读书中的苦与乐阅读答案
读书的乐益之处阅读题及答案
读书的乐益之处阅读题及答案以下是作者给大家收集的读书的乐益之处阅读题及答案（共含11篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：读书的乐益之处阅读题及答案读书的乐益之处阅读题及答案①读书的乐益之处，以及读书之法，前人多有备述。
但是长久以来的劝读方式，常忽略了阅读主体自身的乐趣，过多地强调读书的功利作用，诸如“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”。
看起来呆板而生硬。
②为了更好地劝读，名家们各有心得，有的以动物觅食作比，我看了深受感触。
试为拓展阐释，列出“狼吞”、“蟒噬”、“牛刍”、“鸡啄”四种读书方法，以期为更多的人所认识。
③“狼吞”就是最常见的略读，目的在于扩大自己的知识面，一如饿狼进食，不辨精粗，贪食无厌。
这种博览涉猎的读书方法，能建立起读书的广博兴趣。
因为人的阅读口味是逐步形成的，一个人若早期的阅读范围狭小，日后再遇到从没有接触过的书，就很难产生兴趣。
所以说，“狼吞”是读书的基础之法，可增广见闻，避免阅读的“偏食”。
④“蟒噬”是在博览的基础上进行扩展，遇到不懂的地方，不妨先行跳过去，就像蟒蛇吞噬猎物，留待日后慢慢消化。
因为读书须循序渐进，须区别缓急轻重，如果一上来就想要求深求通，不仅费时迂久，对于阅读兴趣也是一种消磨损耗。
不久前，有出版社做社会调查，《红楼梦》被列为“死活读不下去排行榜”的第一名，也就是众多年轻读者不谙“蟒噬”之法的缘故。
因为《红楼梦》书中的人物关系很复杂，很多人读的时候，不是先了解故事的梗概，再去研求人物的对应关系，而是一上来就非要弄清楚谁跟谁是什么关系不可。
如此一来，阅读失去了顺畅性，兴趣也会大打折扣，久了自然就会厌读。
⑤“牛刍”是好书不厌百回读，把书真正地研透读通，使之烂熟于胸，就像牛吃草反刍，可以随时提取运用，不断地增进理解。
南宋理学家朱熹病中无聊，再读《资治通鉴》，突然发现一些原来未能正确理解的内容，不觉头发竖起，有心胆都要随时掉出来的感觉，由是感叹，之前简直是白读了古人的书。
“牛刍”就是建立在熟读的基础上，由此及彼，达到“通”和“悟”的.境界。
《读书苦乐》同步练习
读书苦乐杨绛①读书钻研学问，当然得下苦功夫。
为应考试，为写论文，为求学位，大概都得苦读。
陶渊明好读书。
如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
②我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。
我当时只好低头认罪。
我也承认自己确实不是苦读。
不过，“乐在其中”并不等于追求享受。
这话可为知者言，不足为外人道也。
③我觉得读书好比“串门儿”——“隐身”的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明和他对质。
不论我们要拜见的主人住在国内国外，不问他现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可挨近去听个足够。
我们可以恭敬旁听孔子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌特斯（Epictitus）的金玉良言思考怀疑。
我们可以倾听前朝列代的遗闻轶事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。
反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。
这是书以外的世界难得的自由！④……⑤说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。
尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却是真正的“天涯若比邻”。
书的境地呢，“现世界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，结通三界。
而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。
谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。
读书苦乐小学阅读答案
篇一：读书苦乐小学阅读答案篇二：读书苦乐小学阅读答案巨人中考网：小编整理了《读书苦乐》阅读答案以供各位同学学习和练习，希望对于大家学习《读书苦乐》原文有素帮助和裨益，同时希望大家的阅读水平更上一层楼，关于《读书苦乐》阅读答案大家一起来分享和交流吧!读书钻研学问，当然得下苦功夫。
为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。
陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁政治经济学不能及格呢。
这还不是因为他不求甚解。
我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。
我当时只好低头认罪。
我也承认自己确实不是苦读。
不过，乐在其中并不等于追求享受。
这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿隐身的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称亦曰仁义而已矣的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。
我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。
反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。
甚至呼一下推上大门就是说，拍地合上书面谁也不会嗔怪。
这是书以外的世界里难得的自由!可惜串门只能隐身，隐而犹存的身毕竟只是凡胎俗骨。
我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积蓄的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。
我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言，这个乐和追求精神享受该不是一回事?阅读题：1.文章在第一自然段以陶渊明为例，意思是想表现什么?结合全文回答。
《读书与快乐》阅读答案
阅读《读书与快乐》，完成20～24题。
(营口中考改编)(11分)①4月23日是“世界读书日”，今年这天，一位著名的网红用戏谑的方式介绍了“古希腊三大悲剧作家”，很幽默地应了读书的景。
说真的，不要一提读书，大家条件反射就是“头悬梁锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”……其实，能够抛弃功利心，读书本是一件快乐的事。
②陶渊明说：“好读书，不求甚解。
”孔子说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”董卿也说过：“读书让人学会思考，让人能够沉静下来，享受一种灵魂深处的愉悦。
”这些名人都把读书当成了一种愉悦的活动。
③纳兰性德有一句诗：“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
”这个“赌书泼茶”讲的就是一件读书的乐事，故事的主人公是才女李清照和她的丈夫赵明诚。
夫妇二人都是金石爱好者，那时居家贫俭，每每需要把衣服典卖了，才能买些碑文、水果回家。
但他们并不感到辛苦，吃着水果，展玩买回来的碑文法帖，自己觉得已然是神仙眷侣。
他们日常有个消遣，那就是吃过饭后，烹杯热茶，夫妇相对而坐，指着满室的书籍和史册，互相拷问某个典故出自何书、几卷、几页，谁能答对，谁先喝茶。
李清照博闻强识，说中就举杯大笑，每每把茶泼洒在怀中不得饮，这就是“赌书泼茶”的典故。
那段清贫的岁月，因为有书相伴，而芳香四溢。
正由于他们爱读书、趣读书，生活才变得丰富生动。
④以读书为乐的人，通常都是读书得法之人。
好读书，因而会读书；会读书，因而更好读书。
年轻的诸葛亮还没有出山之时，就在读书充电的方法上，显露出与众不同的特色来，他奉行的是“观其大略”。
“观其大略”的准确含义，就是注意观察和吸收书籍当中的重点和精华。
此处的“大”是重大的大，也就是书中的重点；而“略”是战略的略，也就是书中的精华。
正是由于诸葛亮重视知识的广博胜于精深，他才选择“观其大略”，最终成为一个足不出户就知天下事的智慧达人。
大文豪苏轼曾发明“八面受敌”读书法，把研究内容分为八个方面，每读一遍书，只集中精力攻破一个方面的问题，以求把书读精读透。
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为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。
陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。
我当时只好低头认罪。
我也承认自己确实不是苦读。
不过，“乐在其中”不等于追求享受。
这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者干脆另找高明，和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或是聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子的遗言，也不妨淘气地笑问“言必称?亦曰仁义而已矣?的孟夫子”，他如果生在和我们同一个时代，会不会又是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》产生怀疑。
我们可以倾听前朝列代的种种遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。
反正只要话不投机或言不入耳，不妨及早抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。
这是书以外的世界里难得的自由！壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。
每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的多个人物。
读书苦乐阅读试题及答案
读书苦乐阅读试题及答案读书钻研学问，当然得下苦功夫。
为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。
陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧?我只愁政治经济学不能及格呢。
这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。
我当时只好低头认罪。
我也承认自己确实不是苦读。
不过，乐在其中并不等于追求享受。
这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。
要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。
翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。
不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。
我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。
我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。
反正语不投机或言不入耳，不妨抽身退场。
甚至呼一下推上大门——就是说，拍地合上书面——谁也不会嗔怪。
这是书以外的世界里难得的自由!说什么“欲穷千里目，更上一层楼”!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。
尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界里却是真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。
世界再大也没有阻隔，佛说“三千大千世界”，可算大极了。
书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界，而我们却可以足不出户，在这里随意阅读，随时拜师求教。
谁说读书人目光短浅，不懂人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。
读书之乐-阅读理解及答案
读书之乐副标题一、现代文阅读（本大题共1小题，共30.0分）1.读书之乐朱鸿①中国人读书的传统源远流长。
千百年来，读书人浩浩荡荡，挤满了社会前行的大道和小径，他们认识到读书可以进其身、光耀其祖先、繁荣其子孙。
然而，读书之有益远不止如此。
读书还能辨恶识善，远伪近真，减愚增智，祛俗养雅。
读书使富者慈悲，令贫者坚毅，给美者锦上添花，为丑者雪中送炭。
读书是求索者的通天路，也是苦难者的避难所。
②实际上，读书不但有益，而且有乐，从消遣到享受，什么口味都能满足。
读书之乐多矣！③读文学之乐，在于激潜情，兴愉悦，即使久隔数千年，遥距几万里，依然可以产生共鸣。
“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
”曹操之气何其壮！“杜曲幸有桑麻田，故将移往南山边。
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。
”杜甫对唐玄宗失望至极，对自己的命运也无可奈何，其膺何其愤！〖A〗读文学之乐，还在于发现人性的复杂性、人世的可能性。
曹雪芹之深奥，托尔斯泰之崇高，马尔克斯之酣畅，无不令人喜而喟叹！青春期读言情小说，课余时读科幻小说，深夜里读悬疑小说，也颇惬意！④读历史之乐，在于破获巨大的秘密，其陶然若勘探得矿，出土得物。
春秋战国，风云际会，从而中原之上、江河之滨，制度的文明或野蛮得以水落石出，其影响远矣。
秦国的胜利，显示了暴力的能量，然而暴力并非万全，气量窄小，便不足以包容九州。
明之灭，因官之腐败、民之颓废，而清之灭，则因为它不能进行有效的社会动员和改革，以理顺内愤、防御外侵。
读历史之乐，还在于知兴亡有数、盛衰必转，统治者结局难料。
秦子婴乘白车，穿白衫，交出玉玺。
汉孺子婴任王莽摆布，死于混战，葬于不明之土。
⑤读哲学之乐，在于以短暂之生涯考察永恒之宇宙，并研究人和宇宙如何相处，人与人如何相处，是智者之所为。
老子说：“道可道，非常道。
”还说：“故道大，天大，地大，人亦大。
”柏拉图推崇善，说：“善不是本质，而且在尊严和威力上要远远高出于本质之上。
”亚里士多德也推崇善，认为善就是幸福，是灵魂的一种活动。
苦与乐议论文阅读答案
苦与乐议论文阅读答案【篇一：中考语文议论文阅读习题及答案】①用水告急、用电告急！去年入夏以后，这样的信息不断充斥耳际，节约用电，节约用水，再次成为各级紧急呼吁的重点和国人必须的选择。
②曾几何时，“节约”两个字被打上了“过去时”的烙印，似乎成了不入时的代名词。
不少人觉得，节约是以前吃不饱、穿不暖、生产力水平低下时代的产物，在物质产品日益丰富、全民奔小康的今天，倡导节约已不合时宜。
还有人认为，现在搞市场经济，高消费、超前消费是促进生产发展的动力源，如果没有消费作刺激、作牵引，就会造成市场流通不畅，生产停滞不前……③其实，提倡节约与我们发展经济奔小康、提高生活水平并不矛盾。
社会在进步，时代在发展，对于“节约”二字，我们也应该从更高层次、更深内涵上来理解、把握和追求，让节约成为我们统一的认识和自觉的行动。
④让节约成为一种追求。
在追求生活质量、追求生活品位的今天，我们也应该认识到：节约资源就是保护人们赖以生存的环境，就是保护干净的水源、清洁的空气、放心的食物……如今，缺水是全人类共同面临的问题，地球上维系生命的淡水资源十分紧缺。
有人打了个比方，如果地球上的总水量是一杯水，那么其中淡水仅有1茶匙，而可直接利用的淡水只有1滴。
我国又是世界上12个贫水国之一，其可利用淡水资源不到世界平均水平的四分之一。
可见节约用水，乃至于节约一切资源，与我们每一个人的日常生活都密切相关。
⑥让节约成为一种精神。
节约可以陶冶人们的情操、意志和品德。
古人有言：“一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”；“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。
这里的节俭便是节约，便是告诫人们要力戒奢侈和铺张浪费。
⑦在艰苦的革命战争年代里；大力提倡“节约每一个铜板，为着中国的革命事业”。
今天，战争的烟云虽已远逝，勤俭节约的真理却并未失效，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，使命神圣而任重道远，非常需要我们继续发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神。
让节约成为一种传统、一种追求、一种习惯，更成为一种精神吧！1．通读全文，说说本文作者表达了一种什么观点？答：______________________________________________________ ______________________________________2．文章是从哪几个方面来阐明作者的观点的？答：______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _________________________________________3．文章第④段采用了哪两种论证方法？答：______________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ _________________________________________4．第⑤段中谈到“让节约成为一种习惯”，你有哪些节约的好习惯？请用与本段相同的句式表达出来，与大家分享。
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篇一：读书中的苦与乐阅读答案
《读书的苦与乐》议论文阅读附答案作者：飘零书生604 文章来源：会员上传①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。
但是往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多。
学习中的苦与乐，依据一定的条件可以互相转化。
世上之所以出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。
在苦中前进，在苦中寻乐。
伟大发明家爱迪生，他一生的发明（乐）不知其数，而他在发明以前的学习过程中经受的失败（苦）更是不知其数。
他曾为一件发明做过8000次失败的实验，每次失败都对他的努力作了否定，给他带来了痛苦。
而他并不因痛苦而停止努力，反而说，这8000次的失败虽然使我痛苦，但我也从中感到了乐；因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。
1．第①段中说“往往苦得越多，最后尝到的甜也就越多”，这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾？为什么？
2．文中前面用爱迪生的事例，后面用创造非欧几何学的科学家的事例，都是科学研究，这两个事例能否对调一下位置？为什么？
答案：1、不矛盾。
第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的，这个条件就是要正确地对待苦，善于总结苦。
2、不能对调。
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篇三：读书中的苦与乐阅读答案
苦与乐似乎与生俱来就是一对冤家，也许它们永远处在两个极端，就如地球的南极和北极。
可是这次在农村，我看到了苦与乐的和谐。
这个暑假我来到大安镇的一位农民家中体验生活。
一进门，屋里空荡荡的，只有一位老爷爷和两张破旧的桌子，一张简陋的床。
这位老大爷只穿一条破旧短裤，头发花白零乱，显然是很久没剪过。
脸黑黑的，背黑黑的，手更是黑黑的，岁月在这张苍老的脸上刻下的似乎仅仅是生活的艰辛与饱经沧桑的苦痛。
苍蝇在屋子里肆无忌惮地飞舞，它们显然是这里的常客。
此情此景让我只有一个感受：穷苦！我在这个地方住了下来。
第一顿饭只有几个小菜，没有肉，也没有多少油，我吃得索然寡味，可老爷爷却吃得津津有味，边吃边说：“你们城里人可吃不到这样新鲜的菜。
”说完，一副自得其乐的微笑。
我不明白，过着这样的日子还能笑得出来？这天下午，我和老爷爷一起走上了一段田间小路。
小路坑坑洼洼，布满乱石瓦砾，每走一步都得小心翼翼，感觉像是在雷区。
路面似火炙烤，烙得脚生痛。
两边的杂草疯狂的侵占路道，尖利的叶片无情地割着脚。
可老爷爷却走得随意自如。
在这条看似没有尽头的小路上，有几个正在干活的农民。
他们暴晒在烈日下，没有一片树叶来为他们遮阴。
我忍不住问老爷爷：“您为什么不到城里生活？那样也许要过得快乐些。
”老爷爷淡淡地看了我一眼，“你觉得我不快乐吗？”难道他快乐吗？莫非生活的苦已经让他麻木了？这样的路，他们还要走多久？第二天，老爷爷午睡后醒来，没有去干活，与我在“大厅”里坐着聊天。
他给我讲怎么打谷子，怎么种田，怎么种菜。
我听得挺认真，虽说不怎么懂，但是我听出来了做农活的“苦”。
于是我问道：“你们农民干活儿累吗？”“累，怎么不累啊，”他说，“不光累还苦呢！蚊虫咬，烈日烤，不过都习惯了。
等到收割时，看到颗颗饱满的粮食，看到嫩生生的菜，那心里就把苦和累都忘了。
”说完，就像孩子似的咧开嘴，天真地呵呵笑起来，苍老而长满胡须的脸像在秋霜中盛开的一朵菊花。
我的心怔住了，我生平第一次看到了苦与乐的和谐：苦也罢，乐也罢，都化作这呵呵的欢笑声了。
2.注意带点的词语，说说句子表达的思想感情。
（1)路面似火炙烤，烙得脚生痛。
两边的杂草疯狂的侵占路道，尖利的叶片无情地割着脚。
(2)老爷爷苍老而长满胡须的脸像在秋霜中盛开的一朵菊花。
3.从老爷爷的外貌描写中你体会到什么？5.读了文章，你一定有所感悟，受到启发，请简单写一写。
我也正在做啊。
我就把我的给你看下吧。
（1）我体会到了环境的异常恶劣。
在作者的眼中，这一切都是那么的糟糕、穷苦。
（2）老爷爷历经岁月的脸上充满满足与幸福。
因为老爷爷认为自己的生活是快乐的，这种微笑是由衷的，是由内心散发出来的。
3.我体会到了老爷爷的生活是十分穷苦、艰辛的。
尽管生活艰苦，但老爷爷仍乐观地面对生活。
5.我觉得世上每件事都不会只有辛苦而没有快乐。
苦中总会有别样的“甜”，别样的满足。
只要你肯去寻找，就一定会找到快乐。
采纳下吧。
我也想了很久啊。