河南南阳汉画馆导游词_1
南阳汉画馆景点介绍
南阳汉画馆景点介绍
哇，南阳汉画馆好好玩呀！我和爸爸妈妈一起去的。
我们一进大门，就看到了好多好漂亮的汉代壁画，真的是彩色的呢！那些画上面有好多大人和小孩穿着古代的衣服，好像是画出来的古人哦。
嘻嘻，我还看见一幅画上有一个叔叔在骑马，马儿跑得飞快的样子，真像在追风，呼——呼——的声音好像都能听见呢！
我还看到了一些画上有小朋友在玩游戏，笑得好开心，好像我和小伙伴们在一起玩一样，嘻嘻。
我最喜欢的就是有一幅画上有一个小女孩在捧着一个大花篮，里面是五颜六色的花朵，真是漂亮极了！
爸爸说，这些画都是很久很久以前的东西，已经有两千多年了！我觉得这些画好像都在告诉我们古人是怎么生活的呢。
看完之后，我还想再去一次，太好玩啦！
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汉画馆导游简介
汉画馆导游简介汉画馆导游简介汉画馆是一座以展示中国古代绘画艺术为主题的博物馆，位于北京市西城区。
汉画馆内收藏了大量的中国古代绘画作品，包括壁画、轴画、手卷等多种类型，涵盖了从唐代到清代的时期。
导游是汉画馆中不可或缺的一部分，他们将向游客介绍和解读展品，使游客更好地理解和欣赏这些艺术珍品。
下面将详细介绍汉画馆导游的职责、培训和技能要求以及如何成为一名合格的汉画馆导游。
一、职责1.向游客介绍展览内容：导游需要向游客详细介绍每个展厅内的展品，并讲述其历史背景、创作背景、意义和价值等。
2.解答游客疑问：在参观过程中，很多游客会有各种疑问，导游需要耐心解答这些问题，并确保信息准确无误。
3.引导参观路线：汉画馆内有多个展厅，并且每个展厅内都有众多的展品，导游需要根据参观人数的不同，合理安排参观路线，确保游客能够充分了解每个展厅内的内容。
4.维护秩序：导游需要维护参观秩序，确保游客不会损坏展品或影响其他游客的参观体验。
二、培训和技能要求1.基础知识：导游需要了解中国古代绘画艺术的历史、流派、风格等方面的知识，并掌握相关专业术语。
2.语言表达能力：导游需要具备良好的语言表达能力，能够清晰、流畅地向游客介绍展品，并解答游客提出的问题。
3.职业素养：导游需要具备良好的职业素养，包括礼貌待人、热情周到、耐心细致等。
4.安全意识：汉画馆内有很多珍贵的艺术品，导游需要时刻保持警惕，确保展品不会被损坏或盗窃。
三、如何成为一名合格的汉画馆导游1.学习相关知识：成为一名汉画馆导游首先需要学习相关知识。
可以通过参加相关培训班或自学相关书籍来掌握相关知识。
2.提高语言表达能力：作为一名导游，良好的语言表达能力是必不可少的。
可以通过多读书、多练习口语等方式来提高语言表达能力。
3.增强职业素养：导游需要具备良好的职业素养，这需要长期的积累和锤炼。
可以通过多与人交往、多参加社交活动等方式来增强职业素养。
4.参加实践活动：除了学习和提高自身素质外，参加实践活动也是成为一名合格导游的重要途径。
南阳汉画中的大汉文化基因：帝乡留余韵，南阳爱汉风
南阳汉画中的大汉文化基因：帝乡留余韵，南阳爱汉风汉画像，是汉代人雕绘在石、砖、帛、瓦当、铜镜和漆器上的图像，其中存世的以画像石为主。
南阳现存画像石数量占全国总量的1/3以上，无论数量还是质量，均居全国之首。
两汉400年，中国开拓进取，富足强盛，兵威远震。
那是一个英雄辈出的年代，那是一段激情燃烧的岁月，霍去病率800锐骑，千里奔袭匈奴大营;班超带36勇士，纵横西域数十国。
那时候的汉人，是汉子，是好汉，有着无往不胜的气概和无所畏惧的精神。
崇尚勇武，雄健豪迈，恢弘壮阔，是全社会共同追求的精神特质。
汉画像就是那个时代沃土上生长的艺术之花，呈现着强劲的大汉雄风：繁盛华丽而生机勃勃，张扬恣肆又深沉雄大。
南阳地理环境优越，西汉时已是重要的经济、文化中心，农业、手工业、冶铁业、商业极为发达，有所谓“商遍天下”之说。
东汉时，因为是刘秀和众多重臣的家乡，南阳被尊为“帝乡”、“南都”，成为重要的政治、经济、文化中心。
在这样的背景下，画像艺术在南阳蓬勃成长，祠堂、庙宇、华屋，乃至墓穴，画像石、画像砖被大量使用。
千年沧桑，兵燹无数，地面上的汉代建筑几乎毁灭殆尽，而在大地的庇护下，一部分画像石、画像砖得以留存下来。
上个世纪前半叶，南阳汉画像石被人们发现，当时的中国，山河残破，衰弱不振，汉画像所蕴含的我们民族形成初期的那种生机洋溢、震撼人心的气魄和力量，一下子吸引了鲁迅、董作宾等诸多文人学者。
从那以后，南阳汉画有了一定的影响。
2004年雅典奥运会时，邮政发行的纪念邮票，选择了南阳汉画中的三武士;2012年，“嫦娥奔月”、“河伯出行”两幅南阳汉画搭乘“神九”遨游太空，与先民飞天、奔月的梦想遥相呼应。
但因诸多原因，南阳汉画像的价值并没有被充分认识，令识者引为憾事。
“汉画像是中国美术最后的宝库。
”南阳理工学院学者薄清江说，“实现中国梦，先要找到民族魂。
汉代文化元气充沛，生机勃勃，蕴含着民族复兴的文化基因。
而可以直接触摸到的汉代文化，就是汉画。
南阳汉画馆介绍
浅谈南阳汉画艺术内容摘要：汉画像石优美古朴，具有独特的神韵。
南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分.是一种纯粹的民主艺术，无论从造型还是构图都彰显中国传统绘画所独具的民族艺术风格。
关键词：汉画意境和谐渊源两汉时期，是中国古代社会历史进程中全面发展，全面辉煌的历史时期之一，汉代的文化，以具有浩瀚的气质和不朽的业绩在我国的历史上有深远的影响。
南阳汉画石艺术是汉代美术史上的一颗璀璨的明珠，在汉代中独具个性。
他缘于楚文化的发展。
汉画像石是汉代人刻在墓室、祠堂上的带有鲜明主题的装饰石刻画。
具有“河南的敦煌”之称的南阳汉画像石是中国汉代画像石艺术的重要组成部分。
迄今为止，已出土的汉画像石就有2500多块，占全国汉画像石出土总量的1/3。
与其他地方出土的汉画像石相比，南阳汉画像石具有独特、显著的文化内涵和审美价值。
美学家王朝闻说：“南阳画像石是难以匆匆理解的文化现象，初步印象可以说明阳春白雪与下里巴人之间没有绝对的界限，这一艺术宝库的价值在未来将更加辉煌。
”①本文试就南阳汉画像石的形象来探求其中蕴涵的和谐意味。
南阳出土的400多块汉代画像砖，是南阳汉文化的又一“绝”，现集中收藏在地区文物研究所和新野汉砖博物馆里。
这些画像砖多为东汉中、晚期的作品，以其内容的丰富、独特而闻名于世。
其中反映汉代社会精神文化生活题材的汉画像砖最多。
如舞蹈、音乐、百戏、建筑、神话、历史故事等，其中一些画像砖如“戏车”、“胡汉战争”等为其它地方所少见，是国内的孤品。
这些画像形象地反映了汉代社会的历史以及当时人们的思想观念和生活风貌。
新野出土的《斜索戏车图》、《平素戏车图》、《双索戏车图》等表现了汉代杂技艺术的辉煌成就。
史料记载的履素都为地上固定设索。
这些画像使其由平地上升到空中，由固定的形式变为飞动的形态。
汉画研究者认为，南阳汉画砖与国内其它地区相比，其艺术水平“有过之而无不及”，与南阳的汉画像石相比，它在艺术上更为简约，更为抽象，更强调线条的表现力，是对汉画像石艺术的发展。
南阳汉化馆简单介绍
南阳汉化馆简单介绍
南阳汉化馆是中国第一座专门收藏、陈列、研究汉代画像石刻的艺术博物馆，也是中国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。
南阳汉化馆位于中国楚汉文化的发祥地——河南省南阳市郊，北倚诸葛亮躬耕隐居地中国历史名胜南阳武侯祠，南临南阳市区风景线白河游览区，环境幽雅，景色绮丽。
南阳汉化馆创建于1935年10月10日，1959年、1976年两次重建，有藏品1500多石，其中一级品150石，主要有东汉大型圆雕——“天禄、辟邪”和东汉建宁三年（公元170年）的“许阿瞿墓志画像石”，为汉代艺术的宝库。
南阳汉化馆的展厅总面积为2000平方米，共设有十一个展厅。
主题陈列“南阳汉代画像石刻”按展览内容又分为序厅、生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、车骑田猎、天文与神话、角抵、舞乐百戏、逐疫升仙等十大部分。
南阳汉化馆的藏品内容与其它地方相比较有一定的差别，其中反映达官富商生活的画像、天文星象画像、神鬼辟邪升仙画像、角抵戏画像以及舞乐戏画像的内容最多，而反映农业生产活动的画像则极为少见。
汉代的南阳是皇亲贵戚、富商大贾云集之地，因而汉画中刻画贵族侈奢享乐生活的画像居多，而表现平民生活和劳动的场面极少。
南阳汉化馆先后多次荣登“国家名片”，并荣获“全国十大精品陈列”博物馆和“国家一级博物馆”等称号。
南阳导游词
南阳导游词南阳导游词作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，总归要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是店铺为大家整理的南阳导游词，希望能够帮助到大家。
南阳导游词篇1微山湖南阳古镇景区，长城是凝固的历史，运河是流动的文化。
京杭大运河是一条黄金水道，可与都江堰相媲美的治水科技、货畅其流的运河漕运、空前繁荣的商贸业、兴旺发达的手工业、融南汇北的市井民俗文化和异彩纷呈的艺术文化等，砺炼成近千年的运河文化。
运河两岸的古镇文化又为丰润的运河文化增添了更多的精彩，演绎着一幕幕"众星拱月"的故事，这其中的微山县南阳古镇（南阳岛），便因为地处京杭大运河相融的微山湖中，又属于运河四大名镇，而蕴涵了无穷的魅力，个中韵味与奇趣正期待着人们去探寻。
在明、清时期，在这个湖中的小小陆地上布满了密密麻麻的商埠，有“晴天不见日，雨天不漏水”的说法，曾经吸引、云集了当时全国各地的商贾、名门，造就他的空前繁荣，乾隆皇帝也呈多次从这里经过南下并留有很多历史遗迹。
现在，这里依然保持者水乡特有的历史、自然风貌；小镇四面环水，小桥跨过运河，出门就可看见湖水，人们以船代步、为家；青青的石版路、长长的门板房、幽深的街巷他们依然保持着那分古朴；周围绿水、水柳、荷花环抱、清风习习是人们难得的旅游休闲的`好去处。
南阳镇，位于微山湖北端的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。
北依济宁城区，南靠江苏丰沛，东邻孔孟圣地曲阜、邹城、西通牡丹之乡菏泽，旧属鱼台，今属微山县。
除南阳岛外，在空旷辽阔的南阳湖里，零星散落着80多个小岛屿，构成隔水相望的奇特北方水乡景观。
这里拥有浩渺的南阳湖、清澈的运河，古朴的民风，沿运河而错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。
南阳岛面积3。
5平方公里，有居民1。
5万人，座落在微山湖北部的南阳湖中，系顺运河堤筑而成的人工岛。
南阳汉画馆
平面布局
连续性的空间组合
放射的空间组合形式: 优越性在于参观 放射的空间组合形式 优越性在于参观 路线简洁紧凑，使用灵活， 路线简洁紧凑，使用灵活，各个陈列空 间可单独开放； 存在的问题是： 间可单独开放； 存在的问题是：枢纽 空间中的参观路线不够明确， 空间中的参观路线不够明确，容易造成 迂回交叉的问题， 迂回交叉的问题，环绕枢纽空间的各个 陈列厅所形成的带状路线， 陈列厅所形成的带状路线，容易造成停 滞不畅的现象。 滞不畅的现象。
文化底蕴
汉画艺术不是纤弱的艺术， 汉画艺术不是纤弱的艺术，而是一种 深沉雄强，粗犷豪放， 深沉雄强，粗犷豪放，充满了力量感 和运动感的艺术， 和运动感的艺术，其特有的古拙而质 朴的美感是其他艺术形式中从未有过 汉画的神韵和文化内涵， 的。汉画的神韵和文化内涵，来源于 中国传统的艺术文化观念、 中国传统的艺术文化观念、中华民族 特有的哲学观念和审美追求， 特有的哲学观念和审美追求，而最终 以充满力度的形式表现出来。 以充满力度的形式表现出来。
轴线
造型
1）空间形式：整体为仿汉建筑， ）空间形式：整体为仿汉建筑， 凝重典雅、气势壮观， 凝重典雅、气势壮观，对称轴线 布局，显出庄重气氛。 布局，显出庄重气氛。
2）比例尺度：南阳汉画馆景园大门 ）比例尺度： 前两侧耸立着一对高达11米的仿汉 前两侧耸立着一对高达 米的仿汉 门阙。 门阙。与其下小尺度值班室对比显 出宏伟壮观感。 出宏伟壮观感。 但主体建筑仅两层， 但主体建筑仅两层，再加上横向 重复错叠的屋顶，又显出安静稳定， 重复错叠的屋顶，又显出安静稳定， 易于亲近。 易于亲近。
1999年12月27日新建成的汉画馆，座落在 年 月 日新建成的汉画馆 日新建成的汉画馆， 南阳市区西南方的卧龙岗龙首处， 西南方的卧龙岗龙首处 南阳市区西南方的卧龙岗龙首处，她背靠 蜿蜒起伏的卧龙岗，前临流淌不息的白河 蜿蜒起伏的卧龙岗，前临流淌不息的白河 之水，北边与南阳名胜武侯祠相邻 与南阳名胜武侯祠相邻， 之水，北边与南阳名胜武侯祠相邻，门前 有汉画路利。 路相连通，地理位置优越，交通便利。整 个汉画馆景区占地面积80余亩 余亩， 个汉画馆景区占地面积80余亩，院内的中 心建筑是一座规模宏大的陈列大楼， 心建筑是一座规模宏大的陈列大楼，它的 总面积为6000平方米 平方米。 总面积为6000平方米。
南阳汉画馆游记
南阳汉画馆：古代汉文化艺术的宝库南阳汉画馆虽蜗居南阳盆地，不靠名山大川，但这丝毫无损于其赫赫国宝的至尊地位。
这是一座收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性专题博物馆，这也是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。
南阳汉画馆始建于1935年10月，当时的馆舍位于南阳民众教育馆内（今卧龙区广播站后院）。
馆藏汉画像石118块。
河南省第六行政督察专员罗震撰写了“南阳汉画馆创修记”碑文。
南阳汉画馆景园大门前两侧耸立着一对高达11米的仿汉门阙。
大门入口处正中是一堵具有厚重、古朴特色的大理石墙壁，其上雕凿着由郭沫若题写的“汉画馆”三个金色大字。
穿过两边如茵的草坪，步入平坦的广场，拾级而上，展现在我们面前的就是一座凝重典雅、气势壮观的二重楼仿汉建筑——主体陈列大楼。
进入南阳汉画馆展览大厅，引人注目的是一对东汉大型圆雕石刻——天禄、辟邪这两尊石兽虎头凤尾，鳞身双翼，造型古朴，栩栩栩如生。
您千万别小看他们，这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了，唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。
大厅西壁上方是一幅仿汉大型雕塑“德汉雄风”，它集中体现了南阳汉画丰厚的文化内涵。
与全国各地出土的汉代画像石相比较，南阳汉画像石具有如下显著特征和价值：1、画像内容方面南阳汉画像石内容丰富，题材广泛，它涉及到汉代的政治、经济、文化、艺术、宗教信仰等方面，堪称为一部形象化的汉代百科全书。
目前，我们将南阳汉画像石的主要内容归纳为如下十大类： 1、社会生活类南阳汉代画像石中反映汉代贵族生活的画像极多且内容庞杂，主要有宴飨投壶、车骑出行、弋射田猎、斗鸡走狗、达官小吏、奴仆侍女以及武库、蹶张等。
2、舞乐百戏类舞乐百戏也是南阳汉画中的主要内容之一，百戏是盛行于两汉时代的一种综合性表演艺术，它集歌舞、杂技、幻术为一体。
南阳汉画像石中常见的舞蹈有建鼓舞、踏鼓舞、长袖舞、七盘舞等。
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( 河南导游词)
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编号：YB-BH-011312
河南南阳汉画馆导游词Tour guide words of Nanyang Han painting Museum
河南南阳汉画馆导游词
现在我们来到的这所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成开馆的南阳汉画馆新馆。
南阳汉画馆是我国第一座专门珍藏、陈列汉代画像石刻的艺术博物馆，创建于1935年，为中国早期艺术博物馆之一。
它以丰富的藏品和独特的艺术风采，早已被海内外学者所瞩目，在社会上有着广泛的影响。
老馆原在南阳市西郊的卧龙岗上，占地2700平方米。
现在我们通过这座仿汉门阙，进入庭院，面前这座雄伟的仿汉建筑，坐西向东，南北宽118米，中间高21米，占地80亩，馆藏汉画像石刻近3000块，占全国的三分之一。
目前开放的是一楼综合馆的基本陈列部分，其中国家一级品119件，是现今全国规模最大的汉画石刻艺术陈列馆。
好，我们现在就步入画卷中，一览千古情。
大家看，大厅里这二尊珍贵的大型石兽“天禄”、“辟邪”，已经饱经了2000多年的风雨沧桑，是全国绝无仅有的汉代大型圆雕艺术天之意。
这两尊石兽虎头凤尾，鳞身双翼，造型古朴，栩栩栩如生。
您千万别小看他们，这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了，唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。
大家知道，南阳盆地地处豫、鄂、陕三省交会处，这里物产丰富，土地肥沃，
河流纵横，气候适宜，水陆交通方便，自古就是我国经济、文化和科学技术先进的地区之一，也是著名的战略要地。
早在战国时期，南阳的冶铁技术就已相当闻名，西汉时南阳冶铁、水利、农业生产又有了进一步发展，《盐铁论》称“宛(南阳)周齐鲁，商遍天下，富冠海内”，已成为全国显赫的最大的商业城市之一。
东汉光武帝刘秀发迹于南阳，二十八宿(刘秀的二十八个主要将领)又多出自南阳一带，据不完全统计，两汉时仅分封在南阳的侯王就有47人。
这些皇亲贵戚、豪族世家、巨户富商，生时极尽其欲，死更厚葬，竞相营造冥宅大墓。
这样，始于西汉的墓内石刻画像之风，到了东汉就有了进一步的发展。
封建统治阶级大讲排场，竞相厚葬，除在墓中多埋珍宝、偶人、车马供死人“享受”外，还推出了依照地面建筑的“周阁重门”式的大型画像石墓室，南阳汉画像石刻，就是依附这种石墓室而诞生、发展起来的一种独特的石刻艺术品。
南阳汉画像石刻涉及的题材非常广泛，表现的内容也异常丰富。
由于南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法，因而可以说它是两汉社会的缩影，为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等，提供了珍贵的直观图象资料。
这些汉画像石刻，雕造工巧，内容丰富，有显示汉代天文学成就的日月星辰图；有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图；也有高门甲第，连车列骑，宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面；还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。
我们首先进入的是祥瑞厅。
汉初统治阶段中流行黄老思想，祟信道教、巫术，拜神仙，服仙丹，求长生不老，因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅，看这幅“羽人神兽”图，画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。
羽人是为道学仙之人，身生
几寸长的毛羽，能从地上自升到楼台之上，作飞天状。
飞廉是一种神物，乘上它就可以升天，所以凡是表现神仙思想的地方，常常刻绘飞廉。
南阳汉画像石中的飞廉，头似龙而非龙，身似鹿而非鹿，身生两翼后拖蛇尾，两只飞廉，一前一后追逐奔跑，神态生动自然。
大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图，能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对，这叫阴线刻，在汉画像石中是不多见的。
南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕，用粗劲的阴线表达画像的细部。
画像构思大胆巧妙，线条运用刚柔得度，画像中的各种形象给人以古拙粗放，苍劲豪迈的感觉。
早期的汉画像石，也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法，但这种画像石出土数量不多，因而也就越发显得珍贵。
南阳汉画像石是研究汉代社会史、美术史的重要材料，它数量多，内容丰富，属于墓门及桅楹的居多。
汉代工匠在石刻中充分运用现实主义与浪漫主义手法，成功地刻画出众多的艺术形象。
无论是车马的奔驰，宴乐的喧哗，授经时的肃穆，歌舞时的欢乐，都安排得疏密有致，特别是表现人物、动物的力与速度方面获得极大的成功。
汉代人民的生产劳动、建筑艺术、社会生活等各个方面，在画像石刻中有充分的体现，这是反映耕作场面的，这是在捕鱼，这是汉代的独轮车。
当然，最吸引人的还是汉代封建贵族阶层的生活情景，这也是南阳汉画像石刻的主要表现对象。
不尽的高楼重阁，对称竖立的汉阙；骈驾飞驰的战车；看，在长长的导骑射田猎.......这副鼓乐宴飨图还采用了上部直视，下部俯视的表现手法，酒杯用陷下去的窝状来体现，构思可谓奇特。
看这些车骑出行图、田猎图、斗鸡图，无一不是他们生前骄奢生活的写照。
作为供墓主人死后继续奴役的对象，画像中还刻绘有成群的奴婢侍从，杨柳细腰的高髻侍女，男奴操戈执盾，守卫在殿堂门阙之外，女婢端灯执奁，侍奉在贵族身边。
此情此景。
栩栩如生，使我们步入汉
画馆，有一日梦回千年之感。
我们现在来到的是天象与神话厅。
该厅是南阳汉画馆的重要主题内容。
南阳汉画像石中有不少以神话传说和天文图像为题材的画幅，这些画像石，为研究我国古代天文学提供了极其珍贵的图像资料。
西汉时期是我国天文学发展的重要阶段，这时人们对天象的观察较之前代更为细致准确，并且掌握了五大行星的运动规律，对日食、月食、太阳黑子这些现象，人们已逐步认识了形成的原因。
这些在古代文献记录中已很详尽，汉画像石则是用图像的方法记录了天文现象，两者结合起来，形成了图文并茂的汉代天文学资料。
大家看这副日月同辉图，画像一端刻圆腹乌鸦，圆腹为太阳，另一瑞刻月轮，月中有蟾蜍，画像空白处刻饰星宿。
乌鸦又叫金乌，金乌背负日轮又叫阳乌，《汉书·五行志》和《晋书·天文志》都有太阳黑子的记录，这幅图记录的其实是古人早已观察到的太阳黑子，至于“月里有蟾蜍，”则是古人对月中暗影的形象说法。
尤其值得提及的是这幅日月合壁图，古人用高超的手法，纪实与艺术的处理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太阳的金乌腹部中心，使人一望即知反映的是日食现象，说明汉代人们对日食产生的原因已有了正确的理解。
天文图像是南阳汉画像石内容的重要组成部分，其数量占各地古代石刻天文图像之首。
这里反映的有准确的北斗星、钩陈星、雷公车，牛郎织女星及罕见的慧星图等，是我国汉代天文科学方面的珍贵遗产和实物见证。
其中，后奔射日、嫦娥奔月、阳乌巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等远古神话传说，反映了古代劳动人民的美好愿望。
我们现在来到的是舞乐百戏和角抵厅。
舞乐百戏在汉画像石刻中得到了淋漓尽致的表现。
大家看，画中的歌舞演员借助美妙的乐声，舒展长袖，轻足点踏在复盘之上，尽情表演，这时我们似乎置身于数千观众之中，观看那高大舞台上演
出的优美古代舞蹈《七盘舞》，我们看得目不转睛，如痴如醉，完全沉浸在金鼓管弦齐鸣，铿锵和谐有声的一派歌舞升平景象之中了。
这些舞蹈中有威风凛凛、激奋人心的健鼓舞(鼓舞人心成语的来历)；长袖飘拂、姿态妙漫的折腰舞；婉转鼓侧、逶迤丹庭的踏柑舞；飘飘欲仙、巾荡若虹的长巾舞；蹑屐历盘的七盘舞等。
杂技画像中有惊心动魄的冲狭、斗牛、角抵；有显示技巧的飞剑、跳丸、耍壶、蹴鞠、倒立顶碗、幻术吐火等。
请看这副冲狭女子，头上髻鬟高束，身着束腰长袖紧身衣，引颈侧身，像一只矫健的飞燕，急速跃过插有利刃的狭圈，她的衣带随风飘摇扬拂，可见动作之疾。
观此画，不由得令人平息呼吸，依然汗出，为演员惊险优美的艺术表演而捏了一把汗，最后又长出了一口气。
这些名目繁多的舞乐百戏，从音乐、舞蹈、戏剧、体育诸方面真切地反映了我国两汉时期文化艺术的辉煌成就。
请看这幅“许阿霍”画像，左侧还有难得一见的汉隶文字记载，图文并茂，是南阳汉画馆的镇馆之宝。
以历史故事为题材的画像，在南阳汉画馆中也有不少。
如“晏子见齐景公”、“二桃杀三士”、“荆轲刺秦王”、“聂政自居”、“门宴”“雎受袍”“乐相马”。
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