自相矛盾的寓言故事
自相矛盾的故事50字
自相矛盾的故事50字从前，楚国有一个人，他在街上卖矛和盾，他夸自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么盾牌它刺不破。
”大家半信半疑，没有人理他。
他见没有反应，就把矛收起来，拿出一块盾牌来，又说大话：“我的盾很坚固，没有什么武器能刺破它。
”这时候，有人质问他：“如果用你无坚不摧的矛，来刺你坚不可摧的盾，结果会怎样？”那个人听了这番话，觉得自己吹牛吹的太大了，只好满脸尴尬地走开了。
无坚不摧的矛，与坚不可摧的盾，不可以同在一个世上存在。
这个故事告诉我们：说话做事要实事求是，不能前后抵触。
1、言多必失，什么事不要过分夸大其词，实事求是，世上什何事物都是正反两面的，物极必反。
做任何事都要三思而后行，不要像他那样说话（做事）前后抵触，自圆其说。
2、任何事情都存有两面性，无法以自己的优势和别人的劣势比，这样一点意义也没，如果在辨认出别人的优势时，虚心学习，提升自己的劣势，这样的人才能够获得成功。
3、寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。
今天我和好朋友一起念了自相矛盾这一则寓言。
他出自于《韩非子.容易一》。
原文为：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之对般，物莫能够身陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不身陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能够应当也。
夫不容陷之盾与无不陷之矛不容同世之侧。
这个故事告诉我们：一个人夸自己的东西要有限度，不要夸得无边无际，天外有天，人外有人，一句名言叫没有最好，只有更好。
所以说话或做事要三思而后行。
只有这样，我们才不会像那个卖矛又卖盾的楚国人那样说话前后相互抵触自相矛盾了。
所以，大家做事或言语一定要三思而后行，才不会出现自相矛盾这个错误。
自相矛盾领略到我们的救赎和意义1、做人不可以没数，千万不要胡吹。
2、生活中的很多事物都就是存有着矛盾，我们没必要非得之争个谁长谁短。
3、世上没有牢不可破的盾，也没有无坚不摧的矛1、如果自相矛盾，那它就是不可信的了。
自相矛盾寓言故事
自相矛盾寓言故事
从前有一只狐狸，它非常自负，总是自称是森林中最聪明的动物。
有一天，它遇到了一只猎人，猎人拿着一把利刃，准备捕捉一只兔子。
狐狸对猎人说，“你这样做太愚蠢了，你永远也捉不到兔子。
”猎人听了狐狸的话，不以为然，继续准备捕捉兔子。
不久，猎人果然捉到了一只兔子，狐狸感到非常惊讶，它对猎人说，“你是怎么做到的？我可是森林中最聪明的动物，我怎么会错了？”猎人笑着说，“其实，你也犯了和我一样的错误，你自以为是，却没有看到自己的矛盾之处。
”。
狐狸感到很困惑，猎人解释道，“你自称是最聪明的动物，却没有发现自己的矛盾之处。
你以为自己聪明，却没有意识到自己的自负和愚蠢。
这就是自相矛盾。
”。
狐狸听了猎人的话，恍然大悟。
它意识到自己的自负和愚蠢，决定要改正自己的错误。
从那以后，狐狸变得谦逊和谨慎，它学会了倾听别人的意见，也学会了虚心接受自己的不足之处。
这个故事告诉我们，自相矛盾是一种愚蠢的表现。
只有谦虚谨
慎，才能不断进步。
在生活中，我们要学会认识自己的不足，虚心接受他人的意见，这样才能不断提高自己，走上成功之路。
总之，自相矛盾寓言故事告诉我们，自负和愚蠢是一种自相矛盾的表现，只有谦虚谨慎，才能不断进步。
希望我们能从这个故事中汲取教训，不断提高自己，走上成功之路。
自相矛盾的寓言故事有哪些
自相矛盾的寓言故事有哪些在古老的寓言故事中，自相矛盾的情节常常被用来揭示人们的矛盾心理和荒谬行为。
这些故事通过夸张、讽刺和幽默的手法，向人们展示了一些荒诞不经的现象，让人们在笑声中反思自己的行为和思维方式。
下面，我们就来看看一些经典的自相矛盾的寓言故事。
1.《狐狸和葡萄》。
狐狸看到树上的葡萄又大又甜，便跳起来想摘下来吃。
可是，无论怎么跳，都够不着。
最后，狐狸灰心丧气地说，“这些葡萄肯定是酸的，我也不想吃了。
”这个故事告诉我们，有些人在得不到的东西面前，会用自相矛盾的借口来安慰自己，其实只是因为他们得不到而心生嫉妒和不满。
2.《乌鸦和狐狸》。
乌鸦在嘴里叼着一块奶酪，狐狸看到了，便走到乌鸦面前说，“你的歌声一定很美妙，我很想听听。
”乌鸦听了很高兴，便张开嘴唱起来，结果奶酪掉了下来。
狐狸把奶酪抢走，说，“你这么笨，还想唱歌？”这个故事告诉我们，有些人会用虚伪的奉承来迷惑他人，最终达到自己的目的，这种自相矛盾的行为实在让人哭笑不得。
3.《乌龟和兔子》。
兔子自认为自己速度快，便嘲笑乌龟慢吞吞的步伐。
乌龟听了并不生气，只是默默地接受了挑战。
结果，兔子在比赛中骄傲自大，最终输给了乌龟。
这个故事告诉我们，有些人自视甚高，却因为自己的骄傲和懈怠而失败，这种自相矛盾的行为最终只会让自己蒙羞。
4.《狼来了》。
小孩在田野上放羊，他看到了狼来了，便大声呼救。
村民听到后跑来救他，却发现小孩是在开玩笑。
第二天，狼真的来了，小孩再次呼救，可是这次村民却不相信他了。
这个故事告诉我们，说谎和开玩笑的人，最终会因为自己的行为而失去别人的信任，这种自相矛盾的结果实在令人深思。
这些寓言故事虽然都是简单的情节，却蕴含着深刻的道理。
通过这些故事，我们可以看到自相矛盾的行为在现实生活中也是屡见不鲜的。
人们常常会因为自己的矛盾心理和荒谬行为而陷入困境，甚至失去他人的信任和支持。
因此，我们在生活中要学会正视自己的问题，避免自相矛盾的行为，才能走上一条明智的道路。
自相矛盾 的寓言故事
自相矛盾的寓言故事
从前有一只狐狸，它常常骄傲地说自己是森林中最聪明、最机智的动物。
一天，狐狸在森林里遇到了一只猫头鹰。
狐狸向猫头鹰夸耀自己的聪明，声称自己知道所有的答案和解决办法。
猫头鹰问狐狸：“那么，你能否告诉我：什么是自相矛盾？”
狐狸自信地回答：“自相矛盾就是说一个人说的话和做的事完全相反。
”
猫头鹰笑了笑，说：“那么你自己是不是也在自相矛盾呢？你刚刚说自己知道所有的答案和解决办法，但是现在你却无法回答这个问题。
”
狐狸听了，感到非常尴尬。
它意识到自己的骄傲和自大是错误的，聪明不是凭空而来的，需要有谦虚和学习的态度。
从此以后，狐狸开始谦虚地接受新知识，不再自以为是，成为了一只更加聪明和有智慧的狐狸。
这个故事告诉我们，不要因为自己的一时骄傲而忽略了谦虚和学习的重要性，否则就会陷入自相矛盾的境地。
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自相矛盾寓言故事的道理
自相矛盾寓言故事的道理
《自相矛盾》这个寓言故事讲述了一个自相矛盾的人，他不断地说话，却始终无法说出一句真话。
这个故事看似简单，却蕴含着深刻的哲理。
在现代社会中，我们也经常会遇到一些自相矛盾的人。
这些人往往是自我否定的，他们的话语、行为和想法相互矛盾，无法自圆其说。
例如，有些人会在一边说着自己不在乎金钱，一边却在拼命地赚钱;
有些人会说自己热爱和平，却在行动上不断地进行战争。
这些自相矛盾的人往往会让自己陷入困境，无法自给自足。
除了自相矛盾的人之外，我们还经常会遇到一些自相矛盾的观点。
例如，有些人会提倡环保，却在实际上浪费资源;有些人会提倡健康
生活，却在饮食习惯上违背自己的原则。
这些自相矛盾的观点也会让我们陷入困惑，无法确定哪一个观点是正确的。
因此，如果我们想要在社会中生存，就必须学会正确处理自己的话语、行为和想法。
我们不要轻易地否定自己，而是要在自我否定的基础上，不断地完善自己。
我们也不要轻易地被别人的话语、行为和观点所左右，而是要保持清醒的头脑，做出正确的判断。
《自相矛盾》这个寓言故事告诉我们，自我矛盾是无法生存的。
无论是人还是观点，都必须要做到言行一致，才能够在社会中立足。
自相矛盾寓言故事
自相矛盾寓言故事自相矛盾寓言故事寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。
它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
下面是小编精心整理的自相矛盾寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
自相矛盾寓言故事1楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。
他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。
接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。
过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。
那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。
楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。
要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。
因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
自相矛盾寓言故事2自相矛盾，出自于《韩非子》，讲的'是：有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，随便用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，随便什么盾都戳的穿。
寓言故事自相矛盾文言文及翻译，我们来看看。
《韩非子·难一》原文楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰："以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
自相矛盾成语故事
自相矛盾成语故事
自相矛盾，是一个成语，意思是指言论或行为自相矛盾，前后不一致。
下面，我将为大家讲述两个关于自相矛盾的成语故事。
故事一，狗尾续貂。
从前，有一个人养了一条狗，他非常喜欢这条狗，觉得它非常聪明。
有一天，他对邻居说，“我的狗真是聪明，它会叫门、拿报纸，还会给我捡拖鞋。
”邻居听了很惊讶，便说，“那你为什么还要给它绑个狗尾巴呢？”这时，那个人才意识到，他的狗尾巴原来是假的，这就是所谓的“狗尾续貂”，前后自相矛盾。
故事二，言行不一。
有一个商人，他经营着一家小店，生意一直很不错。
他常常对顾客说，“我们家的商品都是正宗的，绝对不会有假货。
”然而，有一天，有人发现他家的商品中竟然夹杂着一些假冒伪劣产品。
这让顾客们非常生气，纷纷离开了他的小店。
这位商人的言行不一，导致了生意的失败。
这两个故事告诉我们，自相矛盾的言行会让人失去信任，失去信任就意味着失去了一切。
因此，我们在言行举止中，一定要保持一致，言行一致才能赢得他人的信任和尊重。
《自相矛盾》寓言故事教案7篇
《自相矛盾》寓言故事教案7篇《自相矛盾》寓言故事教案篇一教材分析：本文选自《韩非子·难一》讲述了楚国有个卖盾和矛的人，他在夸耀自己的`盾和矛时，理由前后抵触，不能自圆其说。
这一故事告诫人们，说话做事要前后相应，不要自相矛盾。
课文可分为两个层次，第一层叙述了主要事件：一个楚国人在卖盾和矛时，一边夸耀自己的盾坚不可破，一边又夸耀自己的矛无坚不摧，有个围观的人问他，若是用自己的矛攻击自己的盾会怎么样？结果他无言以对，第二层是最后一句话点明了有此事件引发的议论，坚不可破的盾和无坚不摧的矛是不可能同时存在的教学目标：1.能结合注释并联系上下文对课文的意思有更全面的了解。
2.能说出“其人弗能应也”的原因。
3.能用自己的话讲述“自相矛盾”的故事。
教学重点：1、弄清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、强朗读和复述训练。
教学难点：明白成语故事中包含着的深刻道理。
教学过程：一、复习导入，回顾课文。
1.师：今日，我们继续学习一则文言文，齐读课题。
师：回顾课文内容。
谁能说一说这篇课文讲的是一件什么事？预设：本文主要讲了一个楚国人，卖矛和盾，他夸矛又夸盾，结果在别人问他“用你的矛刺你的盾，会怎么样”时，他说不出话来了。
（2分钟）【评价：你介绍的有条有理，甚是详细。
】预设：本文讲的是一个楚国人说话前后不一样，结果被人问得哑口无言的故事。
【你总结得很简练】师：同学们，书读百遍，其义自见。
我们在朗读古文时，需要注意什么呢？生1：要注意读准字音，读通句子。
师：此言不错。
不如请你来读一读罢。
【字正腔圆，声音洪亮，当以掌声表扬。
】生2：还要注意停顿和节奏。
师：不错，你来读一读好吗？【不疾不徐，停顿恰好，真是个朗读高手。
】师：请同学们再来读一读这则文言文吧！二、交流展示（课件出示）（1）方法指导过渡语：反复朗读是学习文言文的一种好方法。
我们已经学习了不少文言文了，你还积累了哪些学习文言文的好方法呢？生1：借助注释生2:借助插图生3：使用工具书。
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自相矛盾的寓言故事
导读:本文自相矛盾的寓言故事,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评与分享。
【拼音】zìxiāng máo dùn
【成语故事】战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛与盾的人,见人推销她的矛就是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销她的盾就是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。
人群中有人问她用她的矛戳她的盾,她只好落荒而逃。
【典故】楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。
’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。
’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。
《韩非子·难一》
【释义】矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。
比喻自己说话做事前后抵触。
【用法】作谓语、定语;用于说话或文章
【结构】主谓式
【近义词】格格不入、杆格不入
【反义词】自圆其说、无懈可击、天衣无缝
【其它使用】
◎一个人的思想有时还可以就是混乱的、模糊的、自相矛盾的,而观点总要求就是比较清晰、比较一贯的。
◎否则,不但无助于产生正确的理论与决策,相反会产生不协调,不统一,甚至自相矛盾的后果。
◎因为设想运动、变化,就要承认存在,又要承认非存在,这就是自相矛盾的。
◎当然,同样由于受当时科学水平所限,她的公理不但不完备,而且有些公理
本身就自相矛盾。
◎假如,我们一方面承认共产主义有必然性,另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰,因而不能实现,那就就是自相矛盾。
作者简介
韩非(约前280—前233),华夏族,河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村),出生于战国末期韩国,战国末期杰出的思想家、哲学家与散文家。
“喜刑名法术之学”,后世称她为韩非子。
她与李斯都就是荀子的弟子。
当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,她多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。
韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。
秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。
公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史,认为历史就是不断发展进步的。
她认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。
因此她主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。
她的历史观,为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承与总结了战国时期法家的思想与实践,提出了君主专制中央集权的理论。
她主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”(《韩非子·物权》),国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下,“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”(《韩非子·人主》)。
为此,君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族,“散其党”“夺其辅”(《韩非子·主道》);同时,选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代她们,“宰相必起于州部,猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。
韩非还主张改革与实行法治,要求“废先王之教”(《韩非子·问田》),“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。
她强调制定了“法”,就要严格执行,任何人也不能例外,做到“法不阿贵”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。
她还认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固。
韩非的这些主张,反映了新兴封建地主阶级的利益与要求,为结束诸侯割据,建立统一的中央集权的封建国家,提供了理论依据。
秦始皇统一中国后采取的许多政治措施,就就是韩非理论的应用与发展。