部编版九年级语文上册课件-中国人失掉自信力了吗
部编版语文 九年级教学课件
因为 1. 某大学生毕业后没有找到工作 2. 某大学生毕业后当了门卫
所以，有父母说：读书无用！
驳论文
在生活中，常常听到一些不正确的说法， 需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正 认识。 以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。 驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方 的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的 正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
自夸“地大物博” 两年前 : 文章结构内容 希望国联 不 久 : 论据 (一)论敌的 求神拜佛 现 在 : 论点论据 论点 中国人失掉自信力了 （1—2） 直接反驳 (二) （3—5） 论点 有并不失掉自信力的中国人在 反 埋头苦干的人 驳 间接反驳 古 拼命硬干的人 脊
（6—8）
(三)结论:
（9）
写作背景
1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦 陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”， 却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救 国难”。还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”。 1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸 《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评， 散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。 统治阶级文人，也纷纷发表“中国人失掉了自 信力了”的言论。
辩题：中国人有没有失掉自信力
掉自信力
辩论双方主要从课文中寻找支撑己方观 点的依据，也可从课外寻找依据。
作者“这一类的人们”指的是谁？
为了民族的进步而奋斗不止的人，是 尚处于地下状态的革命势力
找出课文中含“中国人”的句子，理解“中 国人”的含义：
为民请命的人 论据 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
梁
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
1、、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
2、、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
3、中国人现在是在发展着 “自欺力”。
（所有中国人）
（国民党反动统治者及其御用文人） （国民党反动统治者及其御用文人）
4、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。
5、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力 的中国人在。 （大部分爱国的人民） 6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗。
中国人失掉自信力了吗
写于1934年9月25日 选自《且介亭杂文》
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文
艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。
特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
（所有中国人） （所有中国人）
文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能 不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么 实际意义？
“埋头苦干的 人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
“拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、海瑞等人 “舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同等人
因为 1. 某大学生毕业后没有找到工作 2. 某大学生毕业后当了门卫
所以，有父母说：读书无用！
驳论文
在生活中，常常听到一些不正确的说法， 需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正 认识。 以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。 驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方 的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的 正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
自夸“地大物博” 两年前 : 文章结构内容 希望国联 不 久 : 论据 (一)论敌的 求神拜佛 现 在 : 论点论据 论点 中国人失掉自信力了 （1—2） 直接反驳 (二) （3—5） 论点 有并不失掉自信力的中国人在 反 埋头苦干的人 驳 间接反驳 古 拼命硬干的人 脊
（6—8）
(三)结论:
（9）
写作背景
1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦 陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”， 却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救 国难”。还有人甚至 “求佛菩萨来保佑”。 1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸 《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评， 散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。 统治阶级文人，也纷纷发表“中国人失掉了自 信力了”的言论。
辩题：中国人有没有失掉自信力
掉自信力
辩论双方主要从课文中寻找支撑己方观 点的依据，也可从课外寻找依据。
作者“这一类的人们”指的是谁？
为了民族的进步而奋斗不止的人，是 尚处于地下状态的革命势力
找出课文中含“中国人”的句子，理解“中 国人”的含义：
为民请命的人 论据 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
梁
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
1、、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
2、、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
3、中国人现在是在发展着 “自欺力”。
（所有中国人）
（国民党反动统治者及其御用文人） （国民党反动统治者及其御用文人）
4、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可。
5、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力 的中国人在。 （大部分爱国的人民） 6、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉所诓骗。
中国人失掉自信力了吗
写于1934年9月25日 选自《且介亭杂文》
杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文
艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、 文艺两种因素。
特点： 1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
（所有中国人） （所有中国人）
文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能 不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么 实际意义？
“埋头苦干的 人”
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
“拼命硬干的人” 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人 “为民请命的人” 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、海瑞等人 “舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同等人
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部编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件
• 正确答案：C
A. 怀古伤今:怀念古代，哀叹现在。表示对现状不满的怀旧思绪。分析语境 可知，此处用来形容同学们怀念、追忆往事，使用不当。此处可改为“感 慨万千”。
B. 前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟进。形容英勇奋斗，不怕 牺牲。分析语境可知，此处用来形容探险家勇敢无畏的奔赴南极进行科 学考察，使用不当。此处可改为“勇往直前”。
对方论点：中国人失掉自信力了
事实根据
现象分析
本质
夸“地大物博” 信“地”信“物” 他信力
希望着国联
信“国联”
他信力
求神拜佛
麻醉自己
自欺力
研读文章，学习驳论文论证方式
•对方错误：
•我方方法：
偷换概念
直接批驳——驳论证
研读文章，学习驳论文论证方式
找出本文批驳的论点、论据、论证的段落
1 批驳论据
第1段（引出错误论点) 2 批驳论点
作者的观点： 我们有并不失掉自信力 的中国人在。
结论：自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据 的，要自己去看地底下。
根据1： ___失__去__的__是__“__他__信__力” 根据2： ____发__展__的__是__“__自__欺_ 力”
根据1：
我们从古以来，就有埋头苦 干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身求 法的人。
作者作品
《且介亭杂文》“且介”意为“租界”。因为 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义 越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。 鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义 十分冤仇，因此将“租界”二字各取一半，成 “且介”，以表冤仇。“且介亭”表明这些杂 文是在上海半租界的亭子间里写的，将“租”
朗读赏析，体会语言风格
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件(共33张课件)统编版语文九年级上册
批驳对方论证
通过驳论证来驳论点，就是揭 穿对方的论点与论据之间内在 的逻辑联系不能成立。
慶 同
本文背景THE ARTICLE BACKGROUND
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之际。当时， 日本帝国主义的铁骑践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种 的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。8月27日，《大
中国人
失掉自信力了吗?
部编版初中语文九 年级上册
作者名片THE AUTHORS INTRODUCE
鲁迅其人
鲁迅(1881—1936),原名周樟寿，后改为周 树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的
文学家、思想家、革命家。
鲁迅作品 白话小说《狂人日记》,小说集《呐喊》《彷徨》《故 事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》, 杂文集《且介亭杂文》《热风》《华盖集》《坟》等。
公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉
无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
针对上述情况，为了批驳这种错误论调隔鼓舞民族自信心，鲁迅在他53岁 寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
生字注音 PHONETIC NOTATION
玄虚 xuán
骗 kuāng
脊梁 jǐ
慨叹 kǎi
不能为大家所熟知。
指坚持抗战和民族解放的人们。
4.鲁迅本人是中国的脊梁|当然是!
1902年鲁迅弃医从文，企图改变国民精神。 1918年5月，首次以"鲁迅"为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》,对吃人的封建制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的 基石。 五四运动前后，他参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动 的最前列，成为五四新文化运动的伟大旗手。 1918-1926年，他陆续创作出版了《呐喊》《坟》《热风》《彷徨》《野草》 《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。 1927-1936年，他创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。
九年级语文人教部编版(上册)《中国人失掉自信力了么》课件(50张PPT)
对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了 对方论据是：公开的文字的三个阶段 最富于讽刺意味的文字是： “总自夸”“只希望”“一味求神拜佛 ，怀古伤今了”“是事实”“也是事实 ”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
最富于讽刺意味的文字赏析：
“总自夸”：“总”字形象地刻画出国民党政府自我 炫耀、夜郎自大的丑态。
21、作者指出应如何评价中国人? 齐读文章第9段后归纳。
要论中国人，必须不被搽在表 面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却 看看他的筋骨和脊梁。自信力的 有无，状元宰相的文章是不足为 据的，要自己去看地底下。
22、第9段中的“中国人”“状元宰相”“地 底下”的含义分别是什么？
“中国人”指极少数顽固分子以外的中国 人民。“搽在表面的自欺欺人的脂粉”指的是古 今统治阶级的虚假宣传，尤其是当时反动政府的 虚假宣传。“状元宰相”指当时国民党的反动政 客及其御用文人。“地底下”指当时还处于地下 斗争状态的变革社会的积极力量，即中国共产党 及革命大众，因它来自民众，故称“地底下” 。
“只希望”：“只”字写出了国民党政府不相信自己， 一副仰人鼻息、抓救命稻草的可怜可悲相。
“一味求神拜佛，怀古伤今了”：“一味”表现了万 般无奈之下，只有祈求神佛的沉迷于其中不能自拔 也不愿自拔、顽固不化的心理。
这三个词语准确、形象地揭露了国民党政府在自 欺的道路上越走越远的事实，栩栩如生地刻画出悲 观论者的嘴脸，极富讽刺意味。
这一段论证的内容是“自欺力”。
4、阅读文章3-5段，思考：文章 如何驳论证的？
（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”， 并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是麻醉自己，是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是 “他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的 论据不能证明其论点。这就找到了批驳的 “突 破口”。
部编版初中语文九年级上册18《中国人失掉自信力了吗》课件(共21张PPT).ppt
我们有并不失掉自信力的中国人在， 他们都是中国的脊梁。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是 向上走，不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事，能发声 的发声。有一分热，发一分光， 就令萤火一般，也可以在黑暗 里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业：
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么？ 美化伪装，欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么？古往今来的仁人志士，
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么？ 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么？
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义 ？
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应；
②要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用 文人的文章，要自己去观察，以辨是非。
1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存 ，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民 族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。 1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起 请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。
2020抗疫“新冠病毒”勇士
送给即将上高中的你们一句话：
愿中国青年都摆脱冷气，只是 向上走，不必听自暴自弃者流 的话。能做事的做事，能发声 的发声。有一分热，发一分光， 就令萤火一般，也可以在黑暗 里发一点光，不必等候炬火。
——鲁迅《热风》
课后作业：
体会比喻含义
细读第九段
1、“脂粉”的意思是什么？ 美化伪装，欺骗宣传。 2 、“筋骨和脊梁”比喻什么？古往今来的仁人志士，
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们
3、“状元宰相”指什么？ 国民党反动政客及其御用文人。 4 、“地底下”指什么？
指当时还处于地下斗争状态的群众革命力量
细读第九段
文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己 去看地底下。”这句话与上文中的哪句话相呼应？怎样理解这句话的含义 ？
①这句话与文章开头“公开的文字”相呼应；
②要判断中国人有没有失掉自信力，不要去相信反动派及其御用 文人的文章，要自己去观察，以辨是非。
1934年8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念 》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存 ，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。 ”针对上述情况，为了批驳这种错误论调，鼓舞民 族自信心，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名 的杂文。
文学常识
杂文
一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙 事。多为针对现实社会的各种问题而作，一般短小精悍、形式 多样、反应迅速、褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
写作背景链接
九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“ 名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。 1934年4月，国民党的戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起 请第九世班禅喇嘛：在4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时 轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。
第17课《中国人失掉自信力了吗》课件(共29张PPT) 2024—2025学年统编版语文九年级上册
（2）常用排比、设问、反问等修辞方法，加强驳论效果。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人……
这是一篇驳论文。作者针对当时国民党反动统治者及其御
用文人散布中国人对抗日失去信心的论调进行了有理有据的 批驳，明确提出了中国人的绝大部分没有失去自信力，极大鼓
舞了中国人的民族自信心，表现了作者一颗爱国的赤子之心。
在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
排比：增强语气有力说
明（
）。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史"，也往往掩不住他们的光耀，
这就是中国的脊梁。
比喻：形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、 正直、顽强的精神以及对中国历史发展起到的重大作用。
作者是怎么证明自己的论点的？
这就是中国的脊梁
这一类人们坚持 抗战和民族解放
我们有并不失掉自 信力的中国人在
正面立论，间 接反驳敌论点
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为 民请命的人，舍身求法的人……
中国人没有失掉自信力。 要论中国人，必须不被搽在表面 的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他 的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元 宰相的文章是不足为据的，要自己去 看地底下。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”， 信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也 只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都 失掉了。
作者从“自信力”仿拟而来，刻画了国民党政府自欺欺人的形象。
对国联失望
失掉“他信力”
驳论：是就一定的事件或问题方式：批驳论点；批驳论据，批驳论证。
第18课 中国人失掉自信力了吗 课件(共31张PPT) 2024-2025学年部编版语文九年级上册
✘ 论点
先驳
✘ 论据
后立
驳论文：就一定的事件和问题
✘ 论证 发表议论，揭露和驳斥错误的、 反动的见解或主张。
鲁迅写这篇驳论文的目的是什么？
面对国家、民族灰暗处境下的人们，为了 激励他们抗争的民族自信力、自信心！
作者是怎么证明正面论点的？
这就是中国的脊梁。
这一类人们 坚持抗战和 民族解放。
我们有并不失 掉自信力的中 国人在
北三省全部沦陷。由于蒋介石的“不抵抗政策”，仅三个月，
整个东北三省100万平方公里的大好河山和3000万同胞陷
于日寇铁蹄的蹂躏下。
背景资料
贰
“我中国地大物博，人口众多。”（选自20世纪30年代国民党 的御用报纸。）
“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”。选 自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲。
——中国人已经失掉自信力了
他们分别是谁？ 以鲁迅为代表的中国共产党领导下的
革命人
——中国人没有失掉自信力
他们当时为何要因“中国人有没有失掉 自信力”进行争论呢？
背景资料
“九一八事变”
壹 1931年9月18日夜，日军以其制造的“柳条湖事件”为
借口，大举进攻沈阳9月19日占领沈阳，1932年1月，东
间接反驳 （6—8）
己论据
埋头苦干的人 拼命硬干的人 脊 古 为民请命的人 梁 舍身求法的人
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
结论:（9） 自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，看地底下
鲁迅是中国的脊梁吗？
《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，此时的 鲁迅已经53岁，两年以后1936年10月19日病逝于上海。这 是鲁迅先生晚年的作品。
正面立论， 间接反驳敌 论点。
统编版语文九年级上册第18课《中国人失掉自信力了吗》课件
何 为 驳 论 文？
概念：侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文大致
分为两个部分，即“驳”与“立”，在驳斥对方错误 观点的基础上，建立起自己正确的观点。“驳”是 “立”的前提，批驳对方的要点在于抓住“突破口”。
驳论文两大基本论证方法
一、直接批驳：通过驳论点、驳论据、驳论证最终
批驳对方论点；
驳论点——看论点本身有没有破绽。 驳论据——通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。 驳论证——通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。
驳论文两大基本论证方法
二、间接批驳：
一般用正面立论的情势，提出一个和敌方论点针 锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性， 从而间接宣告对方观点不能成立。
驳论文写作思路
树靶子
打靶子
立靶子
分析对方的错误 言论，选准批驳 的“突破口”。
驳敌论点 驳敌论据 驳敌论证
确立自己的观 点并加以论证 自己观点
三、再读课文，归纳方法
根据这篇文章你能从语言风格 上分析出鲁迅先生的文章为什么 具有深刻的力量吗？
1、本文语言尖锐锋利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
例如文章开头部分： 总夸自己地大物博；只希望国联；一味求神拜佛…… 作用：栩栩如生，漫画式画出了悲观论者的嘴脸，给读者
留下深刻印象。
2、奇妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法， 大大增强了语言的说服力和感染力。 资料补充：
中国人 失掉自信力了吗
鲁迅
第一板块：文体知识来自何 为 杂 文？不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的 笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种 因素。特点：
1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣锋利，战斗性强。 （像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
《中国人失掉自信力了吗》课件(共34张PPT)
玄虚( xuán) 诓骗( kuānɡ) 省悟( xǐnɡ ) 重 脊梁( jǐ ) 慨叹( kǎi ) 诬蔑( miè )
点
字 渺茫( miǎo ) 抹杀( ｍǒ ) 宰相( zǎi ) 音 摧残( cuī ) 倘若( tǎnɡ ) 搽粉( chá )
前仆后继( pū )
1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古
1.本文语言有什么特点？试作简要赏析。 【答案】这篇文章的语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲 讽意味。例如：在文章开头，“总自夸着‘地大物博 ’”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今了”， 充满着嘲讽意味。“总”，一副自我炫耀、夜郎自大的样 子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味 ”，表现出沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。这些 尖锐泼辣的语言，栩栩如生地
6. “埋头苦干的人……”发别列举出几个人物。
【答案】 “埋头苦干的人”：指广大劳动人民，也包括为人类作出 贡献的知识分子。如毕昇、张衡等。“拼命硬干的人”：指反对国 内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。如：陈涉、戚继 光等。“为民请命的人”：指同情人民、为人民鸣不平、伸张正义 的人。如：杜甫、包拯等。“舍身求法的人”：指英勇献身、追求 真理的人。如：商鞅、谭嗣同等。
1.直接批驳和间接批驳相结合。在文章里，对方的论据是 事实，但论据不能证明失去的是“自信力”，论证上不合 逻辑，作者用驳论证的方法直接批驳对方的错误观点；同 时从正面提出论点“我们有并不失掉自信力的中国人在” ，并摆出从古以来和现在的事实证明了自己的论点是正确 的，这属于间接批驳。直接批驳和间接批驳相结合，使文 章的论证全面深刻，十分有力。
【答案】“简直”标明作者对“中国人没有失掉自信力” 的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。
部编版语文九年级上册中国人失掉自信力了吗课件
敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一 小部分中国人,范围小
偷换概念 以偏概全
《且介亭杂文》属鲁迅后期杂文。1935年12月
编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。当时，鲁 迅生活在上海北四川路，这是帝国主义超出租界
范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁
迅以杂文集名告知读者，这些杂文创作于“半租 界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中
国的无比愤懑之情。
“现在是多么切迫的时候，作者的 任务，是在对于有害的事物，立刻给 以反响或抗争，是感应的神经，是攻 守的手足。” 《且介亭杂文·序言》
蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团：“到现 在他（指日本）一切军事的准备比世界上任何 一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内 他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占 领起来，……灭亡我们中国。”
九一八事变后，中国东北沦陷，中国国民党的官僚 政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行
“法会，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的 反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又 发起请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日，在杭 州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保
鲁迅在《野草·题辞》中写道：“地 火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷
出，将烧尽一切野草，以及乔 木……”当年中国政治舞台的“地底 下”正是中国共产党领导的人民革
命力量风起云涌，蓬勃发展，他们
才是中国的“筋骨和脊梁”，是中 国未来的希望所在。
请看今日中国之自信：
2001年7月 13日，萨马兰 奇在莫斯科宣布 北京获得2008 年奥运会主办权。
指国民党反动统治者及其御用文人 ④、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人 ⑤、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”， 自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
偷换概念 以偏概全
《且介亭杂文》属鲁迅后期杂文。1935年12月
编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。当时，鲁 迅生活在上海北四川路，这是帝国主义超出租界
范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁
迅以杂文集名告知读者，这些杂文创作于“半租 界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中
国的无比愤懑之情。
“现在是多么切迫的时候，作者的 任务，是在对于有害的事物，立刻给 以反响或抗争，是感应的神经，是攻 守的手足。” 《且介亭杂文·序言》
蒋介石于1934年7月在庐山军官训练团：“到现 在他（指日本）一切军事的准备比世界上任何 一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内 他就可以把我们中国所有沿江沿海的地方都占 领起来，……灭亡我们中国。”
九一八事变后，中国东北沦陷，中国国民党的官僚 政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行
“法会，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的 反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头子段祺瑞等，又 发起请第九世班禅喇嘛:在4月28日至5月18日，在杭 州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保
鲁迅在《野草·题辞》中写道：“地 火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷
出，将烧尽一切野草，以及乔 木……”当年中国政治舞台的“地底 下”正是中国共产党领导的人民革
命力量风起云涌，蓬勃发展，他们
才是中国的“筋骨和脊梁”，是中 国未来的希望所在。
请看今日中国之自信：
2001年7月 13日，萨马兰 奇在莫斯科宣布 北京获得2008 年奥运会主办权。
指国民党反动统治者及其御用文人 ④、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
指所有的中国人 ⑤、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”， 自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
第18课《中国人失掉自信力了吗》课件+2024—2025学年统编版语文九年级上册 (1)
九月二十五日
（斜体字为当初发表时被国民党删掉的内容）
搽 chá:用粉末、油类等涂。
玄虚 xuán xū:指用使人迷惑的
形式来掩盖真相的欺骗手段，
形容神秘莫测， 使人摸不透。
读 读 写 写
渺茫 miǎo mánɡ:因离得太远而 模糊不清，也指因没有把握 而难以预料。
麻醉 má zuì:用药物等使全身或 局部暂时失去知觉。比喻用
脂粉：比喻统治阶级欺骗性宣传； 筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人格、品质； 状元宰相：比喻国民党反动政客和御用文人； 地底下：比喻处于地下斗争的各种革命力量。 这句话说明反动派及其御用文人的文章是荒 谬的，不足为据的，要自己观察，以辨是非。 结尾总结全文，又与文章开头“公开的文字” 呼应，结构完整，浑然一体。
巧用修辞 形象生动
• 两年以前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既 不夸自己，也不信国联，改为一味求 神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
排比：写出洋洋自得，仰人鼻 息之状，自欺欺人之状，充满 嘲讽意味。
• 我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人。
某种手段使人认识模糊，意
志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严
重的损害。
诓骗 kuānɡ piàn:欺骗，骗取。
怀古伤今 huái ɡǔ shānɡjīn:追念古代 的事情，感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ ɡàn:专心一意地 刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒 不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为 了追求真理而不惜牺牲自己。
他信力：仿词（仿拟）增添讽的效 果，表现其仰人鼻息，自欺欺人的 可悲形象。
（斜体字为当初发表时被国民党删掉的内容）
搽 chá:用粉末、油类等涂。
玄虚 xuán xū:指用使人迷惑的
形式来掩盖真相的欺骗手段，
形容神秘莫测， 使人摸不透。
读 读 写 写
渺茫 miǎo mánɡ:因离得太远而 模糊不清，也指因没有把握 而难以预料。
麻醉 má zuì:用药物等使全身或 局部暂时失去知觉。比喻用
脂粉：比喻统治阶级欺骗性宣传； 筋骨和脊梁：比喻气节、操守、人格、品质； 状元宰相：比喻国民党反动政客和御用文人； 地底下：比喻处于地下斗争的各种革命力量。 这句话说明反动派及其御用文人的文章是荒 谬的，不足为据的，要自己观察，以辨是非。 结尾总结全文，又与文章开头“公开的文字” 呼应，结构完整，浑然一体。
巧用修辞 形象生动
• 两年以前，我们总自夸着“地大物 博”，是事实；不久就不再自夸了， 只希望着国联，也是事实；现在是既 不夸自己，也不信国联，改为一味求 神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
排比：写出洋洋自得，仰人鼻 息之状，自欺欺人之状，充满 嘲讽意味。
• 我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人， 有舍身求法的人。
某种手段使人认识模糊，意
志消沉。
摧残 cuī cán:使人或物受到严
重的损害。
诓骗 kuānɡ piàn:欺骗，骗取。
怀古伤今 huái ɡǔ shānɡjīn:追念古代 的事情，感伤现在的事情。
埋头苦干 mái tóu kǔ ɡàn:专心一意地 刻苦工作。
舍身求法 shě shēn qiú fǎ:原指佛教徒 不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为 了追求真理而不惜牺牲自己。
他信力：仿词（仿拟）增添讽的效 果，表现其仰人鼻息，自欺欺人的 可悲形象。