国的教育事业献出自己的一份力量！。
2017湖北教师招聘笔试指导：孔子教育思想考点集锦
2017湖北教师招聘笔试指导：孔子教育思想考点集锦孔子，名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。
我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。
因此孔子的教育思想一直是教师招聘考试的重要考点，但不是所有的都是考试的考点。
那么接下来我就给大家做个孔子教育思想考点的梳理，以便于帮助大家有侧重点的复习。
【考点集锦】考点一：孔子的教育思想主要反映在《论语》一书中。
与《大学》《中庸》《孟子》并称四书。
考点二：孔子主张有教无类，认为教育的目的是把人培养成君子。
考点三：实施教育的先决条件是“庶”与“富”。
考点四：“不愤不启，不悱不发”体现了启发式教学原则，也是中国最早应用启发式进行教学的教育家。
考点五：“视其所以，观其所由，察其所安”体现了因材施教的教学原则考点六：“温故而知新”反映了教学原则中的巩固性教学原则。
考点七：“力行而近乎仁”反映了知行统一的德育原则。
考点八: “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”反映了教师劳动的示范性。
考点九：“君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”体现了在教学中教师要经常反思。
【试题演练】一、“不愤不启，不悱不发”的思想最早出自于()A《学记》 B《孟子》 C《论语》 D 《大学》解析：C。
二、孔子主张“学而时习之”，“温故而知新”，体现了教学过程的循序渐进原则。
(判断题)解析：错误。
体现的是巩固性的教学原则。
三、据《论语》所载，孔子教人，“不愤不启，不悱不发”，后《学记》又提出“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学要求，这都是强调了教育的()A.理论联系实际原则B.启发性原则C.循序渐进原则D.因材施教原则解析：B。
以上介绍了孔子教育思想考点集锦，希望对各位考生有所帮助。
教师公开招聘考试教育理论综合(中学部分)-45
教师公开招聘考试教育理论综合(中学部分)-45一、单项选择题(总题数：19，分数：38.00)1.战国时期，______和______并称显学。
______A.儒家法家B.儒家墨家√C.法家墨家D.儒家道家解析：春秋战国时期，随着士阶层的出现和私学的兴起，思想界极其活跃，出现百家争鸣的局面。
其中影响最大的是儒家与墨家。
《韩非子·显学篇》：“世之显学，儒墨也。
儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。
”故本题选B。
2.认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”的教育家是______。
A.夸美纽斯√B.赫尔巴特C.康德D.杜威解析：夸美纽斯在《大教学论》中提出了“泛智教育”的思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”，并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。
3.______主张教育由国家管理，由国家建立统一的学制，即包括学前教育、普通教育和高等教育在内的一个完整的体系，采取公养公育的方式培养人才。
A.苏格拉底B.柏拉图√C.亚里士多德D.昆体良解析：国家化的教育思想是柏拉图教育思想的重要内容之一。
柏拉图主张由国家控制教育，由国家建立统一的学制，即包括学前教育、普通教育和高等教育在内的一个完整的体系。
4.“苏格拉底法”又称“产婆术”，是古希腊教育家苏格拉底在教学中形成的独特的方法。
一般包括______四个部分。
A.发现—假设—探究—解释B.讥讽—“助产术”—归纳—下定义√C.明了—联想—系统—方法D.注意—期待—探究—行动解析：“苏格拉底法”是苏格拉底在教学中形成的独特的方法，又称为“产婆术”。
苏格拉底法可以分为四个部分：讥讽(就是在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露对方话语中的自相矛盾之处，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知)、“助产术”(就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样)、归纳和下定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念)。
2015教师招聘必考之教育学十大人物(1)
杜威1、个人简介：约翰·杜威(1859—1952)，美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
他一生从事教育活动和哲学、心理学及教育理论的研究，对美国乃至世界教育的发展产生了深远的影响。
其教育哲学著作《民主主义与教育》被西方教育家视为与柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》有同等地位的重要教育著作。
杜威的教育思想同样对二十世纪上半叶的中国教育界、思想界发生过重大影响。
民国时期一些重要人物如胡适、陶行知、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等都有过在美哥伦比亚大学留学的经历，曾是杜威的学生。
2、著作：《我的教育信条》、《学校和社会》、《民主主义与教育》、《明日之学校》、《经验与教育》、《儿童与教材》等3、观点：1.论教育的本质。
(1)教育即生长。
杜威认为，儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程，教育的目的就是促进这种本能的生长。
(2)教育即生活。
杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。
教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。
(3)教育即经验持续不断的改造。
杜威把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童既有的科学知识，而是让他们在活动中不断增加经验。
2.教育目的。
杜威提出，教育是一种过程，除这一过程自身发展以外，教育是没有目的的。
他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的。
而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。
3.课程与教材。
杜威强烈反对传统教育以知识为中心的课程和教材，认为传统课程在智育方面极度贫乏，教材中充斥着许多呆板而枯燥无味的东西。
他提出“教材心理化”，根据儿童的心理水平让儿童获取知识。
认为在课程中占中心地位的是各种形式的活动作业，让儿童从做中学。
4.道德教育论。
2020泉州教师招聘考试：韩愈的教育思想
韩愈(768—824年)，字退之，河南南阳(今河南孟州市)人，祖籍昌黎(今辽宁锦州市东),人称昌黎先生，是唐朝著名的文学家、思想家和教育家。
韩愈出生在一个书香门第的官僚地主家庭。
幼年父母早逝，由兄嫂抚育成人。
韩愈自幼勤奋好学，七岁开始读书，广泛博览了儒家《五经》先秦诸子百家著作及汉代史籍。
韩愈一生最大的成就在文学方面，他属文精湛，发起古文运动，提倡“文以载道”“文起八代之衰”(苏轼语)，明人推其为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
韩愈有着丰富的教育实践经验，35岁便任四门博士。
其后，两次做国子博士。
唐穆宗时被征为国子祭酒。
他对地方教育也很重视，曾作《子产不毁乡校颂》，歌颂了郑子产的不毁乡校。
在潮州为刺史时，他曾拿自己的薪俸出来兴办州学。
韩愈的著作收集在《韩昌黎集》中。
韩愈在《说马》一文中，用伯乐识别千里马做比喻来阐发识别和扶植人才的道理。
他说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”人才并不缺乏，关键在于有慧眼发现人才的“伯乐”，否则有人才也会被湮没。
他进一步指出，既然是千里马，饲养和驾驭必有特殊要求。
否则，“虽有千里之能”，但不以千里马待之，它就无法跑得快，可能还不如普通的马。
韩愈认为，人才并不难得，关键在善于识别人才，而且要有相应的扶持、培养人才的措施，才能充分发挥人才的作用。
韩愈几次担任学官，他在讲课中力求向学生传授先王之道，并运用多种形式活跃课堂教学。
他的教学态度是认真的，“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完善，游以诙笑啸歌，使皆醉义忘归”。
他在讲解中，有时穿插一些诙谐有趣的故事，令人振奋，有时甚至还吟诗唱歌，真是生动活泼。
他说理深刻，使人陶醉在他的讲学中，这些都表明他很善于宣讲，能扣动学生的心弦。
韩愈认为教学不必太拘于单一形式，要生动有趣，有严肃的时候，也有活泼的时候，要有张有弛，灵活运用，教学的生动性并不影响教学内容的思想性。
这种教学主张，既据历史根据，也有实际经验，都有良好的教学效果。
教师招聘考试常考点-教育学的发展阶段
教师招聘考试常考点-教育学的发展阶段《教育学的发展阶段萌芽阶段》是教师招聘教育学里的考查频率较高的一个知识点，下面将江西省历年考试有关该知识点的考试考题收集汇总，供大家进行自我测评和练习使用。
考题再现一、单项选择题1. 时教必有正业，退息必有居学，说明了教学要做到( )。
A.及时性B.循序渐进C.课内与课外相结合D.长善救失1.【答案】C。
解析：本题考查萌芽阶段中《学记》的教育思想。
A选项，及时性，在萌芽阶段中《学记》的思想当中当其可之谓时体现了及时性原则。
不符合题意，故排除。
B选项，循序渐进，在萌芽阶段中《学记》的思想当中不陵节而施体现了循序渐进的原则。
不符合题意，故排除。
C选项，课内与课外相结合，题干中，时教必有正业，退息必有居学的意思是在校学习肯定会教授所学的课业，休息的时候也必须有课外练习和游艺活动等。
符合题意，故选择C 选项。
D选项，长善救失，在萌芽阶段中《学记》的思想当中学者有四失，教者必知之。
人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
此四者，心之莫同也。
知其心，然后能救其失也，教也者，长善而救其失者也体现了长善救失的原则。
不符合题意，故排除。
ABD三项均与题意不符合，故本题选择C选项。
2. 知识就是美德是由( )提出的。
A.孔子B.孟子C.苏格拉底D.亚里士多德2.【答案】C。
解析：苏格拉底提出知识就是美德，并提倡用产婆术作为教育的根本方法和原则。
答案选C。
3.对中国古代教育经验和儒家教育思想进行高度概括与总结的著作是( )。
A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》3.【答案】B。
解析：《论语》中的教育思想，是我国古代伟大教育家孔子的教育教学经验的汇集，而人类历史上最早的专门论述教育问题的著作《学记》，则是我国古代教育经验和儒家教育思想的高度概括和总结。
故答案选B。
4.关于孔子，论述正确的是( )。
A.法家学派创始人B.著有世界上最早的一部专门论述教育问题的《学记》C.秦国时期最伟大的教育家D.我国私人办学的创始人4.【答案】D。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教师招聘常考中国古代教育家1、孔子(公元前551--前479)是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人，是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。
他提出了"有教无类"的办学方针，并兴办私学。
他"有教无类"的理论基础，是"性相近也，习相远也"。
更可贵的是他的"庶、富、教"思想。
他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。
他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。
由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为"孔子教人，各因其材"。
后人就简称为"因材施教"。
在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。
他说："不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也"。
2、孟子(约公元前372-前289)是我国战国中期著名的思想家，他的教育思想在古代中国教育史上占有重要地位。
后世把他和孔子的思想并称为"孔孟之道"。
孟子在中国教育史上首倡"性善"论。
他把人性归于天性，把道德归于人性，又把人性归于天赋，构成了他的先验主义的人性论。
另外，孟子认为同物则同类，同类则同性，提出了"圣人与我同类者"、"人皆可以为尧舜"的智力平等的思想。
孟子从他的政治思想和"性善"论的哲学思想出发，提出教育目的主要是培养"明人伦"的"治人"的"劳心者"。
他又以城郭、军队、土地、财物和教育相比，如城郭不完整，军队不全，军器不精，"非国之灾";田野未开垦缺乏财物，"非国之害";但若"无学"，则国"丧无日矣"。
可见，他把教育当作国政的根本。
孟子发展了孔子的因材施教的教育思想，他根据学生的特点，提出"教亦全术"的原则，实行五种教育方式：一、对学习好的，"如时雨而化之"(即如雨露润泽草木一般);二、对德行好的，就注意他的德行培养;三、对天资较高的，使之成为通达之才;四、对一般的，采取"答问"法，以释疑解惑;五、对于不能登门受业的，使他自学成材。
3、墨子(约公元前468-前376)是我国先秦时代继孔子之后的第二个有巨大影响的思想家、教育家。
墨子是躬行实践的教育家，在教育方法上有重大贡献。
一、指出教与学是不可分的统一体。
他把教与学比作和与唱，"唱而不和，是不教也，智全而不教，功适息"。
二、教师要发挥主导作用。
他以撞钟为例，说："扣则鸣，不扣亦鸣"。
要求教师不要处于"待问后对"的被动地位，应主动向学生提出问题，做到"不扣亦鸣"。
三、提出"量力所能至"的自然原则。
他要求教师根据学生的自然发展安排教学程序，做到"深其深，浅其浅"，使学生能"浅者求浅"，"深者求深"，这说明墨子已经看到教学是一个由浅入深的认识过程。
可以说，墨子是中外第一个提出量力性原则的人。
四、强调学以致用。
他说："士虽有学而行为本"，意思是学习的目的在于行。
而且，他还认为判断一个人行为的好坏，需须把行为动机的"志"和行为效果的"功"结合起来。
4、荀子(约公元前286-前238)名况，荀子一反孟子的性善论，首倡性恶论。
他以为教育在"善伪"中有巨大作用。
通过教育与受教育者的客观努力，知力德积累而成，谓之"积"，圣人就是"人之所积"。
他还很重视"渐"，即环境的影响。
经过长期的"积"和"渐"，就达到"君子学问，不时变化，如蝉蜕壳"，就是说教育可以使人发生质变。
把人培养成"士"、"君子"和"圣人"。
在德育原则和方法上，荀子和孔孟相同之处甚至全，如他们都重视"笃志"、"内省"，但也有自己的特点：其一，长虑顾远。
他以为人都"好荣恶辱，好利恶害"。
可是有些人偏偏去做坏事，招来"危辱"，这是他们没有受教育，只顾眼前利益，不能"长虑顾后"，不知为长远利益打算的结果。
其二，积善成德。
他主张人要终生积善，只有这样才有"终乎为圣人"的希望。
其三，培养德操。
荀子认为德育的最后目标在于培养德操。
他要求一个人要养成不可动摇的意志和德操。
他说："权利不能倾也，群众不能移也，天不能荡也。
生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
"这些话和孔子的"杀身成仁"，孟子，的"舍生取义"是同义语。
荀子一方面看重教师，一方面对教师提出了严格要求。
他认为做教师要具备四个条件：(一)有尊严有威信;(二)有丰富的经验和高尚的信仰;(三)能循序渐进、不凌不乱地进行教学;(四)能了解精细的道理而且能加以发挥。
此外要有广博的学识和高深的学问。
5、董仲舒(公元前179-前104)是西汉很有影响的唯心主义哲学家和有名的教育家。
在德育方法上，他强调"尽小慎微"，采取"众小成全、积小致巨"、"渐以致之"的方法。
他要求"明于性情"，要"引其天性之所好，而压其情之所憎者"。
此外，他还强调德育需须通过智育来进行，认为人犯错误往往是由于"知之所不明"，"虽有圣人之道，弗论不知其义"。
所以他以为不学便不能成德，智育和德育是不可分割的。
他还注意到"积习渐靡"的作用，要防止外物对人不知不觉的侵蚀。
6、王充(公元27-约97)是我国古代伟大的唯物主义哲学家和教育家。
在教育思想方面，王充很重视环境的影响和教育的作用。
他虽然认为人性有善有恶，但他肯定善恶是可以改变的。
"在化不在性"，重要的是教育。
"譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤"，又如"蓬生麻间，不扶自直，白纱入缁，不练自黑"，"人之善性，可变为恶，恶可变为善，犹此类也"。
他还以竹木经过雕琢刻削可以成为器用，低下的土地可由人的"埤增"而成为高地作比喻，说明教育的可能性和人的可塑性;以"孔门弟子七十二徒，皆任卿相之用"说明教育的重要性。
在王充看来，天下没有不可改变之性，没有不可教育之人。
只要"学校勉其前，法禁防其后"，就是象尧的不肖之子丹朱那样的人，也是可以勉于为善的。
7、郑玄(129-200)是汉末有名望的经学家，也是当时杰出的教育家。
他把对儒家的研究，从学术宗派成见中解放了出来。
他要求学生的言行，需须符合礼。
他说："傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
"可见，他非常重视道德教育，在博文的同时，还要约之以礼。
在治学和教学方法上，他也做出了一定的贡献。
一是在校注经学中，他严持客观态度，对后世两千年的学风影响很大。
二是郑玄是一个很讲究"积学"的人，他怕"积学"经验，就是要在"博稽"、"粗览"、"时睹"上下功夫。
所谓"博稽"就是要在教科书上下功夫，知识要有一定深度和广度。
要将主要精力放在这方面;"粗览"就是要全读参考书，普遍浏览，以扩大知识面，便不要占时间太全;"时睹"是要选择一些精确可靠的资料，作为旁征博引之用，其参考价值较小，花时间也较少。
他认为把这三者结合起来，就可以理解经学中有深奥道理，就能做到"由全求一"，"以一御万"。
这就是他教和学的成功经验，其中寓有逻辑学中的"分析与综合"、"归纳与演绎"方法的合理因素。
三是在教学中主要采取问难和记发式的教学方法。
他说;"乃复启发为之说，如此面则识思之深也。
"这是对孔子的启发式教学的新的发展。
8、颜之推(531-约590以后)是我国魏晋升南北朝时期著名的文学家和教育家。
他撰写的《颜氏家训》是中国第一本论述家庭教育的课本。
他从实际出发，认为国家大约需要六种人才：一是有所作为的政治家，二是有修养的理论家和学者，三是有勇有谋卓绝善战的军事家，四是称职清白的地方官吏，五是出使不辱君命的外交官，六是精通兴建事业的管理者和工程技术讲师。
颜之推认为教育子女是做父母的重要而严肃的课题。
他把儒家的"少成若天性，习惯如自然"作为自己的指导思想。
他主张从"胎教"开始，并对"胎教"提出严格的要求。
"胎教"之法是否科学有待研究，但他重视幼儿教育是对的。
他认为一般人家没有条件进行"胎教"，也要从婴儿期进行教育。
他主张"父以教为事"，但反对一味溺爱"姿其所欲"，把孩子娇惯成家庭的暴君。
"少成若天性"，以后再教育就困难了，就是打死也无济于事。
9、韩愈(768-824)是中国历史上著名的文学家、哲学家和教育家。
韩愈认为教育的目的就是"学所以为道"，道即"先王之教"，主要是儒家仁义道德。
教育任务和内容，大体包括三个方面：一是德育，包括仁义道德等整套儒家伦理;二是智育，有"诗、书、易、春秋";三是政治教育，包含礼、乐、刑、政等。
韩愈在教育方面还总结出许全带有规律性的东西，提出不少精辟而独到的见解，丰富了我国古代教育学理论。
第一，要善于识别人材、培养人材。
他认为人材总是有的，关键在于能否识别和扶持，"世有伯乐，然后有千里马;千里马常有，而伯乐不常有"。
第二，提倡勤奋刻苦、独立思考。
韩愈有几句格言："业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。
" 这是他治学全年的宝贵经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的总结。