2019年高考试卷预测卷
2019届全国新高三精准预测试卷(六)语文
2019届全国新高三精准预测试卷（六）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
文学批评的“远”和“近”，既是批评态度问题，也是批评方法问题。
“远”，指评论者与作家距离适当“远”一点，才能葆有客观性：“近”，指与作品文本距离贴近一点，回到作品本身，回到阅读和文本细读上来。
长久以来，很多文学批评者恰恰颠倒了这两点：距离作家太近，距离作品太远。
前者表现为与作家熟，下笔只有褒扬甚至溢美之词。
各类文学新作研讨会，往往是这一现象的放大镜和聚光灯。
专业研讨本是检视和修正创作实践的重要环节，是评论者和创作者沟通的桥梁，遗憾的是，许多研讨会丧失文学批评功能，助长文学批评距离作家过近之风，不利于健康评论生态养成。
另一方面，文学批评距离批评文本过远。
上世纪80年代，外国文学理论尤其现代文艺理论涌入，虽有建设性意义，但导致批评理论西化严重，许多批评者习惯套用西方理论来阐释、解读当代作家作品，文学批评与文学本体关系松散。
新世纪伊始，中国文学界呼吁批评回到文学创作本身。
让文学批评回到文学本体，就是要回归常识，从最基本的文学要素如语言、形式、结构等方面着手，探讨作品价值和文学问题。
当前，部分当代文学研究专家、批评家正在通过自己的实践重建批评生态，如陈晓明用8年时间完成《众妙之门——重建文本细读的批评方法》。
2019年全国高考语文预测卷(含答案)
2019年普通高等学校招生全国统一考试·预测卷语文四川省邻水实验学校张庆一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人工智能安全性问题的根源，并不在于它能否真正超越人类，而在于它是否是一种安全可靠的工具，人类是否对其拥有充分的控制权。
就像高铁、飞机等交通工具那样，虽然它们的速度远远超过了人类，但人类拥有绝对控制权，所以人们相信它们是安全的。
为了实现对其控制的目标，首先需要对人工智能的自主程度进行限定。
虽然人工智能发展迅速，但人类智能也有自己的优势，比如目前人工智能的认知能力还远不如人类智能。
我们可以充分发挥人工智能在信息存储、处理等方面的优势，让它在一些重大事件上做人类的高级智囊，但最终的决定权仍在人类。
比如，当我们把人工智能应用于军事领域时，我们可以利用人工智能来评估危险程度，以及可以采取的措施，但是否应该发动战争、如何作战等重大决策，还是需要掌握在人类自己手里。
正如霍金斯所说的那样：“对于智能机器我们也要谨慎，不要太过于依赖它们。
”与限定人工智能的自主程度类似，我们也需要对人工智能的智能水平进行某种程度的限定。
但从长远来看，人工智能是有可能全面超越人类智能的。
从人工智能的发展历程来看，尽管它的发展并非一帆风顺，但短短六十年取得的巨大进步让我们完全有理由相信将来它会取得更大的突破。
从世界各国对人工智能高度重视的现实情况来看，想要阻止人工智能的发展步伐是不现实的，但为了安全起见，限定人工智能的智能程度却是完全可以做到的。
我们应当成立“人工智能安全工程”学科或方向，建立人工智能安全标准与规范，确保人工智能不能自我复制，以及在人工智能出现错误时能够有相应的保护措施以保证安全。
人们对人工智能安全问题的担忧的另一主要根源在于，人工智能的复制能力远胜于人类的繁衍速度，如果人工智能不断地复制自身，人类根本无法与其抗衡。
因此，在人工智能的安全标准中，对人工智能的复制权必须掌握在人类手中。
全国卷2019年高考语文预测模拟试卷（含答案）
2019高考预测模拟试卷语文注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
2.答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将自己的姓名、准考证号填写清楚，并贴好条形码。
请认真核准条形码上的准考证号、姓名和科目。
3.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
4.非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。
第I卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
中国绘画发展到了相对成熟的北宋以后，除了民间画家、宫廷画家等创作群体外，还出现了诗人、士大夫等各类文化人参与创作的现象。
他们以自身文化人的气质，崇尚和追求唐代诗人兼画家王维作品中所蕴含的“诗中有画，画中有诗”的艺术境界。
在绘画创作中，他们以诗人的思考方式，把表现对象提升到诗的艺术境界，创作了很多为后人惯称的“文人画”。
诗人的思考方式，实际上就是中国文人画家基于中国传统画论中东晋大画家顾恺之所言的“迁想妙得”，及后来唐代画家张琛所言“外师造化，中得心源”的绘画理论，将表现的对象在心中“迁想”成诗的艺术形象的思维过程。
中国文人画家的这种诗人的思考方式，是大文化学养背景下成就的结果。
诗人和音乐家一样，在感情世界里是最敏感的人群，他们所创作的文人画相较西方画家以科学家的思考方式所表现的科学的艺术形象而言，更接近感情的本质，也更显得纯洁与透明。
中国的文人画家在具体创作中，以顾恺之提出的“传神”的艺术理念为要求，以追求作品的出神入化为最终目的。
如宋代画家梁楷所画的《布袋和尚图》和《泼墨仙人图》，以两种粗细不同的艺术手段，表现诙谐而玩世不恭的人物形象。
另外，中国文人画家又以诗人的拟人化手段将表现的对象人格化。
天津市2019届高三高考模拟预测语文试卷(附解析).docx
天津市 2019 年高考模拟预测（语文）试卷温馨提示 :1. 本试卷分第 I 卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150 分，考试时间 150 分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。
答卷时，考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
祝同学们考试成功！第I 卷（选择题共 36 分）注意事项：1．每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
2．本卷共 12 小题，每小题 3 分，共 36 分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
一、（ 12 分）1.阅读下面一段文字，完成下列小题。
四十多年前，在贵州下乡当知青的时候，曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明，事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。
到了现在，我对这个“彩云之南”的历史知识，依然匮乏得很。
云南遗存历史资料不．足，一方面固然由于唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外，不免受了历史记载的冷落。
另．一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就只关注汉族中心区域的朝代更叠、风云变幻，常常并不很留．．．意隔山限水的边陲．，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。
特别是那些非汉族人的精神世界，除了好奇和猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对他做过深入考察和仔细描述。
可是随着西风东渐．，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者纷至沓．来，对中国学术形成了巨大冲击。
为什么？以为他们的关注重心与传统中国学者大相径．庭。
他们不仅对“中心”的汉族中国有别出心裁的解释，也对“边缘”的蒙满回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然；虽然对“主流”的儒家一如既往地研究，但对“支脉”的佛教、．．．道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。
山东省新高考2019届高三精准预测试卷(三)语文
山东省新高考2019届高三精准预测试卷（三）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
李白的政治悲剧与文学成就李白思想以儒家学术为体，道家、纵横家学术为用，杂糅名、墨、法、兵诸家思想，其思想体系之博杂，实属少见。
然浸透其骨髓，主宰其一生的，无疑是儒家“亚圣”——孟子的修、齐、治、平思想及其调和儒道两家的“达则兼济天下，穷则独善其身”学说。
故与先秦至盛唐众多知识分子先入世、后出世的人生选择如出一辙，李白终其一生，均对博取高官、建功立业表现出极大的政治热情。
李白一生都在为实现自己的远大理想和美好愿望而奋斗，但结果既未能自布衣直取卿相、兼济天下，也未能从宦途从容隐退、独善其身，而是栖栖惶惶，终生与失意和挫折为伍。
冷静地审视历史事实，李白之所以“怀才不遭”，成为政治上的悲剧人物，除了政治黑暗和各种不利的客观因素的制约外，更为重要的恐怕还在于李白本人政治才能和政治素质的匮乏。
首先李白对政治幼稚无知，其大言不切于实际和虚名不适于用。
因此，在人生的几次大好机遇中，他均未能把握住，以致坐失良机，徒成悔恨。
其次李白志行的游移不定与情绪的瞬息多变，显然有悖于政治家所应具备的精神素质。
2019届全国高考精准预测试卷(九)语文
2019届全国高考精准预测试卷（九）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
现代文阅读。
论述类。
阅读下面文章，完成文后各题。
政府与社会资本合作模式（PPP）是政府与社会携手开展基础设施建设、提供公共服务的一种治理创新。
欧美的政府与社会资本合作模式主要有两种：一种是BOT（建造一运营一移交）模式，引入私人资本建设基础设施、提供公共服务，由消费者支付费用，解决政府资金短缺问题；另一种是PFI（私人融资计划）模式，政府招标私人资本建设基础设施、提供公共服务，由政府用公共支出买单，重在提高政府支出效率。
近年来，政府与社会资本合作模式在我国得到广泛应用。
但随着其深入发展，外来理论已经越来越难以解释和指导我国的实践。
为此，我国对这种模式进行了复合创新，实现了对西方模式的超越。
实现了实施对象的超越。
基础设施以及相关公共服务可分为三类：一是经济型，如道路交通、市政工程等；二是社会型，如养老、教育、文化等；三是环境型，如污染治理、生态建设等。
西方的政府与社会资本合作模式通常以单个项目为主：BOT模式多见于消费者付费的经济型项目，PFI模式多见于政府付费或补贴的社会型和环境型项目。
与之相比，我国的政府与社会资本合作通常是涉及多个领域的综合项目，如“特色小镇建设”就是经济型项目和社会型项目的结合。
即使是以某一方面为主导的项目，也常与其他基础设施和公共服务捆绑起来开展。
2019届全国高考精准预测试卷(五)语文
2019届全国高考精准预测试卷（五）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
3．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1~3题。
古代女子以黛画眉，故称黛眉。
宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。
从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点晴之作用。
在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。
“层波潋滟远山横，一笑一倾城”(柳永《少年游》)描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。
“远山眉黛长，细柳腰肢袅”(晏几道《生查子》)也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。
宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。
通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。
宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。
同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。
多少闲愁，借与伤春瘦”(石孝友《蝶恋花》)以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”(贺铸《忆仙姿》)。
可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。
眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。
欧阳修的《诉衷情•眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。
2019年全国普通高等学校招生统一考试预测卷(江苏卷)数学试题二
1 Sh ，其中
S 表示棱锥的底面积，
3
, xn 的方差 s2
1n n i 1 (xi
x)2 ，其中
h 表示棱锥的高．
x
1n
n
i
xi
1
．
一、填空题：本大题共 14 小题，每小题 5 分，计 70 分． 不需写出解答过程，请把答案写在 答题卡的指定位置上 ．
1．已知集合 U {1,2,3,4,5} ， A { 1,2} ， B {1,2,4} ，则 eU ( A B)
5,3 5 ，且则该等差数列的公差的取值范围是
．
二、解答题：本大题共 6 小题，计 90 分 ． 解答应写出必要的文字说明，证明过程或演算步 骤，请把答案写在答题卡的指定区域内 ．
15．已知向量 a (cos ,sin ) ， b (2, 1) ．
（ 1）若 a b ，求 sin sin
cos 的值； cos
2019 年全国普通高等学校招生统一考试预测卷（江苏卷）
注意事项：
数学 Ⅰ
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室 号和座位号。用 2B 型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用 2B 型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
开始
5．在四面体的所有棱中任取两条棱，则这两条棱所在
S 0, n 1
直线是异面直线的概率是
．
n n2
6．正三棱锥的底面边长为 2 ，侧棱长为 1，则此三棱锥的体积为 Nhomakorabea．
7．在 △ ABC 中， AB 3 ， A 120o ，且 ABC 的面积为
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年高考试卷预测卷（全国卷）语文试题注意事项：．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
．选择题的作答：每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（分）（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成～题。
盛唐之音本是一个相当含糊的概念，拿诗来说，李白与杜甫都称盛唐，但两种美完全不同。
拿书来说，张旭和颜真卿俱称盛唐，但也是两种不同的美。
这两种“盛唐”在美学上具有大不相同的意义和价值。
如果说，以李白、张旭等人为代表的“盛唐”，是对旧的传统规范和美学标准的冲决和突破，其艺术特征是内容溢出形式，不受形式的束缚拘限，是一种还没有确定形式、无可仿效的天才抒发。
那么，以杜甫、颜真卿等人为代表的“盛唐”，则恰恰是对新的社会规范、美学标准的确定和建立，其艺术特征是讲求形式，要求形式与内容的严格结合和统一，以树立可供学习和仿效的格式和范本。
如果说，前者更突出反映新兴世俗地主知识分子的“破旧”、“冲决形式”，那么，后者突出的则是他们的“立新”、“建立形式”。
“江山代有才人出，各领风骚五百年。
”杜诗、颜字，加上韩愈的文章，却不止领了数百年的风骚，它们几乎为千年的后期封建社会奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。
这如同魏晋时期曹植的诗、二王的字以及由汉赋变来的骈文，成为前期封建社会的楷模典范，作为正统，一直彰响到晚唐北宋一样。
曹、王、骈体、人物画与杜诗、颜字、古文、山水画是中国封建社会在文艺领域内的两种显然有异的审美风尚、艺术趣味和正统规范。
这些实际产生在盛中唐之交的艺术典范的一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规格、律令中。
从而，不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。
但又保留了前者那种磅礴的气概和情势，只是加上了一种形式上的严密约束和严格规范。
……但是要注意的是，这种规范斟酌并不是齐梁时代那种四声八韵的外形式的追求，纯形式的苛求是六朝门阀士族的文艺末流。
这里则是与内容紧密联系在一起的规范。
这种形式的规范要求恰好是思想、政治要求的艺术表现，它基本是在继六朝隋唐佛道相对优势之后，儒家又将重占上风再定一尊的预告。
杜、颜、韩都是儒享思想的崇奉者或提倡者。
杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”忠君爱国的伦理政治观点，韩愈的“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道”的半哲理式的儒家信念，颜真卿的“忠义之节明若日月而坚若金石”（《六一题跋》）的卓越人格，都表明这些艺术巨匠们所创建树立的美学规范是兼内容和形式两方面在内的。
跟魏晋六朝以来与神仙佛学观念关系密切，并常以之作为哲理基础的前期封建艺术不同，以杜、颜、韩为开路先锋的后期封建艺术是以儒家学说为其哲理基础的。
尽管这种学说不断逐渐失去其实际支配力量；但终封建后世，它总是与上述美学规范纠缠在一起，并作为这种规范的道义伦理要求而出现。
这也是为什么后代文人总强调要用儒家的忠君爱国之类的伦常道德来品赏、评论、解释杜、颜、韩的缘故。
（摘编自李泽厚《美的历程》）．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）．以李白、张旭等人为代表的“盛唐”的艺术特征是内容承载不住形式，是天才抒发。
．杜诗、颜字和韩文作为正统，要求形式和内容的结合和统一，一直影响到晚唐北宋。
．曹植的诗、二王的字及骈文与神仙佛学观念关系密切，是前期封建社会的楷模典范。
．后期封建艺术因为注重形式，所以强调用儒家的伦常道德来品赏、评论杜、颜、韩。
．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（分）．文章运用对比论证，阐明了盛唐之音的美学意义和前后期封建社会不同的正统规范。
．文章阐明了杜甫、颜真卿等与六朝门阀士族在形式规范上不同的要求，论证条理清晰。
．文章着重论证了以杜诗、颜字和古文等为代表的艺术典范的特征，是因其影响更深远。
．文章第二段中以杜甫和韩愈的诗文为例，目的是论证其美学规范必须要有哲理基础。
．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）．没有李白、张旭等人的“破旧”，就不会有杜甫、颜真卿等人的“立新”。
．李白与杜甫在才华上并无高下之分，但李白无可仿效，杜甫有法可学。
．以杜诗、颜字和古文为代表的艺术典范既有磅礴的气势，又有严整的规范。
．尽管需家学说的力量不断弱化，但它始终与后期封建艺术的美学规范相伴。
（二）实用类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成～题。
材料一：近日，吴庆龙博士与合作的国际科研团队在《科学》杂志发表论文，证实公元前年左右，黄河上游的积石峡地区发生了一场特大洪水。
但他们推测“大禹治水”的上古传说甚至夏朝的存在可能与此有关，却在学界与公众之中引起了广泛的讨论与争议。
其实早在本次研究之前，关于夏朝是否存在就没有定论。
有关夏朝的史料，主要见于西汉《史记》、战国的《竹书纪年》，以及《尚书》之类儒教典籍中，相关记载零零碎碎、语焉不详。
民国时期顾颉刚发起“古史辨”运动之后，怀疑夏、商存在的声音开始多了起来，但殷墟遗址甲骨文的发现验证了《史记》中商代后期的存在，有些人又拾起了对商代早期甚至夏朝存在的希望，王国维先生就说：“由殷周世系之确实因之，推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。
”随着上世纪年代河南二里头遗址的出土，夏朝的存在似乎又有了考古学依据，因为二里头文化在地理与时间上似乎与夏重合。
二里头遗址的发现者徐旭生和许多中国学者都相信，那里是古代一处大型都邑，只是学界对于二里头遗址究竟是商都还是夏都，还是有所争议。
由于至今没有甲骨文等实际证据出土，西方考古学家多认为二里头遗址尚不能作为所谓“夏朝”存在的证据，何况先入为主地默认可疑史料的真实性，再按图索骥、按自己的意愿强行解读考古发掘，也不是科学的方法。
（摘编自丁林《夏朝真的存在？》）材料二：本研究预计“大洪水”发生的时间（）（摘编自丁林《夏朝真的存在？》）材料三帮助徐旭生找到二里头和其他苦干“夏墟”的，绝非某一部或某几部具体的文献。
他所依靠的是一整套文献系统及个人的判断。
徐旭生认为：未经系统化的材料比综合材料价值更高：史料价值之间具有等级关系，第一等如金文和《诗经》《左侍》等先秦文献，第二等如《尚书》三篇，第三等如汉代新综合材料《世经》等，如无特殊理由，低等级的史料不能用来非议高等级的史料。
有了以上的原则，徐旭生梳理了历代文献，从先秦典籍中得到关于夏代地名的史料余条，西汉人书中余条在左右，去除重复、无关、字义多歧而无法利用的，又经分析，最终才得出结论，该去两个地方重点寻找“夏墟”：“一是河南中部的洛阳平原及其附近，尤其是颍水谷的上游登封、禹县地带；二是山西西南部汾水下游（大约自霍山以南）一带。
”概而言之，“豫西”与“晋南”。
二里头是在豫西调查中发现的，但徐旭生生前并没有完成他所设想的全部调查计划，后来很多和夏文化相关的遗址正是在延续徐旭生的调查计划中发现的。
徐旭生也因此被称作“夏文化探索的总设计师”。
（摘编自刘周岩《寻找夏朝：中国从哪里开始》）．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（分）．研究显示，黄河流域约在公元前年至公元前年发生了一次“大洪水”，几乎与此同时，也发生了大规模的文化转型。
．从公元前约年到公元前年左右，黄河流域从新石器时代晚期过渡到了青铜器时代早期，有多种文化前后相继。
．新石器时代晚期，黄河中游有陕西龙山、陶寺和河南龙山三种文化并存，其中河南龙山文化开始的最早，持续时间最长。
．青铜器时代早期的晚齐家、二里头和岳石文化都开始于公元前年的转型期，这与研究者预计的夏朝开端时间吻合。
．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（分）．吴庆龙团队的研究证实了公元前年黄河上游特大洪水的存在，团队就此推测“大禹治水”和夏朝的存在与此相关。
．记载夏朝的史料零散模糊，学者对其态度不同。
顾颉刚怀疑夏朝的存在，而徐旭生从中梳理出寻找“夏墟”的方向。
．因为在殷墟遗址中发现了甲骨文的相关证据，所以很多民国学者包括王国维先生都相信商代早期以及夏朝应当存在。
．中西方学者在二里头遗址是否是“夏朝”存在的证据方面存在相当大的分歧，分歧的焦点只是因为缺少甲骨文证据。
．在吴庆龙团队之前，不同的学者在探究“夏朝是否存在”时形成了不同的观点态度，请对他们的研究结果进行简要的概括说明。
（分）（三）文学类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成题。
回到苏州范宇（）苏州是一个梦，前世今生，似乎做了两三千年，在时光的轮回中，不知烙下多少的思念与企盼。
初到苏州，一点也不觉得陌生，粉墙黛瓦，小桥流水，绿杨垂柳，古井深巷，都像恋了几世的情人，此生不曾相见，却早已在心中影影绰绰。
因此，与其说我与苏州是一场邂逅，不如说我是在出走多少年后，回到苏州。
（）我是清晨回到苏州的。
（）薄凉的阳光从河对岸的屋檐之上，慢慢地洒过来，洒在碧绿的河水里，也投向斑驳的粉墙上。
此时的阳光像一支毛笔，在苏州的宣纸上，写下一个飘逸如行云的字——静。
平江路上，还没有几个行人，大多数铺子木门紧闭，只偶尔有几只早起的鸟儿在河边的柳树枝头歌唱。
静是一条穿越时光的隧道，一眨眼的功夫，整个人就好像回到了古时的城池，周围的一切都古色生香。
（）是什么样的磁场和力量，会让一个人不顾一切地从喧哗走向静谧？（）有几个讲着吴侬软语的妇女，不知从哪条巷子里钻出来，手里端着木盆，木盆里随意装着一些衣物。
河道两岸留有一些埠头，有些埠头在路边，有些埠头干脆就在民居的楼板下面，埠头皆用古老的石头砌成。
那些妇女，就在这些埠头上，捣着衣物，偶尔闲聊几句，偶尔也嬉笑几声。
河道里掀起一层层水波，碧绿绿的，渐次迭宕开来，便拉开了整个苏州城的安闲时光。
（）河里开始有船驶来。
不，应该是划来的。
（）船是旧时的乌篷船，没有发动机，也就没有了轰鸣。
最初划船的是一个中年的男子，他一边划船，一边往河面上打量着什么。
偶尔有一些飘着的塑料瓶子或垃圾袋，他便用绑着网兜的竹竿将之打捞上来，然后装进放在船上的箩筐里。
长长的河道里，他重复着这样的动作。
或许，苏州的清雅与灵韵能够得以保存，与这样的呵护是密不可分的。
在苏州，好像每个人都小心翼翼的，深怕惊扰了历史，也怕打破了原本拥有的烟火之气。
（）再过一会儿，划来的船上，便载着一些游客。
许多人都明白一个道理，在苏州行走，最好是坐船。
苏州在水上，水的滋润生成了苏州的主要性格。
穿行于水上，就好像穿行于画卷之中，两岸的老房子，以及前方的石拱桥，都是水墨点缀。
（）一个人在平江路上的街道或小巷中慢慢行走，又是另外一番味道。
一切都慢下来了，刚来时，甚至会感觉慢得有点让人着急。