《古文二则：郢人、伯牙善鼓琴》课件
最新古文二则《郢人》《伯牙善鼓琴》ppt课件01名师资料汇编
286）名周，宋 国蒙（今河南商 丘东北）人。战 国时哲学家，道 家学派主要代表 人物。与老子并 称为道学之祖。
2019/3/28 该资料由764723079友情提供
• 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！
不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú惊喜的样子）然周 也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
郢人
遇知 匠人运斤成风，郢人立不失容 己 难
郢人死后，匠石无以为质，无与 言之
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善鼓琴：志在登高山
志在流水
知 音 难 求
子期善听：峨峨兮若泰山
洋洋兮若江河
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
2019/3/28
该资料由764723079友情提供
知识扩展
《庄子》有许多内容已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自《庄子》：
鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼
2019/3/28 该资料由764723079友情提供
运斤成风 痀偻承蜩 中规中矩 大相径庭 沉魚落雁 秋毫之末 如土委地 迎刃而解 踌躇滿志 不翼而飞 探囊取物 舐痔舔痈 吐故纳新 鼓盆而歌 螳螂捕蝉，黄雀在后 学富五车 栉风沐雨
《古文二则：郢人、伯牙善鼓琴》解析PPT课件
2020年9月28日
10
研读课文
2、为什么匠石和郢人能这样的默契和互相 信任？
相互了解对方与信任对方，是一对知音。
3、匠石为什么不愿为宋元君尝试？
匠石并不了解与信任宋元君，（即使宋元君相信匠 石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时会 不会惊慌）他们并不是一对知音。
2020年9月28日
11
4.从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾 无与言之矣”一句话中可以看出庄子和惠子有 怎样的感情？
我这么做一遍。’ 石匠人
④虽然：即使如此。
说：‘我确实曾经能够砍削 掉鼻头上的白泥点。即使如 此，我的搭档却死了很长时
⑤质： 古义：对象，文 中指搭档。
间了。’自从惠子离开了人
今义：性质，本
世，没有人给我当搭档了，
质，质量，物质。
我无法与人论辩了。”
2020年9月28日
8
本文讲述了一个什么样的故事？ 庄子路过惠施墓前讲了一则姓石的匠人 削去郢人鼻尖上的污渍的故事。
15
2020年9月28日
伯牙
伯牙是春秋战国
时期晋国的上大
夫，春秋时著名
的琴师，擅弹古
琴（是琴不是筝
），技艺高超，
既是弹琴能手，
又是作曲家，被
人尊为“琴仙”
。
16
2020年9月28日
钟子期
钟子期，名徽， 字子期。春秋楚 国（今湖北武汉 汉阳）人。相传 钟子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、 背冲担、拿板斧 的樵夫。
子》共三十三篇，分为“内篇”“外篇”和“杂篇 ”三个部分（“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“ 杂篇”十一篇）。一般认为“内篇”的七篇文字是 庄子所写的，“外篇”的十五篇一般认为是庄子的 弟子们所写，或者说是庄子和他的弟子一起合作写 成的，它反映的是庄子真实的思想。
文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共21张PPT)
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说“弹得好呀，像大山一样 高峻”。不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀， 像流水一样浩荡。”
方鼓琴而志 “善哉④乎 ⑤。”少选 子期又曰： 若流水⑦。”
②在太山③，鼓琴，巍巍 ⑥之间而志 “善哉乎鼓
锺子期曰： 乎若太山 在流水，锺 琴，汤汤乎
试着用自己的话说说这两句文言文的意思。可以借助课文下面的注释。
问题收集
伯
牙
[yǐn 人。 职晋 艺。
春秋 g dū]他虽 国上
时期 （今 为楚 大夫，
楚国 湖北 人， 且精
郢都 荆州）却任 通琴
湖北期是衣、拿板
锺
春秋汉阳）一个背冲斧的
子
时期人。戴斗担 樵夫。 期
楚国相传笠、（农
（今锺子披蓑具）、
伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
《吕氏春秋》——伯牙游于泰山之阴，卒cù逢暴雨，止于 岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
贰
伯牙鼓琴
伯牙
志在高山 志在流水 破琴绝弦，终身不复 鼓琴
锺子期
巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
死
课后作业
1.搜集更多有关“知音”的古诗或描写 赞颂“知音”的诗句。
2.写写你与“知音”的故事。 3.预习《书戴嵩画牛》。
课后小结
1
课 后 小 结
《文言文二则》是部编版六年级语文上册的一篇课文，其中包括《书戴嵩画牛》和《伯牙鼓琴》 两篇文言文。
（有一次，伯牙到泰山的北面游玩，突然遇到了暴雨，被困在 岩石下面，伯牙心里感到很悲伤，于是就取出琴弹奏起来。）
伯牙鼓琴，锺子期听之。
锺子期
伯牙
是什么让伯牙和锺子期成为知音的？
预学单上找一找答案
《古文二则：郢人、伯牙善鼓琴》课件
言之
展示四：郢人
庄子与惠子相知甚深，配合默契， 彼此信赖。惠子去世，庄子也就失去 了一个可以跟自己在知识、学问和智 慧问题上进行高水平辩论的挚友。
对事对人的重要性；内因 和外因都是影响成功的条件。
四、总结提升
• 这节课你学到了什么？ • 这节课你懂得了什么？
五、巩固反馈
1、 给下列加点字注音。 郢人（ ） 斫之（ ） 垩漫（ ） 蝇翼（ ） 寡人（ ） 2、按下列词语的意思，从《郢人》一文中分别 找出相对应的古汉语单音词。 （1）经过（ ） （2）回头看（ ） （3）对……说（ ）（4）翅膀（ ） （5）曾经（ ） （6）听任（ ） （7）神色（ ） （8）对象（ ）
”十五篇，“杂篇”十一篇）。一般认为“内
篇”的七篇文字是庄子所写的，“外篇”的十
五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是
庄子和他的弟子一起合作写成的，它反映的是
庄子真实的思想。
• 《郢人》是《庄子·徐无鬼》这一长篇中的 一节。“徐无鬼”是开篇的人名，以人名作为 篇名，由十余个不相关的故事组成，并夹带少 量的议论。全篇内容很杂，中心不明朗，故事 之间也缺乏关联，但多数是倡导无为思想的。 课文所选部分主要写庄子对惠子的怀念。
《齐人攫（jué)金》、
《杞人忧天》、《愚公移
山》等，都是很有价值的
文学遗产。
伯牙
伯牙是春秋战国时 期晋国的上大夫， 春秋时著名的琴师 ，擅弹古琴（是琴 不是筝），技艺高 超，既是弹琴能手 ，又是作曲家，被 人尊为“琴仙”。
23、古文二则《伯牙善鼓琴》《郢人》ppt
伯 牙 善 鼓 琴 子期善听： 峨峨兮若泰山
志在登高山 伯牙善鼓琴：
志在流水
中知知 心己音 难难 遇求
洋洋兮若江河
子期死，伯牙谓世再 无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓 。
伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌：
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； 三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》， 它是战国时期道家学派主要代表人物庄 子所提出的一个的哲学命题。在其中， 庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔， 通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复 化为己的事件的描述与探讨，提出了人 不可能确切的区分真实与虚幻和生死物 化的观点。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子 曰：‚鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。‛ 惠子曰：‚子非鱼，安知鱼之乐？‛ 庄子曰：‚子非我，安知我不知鱼之 乐？‛惠子曰：‚我非子，固不知子 矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全 矣！‛庄子曰：‚请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之 而问我。我知之濠上也。‛
曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然 看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊， 手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯 牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地 对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家 晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由 得站在这里听了起来。” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担 干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的 樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然 懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲 子？” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先 生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜
部编版六年级语文上册21文言文二则伯牙鼓琴课件(共23张PPT)
五、古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，要求朝廷赦免他，并要求让嵇康 来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如 同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长 嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴 放下，叹息道:"从前袁孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固 守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传，《广陵散》并非嵇康独 作，而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁
三、初读课文
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓 琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉 乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴 以为世无足复为鼓琴者。
要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味
三、初读课文
伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴！巍巍 乎/若/太山。”少选/之间，而/志在流水。钟子期又曰：“善哉乎/鼓琴 ！ 汤汤乎/ 若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦，毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓 琴者。
三、初读课文
小组学习：
（1）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题记录下来。
五、古琴故事
人琴俱亡
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧 矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取 子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久月余亦卒
文言文二则《伯牙鼓琴》说课课件(共17张PPT)
时间：2023年9月9日
此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）
六年级语文上册
《文言文二则》
此 处
可
以
（2023版）课件系列
修 改 删
除
➢ 深入探究 ➢ 备用PPT母版可以编辑修改
在反思过程中，我认为我在理解文言文方面还需要加强。我会通过多阅读、多学习来提高自己的 文言文阅读和理解能力。同时，我也会用心去感受和理解音乐，通过音乐来表达自己的情感和思 想。
对于未来的学习，我希望能够在文言文阅读和理解方面加强自己的能力，同时也会更加注重音乐 的学习和感受。我相信通过不断的学习和积累，我能够在文言文阅读和理解方面取得更大的进步 ，同时也能更好地感受和理解音乐这种高超的艺术形式。
六 年 级 语 文 上 册
此 处
➢ 新课导入
可
以 修
➢ 可以编辑修改 ➢ 最新 2023-2024学年
改
删
六年级语文上册《《文言文二则》》课件
除
以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
授课老师：
时间：2023年9月9日
此为PPT课件母版和背景图供使用（原创）
六年级语文上册
《文言文二则》
此 处
下课！ 同学们再见！
授课老师：
时间：2023年9月9日
以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
六 年 级 语 文 上 册
此 处
➢ 新课导入
可
以 修
➢ 可以编辑修改 ➢ 最新 2023-2024学年
改
删
六年级语文上册《《文言文二则》》课件
除
以下为备用PPT母版与图标和背景图供使用（原创）
有关知音的诗词。
统编版语文六年级上册22文言文二则伯牙鼓琴课件(共19张PPT)
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（ ） 绝处逢生（ ） 绝大多数（ ）
斩尽杀绝（ ） 美好绝伦（ ） 悬崖绝壁（ ）
二、伯牙“毕生不复鼓琴”的原因是（ ）
A.因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。 C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的 人了。 D.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
知音”。
壹
读准字音
zāi
wēi
xián
哉 巍弦
壹
读出节奏、读出韵味
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山， 锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎若太山。”少 选之间而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴， 汤汤乎/若/流水。”锺子期/死。伯牙/破琴绝弦， 毕生/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
“弹得好啊，就像那浩浩汤汤的流水。”
贰
摔 断绝
再
锺子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓琴，
锺子期死后，伯牙摔琴断弦，毕生不再弹琴，
认为 值得 以为世无足复为鼓琴者。
他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。源自叁品析情感叁
这是一个关于 什么的故事？
知音
叁
从哪句话可以 看出锺子期堪 称伯牙的“知 音”？
伯牙鼓琴
品
了 解 故
味
情
感
课
事
疏
叁
壹
通
文
文 小 结
意
肆
贰
壹
了解故事
壹
俞伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二 人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书 均有记载，也流传于民间。我国古诗中常有提及， 如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山 流水琴三弄，清风酒一樽”“钟期久已没，世上无
古文二则·伯牙善鼓琴·郢人PPT 语文版 (共30张PPT)
今义：中国市制重量单位
对象，搭档 古义：__________________
·
今义：本体，本性
本文讲述了一个什么样的故事？ 庄子路过惠施墓前讲了一则姓石的匠人削去郢人 鼻尖上的污渍的故事。
1.由庄子所讲的寓言可以引申出一个什么成语? 请说说它的含义。 运斤成风 形容手法熟练，技艺高超。 2.从“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与 言之矣”一句话中表达出庄子和惠子有怎样的 感情? 表达了庄子和惠子之间淳厚真挚的感情。
高山流水，非知音不能听。
——宋·文天祥
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
统编版语文六年级上册22文言文二则《伯牙鼓琴》课件(共14张PPT)
管鲍之交
管仲曰： “吾始困时，尝与鲍叔贾，分财
利多自与，鲍叔不以我为贪，知我 贫也。吾尝三战三走，鲍叔不以我 怯，知我有老母也。公子纠败，吾 幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻。
生我者父母，知我者鲍子 也！”
小重山 宋代：岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起 来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心 事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
两人约定来年的中秋节再相会。 俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也 不见钟子期前来赴约，本来子期已经不幸染病去世了。临终 前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时， 好再听伯牙的琴声。 伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地最后一次 弹起了古曲——《高山流水》。弹罢，他挑断琴弦，长叹一 声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：“我 唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子 期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志 在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水Байду номын сангаас ”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴，以为世无 足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴， 汤汤乎若流水。” 锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。
伯 牙 鼓 琴
伯牙鼓琴 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺 子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而 志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 。”锺子期死，伯牙破琴绝弦,毕生不复鼓琴，以为世 无足复为鼓琴者。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古文二则
第一课时
《伯牙善鼓琴》
【学习目标】
1．积累重点文言字词：善、阴、卒、辄等。
(重点)
2．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情，理解知音难得的道理。
(重点)
【教学过程】
一、新课导入
老师播放音乐《高山流水》。
师问：刚才听到的这首乐曲是什么？从这委婉动人的旋律里，我们似乎倾听到了一段委婉动人的故事，今天就让我们在这段音乐的引领下走进《伯牙善鼓琴》的故事。
二、自主预习
1．作品介绍
《列子》，相传为战国时郑国人列御寇著。
《汉书•艺文志》著录《列子》八篇。
《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。
内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《九方皋相马》《纪昌学射》《齐人攫金》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
2．人物介绍
(1)俞伯牙，是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师。
擅弹古琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
(2)钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
3．字音字形
峨峨(é) 卒逢暴雨(cù)
更造崩山之音(gēng) 舍琴(s hě)
4．积累文言字词
伯牙善鼓琴(擅长)
志在登高山(意念，心情)
卒逢暴雨(通“猝”，突然)
乃援琴而鼓之(拿，拿过来)
善哉，峨峨兮若泰山(好啊)
三、合作探究
(一)理解内容
1．“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
明确：六次；“善鼓琴”“善听”中的“善”：擅长；“善哉”中的“善”：好。
2．伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？请结合课文内容说明。
明确：伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准
确道出伯牙的心意。
3．后人为了纪念这知音之情，根据伯牙和子期的故事，谱成了一首乐曲《高山流水》。
今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
4．这篇古文所蕴含的道理是什么？
明确：知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解。
(二)品味语言
作者形容伯牙琴音动听时运用了什么修辞手法？有何表达效果？
明确：比喻。
琴音是抽象的，稍纵即逝。
而正因为作者运用比喻的手法，才使得伯牙美妙的琴声成了永恒。
如“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”，借钟子期之口表现出琴声的高亢、明丽、流畅，气势宏大，由此也看出伯牙志向的高远。
再如“初为霖雨之操，更造崩山之音”再现了伯牙弹琴时的内心感受。
四、板书设计
伯牙善鼓琴
五、课外拓展
有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，并写下了一首短歌，请你反复朗读积累。
明确：忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢
去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
六、教学反思
在教学《伯牙善鼓琴》一课时，我在教学设计中加进了延伸阅读等方面内容。
由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，然后给学生深情朗读伯牙所做的短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
但可惜因为时间的关系，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍，没有让学生从文本中了解更多的知识，这也是我本节课的一个遗憾。
第二课时
《郢人》
【学习目标】
1．在疏通文义的基础上识记重点文言词语。
(重点)
2．把握故事寓意，理解“知己难遇”的主旨。
(难点)
3．理解骈散结合的句式特点，掌握衬托的写作手法及其作用。
( 重点)
【教学过程】
一、新课导入
孟子曾说：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
”古人这种“知心”“知己”的故事历来为人们所称道。
下面我们一起来学习《郢人》。
二、自主预习
1．走近作者
庄子(约前369—前286)，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，道家学说的主要创始人之一。
庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
《庄子》是庄周及其后学者的著作集，为道家经典之一。
《庄子》具有很高的文学价值。
文章多采用寓言、故事的形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
2．字音字形
郢人(yǐng) 垩(è) 斫之(zhuó)
3．积累文言字词
(1)通假字
郢人垩慢其鼻端若蝇翼(通“墁”，涂抹)
(3)重点字词
顾谓从者曰(回头看)
使匠石斫之(砍，削)
听而斫之(听信，听任)
尝试为寡人为之(试验)
臣则尝能斫之(曾经)
臣之质死久矣(对象，搭档)
吾无以为质矣(没有用来……)
4．小组合作学习，翻译课文，整体感知课文
三、合作探究
(一)内容感知
1．从哪些语句可以看出匠石和郢人之间的默契和互相信任？
明确：匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
2．为什么匠石和郢人能这样的默契和互相信任？
明确：相互了解对方与信任对方，是一对知音。
3．匠石为什么不愿为宋元君尝试？
明确：匠石并不了解和信任宋元君(即使宋元君相信匠石的技术，匠石也不能确信宋元君在大斧砍到时不会惊慌)，他们并不是一对知音。
(二)深层体验
1．成语“运斤成风”出自于《郢人》一文，根据本文，你认为“运斤成风”的含义是什么？
明确：形容手法熟练，技艺高超。
2．“郢人”与“匠石”彼此信任成就了一段佳话。
说说你从庄子讲的这个故事中看到了庄子的什么情感。
明确：庄子想象奇特，拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友的怀恋和惋惜之情。
四、板书设计
郢人匠石运斤成风，郢人立不失容郢人死后，匠石无以为质，无与言之知己难遇
五、课外拓展
千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，请写出几句与同学交流。
明确：1.海内存知己，天涯若比邻。
——王勃
2．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维
3．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白
4．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适
5．人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。
——李贺
6．平生知心者，屈指能几人？——白居易。