信客读后感

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信客讀後感字【一】《信客》寫的是早年在鄉間的事，那時候通信手段很落後，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客。

沒有信客，好多鄉人就不不能聯系上出遠門的親人了。

在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。

文章說的是這裏的一個老信客，曾有一次爲客戶送給女兒的紅綢，而他也要爲一遠親送一分禮，就裁下了客戶窄窄的一條紅綢紮禮品，圖個好看。

沒想到上海那位又托另一個人給家裏帶來口信，說收到紅綢後看看兩頭有沒有畫着小圓圈，以防信客做手腳。

這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自克扣。

但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。

小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉凄傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直紮自己的手。

這就是不講“招?rdquo;的結果，哪怕隻有僅僅的一次;這就是我要說的，在這個世界，你要想頂天立地的站在這個世界上，請記住一句話——萬事“?rdquo;爲先!信客讀後感字【二】我第一次讀《信客》是在初二的語文書上，當時讀這篇文章的時候，給我了極大的震撼，作家筆下的人物，不管是老信客還是年輕信客，不管是在外遊子還是鄉裏鄉親，都刻畫得有血有肉，充分的反映了當時社會的狀況，一下子就吸引了我。

讀完之後，深感當信客不是一件好差事，不但勞累，壞了自己的身體，而且自己的一番辛苦換來的卻是别人的冷漠，連爲别人報喪也會被懷疑，回想以前的老信客，更是悲慘，被逼迫的竟然去看墳場，即使是這樣，信客還是無任何怨言的上路了。

讀過《信客》，我感覺在當時的社會裏，當信客比當人力車夫還困難，還受委屈，有時還被當作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥責，沒人會想到他的好處，當信客終于忍受不了不幹的時候，再也找不到新信客的時候，人們才想起他的全部好處——這些都是當時的社會病态，“曆來是壞事多于好事”。

就像課本的前言，“信客，作爲一種職業已經消失了，而作爲一輩子默默奉獻的一類人，卻沒有絕迹，也不會絕迹”，而我們有沒有注意過他們呢，如果真的沒有這一類人在默默地奉獻，這個世界又會存在多久呢，希望我們不能忘記這些默默奉獻自己的人，同時自己也是這一類人。

信客讀後感字【三】餘秋雨的文化散文，總是有着一股力量，讓人深深的沉入曆史，在靈魂的掙紮中體味那獨特而厚重的美。

《道士塔》是這樣，《信客》也是這樣。

這是關于兩代信客的故事，這是關于信任與不信任的警醒。

回溯老信客的一生，我看到了他對這份職業的重視、責任感，甚至是無奈放棄後的深深依戀——在交接信息時的細聲慢氣，在“逼着”年輕信客講各個碼頭的變化後的唏噓聲裏。

我着實感動，因爲，不論從現在還是當時來看，信客絕對是個吃力不讨好的活兒，老信客幹了一輩子，窮困潦倒，連一個家室也沒有，還要遭受無端的懷疑，憎恨和誣陷。

可以說是身心俱疲的來往于城市和鄉村，做着那個“最敏感的神經末梢”。

是什麽讓老信客願意擔當起這份瑣屑和辛苦?這樣的事，放在現代，實在是不可思議。

也許，老信客就是我們這個時代丢失的人格。

信客讀後感字【四】信客是新中國初年在鄉村與城市之間奔波的鄉村“郵遞員”。

他們沒有飛機、沒有汽車，隻能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“郵遞費”艱苦的過日子，而且必須沒有一點兒私心，不然就會像老信客那樣失去别人的信任。

但是，不光是信客，普通人也要守信用。

要是我們生活在一個處處是欺騙的世界裏，我真不敢想象那會有多可怕。

信客有時還要幫助不識字的農民們寫信，便漸漸地有了很好的文學水平。

經曆了那麽多磨難後，他最終當上了校長。

人生缺不了招牛辈涣四ゾ殹信客讀後感字【五】信客的苦是并不是一方面的，他們賺的錢僅僅夠自己來吃飯而已，但工作卻異常艱苦，往往鄉親們的親戚都不在一個地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越嶺，然而當收到了如此苦難後的信客們，回鄉不會受到鄉親們的緻敬，也不會受到鄉親們的重視，甚至都沒有人會去注意這些整天跑東跑西得信客們。

而且如果有哪家人死了，還得主動去安慰他的家人，任憑别人打罵。

更糟糕的是，信客們常常收到鄉親們的無端懷疑，這是信客們不止身體上過度勞累，也使信客們心理上得不到一絲安慰。

這些痛苦，這些磨難，不是普通人們所能承受的，然而，信客們卻默默承受這一切，并沒有絲毫怨言。

信客的職業已經消失，并不再回來，但是他們那種：任勞任怨，恪盡職守、善良厚道、寬以待人的優良品質，這些正是我們所需要學習的品質。

信客會永遠活在我們心中。

信客读后感字【一】《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人——信客。

没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。

在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。

文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。

没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。

这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。

但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。

小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。

这就是不讲“诚信”的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话——万事“诚”为先!信客读后感字【二】我第一次读《信客》是在初二的语文书上，当时读这篇文章的时候，给我了极大的震撼，作家笔下的人物，不管是老信客还是年轻信客，不管是在外游子还是乡里乡亲，都刻画得有血有肉，充分的反映了当时社会的状况，一下子就吸引了我。

读完之后，深感当信客不是一件好差事，不但劳累，坏了自己的身体，而且自己的一番辛苦换来的却是别人的冷漠，连为别人报丧也会被怀疑，回想以前的老信客，更是悲惨，被逼迫的竟然去看坟场，即使是这样，信客还是无任何怨言的上路了。

读过《信客》，我感觉在当时的社会里，当信客比当人力车夫还困难，还受委屈，有时还被当作玩偶，甚至“死神冤鬼”，被随意的斥责，没人会想到他的好处，当信客终于忍受不了不干的时候，再也找不到新信客的时候，人们才想起他的全部好处——这些都是当时的社会病态，“历来是坏事多于好事”。

就像课本的前言，“信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹”，而我们有没有注意过他们呢，如果真的没有这一类人在默默地奉献，这个世界又会存在多久呢，希望我们不能忘记这些默默奉献自己的人，同时自己也是这一类人。

信客读后感字【三】余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。

《道士塔》是这样，《信客》也是这样。

这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。

回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。

我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有，还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。

可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。

是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦?这样的事，放在现代，实在是不可思议。

也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。

信客读后感字【四】信客是新中国初年在乡村与城市之间奔波的乡村“邮递员”。

他们没有飞机、没有汽车，只能用肩背着重重的麻袋，靠着低廉的“邮递费”艰苦的过日子，而且必须没有一点儿私心，不然就会像老信客那样失去别人的信任。

但是，不光是信客，普通人也要守信用。

要是我们生活在一个处处是欺骗的世界里，我真不敢想象那会有多可怕。

信客有时还要帮助不识字的农民们写信，便渐渐地有了很好的文学水平。

经历了那么多磨难后，他最终当上了校长。

人生缺不了诚信，更缺不了磨练。

信客读后感字【五】信客的苦是并不是一方面的，他们赚的钱仅仅够自己来吃饭而已，但工作却异常艰苦，往往乡亲们的亲戚都不在一个地方，所以要走的路程可想而知，跋山涉水，翻山越岭，然而当收到了如此苦难后的信客们，回乡不会受到乡亲们的致敬，也不会受到乡亲们的重视，甚至都没有人会去注意这些整天跑东跑西得信客们。

而且如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。

更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这是信客们不止身体上过度劳累，也使信客们心理上得不到一丝安慰。

这些痛苦，这些磨难，不是普通人们所能承受的，然而，信客们却默默承受这一切，并没有丝毫怨言。

信客的职业已经消失，并不再回来，但是他们那种：任劳任怨，恪尽职守、善良厚道、宽以待人的优良品质，这些正是我们所需要学习的品质。

信客会永远活在我们心中。

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