中国古代神话脉络
中国古代神话脉络

中国古代神话脉络中国古代神话分三个历史时期,(1)盘古开天地-刑天杀天帝上古神时期(2)刑天杀天帝-武王伐纣自然神时期(3)武王伐纣-至今修炼神时期,生灵修炼成神。
古希腊神话有神话时代和英雄时代,其实中国上古神话也可以这么分,以帝尧为分界线,之前可以称之为神话时代,主线故事是创世,造人,三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争,帝尧之后可以称之为英雄时代,主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。
腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。
天地混沌之初,有盘古,龙首蛇身,双目开闭为日夜,嘘为风雨,吹为雷电,每天撑开混沌天地一仗,天地增长为九万里,神曲化为大地,血液为江河,双目成日月,肌肉为田地,皮肤化为草木。
盘古死后,先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明,昊天上帝,即天帝,亦称太一、皇天。
楚国称其为东皇太一,(屈原诗)。
其人格不显,为全知全能的神。
太一和鸿钧含义接近,因此有人说太一是鸿钧老祖。
盘古“开目为昼,闭目为夜”的功能被烛龙所继承,烛龙也就是烛九阴,住在钟山,人称钟山之神,长的是人面蛇身,显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系,另外一个和盘古有亲缘关系的,是住在雷泽的雷神,长的是人首龙身。
雷神很重要,一定要记得。
而伏羲,女娲,神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇。
三皇是怎么来的呢,话说燧人氏当政的时期,风姓的华胥氏部落有个妹子,就叫她华胥吧,她跑到雷泽去玩,看到有个巨大的脚印,是的,正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的,于是乎悠悠然踩了上去,估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕,悲剧的是,她怀孕了。
生的两个孩子,诸位都知道,一个叫做伏羲,一个叫做女娲。
当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。
(什么?其实脚印是烛九阴的?烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊)伏羲,取得了河图洛书,推演了先天十六卦,算尽天机,天帝封其为五方上帝,也就是五帝之一,掌管东方,属木,号称青帝,人称太昊,其所在的风姓伏羲氏部落,是中华民族的源起。
中国古代神话与传说的演变与发展

中国古代神话与传说的演变与发展中国古代神话与传说源远流长,其发展与演变,不仅反映了中国古代社会、文化和人类心理的变迁,也承载了中华民族的传统文化和精神。
本文将从三个方面,分析中国古代神话与传说的演变与发展。
一、神话与传说的含义神话与传说是人类文化的重要组成部分,也是人类思考世界的一种方式。
神话通常指的是关于神明的传说,以神话的形式形象地描述了人们对自然、人类、神灵、宇宙等存在的理解和探索。
传说则是民间口口相传的故事,是一种历史的、个性化的、具有地域特色的文学形式,以神仙妖魔、英雄传奇、城乡传说、寓言道德等形式,描述了人类的生活和真实经历。
二、古代神话与传说的演变与发展古代神话与传说的演变与发展与中国古代社会和文化有着密切的联系。
在中国古代的神话传说中,创世神话是最具有代表性的一种。
《山海经》、《淮南子》等典籍中所记载的大禹治水、女娲补天、盘古开天等创世传说,都反映了人们对世界的形成和发展的想象与认识。
古代神话与传说的发展也反映了中国古代社会的发展阶段。
在战国时期,民间传说中出现了许多以人类为主角的故事。
《楚辞》中的屈原、《史记》中的虞姬、《古文觉》中的陶渊明等人物,都成为了民间传说和艺术表现的对象,他们所表现的爱国主义、个性解放和民间情感,反映了中国古代社会的民族性、民众性和艺术性。
在明清时期,由于忽视民间文学与文化的重要性,许多民间传说逐渐消失。
到了近代,随着中国社会的不断变革,神话传说的价值重新被人们重视。
许多古代传说和神话得到了恢复和挖掘,成为了文学、艺术和电影作品的重要题材。
例如琵琶行、牛郎织女、白蛇传等故事,不仅在中国流传广泛,而且在世界上也有着广泛的传播。
三、神话与传说的传承与保护神话与传说是中国文化的瑰宝,也是中华民族传统文化的重要组成部分。
在当今时代,面临着国家的快速发展和社会文化的多元化,神话与传说的保护和传承变得越来越重要。
首先,要加强对民间传说和神话的保存和整理工作,并适当地加以创新。
中国神话 上古神话起源

中国神话上古神话起源神话是研究远古时期人类艺术文化生活的重要资料,也是后期人类信仰与文艺创作的一大源泉,目前流传度较广并且自成体系的五大神话古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话,除此之外还有很多没有形成体系的神话,如玛雅神话、波斯神话、凯尔特神话等等。
下面就先说说我们中国的神话故事,首先,中国上古时的确没有专门的、权威的、成体系的上古神话的整理著述,所有神话传说都来自于各种笔记、诗文、散文以及个人著述等等的片段,包括《诗经》、《楚辞》、《山海经》、《左传》、《国语》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《史记》、《三五历记》、《帝王世纪》等等,因此众说纷纭,版本复杂,我能轻易列举十几种三皇五帝的说法,且相互矛盾,涉及他们的世系就更是一团乱麻了,我要是在这里分门别类讲一遍,别说我自己就觉得烦,诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。
因此在这里所记述的,是我从中整理出的,以主流性,多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系,我会尽量都说明出处,做到有理有据,挑战到大多数人的固有印象的,也会论述清楚。
关于盘古开天、鸿钧合道的体系比较流行于现在的洪荒小说流派,还有一种流派就是创始元灵说流派,是根据《洪荒》小说中构造的流派,通俗的讲可能更多的人愿意去相信洪荒流派创世说,因为洪荒流派的小说比较多,自成一体,关于创世流派之争,这里不做过多的说明。
下面开始正文,以帝尧为区分,帝尧之前划为太古神话时代,帝尧之后至夏朝之前为远古神话时代,夏朝之始至秦朝之前为上古神话时代,秦朝以后至明代,视为近古时代,近古以后神话不显,神、仙绝与天地,用现在的网络说辞视为末法时代。
天地始于混沌(奇点?),其中孕育了一个神祗,后人称之为盘古氏,盘古氏是什么样的呢——“盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。
龙首蛇身,也就是没有爪的龙的样子,然后他撑开了混沌的天地,每天撑开一丈,撑了n年后,直到天地增长为九万里,盘古死掉了,身躯化为大地,双目化为日月,血液化为江河,肌肉化为田地,皮肤化为草木。
中国上古神话传说脉络

中国上古神话传说脉络励志故事爱情故事儿童故事搞笑故事恐怖故事哲理故事神话故事历史故事鸿蒙混沌,盘古初醒,遂化巨斧开天地,刃毁则混沌破,天地开。
混气升化天,沌气沉为地,天地初开,为防乾坤重融,则盘古立于天地间,双手撑天固天基,经此一算万八千年,天基初成。
盘古亦力竭,又恐今后若遭巨变,天地乾坤相融,阴阳相吸,重归混沌,遂取其巨斧斧杆,插在天地中心,化擎天巨柱,直贯于天地间,代己续撑天地。
至此,天地亦都具成,天分重,是为天数极高;地分层,是为地数极深。
盘古心了,则闭目而逝。
死后,盘古之气生成风云,盘古之声遗化雷霆,盘古左眼化而为日,盘古右眼化而为月,四肢五体亦成四极五岳,全身血液变为江河,筋脉化为地理,肌肉化成田土,发髭变作星辰,皮毛遂成草木,齿骨则成金石,精髓化作珠玉,汗流成化雨泽,其男根,亦化成上古神龙——衔烛之龙。
烛龙,盘旋于天地间,承其盘古遗志,成为继盘古后,天地间唯一的鸿蒙巨神,此后则代行盘古遗训,亦谓之天道,主宰着整片苍茫天地,俯瞰着六界万物苍生,掌缘着天地万众生灵的生死浮灭。
烛龙初醒之时,曾见天地一片寂寥,没有生机,便知时间长河仍冻结于一片虚无冥冥之中,没有开始流动。
于是,烛龙遂以无上神力,分离了时间的混沌,于是,时间长河才开始了流淌,从此,岩石有了层纹,树木有了年轮,万物生灭在它双眼的开阖间留下刻度,它,宣告了生与死的度量衡。
无尽的岁月,在烛龙沉眠蛰伏,隐于冥冥虚无之后,天地间,上古众神,终于出现了。
最早出现的是鸿钧,他本是天地间的阴阳乾坤二气相吸相引,融合形成的太极,以道化身。
既而,盘古的精、气、神,亦六分三化,成型为三皇:伏羲、神农、女娲(巢氏?有待求证),化型为三清:元始、灵宝、道德。
除此之外,天地中的火灵精华汇集,化型而成上古火神:祝融,天地中的水灵精华汇集,化型而成上古水神:共工。
太阳中的阳气精华汇集,化型而成上古日神:羲和,月亮中的阴气精华汇集,化型而成上古月神:望舒。
大地有一川,名曰雷泽,因其泽内尽是滚滚雷电,雷泽中的无尽雷灵精华汇集,化型为龙,此龙自名为“雷泽”,虽是雷灵所化的上古雷神,但性如顽童。
中国古代神话思维导图

中国古代神话思维导图
神话
│
├─神话传说
│
├─创世神话
│ ├─太古鸿蒙
│ │ ├─盘古
│ │ │ ├─盘古开天辟地
│ │ │ └─盘古化身五色石头
│ │ └─女娲
│ │ ├─女娲补天
│ │ └─女娲造人
│ └─其它神话
│ ├─伏羲、女娲造字
│ ├─神农食人
│ ├─嫦娥奔月
│ └─燕王发明围棋
├─传统神话
│
├─神仙传说
│ ├─众神
│ │ ├─东皇太一
│ │ │ ├─嫦娥
│ │ │ └─玉帝
│ │ ├─西王母
│ │ │ └─嫦娥
│ │ └─五方
││ └─嫦娥
│ ├─著名神话
│ │ ├─蚩尤、宇文泰尊
│ │ ├─西王母赎罪
│ │ └─路神抢婴儿
│ └─其他神话
│ ├─嫦娥炼丹
│ └─玉兔擎明月
├─民间神话
│
├─神兽传说
│ ├─瑞兽
│ │ ├─青龙
│ │ └─白虎
│ └─鸟兽评
│ ├─福鸟、功鸟
│ └─九鼎
├─仙女传说
│ ├─织女
│ │ ├─织女织锦
│ │ └─织女织绣
│ └─天女
│ ├─七仙女
│ └─嫦娥
└─英雄传说
├─真实的历史人物
│ ├─飞天大英雄轩辕骑士
│ └─吴刚传奇
└─虚构的神话人物
└─小白龙。
中国古代神话考(四)--中国神话世系谱

中国古代神话考(四)--中国神话世系谱是否要写《中国神话世系谱》,小编犹豫了很久,中国神话可写的内容很多,但最难撰写的部分就是神话世系谱。
众所周知,中国古代神话资料庞杂、不成体系,尤其是上古神话部分,一人多角(多名)、多人一角(同名)、谱系混乱、前后矛盾的记载很多,造成梳理编写中国神话世系谱成为一件艰难繁琐的工作,而普通读者又对这部分内容不感兴趣。
中国古代神话-盘古开天辟地但一想到华夏先民一路披荆斩棘、砥砺前行,为后世留下大好河山和灿烂文化,而他们的故事却鲜为人知,就觉得心下凄然。
纠结再三,还是决定尝试一下,以典籍记载为本,大胆猜想串联历史和神话,文中有疏漏、不当之处还请包涵。
中国神话大致可分三个部分:上古(先秦)神话、宗教神话和民间神话。
宗教神话将另起一章讲述,民间神话故事简单不用编写世系谱,所以本文主要描绘上古神话世系谱,这些上古神话早已变成传说的历史载入了史册、典籍,成为中华民族的集体记忆。
世系谱:又名谱牒、百家谱,是记载某一宗族主要成员世系及其事迹的档案,其形式和内容集中了档案学、历史学、文化学和人类学等学科的旨要。
增补古今氏族谱笺释官修的叫谱牒,不是某一姓的家谱,而是全国或某一州郡所有士族家谱(含皇族)的汇编或选编,具备官方认可的政治地位和权威性,又称为“百家谱”;民修的家谱或家传因是私家撰述,不具法律效力。
登录在朝廷的官撰谱牒中的家族才能称为士族;余者有钱无社会地位(地主、大商贾)、有地位无钱(破落户),无背景有军职军功者,统统称为庶族,又称寒门、寒族,大多为普通中小地主。
再下来是黔首,即百姓,含庶民(自耕农)、中小商人、城市手工艺匠人,相当于自由民,后代有科举资格。
宋代小贩百姓杂役(黔首)而真正生活在社会最底层的是奴、仆、婢和操持贱业的人(包括但不限于倡优皂卒),后代无参加科举的资格。
宋、明时虽官方规定不能蓄奴,但是该制度名存实亡,仆役制度一直到建国后才完全废止。
古代人根据自己的社会层级进行就业和婚配,在隋朝开启科举制度前,朝廷只从士族和庶族中选官,不过庶族都当不了大官。
《中国古代神话故事》讲解

《中国古代神话故事》讲解中国古代神话故事讲解中国古代神话故事充满了奇幻的色彩和深邃的哲理,反映了中国古人的智慧和对自然、人性的思考。
在古代,人们给自然现象以神秘的解释,通过这些神话故事来传承和表达人类的智慧和民族精神。
本文将为您讲解中国古代神话故事的来源、内容以及其对中国文化的影响。
一、神话故事的来源神话故事的源头可以追溯到中国古代的原始信仰。
在原始社会,人们面对自然界的种种力量和现象,常常感到无力和困惑,因此产生了对这些力量进行崇拜和敬畏的情感。
为了解释自然现象的起源和变化,人们创造了一系列的神话故事。
随着社会的发展,这些故事逐渐被人们传诵,并成为了中国古代文化的一部分。
二、神话故事的内容1. 神祇故事中国古代神话故事中最基本的元素就是各种神祇所扮演的角色。
这些神祇大多与自然现象、人类生活密切相关。
例如,女娲创人、伏羲创字、神农尝百草等故事,讲述了神明创造和启迪人类的过程。
2. 动物传说动物在中国古代神话故事中也扮演着重要的角色。
它们不仅有人类的智慧,还拥有神奇的能力和特性。
如《山海经》记载了许多神奇的动物,如麒麟、凤凰、龙等。
这些动物传说不仅展现了人们对未知世界的想象,也体现了古人崇拜自然、追求美好生活的心态。
3. 命运与人性故事中国古代神话故事也涉及到人类命运和人性的探讨。
比如《白蛇传》中,白蛇为救夫君许仙,不惜冒险与天庭作对;《牛郎织女》中,牛郎织女为追求爱情,不顾世俗的限制。
这些故事揭示了人性的强大力量,让人们思考人与自然、人与社会的关系。
三、中国古代神话故事对文化的影响1. 文化传承中国古代神话故事是中华民族智慧的结晶,是文化传承的重要组成部分。
这些故事通过口耳相传的方式,代代相传,使得中华文化源远流长,世代相传。
2. 道德教育古代神话故事中往往包含着丰富的道德教育意义,通过赞美正义、揭示邪恶和奉行仁义的人物形象,教育人们学会助人为乐,追求真善美。
3. 美学影响中国古代神话故事的丰富多样,其中承载了中国人的审美观念。
中国的神话故事有几个体系?是怎么划分的?

中国的神话故事有几个体系?是怎么划分的?中国的神话故事有几个体系?是怎么划分的?小编给大家提供详细的相关内容。
世界上很多文明都有自己的神话体系,但是纵观所有的神话来看,中国古代的神话体系似乎是最复杂的,各种各样的神仙都有,而且同样一个神仙在不同的古书中设定还未必是一样的,这就造成了中国神话体系和其他神话体系的不同。
那么,中国的神话体系具体有哪些体系,如何划分的?今天就一起来看看吧。
就全世界的神话来看,数中国古代神话最是丰富,但这也就导致了神话体系有点混乱且不统一。
按地域划分的的神话体系南方楚神话:东皇太一神系西方昆仑神话:西王母神系东方蓬莱神话;三神山蓬莱、方丈、瀛洲中原神话:女娲、伏羲、盘古按内容划分的神话体系上古神话体系:上古神话体系一般包括了黄帝神系和炎帝神系两个分支,上古神话体系主要是记载时间比较悠久的自然神和创世神(盘古、女娲)。
山海神话体系:山海经中记载了不仅有地理、人文还有大量的神话故事,成为了一种既和上古神话有联系,又独立成体系的神话。
道教神话体系:道教的宇宙观是道即是宇宙起源,而太上元始是宇宙诞生的源。
元始祖尊在大罗天境,玄都玉京中。
元始造物立心,先天始兆。
于空瀚之中,玄虚之处,消息化机,氤蕴融熔,阴阳五行造化其形,万神开始生于无极之中,元始天尊之下是玉皇、东王公、西王母、斗姆元君等。
众神依次诞生维持天道秩序。
民间神话体系:玉皇大帝,全称叫昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,又叫昊天上帝。
相传,玉皇大帝于无始以来,劫数久远,圣人应号,亦复无边。
上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有穹苍圣主,诸天宗王之尊称。
在民间的声望远远超过了三清、如来。
九歌神话体系:这是一个小范围的神话体系,虽有融合,但有别于其他神话体系。
最高是神是楚国人所崇拜的东皇太一。
东皇太一,乃《九歌》所表现楚地神话体系以及汉武帝初开始神系中的最高天神。
那谈及神话就必须要说到传说了,传说分两种:第一种是“祖王传说”,有关黄帝、炎帝和蚩尤;第二种是“神话传说”,有关补天、填海、追日、奔月。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
中国古代神话脉络中国古代神话分三个历史时期,(1)盘古开天地-刑天杀天帝上古神时期(2)刑天杀天帝-武王伐纣自然神时期(3)武王伐纣-至今修炼神时期,生灵修炼成神。
古希腊神话有神话时代和英雄时代,其实中国上古神话也可以这么分,以帝尧为分界线,之前可以称之为神话时代,主线故事是创世,造人,三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争,帝尧之后可以称之为英雄时代,主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。
腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。
天地混沌之初,有盘古,龙首蛇身,双目开闭为日夜,嘘为风雨,吹为雷电,每天撑开混沌天地一仗,天地增长为九万里,神曲化为大地,血液为江河,双目成日月,肌肉为田地,皮肤化为草木。
盘古死后,先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明,昊天上帝,即天帝,亦称太一、皇天。
楚国称其为东皇太一,(屈原诗)。
其人格不显,为全知全能的神。
太一和鸿钧含义接近,因此有人说太一是鸿钧老祖。
盘古“开目为昼,闭目为夜”的功能被烛龙所继承,烛龙也就是烛九阴,住在钟山,人称钟山之神,长的是人面蛇身,显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系,另外一个和盘古有亲缘关系的,是住在雷泽的雷神,长的是人首龙身。
雷神很重要,一定要记得。
而伏羲,女娲,神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇。
三皇是怎么来的呢,话说燧人氏当政的时期,风姓的华胥氏部落有个妹子,就叫她华胥吧,她跑到雷泽去玩,看到有个巨大的脚印,是的,正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的,于是乎悠悠然踩了上去,估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕,悲剧的是,她怀孕了。
生的两个孩子,诸位都知道,一个叫做伏羲,一个叫做女娲。
当然为什么雷神的后代长的和烛九阴一样是人首蛇身是个值得深思的问题。
(什么?其实脚印是烛九阴的?烛九阴根本就没有脚啊啊啊啊)伏羲,取得了河图洛书,推演了先天十六卦,算尽天机,天帝封其为五方上帝,也就是五帝之一,掌管东方,属木,号称青帝,人称太昊,其所在的风姓伏羲氏部落,是中华民族的源起。
伏羲和女娲作为兄妹,在昆仑山交合产生了人类,咦,人类不是盘古的精气孕化的吗,我嚼得应该不是一个品种,估计盘古精气所产生的那一拨就是《黄帝内经》里所说的“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰。
”里的上古之人,他们发明了修炼的法门,后来都搬到了西边的昆仑和东边的蓬莱三岛。
现在的人是伏羲和女娲交合的后代无误,至于伏羲和女娲是不是因为这件事被昊天上帝赶出伊甸园的也是个值得研究的问题。
咦,女娲不是捏泥土造人吗?这种说法仅见于《风俗通》,是孤例,不予采纳,在多数文献里和出土文物都证实了是伏羲和女娲结合成为人类始祖的,泥土造人的说法应该和小时候妈妈说你是垃圾堆里捡来的一个道理,小羞羞的事怎么能到处乱说呢。
女娲部落接替伏羲部落掌权后,风姓部落有一个叫神农的人,他尝遍了百草,教会了人们种植和医疗,接替了女娲部落的统治,开创了神农氏的统治,神农和炎帝其实是两个人,后世常误以为是一个人,根本说不通,只不过是炎帝出自神农氏部落而已。
史记中已有暗示:“轩辕之时,神农氏世衰。
……与炎帝战于阪泉之野。
三战,然后得其志。
”意为神农的后代治理已经衰落,而炎帝和蚩尤是黄帝的敌人。
《史记封禅书》明确指出神农和炎帝是两个人:“神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;”《庄于·盗跖》说神农氏“无有相害之心”、《商君书·画策》说神农“刑政不用而治,甲兵不起而王”与《史记五帝本纪》中的“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。
”的炎帝显然不相符合,《世本》是最早写“炎帝神农氏”的文献,意为炎帝出于神农氏部落,而非炎帝就是神农。
接下来就到了五帝时期,五帝是哪五帝呢?这里采用《吕氏春秋》的说法:东方青帝-太昊伏羲,中央黄帝-轩辕,北方玄帝-颛顼,南方赤帝-炎帝,西方白帝-少昊玄嚣。
我猜测太昊和伏羲并非一人,应当只是出自伏羲部落,奈何没有文献史料可以作为佐证,只好依旧当做一人,太昊伏羲修炼成圣后,昊天上帝册封他为青帝,掌管东方,历经女娲和神农两个部族的长期统治之后,神话时代的主线故事——三次神战(阪泉之战,涿鹿之战,不周山之战)正式展开!话说太昊有个不成器的儿子叫做少典,少典虽然没什么光辉事迹,却娶了有蟜氏的妹子,生了两个儿子,一个是黄帝,一个是炎帝(囧rz,给大神跪了)注8。
黄帝继承了少典部落,居住在姬水,炎帝继承了神农部落,居住在姜水,该部落有个分支是蚩尤部落,掌控着九黎,黄帝的事迹大家很熟悉了,我就不多说了,主要是两次神战,阪泉之战和涿鹿之战,是神话时代的两次大高潮。
阪泉之战,《史记》记载:“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。
”炎帝统领神农氏部落后日益壮大,和轩辕争夺天下,奈何不修德政,没人拥护,在阪泉和轩辕大战三场,轩辕驱使着以各种神兽作为神明的部落,并有来自昆仑山的神兽英招(为昊天上帝看管花园),陆吾(掌管天帝座下天之九部,兼管昆仑之丘)相助,座下的禺强,苗龙等儿孙也已成长为一方神明,风后,应龙等大神也正当壮年,此时的轩辕可谓神威无匹,炎帝一方阵容就没有这么强大了,只有自己的几个儿孙,炎居,并节,以及猛将刑天可用,最终因实力不济而战败,归顺了轩辕,部族被轩辕所吞并。
阪泉之战后,神农氏部族有个分支后裔,叫做蚩尤,统领了九黎部落,此时强大了起来,与轩辕在涿鹿展开了第二场神战,《史记》记载“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。
”蚩尤有八十一位兄弟,都是兽身铁额,吃沙饮石,善于作战,两方实力均等,因此打的昏天暗地,留下许多传说,轩辕与蚩尤九战九不胜,蚩尤作大雾弥漫三天三夜,幸得风后炼制了指南车,九天玄女受西王母所命赐下天书给轩辕,常先制作了夔牛战鼓,威力巨大,应龙的水属性功法出神入化,奈何蚩尤有风伯飞廉和雨师屏翳相助,反受水害,轩辕只好向一袭青衣的神女女魃求救,止住了风雨,并最终取得了胜利,但是涿鹿战场因此大旱数年。
经《山海经》和《逸周书》证实,蚩尤被应龙斩杀。
黄帝和嫘祖所生的长子,叫做玄嚣(音玄箫),号青阳氏,被封为白帝,掌管西方,以凤凰作为图腾,白帝玄嚣有几个好儿子,有句芒和蓐收(音入收),后面还会出现,还有一个叫穷奇,作恶多端,被帝舜流放到邽山,化为牛状,全身长刺,叫声像野狗的野兽,成为四凶之一。
玄嚣还有个儿子,名叫蟜极(音脚极不叫搅基!!),蟜极没有成帝,白帝回天上后(渡劫飞升?),在人间接替帝位的是白帝的侄子颛顼(音专需),颛顼的爹名字叫昌意,是黄帝和嫘祖的二儿子,白帝玄嚣的弟弟,但和玄嚣比起来,据称是德行不好,看到美女有点把持不住,于是在风后,常先等人的建议下没有登上帝位,风后是此时风姓部落的首领,在黄帝手下混饭吃,擅长祖传易数,好兵法,征战蚩尤时曾立下大功。
常先曾在西王母坐下的九天玄女的指导下前往东海流波山斩杀夔牛(音葵牛)和雷兽制成战鼓(情节是不是有点眼熟)。
黄帝手底下能臣很多,比如应龙,大鸿,力木,容成,大容,离朱等等。
话收回来,第三次神战正是由五帝之一的北方玄帝颛顼和炎帝后裔共工之间展开的,颛顼是个大神,号高阳氏,屈原自称“帝高阳之苗裔”即自称是颛顼的后代。
此时离那两场人神大战(阪泉之战,涿鹿之战)已经过去了很多年了,炎帝输后其臣子后代颇有不服,刑天就是一个,结果被砍了脑袋流放到常羊之山,挥舞着盾牌和大斧,水神共工又是一个,共工和祝融一样,是神职,掌管水的神叫共工,掌管火的神叫祝融,因此有多个祝融和共工,这个共工是炎帝的五世孙,老祝融的儿子,于是和颛顼争夺地位,带着相柳和浮游等人和炎黄部族开战,两大部族大战了一番,上天入地,玄帝颛顼法力滔天,共工失败,怒触不周山而死。
看来轩辕的后代和轩辕一样霸气,专治各种不服。
这一触坏了事,不周山是天柱,倒塌之后天倾西北,地陷东南,天上破了个大口子,惊动了女娲,于是出来救场,炼石补天。
至此颛顼彻底征服了九黎,令他们取消巫鬼的信仰,重回昊天上帝的怀抱。
颛顼的儿子们没有太争气的,但后世有八个杰出的子孙人称八恺,还有一个儿子叫做梼杌,作恶多端,后来被帝舜流放西荒,化作人面虎神,犬毛猪牙的怪兽,成为四凶之一,注9。
颛顼回天上去后,帝位由白帝玄嚣的孙子,蟜极的儿子帝喾(音帝酷)继承,帝喾号高辛氏,名俊,也就是《山海经》中的大boss帝俊。
如果要写一本书来评价帝喾,书名必然要叫《帝喾和他的儿女们》,他的儿女们都有:帝喾和羲和生了十个太阳,和常羲生了十二个月亮,和简狄生了后契(商的祖先),和庆都生了帝尧,和姜嫄生了后稷(周的祖先)和常仪生了帝挚和帝女,帝挚后来因为德行问题禅让给了帝尧。
帝女因为高辛氏发布悬赏,能够破犬戎者嫁女给他,结果一只五色神犬咬掉了犬戎首领的脑袋前来领赏,帝喾想反悔,帝女却不在意,下嫁给了这个叫盘瓠的神犬,成为瑶、苗、黎、畲等诸多南方少数民族的祖先,至于有盘古来自盘瓠的说法,私以为是范文澜瞎联系。
咦,简狄不是吃了玄鸟的蛋才生的后契吗,玄鸟生商啊,我们都记着呢,来来来,帝喾是谁的孙子?白帝啊,白帝部落的图腾是什么?凤凰啊,不就是玄鸟吗,简狄吃的是谁的蛋还用我多说?图森破,这叫艺术加工。
帝喾还有八个杰出的后世子孙人称八元。
帝喾从小跟着颛顼治理天下,深得颛顼厚爱,但是好像又跟颛顼有不可告人的仇隙,乃至直接导致了英雄时代发生的数起血祸。
帝喾治理天下得当,也深得后人的崇敬,他还册封了五方神官,他的叔父,玄嚣之子句芒掌管东方,司木,蓐收掌管西方,司金。
颛顼的重孙名叫重黎,注10,继承了祝融的称号,司火,颛顼的老部下玄冥继续掌管北方,司水。
后土掌管中部,司土。
后土是和颛顼争夺帝位失败的共工的儿子,也是着名的夸父的爷爷,后土能担此重任,可见自共工挑战颛顼失败后,炎帝部族的大部分人已经彻底归心。
神话时代该结束了,此时的天地是怎样的呢,帝喾站在亳都的宫殿里,目光深邃,似乎穿透了大殿,将万里江山尽收眼底,他想着:羲和生了十子后已经元气尽复,十个儿子汲取了太阳精气,妖神血脉复苏,化作十只三足金乌,栖息在东方的扶桑神木上,他们暂时还在乖乖的轮班,等着羲和驾着车子每天拉一只去普照人间。
叔父颛顼的儿子们一个个尽是些不省心,堂兄穷蝉就算将魍魉赶到了雷泽,这帝位不还是要落入我手,堂弟鲧也不知道在山川里瞎折腾些什么,南方的共工氏部落有一拨人又发生了叛乱,后土说自己不知情,看表情应当是真的,我已派重黎前去剿灭,这几日就当有捷报了,说起来,重黎倒生了好儿子,长琴…长琴……,哦,对了,前些日子碰见一个叫羿的年轻人,箭术很好,于是选拔他担任射官,赐给他彤弓和蒿矢,希望他不会辜负我的厚望。
注11这是个盛世啊!是的,一切看上去都很美好,但暴风雨前的平静正在消逝,神话的狂澜正在悄悄孕育,等待着震惊天下。
注1,见徐整《五运历年纪》注2,见徐整《三五历记》注3,烛九阴见《山海经海外北经》《山海经大荒北经》《天问》《淮南子》雷神见《山海经海内东经》注4,有巢氏事见《庄子》《韩非子》,燧人氏事见《韩非子》注5,三皇说法有数种,这里采用《史记索隐·三皇本纪》和《风俗通义》的说法。