诗词赏析：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思
诗词赏析：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思
学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
《劝学解》
韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，
遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为?”
翻译
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学
生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛;
不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!”
话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学
生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正
气重新挽救回来。先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严，《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则，《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》，以及扬雄、司马相如的著述，它们虽然各不相同，美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章，可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学，敢作敢为，长大以后，通晓礼义，行为得体。先生对于做人，可以说是很成熟的了吧。可是呢，在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。你就同狼一样，往前走会踩住自己的颔肉，往后退又要绊着自己的尾巴，一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史，又被贬逐到边，远的南方。当了三年的博士，懒懒散散，也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的，早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和，你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶，你的妻子还要喊饿。头发也光了，牙齿也缺了，你就是死了，又于事何补呢?你不想一想这些，还要来教训人，这是为什么呢?”
---来源网络整理，仅供参考
业精于勤荒于嬉
业精于勤荒于嬉 自从去年九月县联社成立了事后监督中心，主要负责整改我们综合柜员在日常办公中的错误。虽然他们在不断的指出我们的错误之处，我们也及时的给予整改，但不同的错误还是屡屡出现。整改的目的是为了杜绝柜员操作错误的发生，但似乎效果不太显著。我认真仔细的思考一番，认为操作中常出现不规范的地方根本在于：一些业务的不熟练，专业知识的相对欠缺。因此进行业务学习是势在必行的。古语道“业精于勤荒于嬉”，只有勤奋地钻研业务知识，才能在工作中减少错误的出现，工作业绩才会好；如果不勤于学习，荒度年华，抱着“当一天和尚撞一天钟”工作态度，工作中的错误会频出，落后于其他同事，最终会一事无成。 当今社会，世界在飞速的变化，新情况、新问题层出不穷，知识更新的速度更是大大加快。我们要想适应不断发展变化的外部世界，就必须树立终生学习的信念，不再把学习当做学生时代的单纯的求知，而要将其变为一种生活的方式，努力做到终生学习。终生学习，是我们不断完善和发展自我的必由之路。只有持续学习，才能不断获得新知，增长才干，不断充实自己，跟上时代的步伐。人生是一个成长的过程，也是一个不断学习的过程。人生有涯，而知识无涯。不管你多能干，你曾经把工作完成得多么出色，如果你一味沉溺在对昔日表现的自满中，学习便会受到阻碍。要是没有终生学习的心态，在这个知识经济的时代里，就会迅速贬值，即所谓不进则退，转眼间就被抛在后面，被时代淘汰。 作为一名信用社工作人员，首先要学习各项银行业法律条例，要在法律的指导下展开工作，其次作为一名综合柜员，会计业务操作知识、案件防控知识等都是必须熟知的。还要在和客户的接触中，学习怎样做到有效的沟通。总之，工作中遇到的每一次困惑都提示自己要学习新知识；每一次在办公中与客户的交流出现无奈时，都督促自己要努力提高沟通能力；每一次迷茫都预示自己要增加工作经验；每一次失误都有可能给自己提供进步机会；在与客户的每一次冲突都提醒自己应该调整自己的价值观念。 俗话说“三人行必有我师”，身边所有的人都有可能是我们自己的学习对象，我们应该以能者为师、先者为师、快者为师。也就是说，向比自己能力强的人学习；身边的同事每个人身上都有我们学习的地方，通过学习吸取别人优点，进一步做到扬长避短，不断的完善自己的知识结构和行为习惯。按照终生学习的观点，活到老学到老不仅仅是一种美德，还是生活的一种需求，我们只有不断地学习，才能更好地活到老。人在一生中出于自己生存发展的需要，出于外部环境的压力，
业精于勤荒于嬉
业精于勤荒于嬉 崔评梅 同学们: 时间如白驹过隙，转眼间一个学期已经过半。期中考试成绩揭晓，同学们或高兴，或自豪，或沮丧，或遗憾，真的是几家欢乐几家愁。今天，我们学校召开期中考试总结表彰大会，就是对考试的总结，对心态的调整，对未来的展望。首先，让我们用热烈的掌声表达对获奖同学的祝贺，同时也分享她们的自豪和成功；让我们再把热烈的掌声送给没有获奖的同学，鼓励和鞭策她们不断努力，不断进步，下次也能站在领奖台上，展示她们灿烂的笑容。希望全体同学们胜不骄，败不馁，追求进步，再创佳绩，校长和老师们为你们加油，为你们喝彩，祝同学们百尺竿头，更进一步！愿每一个同学都能经历体会学习带给我们的快乐！ 每一个获奖同学闪耀的是勤奋的光芒。勤奋是学习之星的名片，是他们的秘籍，勤奋是他们取得优异成绩的武器。这次获奖的刘睿、任鑫红等同学都是勤奋学习的典范。他们是大家学习的榜样，是标杆，她告诉我们怎样珍惜时间，告诉我们认真的态度，告诉我们不受外界干扰的恒心。同学们，你们勤奋吗？勤奋非一朝夕之事，关键在于如何坚持,怎样坚持,坚持多久，勤奋不需要惊天动地，只要从点滴做起，从小事做起。多学几分钟，早起几分钟，晚走几分钟，少说几分钟，无一不是勤奋的表现。
在此,我愿和同学们分享我们学校一位同学的故事,五二班的唐驰浩在四年级期中考试时考了个全班第四,受到了学校表彰,这次考试结束,他四门功课没有一门功课上优秀,总评成绩名落孙山,究其原因是他痴迷网络游戏,放学回家潦草完成作业就去玩游戏,到校上课,脑海里浮现的是游戏场景. 课后和同学交流的还是游戏,同学们,他的故事说明了什么道理?对, 业精于勤荒于嬉.大家可要牢记啊!当然,这位同学在老师和家长的帮助下,已经下决心戒除网游,好好学习,我希望在下次的领奖台上能见到他的身影. 同学们,学如逆水行舟,不进则退.学习不努力，经常违纪，目标不明确，昏昏噩噩度日者。你的学习就会退步,成绩就差,你是这样的人吗？现在你也许还在其中。但老师相信没有永远的差生，因为，不让一名优秀生落榜，不让一名学困生落伍，已经成为老师们的共识。不让优秀生落榜，帮助学困生赶优，，既需要老师们无私的奉献，更需要同学们积极主动的学习态度。在此次考试中成绩不理想的同学,学校老师对你们不抛弃不放弃,希望你们做到自尊自爱，自信自强。以优秀生为榜样，向他们那样坚持不懈,勤奋学习.每天进步一点点，也一定会变得很优秀. 同学们,不想当元帅的士兵不是好士兵,不想站在领奖台上的学生也不是好学生,希望全体同学,脚踏实地,确定自己的奋斗目标,找对自己的改进的方向,好好学习,天天向上。争取下次的领奖台上有你在全校同学面前绽放自己灿烂的笑容.
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随 读刘少奇同志《论共产党员的修养》有感 在重温刘少奇同志《论共产党员的修养》的活动中，我切实认识到加强党员的修养，不是泛泛空谈，而应该实实在在地体现到具体工作和生活的方方面面。党员与积极分子应当始终保持强烈的使命感和责任感，坚持正确的人生观、价值观，在深入学习上下功夫，在工作中勇挑重担，敢于接受多方面的考验和磨练。 ?业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随?，?黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面?，这些名言警句时刻提醒我们要珍惜时间、珍惜当下，志存高远，克己尽责。思想控制行动。只有树立正确的理想和信念，才能在坚定不移地为中国社会主义而奋斗的道路上看得更高、走得更远。 刘少奇同志在《论共产党员的修养》中列举的党内各种错误思想意识，这些现象过去有，现在也有，在很长的一段时期内也会存在。尤其当今时代，各种思潮相互激荡，价值取向多样化，一些人思想上出现了注重个人主义、忽视集体主义，注重实惠、忽视理想，注重索取、忽视奉献，注重享受、忽视奋斗的倾向。这些变化对党员的理想信念和党性修养提出了新的要求，党员面临着世界观、价值观、权力观的严峻考验。在新形势下，党员有没有坚定的共产主义理想和社会主义信念不是一个可有可无、党
员个人的问题，而且是一个严肃、重大的政治问题。因此，在改革开放、建立和完善社会主义市场经济的条件下，党员必须要牢固树立正确的理想信念，不断加强世界观的改造和党性修养,培养积极向上的心态。 一靠理论引导，坚持学习,这是树立坚定理想信念的重要途径，这就是说在日常的工作中要多读书、读好书，不断加强政治理论学习，业务知识学习，多管齐下，切实提升个人的综合素质。二靠身体力行，注重实践，这是树立坚定理想信念的重要手段。这意味着要始终坚持理论联系实践的工作方法，注重理论知识的迁移，用发散性思维分析问题、解决问题，不断精化业务流程，提高工作和服务水平。 《论共产党员的修养》一书中都提到：?某些党员的学习不努力，在政治上理论上的兴趣不高?、?为了人民，力求前进，这是共产党员最宝贵的品质?、?我们普通的党员，在共产主义事业中也是做一部分工作，尽一部分责任?、?大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的‘一部分’?、?共产党员对于工作的态度，应该是党需要做什么工作，就去做什么工作，不管这个工作是自己愿意做的或者是不愿意做的，都应该愉快地努力地做 好?。中央文件中指出，优秀共产党员的基本要求是模范履行党章规定的义务，努力做到?五带头?：一是带头学习提高；二是带头争创佳绩；三是带头服务群众；四是带头遵纪守法；五是带头弘扬正气。这些论述，都是?五带头?的具体阐述，也是共产党员永葆先进性的根本要求。
业精于勤荒于嬉、议论文事例
1、意思：业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。 业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 2、事例：战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。 3、议论文： “业精于勤；荒于嬉”，这句话的意思是学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。 “勤”，就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡是有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还是给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽著作；获得了诺贝尔文学奖。“勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学
家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。 “嬉”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩作客，又是招待，又是送钱。而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处)，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗——变成庸才了。“嬉”的教训，难道还不足以记取吗? . 我们是80年代的中学生，大都懂得韩老夫子“业精于勤，荒于嬉”的道理，更懂得为了“四化”大业，必须勤奋学习；只有勤奋学习，才能掌握过硬的本领；只有掌握过硬的本领，才能为四化建设作出贡献。大家以“勤”为径，以“苦”作舟，攀登文化科学的珠穆朗玛峰，遨游浩瀚的知识海洋。但也有一些同学，唱着“少年不美，老来后悔”的调调儿，一时蓄长发，一时剃光头；忽儿迷恋了舞场，忽尔热心于穿耳；今天喜欢“紧、露、透”，明天追求“长、阔、厚”，……也有一些同学，念着“不吃烟酒茶，枉在人间走”的词儿，吸烟、喝酒、坐茶馆，打着“追求美的享受”的旗号，早恋、看黄色录相……总之，他们蹉跎岁月，虚度年华，荒废学业。这是不可取的，值得我们警惕。
业精于勤荒于嬉
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 同学们，当你走进初中校门时，你就走进了花季，走向了成人，走上了一条搏取未来人生的道路。当你走上这条道路时，你必须明白：家长对你的庇护将越来越少，亲友对你的呵护将越来越远，甚至《未成年人保护法》也将渐渐地不再适应于你。 初中三年，不是鲜花铺就的，不是轻松造就的，更不是浪漫成就的。初中三年，是一个由蛹化蝶的过程，是一个由花到果的过程，是一个由苗到材的过程，是一个石墨变金刚石的过程。其间会有疼痛，会有失落，会有压力，更会有约束，有义务，有责任。 那种期望平庸过三年就进重点中学的想法是可笑的，那种自信苦学初三就能上重点高中的想法是幼稚的。唯有从初一就开始努力学习、科学学习的同学在群雄逐鹿的中考中才能笑傲沙场，在作别初中生活的金秋才能喜获丰收。而那些中途懈怠者、中途放弃者、中途分心者，要么赧颜返家，要么泪别校园。 出类拔萃不是一蹴而就的，出人头地不是一想就来的，出将入相不是一梦即可的，所以你必须走对初一，走实初二，走好初三。 你的家境也许很殷实，也许很富有，也许很高贵，但也许很艰难，也许很贫穷，也许很低微。但你们父母的心思是一样的，那就是非常渴望你能进入一所理想的高中深造，提高你的文化，提升你的品位，增加你的素养，增强你的能力，美好你的未来，改变你的家境，荣耀你的家乡，甚至于增辉祖国，使你比他们更优秀，使你比他们更卓越。 而这一切，需要你踏实地完成每年每科每月每天每次的学业，需要你踏实地走好初中三年这一千多个日日夜夜。都需要你切实地处理好师生朋友同学的关系，需要你有一个良好的行为习惯。 你有权利在个人的自由时间做法律允许你做的事，但不等于你有权利在集体场合集体时间做你想做的事；你有权利在个人的自由时间做法规允许你做的事，但不等于你可以抛却必尽的义务与责任；你有权利以恰当的方式对老师的教育、学校的管理提出自己的看法，但不等于你可以侵犯他人的权利、无视他人的利益以违规违纪来表现或抗议。 享受着父母给予的滋润，抛弃着父母寄予的厚望，违反着应守的班规校纪，挥洒着自己的恣意妄为，消磨着短暂的青春光阴，淡漠着应担的义务责任，冷视着师长的谆谆教诲，荒废着应做的学问学业，这不是一个懂事的儿女应做的，这不是一个日益成人的初中生应做的，更不是一个日渐成熟的以寄生为羞以奋斗为乐的青年人应做的。 一个懂事的儿女会用体贴的言行来感恩父母的给予，会用努力的学习来回报父母的厚望；一个日益成人的初中生会用恰当的方式来展现自己的才华与个性，会用每时每天每月的奋发来实现自己的志向；一个成熟的青年会用自律来规范自己的言行，会用礼节来展示自己的风采，会用知识与智慧来铺就自己的前程。 “年轻人犯错误，上帝也会原谅的。”这句话只能让对方用来表明他们的宽容与大度，表明他们对你的信任与爱护，表明他们对你的期望与期待，但它决不表明你可以无视自己的错误，也不表明你可以放纵自己的的错误，更不表明你可以重犯同样的错误，尤其当这种错误是低级的和幼稚的时候，是为生求学、为人
《韩愈文集》：业精于勤荒于嬉
《韩愈文集》：业精于勤荒于嬉 韩愈是唐代最著名的文学家之一，文章到了他的手里，就变得汪洋恣肆，生机勃勃，人们尊奉他为“唐宋八大家”之首。韩愈的文章和四书五经、李白杜甫的诗歌一样，是古文领域的一座顶峰。人们眼中的韩愈，是一位兢兢业业的教师。他苦口婆心地劝告学生：不要自以为是，知识是无穷无尽的，任何人都有值得你学习的地方。他分析了老师的责任和学生的义务，指出面对知识每个人应该具有的态度。韩愈的另一个形象，是一位勇敢的斗士。他提出了“物不平则鸣”的观点，主张任何人都有对不公平的境遇申辩呼号的权利，而且他也拿起笔，向世间的不平宣战。他为青年诗人李贺辩解，劝阻宪宗皇帝以避免铺张浪费地崇尚佛教，即使被贬到遥远的潮州，也写出告诫鳄鱼的文章，为百姓鼓气呐喊。韩愈秉持正直，不平则鸣“物不平则鸣”是韩愈一生的信仰，遇到不幸的 际遇，不公正的事情，就要大胆地为之申辩宣扬，呼号咏叹。大凡优秀的文学作品，都是在这种抑郁不平的环境中产生的。漫漫的文学长廊里一片寂静，数千年来古今中外的文学家们都在沉睡。忽然，几十个穿不同颜色衣服的小人飘然走来，像幽灵一样散在长廊的不同角落。于是四处响起了嘈杂的对话。只听李白问道：“你是谁？”一个青衣人说：“我是失落，我产生于你看到大唐盛世衰败的时候，救国济民的理想破灭
的时候。”李白说：“我认识你，我为你酩酊大醉，为你遨游四海，为你燃炉炼丹，想让我的灵魂脱离尘世，进入仙境。”青衣人说：“不行，不行，你行云流水般的声音哪里去了？给我一个位置，否则我将骚扰你，让你永不平静。”又听杜甫问道：“你是谁？”一个黑衣人说：“我是忧愁，我产生于你在凄风冷雨中流浪的时候，在战乱和离别中奔走的时候。”杜甫说：“我认识你，我为你长吁短叹，为你踯躅不前，为你在窗前流泪，思念我的妻子和儿女，这还不够吗？”黑衣人说：“不行，不行，你一唱三叹的吟咏哪里去了？给我一个位置，否则我将纠缠你，让你沉沦颓废。”又听关汉卿问道：“你是谁？”一个红衣人说：“我是愤怒，我产生于贪官污吏欺压民女的时候，地方恶霸横行乡里的时候。”关汉卿说：“我认识你，我为你假装癫狂，我为你在市井中放歌，这还不够吗？”红衣人说：“不行，不行，你尖刀一样的笔锋哪里去了？给我一个位置，否则我将折磨你，让你疯狂而死。”又听曹雪芹问道：“你是谁？”一个白衣人说：“我是悲哀，我产生于强盛的大清王朝渐渐腐化的时候，你们曹氏家族突然崩溃的时候。”曹雪芹说：“我认识你，我为你隐居荒村，我为你谢绝世事，这还不够吗？”白衣人说：“不行，不行，你悲天悯人的情怀哪里去了？给我一个位置，否则我将淹没你，让你苦闷成病。”于是，文学长廊有了明亮的光辉，李白写下了《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》，杜甫写下了《三吏》、《三别》，关汉卿写下了《窦娥冤》，
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！ 今天我演讲的题目是《业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随》。意思是说学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在与嬉戏玩乐，为人行事的成功在与深思熟虑，而败毁在于因循苟且。 勤奋非一朝可以更乾坤的，只有努力加汗水才可以形成勤奋，努力是成功的基础，就如楼房的地基，只有地基牢固了才可以使楼房屹立于风雨中，如果一味的追求玩乐，学业永远也不会有惊人的成果，玩乐了一时，玩乐不了一世，现在的荒废，就注定了一辈子的悲哀，后悔是最终的结果，现在老师对你严厉，你恨他，那么到最后你会最感激他，因为是他，将你从悬崖边上拉回来。 现在的我们精力充沛，但会有懒散、缺少反思自己思想和行为的时候，面对老师的教诲，有时觉得好笑，老师管得又多又唠叨，但如果不是他们的教导，我们的毛病也许会使我们一失足成千古恨，我们是不是该遇事多考虑一下后果，养成好习惯，那么事情的结果一定会比现在更好。 散漫使人退步，只有一个严谨的作风才可以使人进步，人的堕落根源在于散漫，散漫随便是人的一个重大毒瘤，如不克服就会使人走上犯罪的道路，使之后悔无门，所以请同学们记住这一句：业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。 祖国华诞即将到来，作为学生的我们，将以怎样的面貌面对祖国，做为新世纪的学生，我们应用出色的学习成绩，良好的道德品质，将中华民族的精华传承下去，中华民族，拥有五千年文明的历史古国，有着优秀的文化内涵，作为中华儿女我们应学习前辈的精神，应有雷锋道德热心肠，周总理为中华之崛起而读书的鸿鹄之志，更应该将我们的校训“厚德、博学、求索、笃行”，作为自己的人生目标，请热爱我们的校园，因为它是你人生中难忘的时光，这里有最值得你记忆的点点滴滴。 也请谨记名言—业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 我的讲话到此结束，谢谢大家！
诗词赏析：业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思
诗词赏析：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思 学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。 《劝学解》 韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇; 寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，
遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨?不知虑此，反教人为?” 翻译 国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学 生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛; 不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!” 话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。学 生跟着先生，到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正
业精于勤,荒于嬉_议论文
业精于勤，荒于嬉 “业精于勤，荒亍嬉”，这话的意思是：学业的精深在于勤奋，荒废则在于贪玩。这里，‘“勤”和“嬉”是条件，“精”和“荒”是结果。‘ “勤”，就像一把钥匙，它可以打幵知识宝库的大门，可以促进学业的发展，可以促使美好愿望的实现。古今中外，凡有成就的人，无不“勤”。美国作家海明威成名了，但他还给自己规定了每天的写作字数。这种写作上的“勤”，使他写出了《老人与海》等不朽著作，获得了诺贝尔文学奖。"勤”，造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家，造就了镭元素发现若居里夫人那样的伟大科学家，造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达‘芬奇那样的伟大画家。 “婧”，就像一种腐蚀剂，它使有志者变得消沉，使聪明者变得愚蠢，使大有希望者变得无所作为。为“嬉”所腐蚀是可悲的。中国古代有个农民的儿子叫方仲永，他5岁时就能“指物作诗”，被人们誉为“神童”。人们纷纷请他们父子俩做客，又是招待，又是送钱。而“父利其然”(他父亲认为这样很有好处〉，于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。这样，过了六七年，“神童”再也写不出诗一变成庸才了。“嬉”的教训，难道不足以记取吗? 我们是90年代的中学生，大都僅得韩老夫子“业精于勤,,荒于嬉”这话的道理，更懂得为了建设今天的四化大业，必须勤奋学习，丨才能掌握过硬的本领;只有掌握了过硬的本领，才能为四化建设作出贡献。大家以“勤”为径，以“苦”作舟，攀登科学文化的珠穆朗玛峰，遨游浩瀚的知识海洋。但也有一些同学，唱着“少年不美，老来后悔”的调调儿，一时蓄长发，一时剃光头;忽儿迷恋于舞场，忽儿热心于穿耳; 今天喜欢“紧、露、透”，明天追求“长、阔、厚”……也有一些同
业精于勤荒于嬉作文700字
业精于勤荒于嬉作文700字 “勤”是成长的必由之路，是攀登事业的阶梯。“书山有路勤为径”说的就是这个道理。 从事实可以看到，一切有成就的人，无不是经过勤奋的努力，才成就了他们的事业。爱迪生是闻名世界的科学家和发明家，他的一生是在勤奋中度过的，他的绝大部分时间花在实验和工作上，他发明了无数东西，被人们称为“发明大王”，人们都认为爱迪生是一个“天才”。什么是无才？用爱迪生的说说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”是经过长期的努力与勤奋的！真正的成功来自 于“勤”！ 勤奋的主要特点就是持之以恒。学习知识，要一点一滴，由浅入深，知识就像大海，深不见底，但一切有志的人都是靠“勤”来学习的，他们总是以顽强的毅力，一点一点地钻下去。也要有“啃”劲。从古到今许多科学家、文学家，在他们的成功的道路上，决不是一帆风顺的，碰到的困难难以数计。正由于他们敢于啃骨头的精神。 一个人要想在科学上取得一点成绩，是不容易的。它既要在学习时有正确的方法，又要求人们少说废话，更重要的是求人们有一个“勤”字。有这样一个故事：说的是一个爱讲废话又不肯勤奋学习的青年，整天缠着大科学家爱因斯坦，要他公开科学成功的秘诀。爱因斯坦被缠得没办法了，就给他写了一个公式：A＝x+y+z，然后告诉他“Y代
表勤奋，X代表勤奋，Z代表少说废话”。这个公式包含着真理。 “业精于勤荒于嬉”。这就是说：勤奋可以使学业更加精深，松驰就使学业荒废。现在我们的知识还是很肤浅的，如果不勤奋学习，就不能很好地为社会作贡献。 人的心中都有一种勤奋向上的倾向，但不加以刻意地培植，那么勤奋就会消失得无踪无影，使自己成为一个庸碌的人，因此，一个人要把宏伟的志愿与勤奋结合起来。这样，才会有所作为。
业精于勤而荒于嬉正能量句子
业精于勤而荒于嬉正能量句子 1、或许，你只想回到现在的生活，即使它并非尽如人意。或许你正在被现在的生活所折磨，被一大堆的决定和责任，搅得焦头烂额，而现在你只渴望一件事，那就是简单生活。没有不会谢的花，没有不会退的浪，没有不会暗的光，没有不会好的伤，没有不会停下来的绝望。 2、距的太远，离的太久，都不是距离，陌生的心才是最远的距离。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不要急躁。不要急于下结论，尤其生气时不要做决断，要学会换位思考，大事化小、小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事情复杂化。 3、想再一次见到安好的模样，只为确定你尘埃落定的幸福，从此，天涯陌路，后会无期。过去的事，就不要再过多的计较了，每个人都有每个人的不幸。不过，不幸也是一种人生的风景。热爱生活的人，是不会抱怨不幸的;只会感谢不幸的发生和存在，因为经历这样那样的不幸之后，人生才会更成熟。 4、难熬时，总渴望某人能给予你帮助;孤独时，总想有人陪着你。可生命中难熬的日子多的是，孤独的日子更少不
了，你必须忍耐那些痛苦时光，更必须习惯一个人熬过所有艰难。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，最孤独的时光会塑造最坚强的自己，你走过了，才懂得什么是人闲屁事多，矫情又啰嗦。 5、努力活着，做一个脸看上去比实际年龄年轻五六岁，心里年龄比实际年龄成熟五六岁的人。不用一脸世故和一身盛气来掩饰自己内心的虚弱和苍白，做想做的事，过简单的生活。面对谁都能平静相对毫无违和感。接下来人生的目标决定你生活的境界。 6、当我们把磨难看作是人生的一种历练，当我们把坚持看作人生的一种生活方式，当我们把热诚当成我们的生命信仰，我们肯定能笑对人生，取得新的的突破。细细的回味自己的所经所历，发现人生真是奇妙，素不相识的能成为朋友，隔面而坐的却互不相识。 7、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯 8、永没没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱 9、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 10、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随yejinyuqinhuanyuxixingchengyushihuiyushu 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。 这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。 古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。 简单的说，这两句话的事要三省。 《进学解》原文 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张
皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？” 先生曰：“吁，子来前[21]！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也[22]。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也[23]。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也[24]。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行[25]。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵[26]。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也[27]？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众[28]。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食[29]。踵常途之促促，窥陈编以盗窃[30]。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”大概意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。 我最近帮一个朋友C弄一个方案，非常的忙，前几天大家开会结束的时候，聊到：有时候"高不成，低不就"比没能力还可怕。没能力至少在做，至少在积累，"高不成，低不就"干脆是在原地踏步，我们在选择的过程中，一般都会思考，当做出选择之后，实际上思考也有了结果。而犹豫不定，不作为，最后任事情任意发展，被动的做出选择。这个过程实际上没有什么收获，白白浪费了时间。选择了之后也要坚持，不要瞎选择，谨慎的做决定，做出决定了之后就要认真对待。 当时觉得挺有道理的，今天偶尔聊起为什么选我做这个方案，我说我可以给你推荐给你一个更合适的人选A，就这么巧，C说这个项目刚开始的时候，就有人推荐了A，但是看了A以前做的一个方案以后，觉得不太好，所以就又联系了我。我说这里面是不是有误会呀，A做方案很好呀。晚上C发给了我那个方案，我看了以后也觉得实在是不怎么样。 我就给A打电话，说你怎么拿那么差的方案，给C看呢！！A说，
别人给我介绍的，我就让中间人随便选了一个方案发了过去，忘了发的那个了。我转发给A，A恍然大悟，说这个方案是去年我勉强接的一个，做着做着就不想做了，糊弄着就给交了，没花心思呀！！我们俩都挺遗憾的，后来我就跟C解释，再给A一次机会。（一方面是这个机会很好，一方面是因为我实在太忙，不想做了）。C说这么差的东西他都拿的出手，真是没什么可说的了。如果这个项目他做着做着不想做了，那他也给我这样一个，我找谁哭去呀！ 这事就这样没有转圜余地了，这让我想起我以前写东西的时候，我的一位前辈说我的一句话，“只要你交稿，签字，印刷以后，就印上了，无论你以后写多好，都改变不了你今天没写好的这件事。”仔细想想，道理都是相通的，我们只有接受一件事，然后做了，接下来就面临着无数问题，如果敷衍了事，草草结束。无论以后做的多好，都改变不了这次的敷衍，这次的不认真。 如果你在奋斗的过程中，经常遭遇到让你难以望其项背的人，不要沮丧，这至少说明你是在不断的前进中。我喜欢和优秀的人一起工作，这样效率高，我会很虚心。但身边的人都不如我，我不光会骄傲，还会郁闷工作进行不下去，我性格不好，当一件事迟迟不能推进，我就会很焦躁，发脾气。可是有句话叫“不怕神一样的敌人，就怕猪一般的队友。”最近我一直在遭遇这个事，所以想赶紧进行完这个方案。幸好有这件事发生，让我没有敷衍！！！
业精于勤而荒于嬉
业精于勤而荒于嬉，形成于思而毁于随。 由于学习延期，请大家在9月30日之前完成以下学习任务： 1.每门课程至少学习三个小时，5门课程总学时不低于15小时。 2.提交2篇研修日志、2份作业、1篇教学设计与反思。 3.积极参与网上交流、讨论，需发表5个主题帖、10个回复贴。 在学习过程中，有部分学员学习能认真学习、积极完成学习任务，但也有部分学员未完成学习任务，请大家抓紧时间，在9月30日之前完成本阶段学习任务。 1.学习积极，已完成学习任务的有：陈春林、陈盛、朱军如、 匡主编：胡红光 编辑：胡红光 第二期 2011年9月28日
筱荣、曾昭勇、常江、郭亚男、周水生、肖芳荣、肖桂华、郭国淋、曾泉生、刘德峰、余军祥、吴龙龙、周小花、梁婉玲、胡荣华、温晓青、黄乐媛、肖庆彪、熊扬仟、吴展华、共23人。 2.除以上23人外，其他老师均未完成学习任务，请各位老师参 照学习的标准，准时完成任务。 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知 实验与探究：《燃烧的条件》 郭亚兰 1、实验的教育功能和价值 （1）知识与技能：通过实验探究初步理解空气至少有两种气体组成，一种是能支持燃烧的氧气，另一种不能支持燃烧的。理解燃烧必须同时具备的三个条件。 （2）过程与方法：经历“假设与搜集证据”这一科学探究过程；能够根据已有的知识经验对燃烧的条件作出假设；能够想办法验证假
设。 （3）情感、态度与价值观：体会到科学研究中要尊重事实；激发学生对自然科学探究的热情，体验科学探究的乐趣；进行安全防火教育，懂得如何正确灭火。 2、科学的实验方法设计 本节课的理论性并不强，重在使学生能够体验科学家的研究方法，能初步体验科学探究的步骤，学会一些过程与方法。 （1）强调以学生为主，教师只是组织与实施者。教师主要提出有建设性且使学生感兴趣的话题，而放手让学生解决其中的问题，充分发挥学生的主动性。 （2）学会提出问题：引导学生从生活中常见的一些现象提出一些有质量有研究意义的问题，使学生体会什么样的问题有研究意义。 （3）使学生体会用已有的知识设计实验，初步感受到实验设计遵守的一些简单的规则，会筛选得到简单易行的实验。 （4）学生在探究的过程中体验合作交流的重要性，在设计、实验的过程合作完成，对实验的过程及结论中交流自己的看法，可使得所有学生扩展知识面，从而体会到交流合作对探究的重要意义。 （5）通过对烛火熄灭方法的实验探究来提取灭火的理论依据即灭火的原理，使学生体会理论来源于实践兵应用于实践中。
【演讲稿业精于勤荒于嬉】业精于勤荒于嬉后面
【演讲稿业精于勤荒于嬉】业精于勤荒于嬉后面 ×业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这是千古良训！ ×个清华北大，个复旦，个南大，个分以上的，个本一，个本二，省级奥林匹克学科竞赛中，个生物一等奖，个物理一等奖，个化学一等奖！ ×领导在交流，老师在私语，学生在相告，社会在议论，民间在传言！ ×东中的学生疯了！东中的老师疯了！东中的领导疯了！ ×没有“无言独上西楼”的刻苦，没有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋，哪会有“蓦然回首”的欣喜与豁达呢？ ×梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出！ ×辉煌的成绩揭晓后的访谈：成功的“秘笈”、成功的感受、成功的经验、走向成功之路，不是偶然，不是侥幸，不是东中的风水好，更不是神话！ ×有谁知道，骄人的业绩背后，无数的酸甜苦辣，怎一个“勤”字了得！ ×伟大的雕塑大师罗丹曾经说过：任何倏忽的灵感，事实上，不能代替长期的功夫。 ×自从我们搬进新校区，王校长提出了“边生活，边建设，发现问题，解决问题”的工作思想，提出了“有追求才有新的教育思想，有压力才能提高教育水平，有勤奋教育，成绩才会不断攀升”的新理念。从那时起，我们很难得再看到校长雍容的风姿，难得看到校长闲雅的信步。总是匆匆的走过，总是紧锁的眉头，总是不断的思考，不断的运筹帷幄，不断的英明决策。亲自过问后勤建设，亲自指导高三毕业班，亲自深入到师生中去！勤奋努力，勤勉工作，才有今日的局面。 ×当名同学获得省奥林匹克化学竞赛一等奖的喜信传来后，当吴加琪主任和崔业平老师满怀疲惫和兴奋，从校长手中接过元奖金的时候，我们，怀着什么样的感想呢？ ×谁不知道，瞬间的荣誉，是熬过多少个不眠之夜，是苦苦思索过多少条题目，是怎样的苦口婆心，是怎样的循循善诱，怎样的谆谆教诲才得来的啊！ ×富兰克林说过：没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。 ×蚂蚁的勤奋精神，蜜蜂的勤劳治家，老黄牛的勤恳踏实，这是一惯以“勤”深受人们称道的形象。在我们东中，具备这种精神的人随处可见。 ×且不说我们卞牛主任为了学校的教学工作长期以往任劳任怨，也不说我们德高望重的季文友主任整日为学校的建设东奔西走； 不说我们白发苍苍的高主席冒着“三高”的危险天天陪伴学子，也不说我们冯克为老师如何以若大的年纪仍然战斗在高三前线。 ×这里，我只想提起我们的钱光荣老师。 ×日复一日，年复一年，起早贪黑，任劳任怨，却默默无闻。 ×从一楼到五楼，从高一到高三，以弱不禁风的身体承受着繁重的劳务，以早生的华发见证着学校的变化与发展。 ×每天要走多少路，每周要调多少课！三百多位老师，近四千名学生啊，众口难调，硬是让他调理得有条不紊！ ×他没有才高八斗的才华，也没有学富五车的渊博，每天做着无数的琐碎事情，安排得井井有条，靠的是什么？ ×一个字，“勤”！ ×是啊，没有“勤”，我们怎能为学生终身发展奠基呢？
业精于勤-而荒于嬉
业精于勤而荒于嬉 行成于思而毁于随 清晨坐在书桌前，打开书卷，正好翻到唐-韩愈先生的《进学解》，一句：“业精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毁于随。”立刻又跃到眼前。我在年轻的时候，非常喜欢这句名言，这也曾经是我的座右铭，对我一生的学习和成功都有很大的影响。很久没有看了，每次读对自己都会有不同的感觉。 年轻的时候对这句话的上半句非常重视和爱好，现在看来对下半句更有体会： 是的，在上半句中说一个人学业的精深，在于勤奋刻苦，没有任何一个天才是不靠努力而成功的，天才+勤奋=成功。而学业的荒废，在于嬉戏游乐；每个人都希望过上幸福的生活，但是这种生活本身天上掉下来的。一定是靠勤奋和努力创造出来的。而每天只沉浸在游戏与虚拟世界里的人，一定被社会所淘汰。 在下半句中，说的是行动，任何行动是靠思考支配的，我们事业的成功在于行动的成功，在于会做事，更在于会做人，行为的成
功在于深思熟虑，在于对事情的掌控能力，行动中的败，毁在于随随便便，在于对生活、对社会、对朋友不负责。所以会失败。韩愈强调一个人要着力于"业精"、"行成"，即在学业上做到"精"，在行动和品德上要做到深思熟虑的思考和不随便做事和不随便说话。 实际上看看韩愈的成功也是非常不容易的，韩愈3岁就父母双亡，依靠哥哥及嫂嫂郑氏抚养长大。他7岁就知道努力学习，出口便成文章。11岁时，哥哥因为受到牵连，贬官岭南。他跟着哥哥嫂嫂迁徒到南方。15岁时，哥哥又死了，韩愈跟着嫂嫂，带着哥哥的灵柩，万里奔波，归葬中原。又值中原多事，兵荒马乱，全家又迁居到宣州（今安徽宣城）。可以说韩愈命途坎坷，历尽艰苦。但是，凄凉孤苦的身世，颠沛流离的环境，不仅没有打垮他，反而更激发了他刻苦自修、好学不倦的毅力。 韩愈曾在《进学解》一文中，借学生的口气说出他在治学方面所下的工夫：他嘴里不停地念着六经的文章，手里不住地翻阅着诸子百家的书籍；“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”（膏，油脂，指灯烛。晷，日光。后以“焚膏继晷”形容勤奋学习），意即非但白天苦读，夜里还要点油灯继续用功，恒兀兀以穷年表示要辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，劳苦的样子。穷年，终年,一年到头积年累月，努力不懈。正是靠着这样的努力，韩愈学问精
业精于勤而荒于嬉讲解学习
浅谈“业精于勤而荒于嬉” ——年轻人职场应具备的勤奋素质 “业精于勤而荒于嬉、行成于思而毁于随”出自唐朝教育家韩愈的《劝学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。后人经常引用这句话来奉劝人们在学习中要勤奋，只有勤奋学习才能精于学业，反之，贪玩懒惰则会荒废学业。 古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习，后来终于成了著名的政治家。凿壁偷光、囊萤映雪……这样一个个勤奋好学最终取得功名的例子都告诉我们，学问和品行的精疏成败，关键在于“勤”和“思”，要想有一番大作为，在事业上的取得精进和成功，就必须下苦功夫学习钻研，成为佼佼者才能在竞争者中脱颖而出，攀上人生的巅峰。 在现代也不乏这样的勤奋好学的故事。我国文学界的大文
豪鲁迅先生，从小认真、刻苦学习，晚上寒冷夜读难耐时，用嚼辣椒的办法驱寒坚持读书，由于博览群书、知识渊博，写起文章来妙笔生花，后来终于成为我国著名的文学家。曾获得“水稻杂交之父”的中国工程院院士袁隆平，自在国内首先提出通过培育水稻“三交”配套的方法来利用水稻杂种优势的设想后，风餐露宿，艰难探索40年，终于实现了超级杂交水稻亩产800公斤的目标，荣获首届中国最高科学技术奖11项世界大奖。在成功和荣誉背后，有谁知道，他们所付出的是几近一生的勤劳！如果他们都是随随便便地对待自己的事业，没有十年如一日的辛勤付出，那他们也就都是凡夫俗子，和普通人没有两样了，更不会在今天被世人所传颂。 当今社会飞速发展，新情况、新问题层出不穷，知识更新速度大大加快，现在你拥有的知识技术在五年后仍然有用的非常少，如果不能持续学习，就很容易被淘汰。学校教给你的是基本的学习方法和基本工具的运用技能，更有用的东西都需要在实际工作当中去学习。因此，要适应不断变化的外部世界，跟上时代的步伐，我们就必须树立勤奋学习的理念，不能把学习当做学生时代的单纯的求知，而要将其变为一种生活的方式。弹钢琴的人有这样的体会：一日不弹，自己知道；两日不弹，同行知道；三日不弹，大家都知道。学习是不能偷懒荒废的。当然，古人那样的“头悬梁”、“锥刺股”我们并不提倡，
演讲稿业精于勤荒于嬉
演讲稿业精于勤荒于嬉 演讲稿业精于勤荒于嬉 ×业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。这是千古良训！ ×个清华北大，个复旦，个南大，个分以上的，个 本一，个本二，省级奥林匹克学科竞赛中，个生物一等奖，个物理一等奖，个化学一等奖！ ×领导在交流，老师在私语，学生在相告，社会在 议论，民间在传言！ ×东中的学生疯了！东中的老师疯了 ！东中的领导疯了！ ×没有“无言独上西楼”的刻苦，没有“衣带渐宽 终不悔，为伊消得人憔悴”的勤奋，哪会有“蓦然回首”的欣喜与豁达呢？ ×梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出！ ×辉煌的成绩揭晓后的访谈：成功的“秘笈”、成 功的感受、成功的经验、走向成功之路，不是偶然，不 是侥幸，不是东中的风水好，更不是神话！ ×有谁知道，骄人的业绩背后，无数的酸甜苦辣， 怎一个“勤”字了得！ ×伟大的雕塑大师罗丹曾经说过：任何倏忽的灵感，
事实上，不能代替长期的功夫。 ×自从我们搬进新校区，王校长提出了“边生活， 边建设，发现问题，解决问题”的工作思想，提出了 “有追求才有新的教育思想，有压力才能提高教育水平，有勤奋教育，成绩才会不断攀升”的新理念。从那时起，我们很难得再看到校长雍容的风姿，难得看到校长闲雅 的信步。总是匆匆的走过，总是紧锁的眉头，总是不断 的思考，不断的运筹帷幄，不断的英明决策。亲自过问 后勤建设，亲自指导高三毕业班，亲自深入到师生中去！勤奋努力，勤勉工作，才有今日的局面。 ×当名同学获得省奥林匹克化学竞赛一等奖的喜信 传来后，当吴加琪主任和崔业平老师满怀疲惫和兴奋， 从校长手中接过元奖金的时候，我们，怀着什么样的感 想呢？ ×谁不知道，瞬间的荣誉，是熬过多少个不眠之夜，是苦苦思索过多少条题目，是怎样的苦口婆心，是怎样 的循循善诱，怎样的谆谆教诲才得来的啊！ ×富兰克林说过：没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然 而它却最沉默寡言。 ×蚂蚁的勤奋精神，蜜蜂的勤劳治家，老黄牛的勤 恳踏实，这是一惯以“勤”深受人们称道的形象。在我 们东中，具备这种精神的人随处可见。