五格剖象法起名不可信
姓名五格剖象法
姓名五格剖象法姓名五格剖象法前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩。
但它必须与八字理论相结合。
起名需先定用神，次用五格剖象法（五格姓名学），归根到底还要以八字为重，要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法来决定。
单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特点，因此要在结合八字用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，不可喧宾夺主，详见《起名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分，在此仅介绍一下五格剖象姓名学。
姓名五格剖象法姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格, 外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
确切地说，这是一种“验名”的方法，它反映了古人对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。
五格数算法：天格：若是单字姓，将姓的笔画数加上一画数即得天格数理；复姓者，则将两字的笔画数相加即可。
人格：将姓名最后一个字的笔画数加上名字中第一字的笔画数，即为人格数理。
地格：将名字和笔画数相加，即为地格数理；若为单名，则在名字笔画数后面添加一画数即可。
外格：将名字各字的笔画数全部相加之后，减去人格数理的字画数即为外格数理。
总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。
五格算法示例及运程：天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。
如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。
人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
如：刘江，人格数是15+7=22。
司马懿，人格数是10+22=32。
地格：称为前运，主管人中年以前的活动力。
由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。
如司马懿，地格数是22+1=23。
刘江海，地格数是7+11=18。
宝宝起名方法的误区
宝宝起名方法的误区作者：佚名日期：2009年08月16日来源：本站原创【字体：大中小】一、起名方法的误区目前，大家公认的起名方法是“五格剖象法”。
此法盛行于香港、台湾、东南亚等地区，后逐渐在中国大陆流行起来。
“五格剖象法”虽是现今公认的起名方法，但是，不能局限于书上的“五格剖象法”的规定，其法所说的数理吉凶是日本人熊琦氏仅根据上万名姓名分析的概率得出的结论。
其科学性有待于进一步验正。
数本身没有吉凶，数的吉凶是因每个人的五行所需而各有不同随之才会产生吉凶。
天下重名的人数以千记，每个人的际遇各有不同，同一个数理的名字为什么会有这么大的差异呢?道理很简单，因他们的出生环境不同、他们的八字不同，所以吉凶就会不同。
如我们的国家领导人江泽民主席的名字，长春汽车厂就有30多个和主席重名的，为什么有的是工人，有的是领导，有的是主席呢?这与八字有很大关系。
名字是辅助八字五行的一种最直接有效的方法。
“江泽民”这个名字的数理不论是吉?还是凶?数理都不能说明问题，如果说这个数理吉，为什么会有那么多的工人、农民?如果说不吉，为什么会有当领导的?会有当国家主席的?这些足以说明只看姓名数理的不准确性。
吉的名字一定是八字命局喜这三个字本身的五行，而不是什么数理代表的吉凶和数理五行所代表的吉凶。
中国字讲究音、意、象、形、数五种，单一的用数去阐释中国文字，不是没有知识就是外国人。
五格命名法如不完善，将会贻误后人，每一个从事起名工作的朋友，如不认识到五格起名方法的不完善，再不懂命理，分不清旺衰，用数理胡乱的应付了事是对顾客的不负责任，是对自己的不负责任。
有损公德，害己、害人。
起名最重要的还是应以命理学为基础，结合汉字笔画的数理，为命主选择适合于自己命理所需五行的名字。
二、起名缺什么补什么的误区起名主要依据八字，“缺什么补什么”，这是经常听到不懂命理的一种说法。
岂不知，八字缺什么五行，不一定就是坏事，如果所缺的五行是该八字的忌讳，而忌讳的东西补进名字里怎么会起好的作用呢?如果八字缺什么，就是需要补什么的话，那么，研究八字的命理学可就简单了，奥妙无穷、博大精深的命理学从何谈起，“缺什么补什么”这样乱补一气，会误己误人而有失易德、公德。
五格数理不能作为起名基础
荒谬的五格数理取名当前有一些人受《姓名与人生》一书的影响，对姓名的笔画即五格数理取名较为看重。
也因为五格数理很容易编制软件，一些对命理没有研究的机构或个人人花几百元买个取名软件就为人取名。
这类人为了弥补自己毫无易学知识的不足，就到处大力吹嘘五格数理理论的无尚正确。
岂不知但是五格数理取名理论却是一个并不能作为取名基础理论的命名参考体系。
而新加坡《应用易学》刊物更将其直接斥责为邪说。
其固定的吉凶笔画数，否认了人与人之间的不同，就如不论季节寒暖都对你说穿衬衫好，穿大衣不好一样的荒谬。
其疑点多多！另请看下列数理分析：朱元璋（明太祖·开国皇帝）笔画数为6-4-15，五格数理为天格7（凶）-人格10（大凶）-地格19（大凶）-总格25（吉）三才五行配置：金-水-水（凶）。
朱元璋当为大吉运，但按五格剖象法论则是凶运，天格、人格、地格以及三才数理配置都显示其一生是短命、破家亡户之命。
这和他长寿，建立帝业，子孙满堂，大富大贵的人生完全相左。
倪润峰（长虹总裁）笔画数为10-16-10 五格数理为天格11-人格26-地格26，总格36 数理均为凶。
李嘉诚（世界级富豪）笔画数为7-14-13五格数理为：天格8-人格21（平）-地格27（大凶）-总格34（大凶）。
以下为某些人名的电脑程序之五格数理分析「人格」之暗示与引导在姓名算命学中，「人格」占最重要的份量，又称为「主运」。
「人格数」吉的人，即使「天格」、「地格」没有太大帮助，也能够开创成功的局面；反之，若是「人格数」凶的人，即使「天格」、「地格」吉祥，仍然不免坎坷艰困。
假成1 外格15 阳土福寿拱照．慈祥有德(吉)火邓19 天格20 阴水非业破运．破灭衰亡(凶)土亚08 人格27 阳金迎新去旧．自我增长(凶带吉)水萍14 地格22 阴木秋草逢霜．志节中折(凶)总格41 阳木德望高大．健全有德(吉)明显为凶多吉少假成1 外格7 阳金刚毅果断．精悍俊敏(吉)火李07 天格8 阴金意志坚强．坚刚不拔(吉)土要09 人格16 阴土贵人得助．宅心仁厚(吉)金死06 地格15 阳土福寿拱照．慈祥有德(吉)总格22 阴木秋草逢霜．志节中折(凶)这样的名字数理吉利但谁会要？？假成1 外格3 阳火进取如意．名利两全(吉)火张11 天格12 阴木意志薄弱．不足不满(凶)木瓜05 人格16 阴土贵人得助．宅心仁厚(吉)土儿02 地格7 阳金刚毅果断．精悍俊敏(吉)总格18 阴金有志竟成．权力发达(吉)这样的名字能要？？外格2 阴木混沌未定．不申乱离(凶)假成1 天格12 阴木意志薄弱．不足不满(凶)金曹11 人格28 阴金自豪生离．祸乱别离(凶)金操17 假成1 地格18 阴金有志竟成．权力发达(吉)总格28 阴金自豪生离．祸乱别离(凶)数理主运大凶，曹操汉丞相是当不成了，更不要说他的儿子能当皇帝。
剖析《五格剖象法》之误谬
剖析《五格剖象法》之误谬当今研究姓名学的学者大都以日本熊崎健翁的《五格剖象法》为监本，不加于深入研究是否有科学性和实用性就为婴儿起名实为不妥，其命名方法应加于探讨。
为了澄清《五格剖象法》的误导，笔者对姓名与三才配置，数与五行关系，数是否有吉凶三个问题提出质疑，并且给予解读，因学识浅薄，错误在所难免，望贤者给予斧正。
一、浅谈“姓名”与“三才”之配置《五格剖象法》把姓名的笔画数加1定为天格，表示由祖先流传而来，把姓名的笔画加名第一字的笔画合计数定为人格，表示中心所在，是人生主运力，把名字的合计笔画数为地格，表示人生中年前的运程，把姓和名的总计数为总格，表示中年后的运程，把总格数减去人格数为外各数，表示副运数，把姓名定为五格其中定法有不妥之处。
世上万物都有它自己固有的理，象，数，五格法把姓名的笔画加1定为天格，不妥，因为1为宇宙的起源数，为天地开泰的太极数，姓表示祖宗，有它自己的理和象，姓之数代表的与1所代表的不同类别，固不能相提并论，把姓加1为天格不科学。
五格法把姓的笔画加名第一字的笔画数为人格，不合乎天、地、人三才合一的原理，《黄帝内经》指出：“人以天地之气生，四时之法成，孤阴不生，孤阳不长”，单纯有天格就生出人格，这样定法显然不符合天道法则，应纠正。
把姓名配置天、地、人三才合适吗？要正确回答这个问题必须先明白三才的内涵，明朝刘伯温在《滴天髓》中有明确阐明：“天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土，随时显其神功，命中天、地、人三元之理，悉本于此，为天道也”。
“地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其极缄之妙，赋予人者，有偏全之不一，故吉凶定于此，谓地道也。
”“万物莫不得五行而戴天覆地，惟人得五行之全故为贵。
其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也，此为人道也。
”刘伯温对三才的解读，明确指出：“人与天地之气生，四时之法成”的道理，既然人是天地的产物，姓名代表人的符号，固取名时也应遵循天地的法则，带有天、地、人的信息因素。
为什么盛传的三才五格起名不准
为什么盛传的三才五格起名不准作者：董世鸣老师所谓的三才五格起名就是根据三才五格的计算方法来推算人的运势，其主要的计算方法是根据象和数的喜爱那个管理论，结合每个人的姓名笔画数以及相关的规则进行计算，并在计算过程中建立起天、地、人、总和外五格，通过这其中的树立关系来推算人们的运势。
虽然这种方法听上去很有道理，也是根据《易经》中的相关理论总结而出的，但从实际运用的过程和结果来看确实没有多少效果与准确性的。
在三才五格的计算方法中有两个值得大家注意的地方，首先就是每个人的名字笔画数要按照其繁体字来计算，其次就是对于某些特殊的偏旁部首要按照其规定的笔画数来计算，例如，“玫”字，这个字“王”字部首就要按照五笔来算，可见，根据这种方法算出来的笔画数与我们普通的算法是存在较大区别的。
我们再从一些实际的例子来看，如果用三才五格起名的理论和观点来看的话，很多人的名字分数都是不及格的，例如刘德华的只有55分，但纵观刘德华的整个演艺事业生涯可以发现，他的运势并不差。
可见，盛传的三才五格起名并非像传说中的那样这么精准。
名字，对于人们来说都只是一个代号而已，都是父辈们为我们取的，很多时候都是根据父辈们的想法并结合相关的起名规则而进行选择的。
但是，如果用三才五格起名的话，很多时候也不一定能起到让人满意的名字。
这就是为什么说这一起名的推断方法不准的道理。
即便如此，还是会有很多人提出，既然存在就有它的道理，虽然这一推算方法得到很多人的认同并得到了长期的发展和流传，但并不意味着它就能够给人们一个精确的推算。
要真正的起到一个好的名字，就要根据个人的实际情况进行选择和推算，例如生辰、五行、风水等各方面的因素。
不同的人对于名字的重视程度不同，对于名字的理解也各不相同，因此，对于三才五格起名是否准确也说法不一，但就目前的发展形势来看，这一说法并不准。
姓名学的误区
姓名学的误区名字是一个的记忆符号。
由姓和名組成。
姓是姓派宗族姓氏的符号，姓名是自己代号和连结姓氏宗族的记述。
中国从九十年代开始盛行姓名学。
由日本熊崎健于1918年创立五格剖象起名法，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”。
方法如下；三才五格法则首先，作者将81个数定义了吉凶：列为吉数的有1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共计36个。
列为凶数的有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80合计45个。
其次，将姓名按笔画数分成五格：天格、人格、地格、总格、外格。
三才是指天、人、地格的五行属性，取相生吉，相克凶。
计算方法1、天格：单姓的天格是“单姓笔画+1”，复姓的天格是“复姓笔画数相加”2、人格：单姓的人格是“姓的笔画数+名（第一字）的笔画数”，；复姓的人格数理是“复姓的第二个字笔画+名的第一个字笔画”3、地格：双名的地格是“名字的笔画数相加”，单名的地格是“名的笔画数+1”。
4、总格：总格是“姓名笔画数的总和”。
5、外格：单姓“姓名总格减去人格之差再加1”；复姓“将姓名总格减去人格之差”即为外格。
注：单姓单名的外格为2，复姓单名的地格为“总格数理-人格数理+1”。
注：《五格剖象法》对“数”定义五行是套用十天干的五行顺序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。
日本人创立的五格姓名学，却在中国盛行。
很多人照搬不误。
个人认为日本人的姓名学存在误区。
从上述金木水火土仅用天干五行去表示，那么地支五行呢？天干地支是中国易经文化一部份，从创立开始用于纪事，八字，日课等等使用。
五格数理不能作为取名的基础理论
五格数理不能作为取名的基础理论作者：中华易取名网李毅（易心易）当前有一些人受《姓名与人生》一书的影响，对姓名的笔画即五格数理取名较为看重。
特别是目前一些完全靠依据数理分析编辑的软件为用户取名的“专业”网站，更是对数理的宣传不遗余力。
那么为什么这些人士都要大势宣扬数理呢？只有一个原因就是他们根本就没有周易功底，他们只需要买个取名软件就能成为“大师”。
我处对五格数理持可用但不能作为取名之基础理论依据的观点。
新加坡《应用易学》刊物更将其直接斥责为邪说。
可以这样说五格数理理论以简单教条的观点而非用辨证的观点来看待问题。
其固定的吉凶笔画数，否认了人与人之间的不同，就如不论季节寒暖都对你说穿衬衫好，穿大衣不好一样的荒谬。
其疑点多多！真正的姓名学，是不会把数理因素作为基础考虑的。
另请看下列数理分析：朱元璋（明太祖·开国皇帝）姓名笔画数分别是：6 4 16天格、人格、地格、总格、外格数分别为：7 10 20 26 17朱6天格7外元4人格10格璋16地格2017总格26在五格数理姓名算命学中，「人格」占最重要的份量，又称为「主运」。
「人格数」吉的人，即使「天格」、「地格」没有太大帮助，也能够开创成功的局面；反之，若是「人格数」凶的人，即使「天格」、「地格」吉祥，仍然不免坎坷艰困。
天格数7数理意义：（刚顽俊敏数）具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。
但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。
（吉）人格数10数理意义：（死灭凶恶数）最凶之数，代表灵界。
人穷家破，鬼哭神嚎。
短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
（大凶）地格数20数理意义：（破灭衰亡数）百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
（大凶）总格数26数理意义：（波澜重迭数）叱咤风云，变怪奇异，苦难缠身，虽有侠情，杀身成仁。
此卦出英雄、伟人、烈士，女性忌用。
（凶）外格数17数理意义：（刚健不屈数）权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
五格剖象法起名不可信（听听同行观点说法）
五格剖象法起名不可信（听听同⾏观点说法）名字本⾝并不⼀定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的⼈⾝上发⽣作⽤，就同古时测字，同⼀字不同的⼈测有不同意义。
因此，纯以数理为主的五格剖象法等姓名预测，并没有⾜够的“科学性”。
不对⼈只对名字的预测分析，根本毫⽆意义。
对起名⾏业稍微接触过的⼈可能都会知道有⼀个叫五格剖象法的姓名学理论。
传说是⼀个⽇本学者编著的，当然这个⼈肯定是⽆法考证的，说来也怪，⽇本⼈知道这个五格学说的⼈⼏乎就没有，在⾹港，有⼀些知道的⼈，都说是在⼤陆学过去的，⽽在⼤陆确是家喻户晓。
我们先认识⼀下这个五格学，内容⼤致是这样的：五格剖象法五格剖象法是⽬前较有影响的⼀种取名法。
最初在公元1918年初，由⽇本⼈熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎⽒姓名学”，其核⼼就是将⼈的姓名按五格剖象法来解释。
五格数理是依据姓名的笔画数和⼀定规则建⽴起来天格、地格、⼈格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算⼈的各⽅⾯运势。
基本内容1、从⼈格与外格的数理关系可推断⼈⽣的性格和⼀⽣总的情况；2、从地格数理可推算⼈在年轻时期的⼈⽣历程及其与⼦⼥、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断⼈在中年以后的⼈⽣历程。
4、从天、⼈、地三格数理关系可推断⼈的健康状况和⽣活顺利与否。
5、天格与⼈格之数理关系为成功运，由此可推断⼈的事业成功率的⾼低。
6、⼈格与地格之数理关系为基础运，由此可推断⼈的基础稳妥与否。
7、从外格与⼈格数理关系可推断⼈的家族亲缘厚薄及本⼈社交状况的优劣。
五格计算⽅法五格剖象五格剖象法起名不可信1、天格：复姓，合计姓⽒之笔画；单姓，再加假添⼀数。
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。
天格乃祖先留下来的，其数理对⼈影响不⼤。
2、⼈格，⼜称"主运"，是整个姓名的中⼼点，⼈⼀⽣的命运，均由此⼈格推断。
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五格剖象法起名不可信（转载别人）
名字本身并不一定对应着吉凶，按阴阳理论，名字的吉凶是同时包含的，名字只是在特定的人身上发生作用，就同古时测字，同一字不同的人测有不同意义。
因此，纯以数理为主的五格剖象法等姓名预测，并没有足够的“科学性”。
不对人只对名字的预测分析，根本毫无意义。
对起名行业稍微接触过的人可能都会知道有一个叫五格剖象法的姓名学理论。
传说是一个日本学者编著的，当然这个人肯定是无法考证的，说来也怪，日本人知道这个五格学说的人几乎就没有，在香港，有一些知道的人，都说是在大陆学过去的，而在大陆确是家喻户晓。
我们先认识一下这个五格学，内容大致是这样的：
五格剖象法
五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。
最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。
五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
基本内容
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格计算方法
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。
如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。
天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
2、人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。
其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。
如：刘江，人格数是15+7=22。
司马懿，人格数是10+22=32。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。
如是单字名，再加假添一数。
如司马懿，地格数是22+1=23。
刘江海，地格数是
7+11=18。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。
如司马懿，总格数是5+10+22=37。
刘江海，总格数是15+7+11=33。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。
主管命运之灵力。
如司马懿，外格数是37-32+1=6。
刘江海，外格数是33-22+1=12。
如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
天、人、地格三才配臵
天、人、地三才配臵对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。
天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数，若个位数为0，则按10计。
当然，五格学版本各不相同。
但内容就差不多，对于刚看的人而言，这个可能是一个相当不错的理论。
也就是这样一个看似严谨的理论，确是一个彻头彻尾的伪学理论。
下面我列举
五格剖象法的罪状：
1、无法证明来历的一门学科：至今为止，没有人能构找到五格学的原身出处，都是道听途说，听一点，加一点。
改一点。
其实现在日本人用的五格学是没有这么复杂的，它们孩子的名字必须符合“五格”，即总格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，并要求可以克制凶运；地格——符合对健康、平安等
的追求；天格——不得和祖先的宿命冲突；外格——与所处外界环境和谐。
关于五行根本就不沾边的事情，而且根本没有天地人格三者关系。
是单纯的直线思维。
很显然，我们现在的五格学并不是日本人的原创。
2、《易经》理论不符合
根据《易经》的“象”“数”理论，大家都知道，易经的出发点是和阴阳是分不开的，也就是说，男女的象数是不能类同的，在整个五格学说中，是不分男女的。
很显然，作者或传者是在打易经的幌子，根本没有按易经的思维，
3、和五行矛盾
其中谈到，其根据阴阳五行相生相克的道理，是不是这样呢，除了阿拉伯数字和五行相当应以外，就再找不到和五行同路的思维。
例如：三才配臵中第一条,三木格局为吉。
很显然，不对，五行世界向来都是讲究平衡，追求的中庸之道，而不是独高或独低。
4、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
同姓人的天格都一样，中国8000万王姓的人事业成功率高低会不会相同。
5、真空理论；
何谓真空理论呢？五格理论中看似非常严谨，眼观六路，耳听八方，又是易经，又是五行，又是天地人。
其实不然，用五格理论是不需要客体的，例如：1979年1月18号生于台湾的男性周杰伦和一个1997年11月8号生在新疆的女周杰伦一切相同。
天格，地格，人格---------三才。
统统一样，那意味着什么。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
同姓人的天格都一样，中国8000万王姓的人事业成功率高低会不会相同？
五格学标榜的是天地人的动态关系，恰恰相反，只有文字对应空洞数字，没有现实的客体。
6、经不起实践---实践检验真理。
大家用五格剖像法算算名人的名字，就是知道了。
7、五格为何会盛行：
五格理论拥有强大的游戏性，数字加加减减，便知道自己的一生，娱乐性非常高。
五格理论简单，不需要任何易学基础，不需要很深的五行知识，很多水
平有限的起名算命，预测的人便把这个当成杀手锏，用于谋生的手段。
软件编程容易实现。